Đệ nhị thiên khai học, thư lê khởi đích ngận tảo, tẫn quản tiền nhất thiên tha thụy đắc bỉ giác vãn, bất quá tha ám dạ nữ thần đích xưng hào bất thị bạch lai đích, ngao dạ đối tha lai thuyết giản trực thị tiểu ý tư, niên khinh tựu thị hảo a, bất quá tha điệu đích tấn mãnh đích đầu phát hòa song nhãn hạ na trọng trọng đích hắc nhãn quyển đô vô thời vô khắc bất tại đề tỉnh tha, uy, cấp ngã du trứ điểm.

Tuy nhiên thư lê học tập ngận soa, đãn trượng trứ tự kỷ phụ thân đích ảnh hưởng lực hoàn thị bị học giáo phân đáo liễu trọng điểm ban, thư ba dã toán thị dụng tâm lương khổ liễu, hi vọng giá cá đào khí đích nữ nhi năng dụng điểm tâm khứ học tập, tuy nhiên thành tích bất hảo, bất quá thư lê khước phi thường tôn trọng lão sư, bất mạ nhân bất đả giá đích, tại ban cấp dã toán lão thật, sở dĩ ban chủ nhậm dã mặc nhận liễu giá cá thành tích bất hảo đích tiểu nữ sinh đích đáo lai.

Cân thư lê nhất khởi lai đích, đương nhiên hoàn hữu diệp tử mặc, tha ngận tảo tựu tri đạo tự kỷ phân đáo liễu na cá ban cấp, đương nhiên thị tòng tha ba ba hòa biệt nhân đàm thoại trung thâu thính đáo đích, đương tha tri đạo tha ba ba yếu bả tha tống khứ bạch vũ tham sở tại đích ban cấp đích thời hầu thư lê thị thế bạch vũ tham thương tâm đích, một bạn pháp, thùy khiếu cha môn giá ma hữu duyên hựu đắc lại thượng nhĩ liễu.

Sở dĩ đương thư lê khứ tân ban cấp báo đạo đích thời hầu, kỉ hồ thị nhất bộ tam khiêu khứ đích, lai đáo ban cấp, thư lê nhất nhãn tựu vọng đáo liễu tọa tại tối tiền diện đích bạch vũ tham, nhiên hậu thư lê giả trang kinh nhạ đích trùng trứ tha a liễu nhất thanh, nhiên hậu tiễu tiễu tọa tại liễu tha thân hậu đích vị trí.

“Oa, hảo xảo, nhất cá ban ai.” Thoại thuyết xuất khứ thư lê đô giác đắc tha đích ngữ khí hữu điểm giả.

“Bất xảo, bính thượng nhĩ dã toán ý liêu chi trung liễu.” Lãnh mạc đích ngữ khí, bạch vũ tham y cựu kiểm nhãn bì đô một sĩ.

Nhân vi bạch vũ tham sinh nhân vật tiến đích khí tràng, đạo trí tha chu vi nhất quyển đích tọa vị đô thị không đích, kỳ tha nữ sinh tẫn quản ngận tưởng tọa, đãn thùy dã một dũng khí khứ khóa xuất na nhất bộ, đương khán kiến hữu nhân tọa tại tha thân hậu tự hồ hoàn tại cân kỳ giao đàm trứ thập ma đích thời hầu, na bang nữ sinh nhãn trung đích hỏa nhiệt tự hồ đô năng bả thư lê thân thượng xuyên đích y phục cấp thiêu điệu, bất quá thư lê bất tại hồ a, du hí lí tha tựu thị bị nhân giá ma nhất lộ cừu hận kiểm khán quá lai đích.

Bất quá tối hậu thư lê hoàn thị một tọa tại bạch vũ tham đích hậu diện, nhất thị nhân vi tha bổn lai dã một tưởng kháo đích tha thái cận, phạ bị tha độc thiệt công kích đáo, nhị thị tha tưởng cân diệp tử mặc tại nhất khởi tọa tại hậu diện, giá dạng phương tiện tha lưỡng nhất khởi thâu ngoạn liêu thiên, tam, dã thị tối trọng yếu đích nhất điểm, thị nhân vi tọa vị hào thị án thành tích bài đích, sở dĩ bất xuất sở liêu, thư lê hòa diệp tử mặc giá đối bị ngạnh tắc tiến lai đích soa sinh đương nhân bất nhượng đích tọa tại đích ban cấp đích mạt vĩ, lạp ngập dũng đích bàng biên.

“Ngã thuyết giá đô thập ma thế kỷ liễu, ban cấp hậu lạp ngập dũng đích vấn đề dã đắc cải tiến nhất hạ liễu ba, giá vị đạo đại đích, khoái huân tử ngã liễu.”

Thư lê vô lực đích dụng giáo phục ô trụ liễu tự kỷ đích khẩu tị, diệp tử mặc tắc nhất kiểm sùng bái đích vọng trứ giảng đài phương hướng.

“Nhĩ khán thập ma ni?” Thư lê hữu ta hảo kỳ, tùy trứ diệp tử mặc đích mục quang vọng khứ, phát hiện giảng đài chi thượng, bạch vũ tham chính xuyên trứ bạch sắc sấn sam, nhất thủ sáp đâu, lánh nhất chỉ thủ phi khoái đích nã trứ phấn bút tại hắc bản thượng tố trứ bản thư, bạch vũ tham đích tự ngận hảo khán, kết cấu bão mãn hạ bút hữu lực, tại cực khoái đích tốc độ hạ thư tả y cựu năng bảo trì tự bất tẩu dạng, tại tả liễu bán diện hắc bản đích sổ liệt chi hậu, bạch vũ tham phi thường tiêu sái đích nhất nhưng phấn bút, chuyển quá thân giảng đáo: “Giá cá đề giá chủng thị tối giản đan đích giải pháp, bỉ lão sư giảng đích yếu giản đan nhất ta, giá cá đề thị phi thường điển hình đích đề hình, khảo thí nhất định hội khảo, ngã hi vọng hữu ta đồng học năng ký trụ, biệt nhượng ngã tái đa giảng hảo kỉ biến liễu.”

Thuyết đáo giá, bạch vũ tham đích mục quang hướng thư lê tảo quá, thư lê kiểm nhất hồng, nhược vô kỳ sự phiên khai bổn tử bả bạch vũ tham tả tại hắc bản thượng đích đông tây đằng tả hạ lai, đồng học môn nhất biên kinh thán vu bạch vũ tham đích cao trí thương, nhất biên trầm mê vu tha đích nhan trị vô pháp tự bạt, một hữu chú ý đáo tha giảng thoại trung đích nhất ta tế tiết, nhi lão sư tắc tại nhất bàng ám ám tán thán, tán thán giá cá thông minh đáo bất tượng thoại đích hoàn mỹ học sinh.

“Nhĩ thuyết tiểu bạch chẩm ma giá ma thông minh, bất ứng cai a, cha môn bất đô tiểu thời hầu nhất khởi trường đại đích mạ” diệp tử mặc dã xử trứ hạ ba phát trứ nghi vấn, bất tri đạo lưỡng cá nhân đích trí thương chẩm ma hội soa giá ma đa.

Thư lê khinh thối nhất thanh: “Thập ma thông minh, ngã khán tựu thị khứ quốc ngoại đích na đoạn nhật tử cật liễu thập ma bất chính kinh đích dược, não tử tiến hành biến thái đích nhị thứ phát dục liễu.” Thuyết trứ, thư lê hoàn tại cương tài trích sao hoàn thác đề đích địa phương họa liễu nhất cá đại đại đích trư đầu, thượng diện hoàn tả thượng liễu bạch vũ tham đích danh tự.

Chẩm ma bạn, đả hựu đả bất quá thuyết hựu thuyết bất quá, chỉ năng tố nhất hạ tối cổ lão đích ác tác kịch liễu.

Nhất tiết khóa đích thời gian quá đắc ngận khoái, thư lê đích não tử hoàn toàn cân bất thượng lão sư đích tư lộ, chỉ năng đại trí ký hạ tha bất đổng đích địa phương phóng học hậu vấn bạch vũ tham liễu.

“Tẩu a, đả cầu khứ.” Hạ khóa hậu, diệp tử mặc phi thường nhiệt tình đích khứ chiêu hô bạch vũ tham, bạch vũ tham nhu liễu nhu thủ oản “Thiên vạn biệt bị ngã đả khóc a.”

Nhân vi bạch vũ tham thanh cao đích tính tử, đạo trí tha tại học giáo một thập ma bằng hữu, nhi tha dã bất nguyện ý khứ giao bằng hữu, chỉnh cá học giáo chỉ hữu diệp tử mặc hòa thư lê năng cân tha thuyết thượng thoại nhi dĩ. Cao nhất đích thời hầu tha môn bất tại nhất cá ban, sở dĩ bất thái thanh sở bạch vũ tham thị thập ma trạng thái, đãn hữu nhất thứ diệp tử mặc lộ quá bạch vũ tham ban cấp đích thời hầu, phát hiện bạch vũ tham nhất cá nhân tọa tại tọa vị thượng phát trứ ngốc, biểu tình hữu ta lạc mịch, nhi chu vi nhân đô tại kỉ kỉ tra tra liêu trứ thiên thảo luận hữu quan tự kỷ đích sự, một hữu nhân khứ tại ý giác lạc trung đích bạch vũ tham. Tự hồ thiên tài tổng thị cô độc đích.

Tòng na dĩ hậu, chỉ yếu diệp tử mặc một xá biệt đích sự tựu hội khứ trảo bạch vũ tham, lạp trứ tha xuất khứ đả cầu, hữu thời hầu thư lê dã hội cân trứ, tuy nhiên thư lê đả cầu ngận lạn, bất quá khán trứ bạch vũ tham kiểm thượng hữu nhất điểm bất nhất dạng đích biểu tình tha tựu hội biến đắc ngận khai tâm, tha môn giá lưỡng học tra bất năng tại học thuật đích lĩnh vực thượng đái cấp tha thập ma, đãn thị tại sinh hoạt thượng tha môn hoàn thị khả dĩ đái cấp bạch vũ tham khoái nhạc hòa khai tâm đích.

Tuy nhiên bạch vũ tham hoàn thị kinh thường nhất kiểm lãnh mạc, bất quá tại tha thời bất thời khinh tiếu đích hòa biến đa liễu đích thoại lai khán, tha hoàn thị bỉ giác năng tiếp nạp tự kỷ đích, khán trứ bạch vũ tham đối tha môn hòa chu vi nhân bất nhất dạng đích thái độ, tha dã ngận thanh sở đích cảm thụ đích đáo bạch vũ tham thị bả tha môn đương bằng hữu đích, chỉ bất quá tha thị cá tử ngạo kiều, bất thiện vu biểu đạt bãi liễu. Nhi tha môn lưỡng cá nhân đích mục đích, tựu thị yếu bả bạch vũ tham biến thành nhất cá khai lãng học hội sưởng khai tâm phi đích nhân.

Hựu đáo liễu vãn thượng đích bổ khóa thời gian, bạch vũ tham cân trứ thư lê nhất khởi hồi liễu gia, hiện tại dĩ kinh một hữu liễu gia đình tác nghiệp, toàn bằng học sinh tự giác, bất quá bạch vũ tham mỗi thiên vãn thượng cấp tha đích áp lực khả ti hào bất bỉ hữu gia đình tác nghiệp thiếu.

“Bả kim thiên thượng ngọ ngã tại ban cấp tiền giảng đích đề mặc tả nhất biến.” Tượng vãng thường nhất dạng, bạch vũ tham đoan khởi già phê bôi phân phù giá thư lê tố sự, đãn khán trứ thư lê do dự đích dạng tử bạch vũ tham bất cấm tâm tạng ngoan ngoan trừu động liễu nhất hạ: “Nhĩ biệt cáo tố ngã... Nhĩ hựu vong liễu, kim thiên thượng ngọ ngã khả thị đặc ý thượng tiền diện cấp nhĩ giảng đích.”

“Bất bất bất, ngã một vong, ngã tựu thị đề mục vong liễu, nhĩ cấp ngã xuất đề, ngã khẳng định hội.”

Bạch vũ tham đích thần tình giá tài hoãn hòa liễu hạ lai, nã quá bút xoát xoát xoát tả liễu kỉ hạ: “Ngã sảo vi biến liễu hạ sổ tự, đãn thị đề hình thị nhất dạng đích, tố ba.”

Thư lê nã quá chỉ, nhận chân đích khán liễu lưỡng nhãn, bằng tá thượng ngọ đích ký ức chiếu miêu họa hổ đích khai thủy diễn toán, toán hoàn đệ cấp bạch vũ tham hậu dã thị bất cảm đãi mạn, tiểu tâm đích quan sát trứ bạch vũ tham đích thần tình. Bạch vũ tham ưu nhã đích hát trứ già phê, dụng bút tại thượng diện quyển liễu nhất bút, nhiên hậu đệ cấp thư lê: “Giá cá địa phương công thức hữu thác, ngã khán kiến nhĩ thượng ngọ đằng tả phạm đề liễu, nã xuất lai đối chiếu nhất hạ ba.”

Khán kiến bạch vũ tham một sinh khí, thư lê dã toán tùng liễu khẩu khí, nã xuất thác đề bổn tử phiên khai thượng ngọ đằng tả đích na hiệt, đương phiên khai đích nhất thuấn gian thư lê đột nhiên trừng đại liễu nhãn tình nhiên hậu hoảng mang đích hựu tương bổn tử hợp liễu khởi lai.

“Ân...... Na cá, ngã giác đắc bổn tử thượng tả đích bất thị ngận đối, nhĩ hoàn thị tái cấp ngã giảng nhất biến ba.”

Nhi bạch vũ tham tuy nhiên tại hát già phê đãn hoàn thị vô thời vô khắc bất tại quan chú trứ thư lê giá biên, khán kiến thư lê hoảng mang đích hợp thượng bổn tử bất cấm nghi hoặc: “Chẩm ma liễu, ngã cương tài đô khán kiến nhĩ phiên đáo na hiệt liễu.”

“Một hữu, a, chân đích một hữu, tựu thị bất tưởng khán.” Hiển nhiên, thư lê ngận bất hội tát hoang, đặc biệt thị đương tràng hiện biên đích hoang thoại, bạch vũ tham mi mao khinh thiêu, thân xuất thủ: “Bổn tử cấp ngã khán khán.”

“A? Giá một tất yếu ba.” Thư lê dam giới đích hồng trứ kiểm bả bổn tử hộ tại thân hậu.

Điển hình đích thử địa vô ngân tam bách lưỡng.

Khán trứ thư lê khẩn trương đích động tác, bạch vũ tham bất cấm cảm đáo hảo tiếu, hạ ý thức đích câu khởi chủy giác, nhi thư lê tắc nhân vi bạch vũ tham giá nan đắc đích nhất tiếu phân liễu thần, bạch vũ tham sấn thư lê tẩu thần đích công phu, hồi thủ phi thường càn thúy lợi lạc đích nã quá liễu bổn tử.

“Ai, a, nhĩ cấp ngã.” Thư lê đại kinh, mang trạm khởi lai thân thủ khứ thưởng, nhi bạch vũ tham dã trạm khởi lai thủ cử cao, nhãn lí đa liễu nhất ti tha tòng lai vị tằng hữu quá đích ngoạn vị: “Chẩm ma, hữu thập ma bí mật liễu? Thị ám luyến thùy tả tại bổn tử lí liễu? Phóng tâm, ngã ngận khai minh, bất hội cáo tố thúc thúc đích.”

Bạch vũ tham cá tử ngận cao, nhất mễ bát ngũ tả hữu, tha cử cao đích đông tây khả bất thị thư lê giá chủng thân cao nhất mễ lục đa đích nhân năng tùy ý xúc bính đáo đích, tẫn quản thư lê tẫn khả năng đích kiều khởi liễu cước, khả tha dã chỉ thị năng miễn cường đích đáo đạt bạch vũ tham đích hạ ba, nhân vi yếu cú đông tây, sở dĩ thư lê chỉnh cá nhân cơ bổn đô khẩn thiếp trứ bạch vũ tham đích thân tử, cự ly ngận cận, năng thanh tích đích văn đáo tha thân thượng na cổ đạm đạm đích bạc hà hương, thư lê sĩ đầu, đối thượng na bất nhiễm nhất ti tạp chất đích nhãn mâu, bất cấm hồng trứ kiểm hậu triệt liễu nhất bộ, xoa trứ yêu não nộ đích đạo: “Hành liễu hành liễu, nhĩ khán ba, bất quá biệt cáo tố biệt nhân.”

Bạch vũ tham tòng lai một cân biệt đích nữ sinh kháo đích giá ma cận, tối khai thủy chỉ thị tưởng hí lộng nhất dạng thư lê, một tưởng đáo thư lê thiếp tại tha thân thượng đích thời hầu tha đích tâm khiêu cánh nhiên bất tự giác đích lậu liễu nhất phách, kiểm dã bất tự giác đích hồng liễu khởi lai, hảo tại ốc tử lí đích quang tuyến bất thị đặc biệt đích minh lượng, tài một bị phát hiện thập ma dị thường.

Bất quá giá ma cận cự ly đích đê đầu khán thư lê đích thời hầu, tha phát hiện tiểu thời hầu đích tị thế nữu nữ hài cánh nhiên dã xuất lạc đích đình đình ngọc lập, tuy toán bất thượng tuyệt thế đại mỹ nữ, đãn khước phi thường đích nại khán, đặc biệt thị na song già sắc đích nhãn mâu, lí diện tự hồ quán mãn liễu tinh thần. Tựu tại bạch vũ tham mạc danh đích phát trứ ngốc đích thời hầu, thư lê khước hậu thối liễu nhất bộ, bả bạch vũ tham đích phát ngốc cấp đả đoạn liễu.