Hướng lai tích tửu bất triêm đích muội muội đột nhiên gian túy thành giá dạng, hoàn bị giá cá hắc thán đầu lâu tại hoài lí, sở chấn hải tuyệt bất tương tín giá đối phương hội thị thập ma hảo nhân.

Chỉ thị nhãn hạ, tha nhu yếu cố kỵ dĩ kinh tái độ hôn hôn dục thụy đích muội muội, dã mạc bất thanh đối phương đích võ công thâm thiển, mậu nhiên đả khởi lai, khủng phạ dã giải quyết bất liễu thập ma vấn đề, chỉ hữu tiên bả muội muội bão hồi khách sạn, nhất thiết tòng trường kế nghị.

Tưởng đáo giá lí, sở chấn hải lãnh băng băng địa tảo liễu ngô lượng nhất nhãn, bão trứ sở từ đại bộ ly khai liễu.

Ngô lượng đại đại địa tùng liễu nhất khẩu khí.

Giá nhất thiên, tiên thị ngộ đáo cá mạc danh kỳ diệu đích thiếu niên, vi thỉnh tha cật phạn hoa liễu tự kỷ bất thiếu ngân tử, quan kiện thị hoàn thập ma thoại dã một sáo xuất lai, tối hậu hựu bị nhân đương thành phôi nhân, tha khả chân cú đảo môi đích.

Chu vi đích nhân quần kiến lưỡng nhân một đả khởi lai, nhất thời bán hội nhi đích dã một nhiệt nháo khả khán liễu, phân phân bỉ thị địa đả lượng liễu ngô lượng kỉ nhãn, dã đô tẩu khai liễu.

Ngô lượng:……

Tha quyết định hồi khứ dụng ngải diệp thủy hảo hảo phao cá táo, hảo hảo khứ khứ môi vận.

Tái thuyết sở từ giá biên.

Sở chấn hải đái trứ muội muội hồi liễu khách sạn, cấp tha uy liễu điểm tỉnh tửu dược, nhiên hậu tiểu tâm địa phóng tại sàng thượng thảng hảo, khinh khinh địa thán liễu khẩu khí.

Ai, muội muội đương sơ mê thượng na cá thập ma ngọc diện lang quân, tố liễu bất thiếu tha nhân nhãn trung đích hoang đường sự, tha môn đương sơ thị lan dã lan bất trụ, kết quả hoàn soa điểm bả tha tự kỷ giá điều tiểu mệnh đáp tiến khứ.

Tưởng đáo tại sàng thượng khí tức vi nhược đích muội muội, tha đương thời nan quá đắc hận bất năng nã tự kỷ đích mệnh lai hoán.

Tha mỗi thiên dạ lí thảng tại sàng thượng phiên lai phúc khứ địa thụy bất trứ giác, kinh thường hội tưởng, tảo tri đạo na thiên tựu bất cai đái muội muội khứ đả liệp, tảo tri đạo đương sơ tựu thị dụng thưởng đích, dã yếu bả na cá ngọc diện lang quân cấp bảng hồi lai hòa muội muội thành thân.

Lão thiên bảo hữu, muội muội bình an địa mại quá liễu na đạo khảm, tỉnh lai hậu cánh tượng hoàn toàn vong ký liễu na cá nhân, hựu năng thuyết năng tiếu năng bính năng khiêu liễu.

Sở chấn hải hòa phụ mẫu hoàn hữu đại ca tưởng đắc nhất dạng, chỉ yếu sở từ năng phóng hạ tâm kết, hoạt đắc khai tâm, tha môn tựu hội tẫn toàn lực khứ mãn túc tha sở hữu đích tưởng pháp, nhượng tha một bệnh một tai, thuận tâm như ý địa quá tha tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt.

Kí nhiên tha tưởng sấm đãng giang hồ, tha tựu bồi tha đáo nhậm hà tha tưởng khứ đích địa phương, cật các địa đích đặc sắc mỹ thực, khán bất đồng đích phong thổ nhân tình, tối hảo tái ngộ đáo nhất cá tình đầu ý hợp đích lương nhân, bồi trứ muội muội kế tục tẩu hạ khứ, bạch đầu đáo lão.

Sở chấn hải tọa tại muội muội sàng tiền kỉ hồ tưởng liễu nhất dạ, đệ nhị thiên khởi lai, kỉ hồ thốn bộ bất ly địa cân trứ sở từ, dĩ phòng tha tái nháo xuất thập ma yêu nga tử.

Sở từ nhất giác thụy tỉnh, tựu khán kiến tự gia nhị ca ủy ủy khuất khuất địa kháo trứ sàng trụ thụy trứ liễu, chân nan vi liễu tha na ma khôi ngô đích thân tài, cánh năng tại na ma điểm đích địa phương tọa nhất túc.

“Nhị ca, tạc thiên ngã tựu thị tưởng nhất cá nhân tại giang châu thành lí chuyển chuyển, tại trà quán lí hiết cước hát trà đích thời hầu, thính đáo na cá ngô thúc giảng đích bình thư đặc biệt hữu ý tư, xuất lai hựu bính xảo ngộ thượng liễu, tựu nhất khởi cật liễu cá phạn nhi dĩ.”

Bổn lai sở từ nhận vi, bí cảnh lí trừ liễu đại thần, sở hữu đích nhân tựu tượng du hí lí đích NPC, bất dụng thái quá cố kỵ tha môn đích cảm thụ.

Khả hiện tại, tha nhận vi tha môn tựu thị hữu huyết hữu nhục hòa tự kỷ nhất dạng đích phổ thông nhân, tha nguyện ý dụng nguyên chủ đích thân phân hoạt tại tha môn đích thị tuyến trung, nhượng tha môn an tâm hòa hạnh phúc.

Sở chấn hải thính liễu muội muội đích giải thích, thiêu liễu thiêu chủy giác: “Tựu chỉ thị cật cá phạn, tựu năng bả tự kỷ cật đắc nhân sự bất tỉnh?”

Nhị ca ngận sinh khí, hậu quả ngận nghiêm trọng.

Sở từ cản khẩn nhận thác: “Nhị ca ngã thác liễu, ngã tựu thị tưởng thường nhất thường thượng hảo đích nữ nhi hồng thị thập ma vị đạo, tựu chỉ hát liễu nhất khẩu…… Bán khẩu, tựu bán khẩu, một tưởng đáo tựu túy đảo liễu.”

Sở từ kiến nhị ca biểu tình hữu ta nhuyễn hóa đích tích tượng, tiểu tâm dực dực địa lạp trụ tha nhất chỉ tụ tử khinh khinh diêu liễu diêu: “Nhị ca, nhân gia bảo chứng dĩ hậu tuyệt bất hội thâu hát tửu liễu, tựu thị hát dã hội kinh quá nhĩ đồng ý tái hát.”

Sở · muội khống · chấn hải lập mã tâm nhuyễn, cường xanh trứ biểu tình đạo: “Dã bất chuẩn tự kỷ thâu thâu lưu tẩu, khứ na đô yếu nhượng nhị ca cân trứ.”

Sở từ diêu hoảng đích tiểu thủ nhất cương, đái trứ nhị ca chẩm ma khứ hòa đại thần sáo cận hồ a?

“Ân?” Sở chấn hải đích ngữ khí vi trầm, minh hiển khán xuất liễu muội muội đích do dự

“Nhĩ hoàn tưởng bả ngã suý hạ khứ càn ma?” Nan đạo thị tưởng thâu thâu khứ kiến na cá bất hoài hảo ý đích hắc kiểm đại thúc? Na khả bất thành.

Sở từ tái thứ khuất phục: “Bất khứ càn ma, tựu thị tưởng khứ trà quán bả tạc nhi cá na cá bình thư thính hoàn, nhị ca dã nhất khởi khứ ba, khả hữu ý tư liễu.”

Phản chính đa vãng đại thần nhãn tiền hoảng du kỉ hồi ứng cai tựu năng hỗn thục liễu, nhiên hậu tựu thành liễu bằng hữu, nhiên hậu tựu thành liễu hảo bằng hữu, giá tín nhậm độ ứng cai tựu cú liễu ba. Ân, tựu tương tử.

Sở từ tưởng đắc đĩnh hảo, cổ mạc trứ đáo liễu đại thần đệ tam thứ hoán trang hoàn tất, hoán liễu thân nam trang đái trứ nhị ca trực bôn trân vị các đối diện đích trà quán.

Giá cá trà quán đích danh tự hoàn đĩnh văn nhã, khiếu thanh di các, tuy nhiên bất như nhất phẩm trà quán nhân đa, sinh ý dã hoàn bất thác, đặc biệt thị trà khách lí đa bán đô thị ta giảng cứu đích hữu tiền nhân, hỉ hoan đích tựu thị giá phân thanh tĩnh nhã trí.

Sở từ thời gian kết đích bất thác, ngô lượng trạm tại thư trác hậu diện, cương giảng liễu bất đáo nhất khắc chung.

Tha yếu liễu hồ long tỉnh, tọa tại na trang mô tác dạng địa thính trứ, bất nhất hội nhi hoàn chân thính nhập liễu thần, trực đáo “Thả thính hạ hồi phân giải”, tài bất do tự chủ địa cân trứ chúng nhân nhất khởi ba ba cổ chưởng.

Hắc, bất quý thị đại thần, thuyết thư đô giá ma xuất loại bạt tụy!

Sở chấn hải một tưởng đáo, muội muội hoàn chân thị quá lai thính thư đích. Canh một tưởng đáo, tha cư nhiên dã tòng một thính quá giá đoạn thư.

Tha tuy thuyết bất thị cá bình thư mê, khả tẩu nam sấm bắc hảo kỉ niên, các địa đích bình thư dã đô thính quá bất thiếu, kỉ hồ đô thị na kỉ cá nhân vật hòa cố sự, lai lai hồi hồi một thập ma tân ý.

Khả kim thiên giá hắc thán đầu giảng đích 《 giang hồ nhi nữ truyện kỳ 》 khước thị đầu nhất hồi thính, giảng đắc sinh động hữu thú bất thuyết, cố sự nhân vật đích tính cách hoàn tổng cấp nhân chủng tự tằng tương thức đích cảm giác.

Nhân thử, đương tha thính đáo muội muội yếu thỉnh giá cá khiếu ngô lượng đích nhân cật phạn đích thời hầu, tha dã một hữu trở lan, tha dã tưởng hòa giá vị dữ chúng bất đồng đích thuyết thư tiên sinh hảo hảo liêu liêu.

Ngô lượng tảo tựu khán kiến liễu đài hạ đích lưỡng huynh đệ, phi thường cao hưng địa tiếp thụ liễu đối phương phát xuất đích yêu thỉnh, tam cá nhân diện đái tiếu dung các hoài tâm tư địa tiến liễu đối diện đích trân vị các.

Chưởng quỹ đích đối tam nhân lí đích hắc diện hán tử ấn tượng phi thường thâm khắc, lập mã thân tự khởi thân tương nghênh: “Tam vị quý khách kim nhật tưởng yếu cật điểm thập ma, tảo thượng tống lai kỉ chỉ hòa hoa áp, hoàn hữu nhất khuông tân lao thượng lai đích đại đối hà.”

“Na tựu tố cá liên hoa huyết áp, nhất cá tây thi kim ti triền đại hà, tái lai tứ ngũ cá chiêu bài thái, nhất hồ thượng hảo đích nữ nhi hồng.”

Ngô lượng nhất biên điểm trứ thái, nhất biên tâm lí tích trứ huyết, hựu nhất bút ngân tử hoa lạp lạp địa phi tẩu liễu.

Sở từ nhất kiểm dữ hữu vinh yên, giá kim đại thối, thô đắc giản trực liễu.

Sở chấn hải nhất kiểm trầm tư, giá cá ngô lượng bất thị đối tha như hoa tự ngọc đích muội muội khởi liễu tâm tư, tựu thị tiền đa đắc thiêu phôi liễu não tử.

Ngô lượng yếu thị tri đạo giá ca lưỡng đích tưởng pháp khẳng định đắc khí thổ huyết, tha nhất đối sở từ một na cá tâm tư, nhị lai ngân tiền dã bất thái phú dụ, tam lai, tha dã một tưởng đáo hội bị đối phương đương thành trường kỳ phạn phiếu a?