Nhất đại tảo, giang châu thành đông tối nhiệt nháo đích nhất phẩm trà quán lí, tựu tọa liễu bất thiếu bỉ thử thục thức đích khách nhân, tha môn trung hoàn hữu hảo ta đô thị thiên cương lượng tựu quá lai đích, tọa tại tự kỷ đích lão vị trí thượng, nã nhiệt trà noãn trứ thủ, tại thuyết thư đích lão tiên sinh lai chi tiền đích không đương liêu liêu thiên.

Đô liêu thập ma ni? Đại thể thị đông môn đích đậu hủ tây thi kim thiên xuyên đích y phục thượng tú đích thập ma hoa, tây môn đích đại phú thương lưu lão gia niên quá bất hoặc chung vu thiêm liễu cá đại bàn tiểu tử chi loại đích.

Kim thiên đích bình thư cương thính đáo nhất bán nhi, trà quán lí tựu tẩu tiến lai nhất cá tế mi hạnh nhãn, thần hồng xỉ bạch đích tuấn tú thiếu niên.

Thiếu niên khán khởi lai ngận nhãn sinh, cổ mạc trứ dã tựu thập ngũ lục tuế, nhất thân tố sắc miên bào, đạc trứ bộ tử tiên tại đại đường lí lưu đạt liễu nhất quyển, tự hồ tại thiêu tuyển hợp thích đích tọa vị.

Hứa thị hiềm kháo tiền đích vị trí thái sảo, thiếu niên tối hậu tại môn biên thiêu liễu trương không trác, một hữu đại thanh hô hát trứ trà bác sĩ thượng trà, dã một hữu thấu đáo nhân đôi lí thính nhân nhàn xả, chỉ thị nhất thủ cử trứ bôi tử hát trứ bạch thủy, thời bất thời tặc mi thử nhãn địa đả lượng trứ tứ chu đích trà khách.

Na ổi tỏa đích khí chất lệnh chúng nhân bất cấm ách oản: Chân thị khả tích liễu tha giá phó hảo tương mạo.

Việt vãng hậu trà quán lí đích nhân việt đa, khả thùy dã một hữu tọa tại thiếu niên na nhất trác, bất thị hiềm môn biên thái lãnh, dã bất nhân vi thiếu niên nhãn sinh hoặc giả dung mạo thái hảo, nhi thị tha na song chuyên vãng tha nhân thân thượng chuyển du đích nhãn châu tử, thái tha nương đích tượng tặc thâu nhi liễu!

Thử thời, trang phẫn thành thiếu niên đích sở từ hoàn bất tri đạo, tha dĩ kinh bị chỉnh cá trà quán đích khách nhân môn cô lập khởi lai liễu.

Tha liễu diệp tự đích mi mao kỉ hồ ninh đáo liễu nhất khởi, tiêm tế bạch tích đích thực chỉ án liễu án ngạch giác: “Linh linh, nhĩ xác định một lộng thác? Lục ly đại thần hiện tại tựu tại giá cá trà quán lí?”

“Thị đích, chủ nhân.”

Sở từ hữu ta úc muộn, na cá tằng kinh thanh danh hiển hách chiến vô bất thắng đích đại thần lục ly, linh hồn bị trấn hồn tháp đả toái hậu đầu phóng đáo tháp nội tam thiên vị diện, hiện tại dĩ kinh như đồng nhất phó bị đả tán hựu khuyết biên thiếu giác đích bính đồ. Sở từ nhu yếu bả tha tàn khuyết đích linh hồn toái phiến bổ toàn, tái toàn bộ bính hồi khứ, tài năng nhượng tha tòng trầm thụy trung tô tỉnh.

Linh âm thằng hòa sở từ nhất dạng, bất năng dụng bổn thể tiến nhập trấn hồn tháp, chỉ năng tương khí linh bảng định tại sở từ đích hồn phách thượng, tiến nhập đáo tháp nội. Biệt nhân khán bất đáo dã thính bất đáo tha, chỉ hữu sở từ năng cú tại não hải lí hòa tha đối thoại.

Tác vi nhất cá dĩ kinh hoạt liễu kỉ bách niên đích thần khí, nhất khai thủy tha đối vu “Linh linh” giá cá xuẩn xuẩn đích nật xưng thị cự tuyệt đích, khả thị mỗi thiên bị giá dạng khiếu thượng kỉ thập thứ, tha dĩ kinh phóng khí để kháng liễu.

Ân, chủ nhân khai tâm tựu hảo.

“Linh linh, na nhĩ vi thập ma bất năng tinh xác địa cáo tố ngã na cá thị đại thần ni?”

Sở từ úc muộn địa bát tại trác tử thượng, kế tục quan sát trứ trà quán lí đích nhân môn: “Vi thập ma ngã khán giá lí na cá dã bất tượng đại thần a.”

“Đại thần bị đả tán đích tàn hồn đô thái hư nhược liễu, ngã vô pháp tinh chuẩn địa định vị, chỉ năng mạn mạn mạc tác. Tha hiện tại dụng đích thân thể hòa ký ức dã đô bất chúc vu tự kỷ, thùy tri đạo đại thần tha hiện tại thị cá thập ma dạng tử.”

“Đại thần ma, khẳng định thị cao đại, cao lãnh, cao nhan trị, cao trí thương, cao tình thương, cao thu nhập thả cao bất khả phàn đích tồn tại.”

Sở từ tinh tinh nhãn địa nhất khẩu khí thuyết hoàn, hựu đê lạc địa chỉ liễu chỉ tứ chu.

“Khả thị ngã liên trà quán bào đường hòa thuyết bình thư đích bạch hồ tử lão đầu nhi đô khán quá liễu, dã một hữu đặc biệt thập ma đích phát hiện.”

“Chủ nhân, ngã giác đắc nhĩ đối đại thần đích lý giải hữu ngận đại đích thiên kiến a.” Tha hoạt liễu kỉ bách niên, hoàn một kiến quá kỉ cá giá dạng đích thần.

“Linh linh, nhĩ thị nhân vi hoàn thái niên khinh, kiến thức đích thiếu, khả dĩ lý giải.”

Sở từ dụng nhất phó quá lai nhân đích ngữ khí an úy linh âm thằng.

“Hiện tại na cá tiểu thuyết lí đích đại thần bất thị giá dạng đích, bỉ như thuyết na cá…….”

Tác vi thượng nhất thế hữu trứ thập kỉ niên tiểu thuyết duyệt độc sinh nhai đích sở từ, giác đắc tự kỷ giản trực tựu thị tự đái thượng đế thị giác.

“……” Tha thái niên khinh? Hảo ba, chủ nhân nhĩ khai tâm tựu hảo.

Linh âm thằng ngận minh trí địa một hữu kế tục phản bác sở từ, thiên cơ lão nhân tằng kinh hòa tha thuyết quá, tưởng yếu hoạt đắc thái bình, tựu vĩnh viễn bất yếu hòa nữ nhân tranh luận đối thác.

Tựu tại sở từ trầm tẩm tại mỗ cá tiểu thuyết đích tình kết lí vô pháp tự bạt thời, đài thượng bình thư dã tiến hành đáo liễu vĩ thanh.

Nhất cú “Dục tri hậu sự như hà, thả thính hạ hồi phân giải” tùy trứ tỉnh mộc lạc hạ, trà quán lí mãn đường đô thị hát thải thanh. Khách nhân môn hữu đích tọa hạ kế tục hát trà liêu thiên, hữu đích khởi thân kết liễu trà tiền ly khai.

“Chủ nhân, đại thần hữu động tĩnh liễu.”

“Na ni? Na ni?”

Sở từ nhất hạ tử khiêu liễu khởi lai, tinh thần bách bội, đả lượng chúng nhân đích nhãn tình thượng đái trứ tư tư đích điện lưu.

Cân tiền đích trà khách cản khẩn ô hảo tự kỷ đích hà bao, gia khoái cước bộ vãng ngoại tẩu.

“Vãng đông tẩu liễu.” Linh âm thằng cảm tri liễu phiến khắc, cấp liễu cá đại thể phương hướng.

Sở từ lập mã kết trướng xuất môn, ổi tỏa địa tha liễu tha thủ: “Đại thần, ngã lai liễu ( ¯﹃¯ ) di hi hi……”

“……”

Linh âm thằng giác đắc tự kỷ một hữu tâm, đãn y nhiên giác đắc tâm hảo luy thị chẩm ma hồi sự?

Nhất khắc chung hậu, sở từ lai đáo liễu tương lân đích nhất điều nhai thị, chỉ liễu chỉ tả trứ nhất cá đại đại “Trà” đích hoảng tử: “Tựu giá ma nhất hội nhi công phu, đại thần bất hội hựu khát liễu ba?”

“Khả năng…… Ba.” Linh âm thằng dã giác đắc hữu ta phí giải.

Sở từ chỉ năng mại bộ tiến liễu trà quán, tái thứ đả lượng lí diện chúng nhân, đãn thị tha tịnh một hữu phát hiện na cá nhân thị tại cương tài đích trà quán lí kiến quá đích a? Đảo thị giá cá thuyết thư đích lão đầu nhi hữu kỉ phân nhãn thục, đặc biệt thị na song đan phượng nhãn, hòa nhất phẩm trà quán lí thuyết thư đích na cá bạch hồ tử lão gia gia nhất mô nhất dạng. Đãn thị, giá cá nhân hồ tử bỉ chi tiền na cá bạch hồ tử đoản liễu ta dã thiếu liễu ta, phu sắc hòa y phục dã đô bất nhất dạng.

Sở từ trầm tư trứ mạc liễu mạc hạ ba, trà quán, thuyết thư, tương tự đích dạng mạo, đại thần đích định vị……

Sở từ đột nhiên sĩ thủ xao liễu xao não đại: “Hắc! Hạt tưởng thập ma ni, đại thần chẩm ma khả năng thị cá thuyết thư đích lão đầu a!”

……

Đương bất cửu hậu, truy tung trứ đại thần đáo liễu nhai đầu lánh nhất đầu khiếu tố “Thanh di các” đích trà quán môn tiền thời, sở từ tâm lí hữu chủng “A, ngã chẩm ma nhất điểm dã bất kinh nhạ” đích cảm giác.

Sở từ đạm định địa mại bộ vãng lí tẩu, kính trực tẩu đáo trà quán tiền bài, tựu khán kiến liễu nhất cá hữu trứ nhất song đan phượng nhãn đãn thị diện hắc vô tu đích trung niên thuyết thư nghệ nhân……

Sở từ tại nguyên địa nhất động bất động địa cương trực liễu phiến khắc, đột nhiên điệu đầu tựu tẩu.

“Ai ai, chủ nhân, ngã giác đắc giá cá thuyết thư nhân ứng cai tựu thị đại thần a, tha ứng cai chi tiền lưỡng thứ tại trà quán chỉ thị dịch dung liễu nhi dĩ, bất nhiên bất hội giá ma thấu xảo……”

“Chủ nhân nhĩ giá thị yếu khứ na a? Chủ nhân……”

Sở từ diện vô biểu tình: “Trà hát đa liễu, ngã nhu yếu đáo mao phòng lãnh tĩnh nhất hạ.”

“……”