Bị sở từ giá dạng nhất lộng, tưởng mạn kiểm thượng đích kiều tiếu vũ mị na lí hoàn quải đắc trụ? Mục quang âm úc địa trành trứ sở từ, âm trầm đích biểu tình bị vũ đài đăng quang nhất chiếu, thảm bạch lí thấu trứ lưỡng phân tranh nanh.

Tại tràng đích đồng học môn dã đô bị sở từ bá khí đích cử động chấn trụ liễu, tuy nhiên giá cá nữ sinh thị nhất cá bị chúng nhân bài xích đích “Yêu nữ”, tố xuất động tác đích hàm nghĩa dã thập phân bất nhã, đãn thị, cư nhiên mạc danh địa cảm giác hữu điểm soái?

Sở từ sái hoàn soái, du nhiên địa thuận trứ đài giai tẩu hướng vũ đài, tại đệ nhất bài quan chúng tịch tiền trạm định, trùng tưởng mạn oai liễu oai đầu, lộ xuất nhất cá thuần chân đích tiếu kiểm: “Nguyên lai thị tưởng mạn đồng học nha, cương tài tại môn khẩu trạm đắc viễn, ngã đô một nhận xuất lai thị nhĩ, hoàn dĩ vi thị tòng điện thị đài hoa tiền thỉnh đích chủ trì nhân ni.” Khán khởi lai bỉ thật tế niên linh đại thập tuế ni.

Sở từ: Mại manh thùy bất hội? Trang sỏa ngận nan mạ? Hữu bổn sự giảo ngã a?

Tưởng mạn đương nhiên bất khả năng giảo tha, khởi mã biểu diện khán khởi lai bất thị ngận tưởng giảo, dã chỉ thị tại tâm lí bả sở từ đoá liễu cá hi toái nhi dĩ.

Tưởng mạn nhất chỉ thủ linh khởi quần bãi, khoản khoản tẩu đáo vũ đài biên duyên, tranh trứ nhất song vô cô đích đại nhãn phủ thân thuyết đạo: “Tạ tạ sở từ đồng học, nhĩ năng lai chân thị bang liễu ngã môn nhất cá đại mang liễu. Nhĩ nhất hội nhi tiên khứ hậu đài, thí nhất hạ minh thiên thượng tràng thời yếu xuyên đích phục trang. Nhĩ phóng tâm, tuy nhiên nhĩ thân tài sảo vi…… Ai nha, ngã khả bất tại thị thuyết nhĩ bàn a, thị ngã môn đô thái sấu liễu. Y phục bất hợp thân hiện tại trảo nhân cải hoàn lai đắc cập.”

Sở từ điểm điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích thái đối liễu, giá điều quần tử ngã kiến nghị nhĩ bả lưỡng trắc, tựu thị giá lí thu khẩn nhất công phân, giá dạng hoàn năng miễn cường tễ xuất nhất điểm nhi sự nghiệp tuyến lai, vũ đài hiệu quả dã bỉ giác hảo.”

“……”

Chúng nhân: Bất cảm xuất thanh, hảo phạ bị đỗi.

Sở dĩ giá cô nương đương sơ căn bổn tựu một dụng thập ma vu thuật, nhi thị bả na tứ cá nữ sinh khí xuất tâm tạng bệnh đích mạ? Ân, chân ma tưởng tựu bỉ giác khoa học liễu.

Tưởng mạn tái thâm đích tu vi thử thời dã duy trì bất trụ biểu diện đạm định liễu, sĩ thủ chỉ trứ sở từ cương tưởng đỗi hồi khứ, hựu tưởng khởi tự kỷ đích bạch liên hoa nhân thiết, sinh tễ xuất lưỡng tích nhãn lệ, ngạnh yết trứ thuyết: “Sở từ, nhĩ thị bất thị ngộ hội liễu, ngã cương tài đích thoại chân đích một hữu biệt đích ý tư, ngã chỉ thị…… Chỉ thị……”

Sở từ bỉ liễu cá đình đích thủ thế, đại thanh thuyết đạo: “Đả trụ! Thuyết thật thoại, nhĩ hòa na cá hảm khuyết dưỡng liễu đích đồng học, thị bất thị báo liễu đồng nhất môn biểu diễn khóa? Tạc thiên giáo học thị tần phóng đích thị 《 diễn viên đích nhất bách chủng khóc pháp 》 mạ?”

“Phốc……” Nhất cá phụ trách vũ đài hiệu quả đích nữ sinh đột nhiên tiếu xuất thanh, tha tảo tựu khán tưởng mạn tạo tác đích dạng tử bất thuận nhãn liễu, chung vu trảo đáo liễu cơ hội, mã thượng ngận phủng tràng địa tiếu xuất liễu thanh.

Hứa đa nhân đô tri đạo, tiếu đích nhân tử thị hội thông quá không khí phúc xạ tính hướng tứ chu truyện bá đích, nhất đán hữu nhân khai liễu đầu, biệt đích nhân tái khắc chế trụ bất tiếu tựu hữu ta khốn nan liễu.

Vu thị, đài thượng đài hạ tiếp liên truyện xuất “Phốc xuy” “Phốc xuy” đích nhẫn tiếu thanh, sạ thính khởi lai ngận tượng mỗ ta tràng vị bất thích dẫn phát đích phản ứng, thật tại hữu điểm bất thái nhã quan. Giá ta “Hòa hài” đích thanh âm hựu bất tiểu tâm trạc trung liễu kỳ tha nhân đích tiếu điểm, việt lai việt đa đích nhân tòng nhẫn tiếu biến thành liễu cáp cáp đại tiếu, dam giới đích khí phân cư nhiên tựu giá dạng quỷ dị địa nhiệt liệt khởi lai.

Tưởng mạn tòng tiểu tựu thị thiên chi kiêu nữ, bị nhân truy phủng quán liễu, bất nhiên dã bất hội đệ nhất cá xuất đầu trảo sở từ đích ma phiền.

Nhi hiện tại bị đương chúng đương tố tiếu thoại lai khán, đối tha giản trực thị nhất chủng kỳ sỉ đại nhục, tưởng mạn việt tưởng việt khí, kiểm sắc bạch lí thấu thanh, nhất phó tâm tạng bệnh phát đích chinh triệu.

Nhất bàng đích nam chủ trì nhân cản khẩn thượng tiền đả liễu cá cáp cáp: “Ai nha, thời gian bất tảo liễu, mã thượng tựu yếu chính thức thải bài liễu. Tưởng mạn, cha lưỡng tái bả đài từ đối đối ba. Sở từ đồng học, tòng na cá tiểu môn nhi quá khứ tựu năng đáo hậu đài, hóa trang gian đích tại tối lí diện.”

Sở từ tủng liễu tủng kiên, tựu giá nhược kê chiến đấu lực hòa thúy nhược đích tâm lý tố chất, hoàn toàn một hữu tha gia linh linh đích xuất tràng cơ hội.

Thành công tương nhất cá “Âm úc yêu nữ” hình tượng tòng chúng nhân đích tâm trung mạt khứ, đồng thời bị quan dĩ “Độc thiệt nữ vương” hậu, sở từ bị chúng nhân mục tống tống đáo hậu đài.

Sở từ tiến đáo hậu đài hậu, căn cư chỉ dẫn trảo đáo quải trứ “Hóa trang gian” bài tử đích phòng gian, xao liễu xao môn, tựu thính đáo nhất cá oa oa âm đà thanh đà khí địa ứng thanh đạo: “Thính kiến lạp, ngoại diện đích sảo đẳng nhất hạ cáp, nhân gia mã thượng tựu hảo liễu ni ~”

Sở từ bị giá cá thanh âm manh đắc nhất đa sách, trạc trạc linh âm thằng: “Nhĩ dĩ hậu năng dụng giá cá thanh âm hòa ngã đối thoại mạ? Thính khởi lai tựu tượng cật liễu nhất khẩu toan nãi băng kích lăng tự đích, dĩ hậu tái đáo kỹ thuật bỉ giác lạc hậu đích vị diện, ngã thính nhĩ thuyết thoại dã năng giải giải sàm.”

Linh linh tĩnh mặc liễu kỉ miểu, vấn đạo: “Toan nãi băng kích lăng mạ? Nan đạo bất thị tương trửu tử?”

“Bất thị a, linh linh tri đạo chẩm ma thuyết thoại thính khởi lai tượng tương trửu tử?”

Linh linh: “Đương nhiên bất tứ đích lạp ~ chủ nhân ~”

Sở từ: “Quai ~”

Tựu tại sở từ hòa linh âm thằng “Giao lưu cảm tình” đích thời hầu, hóa trang gian đích môn tòng lí diện đả khai, tẩu xuất nhất cá sơ trứ hoàn tử đầu xuyên trứ âu thức cung đình phục trang đích tiểu la lị.

“Giá…… Giá vị tiểu đồng học nhĩ hảo, ngã khiếu sở từ, thị……” Sở từ tưởng đáo thanh âm đích chủ nhân trường tương khẳng định dã hội ngận manh, đãn thị manh thành giá dạng dã thái quá phân liễu ba? Giá cô nương khán khởi lai hoàn toàn tượng thị cá tiểu học sinh.

La lị một đẳng sở từ thuyết hoàn tựu nhuyễn nhuyễn địa thuyết đạo: “Nhân gia tri đạo, nhĩ tựu tứ thế lâm lâm tỷ bào long sáo đích na cá ‘ yêu nữ ’ ba? Nhĩ hảo nha, nhân gia khiếu điền manh, nhĩ dã khả dĩ khiếu ngân gia ‘ tiểu điềm điềm ’ hoặc giả ‘ manh manh ’~”

“Ách,” sở từ giác đắc cật đắc thái đa băng kích lăng dã hội hữu điểm hầu đắc hoảng, “Na cá, manh manh đồng học, minh thiên ngã yếu xuyên đích phục trang tại na nhi ni?”

“Nhĩ thuyết hí phục nga, nhạ, tựu tại na biên y giá tang diện quải trứ ni. Đãn tứ nga, nhĩ khẳng định xuyên bất tiến khứ đích lạp. Na kiện y phục thị XS hào tích, toàn thoại kịch xã chỉ hữu lâm lâm tỷ năng xuyên đích nga, bất nhiên dã bất hội nhượng tha diễn đích thuyết. Hoàn hữu giá song hài kỉ,” la lị tòng giác lạc nã xuất nhất song thủy tinh hài, tiếp trứ thuyết đạo, “Giá hài chỉ hữu 35 hào nga, ngân gia cổ kế nhĩ dã xuyên bất tiến khứ tích lạp.”

Sở từ đích đại não dĩ kinh bị thổ tào tinh nhân chiêm lĩnh liễu: “Sở dĩ nhĩ môn đô thị tiên tô y phục, tái căn cư y phục xích thốn lai tuyển diễn viên mạ? Hoàn hữu thủy tinh hài, giá thị chuẩn bị thượng diễn 《 hôi cô nương 》?!”

Điền manh bỉ sở từ hoàn cật kinh: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã môn yếu diễn 《 hôi cô nương 》? Thị thùy cáo tố nhĩ đích?”

Sở từ khán liễu la lị nhất nhãn, cố ý nã thoại trá tha: “Nga, ngã cương tài thính tưởng mạn thuyết đích.”

“Bất khả năng! Giá sự ngã môn đô hữu khẩu đầu bảo mật hiệp nghị đích. Tựu liên vãn hội đích tổng đạo diễn lê học trường đô bất tri đạo ngã môn yếu diễn đích thập ma, báo mạc biểu thượng đô chỉ thị tả liễu cá ‘ vãn hội thải đản ’! Nan đạo ngã môn nội bộ xuất liễu bạn đồ? Hanh, nhất định thị vương lâm lâm na cá não c bị tưởng mạn cấp hốt du liễu.”

Sở từ tảo liễu nhất nhãn điền manh xoa yêu đích song thủ: “Nhĩ đích oa oa âm ni?”

……

Điền manh nhất cương, thân thủ khinh khinh địa phách liễu hạ sở từ đích hậu bối, kiều tiếu trứ thuyết đạo: “Ai nha ~ nhĩ thuyết thập ma nha, nhân gia bất thị nhất trực tại tương tử thuyết thoại đích ma ~”

Sở từ: “A a.”