Tha đả toán y nhiên dụng giai thể tả tự, nhân vi giá chủng tự thể tha tối thục tất, luyện đắc tối hảo, tựu thị giá thứ yếu tả thành đại tự, khả năng yếu đa tả kỉ trương.

Tả thủ vãn khởi y tụ, đại bút nhất huy, bất nhất hội nhi, tứ cá đại tự tựu dược nhiên chỉ thượng. Ôn cảnh tử tế khán liễu hạ, phát hiện bút họa phương nhuận chỉnh tề, kết thể khai lãng sảng kiện, hoàn toán bất thác, tựu thị hữu điểm điểm hà tỳ, bất thái mãn ý.

“Cận duyệt viễn lai, quần hiền tất chí.” Ôn phàm khinh thanh niệm xuất lai, tại ôn cảnh bình thời đích giáo đạo hạ, ôn phàm dã thức đích nhất ta tự, khán đáo ôn cảnh tả đích nội dung bất cấm nghi hoặc đạo, “Công tử, bất thị thuyết yếu tả thi mạ?”

“Bất tả liễu, ngã tự kỷ tác bất xuất hảo đích, bất thị quá thập nhân nha tuệ, giá kỉ cá tự yếu canh thích hợp khách sạn ta.” Ôn cảnh hựu liên tục tả liễu kỉ trương, thiêu xuất kỳ trung tối hảo đích nhất trương, giá tài trảo xuất tự kỷ đích thạch chất ấn chương, cái thượng tự kỷ đích tư ấn.

Đẳng đãi lượng càn đích thời hầu, tha khai thủy thanh tẩy mao bút, lượng tại bút giá thượng.

Ôn phàm thính đáo ôn cảnh đích thoại, tự đổng phi đổng, bất quá dã một thuyết thập ma, tưởng liễu tưởng, tựu bang ôn phàm bả đông tây đô hoàn hồi khứ liễu.

Ôn cảnh khai thủy dụng tự kỷ đích bút mặc lai luyện tự, kim thiên phát sinh đích sự tình thái đa liễu, tha yếu hảo hảo tĩnh nhất tĩnh.

Cương khai thủy tha đích tự hoàn hữu điểm phiêu, tả đắc bỉ giác khoái, bút họa đô liên tại nhất khởi liễu, đãn mạn mạn đích, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tha đích tự thể tựu ổn định hạ lai, ôn cảnh tri đạo tự kỷ đích tâm dã định hạ lai liễu.

Hiện tại tha dã toán thị nhất cá hữu trứ công danh tại thân đích nhân liễu, tú tài tuy nhiên thị tối đê đích nhất cá công danh, đãn tại hương gian, dã soa bất đa cú dụng liễu. Tú tài hữu miễn trừ nhất cá danh ngạch đích dao dịch, kiến tri huyện bất quỵ, bất năng tùy tiện dụng hình đẳng đặc quyền.

Tha tri đạo, tại cổ thời đích trung quốc, tú tài thị địa phương sĩ thân giai tằng đích chi trụ chi nhất. Tại hương hạ, tha môn thị tri thức phân tử đích đại biểu, thiên sinh ủng hữu nhất định đích quyền lực, giá tựu thị “Vạn bàn giai hạ phẩm, duy hữu độc thư cao” đích ảnh hưởng lực.

Tại địa phương quan lại diện tiền, tú tài dã ủng hữu nhất định đích đặc quyền, khởi mã khả dĩ kiến huyện quan bất quỵ, khẩu xưng “Học sinh”, sở dĩ tú tài kinh thường hội sung nhậm nhất bàn bình dân dữ quan phủ chi gian câu thông đích kiều lương. Ngộ thượng địa phương thượng đích tranh chấp, hoặc giả bình dân yếu dữ quan nha đả giao đạo, kinh thường đô yếu kinh quá tú tài xuất diện. Nhi nhất bàn bình dân gia trung ngộ hữu hôn tang sự, hoặc quá niên quá tiết, diệc hữu thỉnh thôn trung tú tài bang mang tả đối liên, tả tế trướng đẳng tập quán.

Sở dĩ tựu toán thị ôn cảnh hiện tại thảng tại tú tài đích công danh bộ thượng hỗn cật đẳng tử, cơ bổn thượng dã miễn cường khả dĩ dưỡng hoạt tự kỷ liễu, đãn thị tha thị giá chủng giá ma dung dịch mãn túc đích nhân mạ?

Tòng nhất khai thủy, tha tựu bất thị.

Nhân đích truy cầu thị vĩnh vô chỉ cảnh đích, tha đạt thành liễu nhất cá mục tiêu, hiện tại tựu tưởng trứ canh đại đích mục tiêu, tha tưởng phàn đăng canh cao đích sơn phong, hoàn tưởng kiến kiến giá thế gian tối mỹ đích phong cảnh, tha hoàn tưởng khứ cổ đại đích kinh thành khán khán, hoàn tưởng kế tục khảo cử nhân, khảo tiến sĩ, tha bất tưởng tự kỷ bạch bạch hư độ quang âm.

Như quả khả dĩ, tha tưởng vi giá phương đích thế giới lưu hạ nhất điểm thập ma. Tưởng nhất tưởng tiền triều đích xuyên việt giả hoàng đế, tức sử tha đích tư sinh hoạt nhượng tự kỷ cấu bệnh, đãn tha tố xuất đích cống hiến vô khả ma diệt, sở dĩ ôn cảnh tưởng tại độc thiện kỳ thân đích tiền đề hạ, khán tự kỷ thị phủ năng tố xuất nhất ta thập ma hữu ích đích sự tình.

Bất quá giá ta chỉ thị tha đích dã vọng, tha bất hội thuyết xuất khẩu. Nhi hiện tại tối trọng yếu đích thị, tha tưởng vi tự kỷ trảo nhất cá lão sư. Bất thị từ tú tài đích na chủng sư sinh quan hệ, dã bất thị huyện học lí đích na chủng, nhi thị chân chính đích lão sư, khả dĩ giáo tha độc thư khoa cử, giáo tha nhân tế giao vãng, hoàn hữu giáo tha chẩm ma hỗn quan tràng đích na chủng lão sư, khả dĩ thị vi “Phụ” đích chung sinh sư phó.

Nhất cá hảo đích lão sư đối tha phi thường trọng yếu, sở dĩ tha tài tưởng sấn trứ niên kỷ tiểu tựu cản khẩn khảo thượng tú tài.