Chúng nhân đối tạ thanh phong vị tham gia tạ sư yến đích sai trắc dữ tưởng pháp, tạ thanh phong tịnh bất tri đạo, bất quá tha dã năng sai đáo nhất ta, đối thử tha dã chỉ năng vô nại đích diêu diêu đầu, tuy thuyết tha đối tạ sư yến xác thật thị bất cảm hưng thú, đãn dã bất hội chân đích bất khứ tham gia, tức sử lưu học chính giá cá tọa sư đối tha lai thuyết tịnh một hữu thập ma thật tế đích ý nghĩa, đãn cai hữu đích lễ sổ hoàn thị yếu hữu đích, huống thả giá giới khảo sinh trung hoàn hữu nhất cá tha cảm hưng thú đích nhân vật, chỉ thị……

”Hoa ba! “

Tạ thanh phong tẩu thần gian, tiện kiến nhãn tiền đích kỳ bàn thượng trọng trọng đích lạc hạ liễu nhất mai hắc sắc đích kỳ tử, kỳ tử dữ kỳ bàn tương bính phát xuất đích thanh thúy hưởng thanh, hoán hồi liễu tha phiêu phù đích tư tự, bạn tùy trứ đích hoàn hữu nhất đạo gia du đích nữ thanh: “Ca ca tại tưởng thập ma ni, tựu toán khán bất thượng y nhi đích kỳ nghệ dã bất dụng biểu hiện đích giá ma minh hiển ba, giá nhượng muội muội ngận thị tự tang ai.”

Tạ thanh phong thính trứ tiểu cô nương gia du đích thoại ngữ, ách nhiên nhất tiếu, chấp khởi nhất mai bạch tử, trầm tư phiến khắc, tiện tương bạch tử lạc tại na mai hắc tử chi hậu, đạo: “Y nhi thuyết tiếu liễu, tạ gia thùy bất tri đạo tạ đại tiểu tỷ sư thừa tạ lão thái gia, cầm kỳ thư họa giai hữu sở trường, kỳ nghệ canh thị nhất tuyệt, hoàn thị mạc yếu đả thú vi huynh liễu. “

Tạ thanh phong đích thoại ngữ tuy thuyết hữu ta đả thú đích thành phân, khước dã thị thật thoại. Tạ thanh y tòng ngũ tuế khai thủy cân trứ tạ minh học tập, kỳ nghị lực dữ thiên phú nhượng tạ minh cảm đáo kinh nhạ, tiện dũ phát dụng tâm đích giáo đạo tha, giáo đạo đích nhân giáo đích dụng tâm, học tập đích nhân dã học đích dụng tâm, đoản đoản lưỡng niên đích thời gian tựu thủ đắc liễu bất thác đích thành quả.

Thẩm thị khán trứ trượng phu na yếu tương nữ nhi đương thành quan môn đệ tử bồi dưỡng đích xu thế, dã hữu ta vô nại.

Tha xuất thân đích giang lăng thẩm thị dã thị khai quốc bát đại thế gia chi nhất, tuy thuyết kinh quá kỉ đại hoàng đế đích đả áp tảo dĩ một lạc liễu, bất quá sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, đối tộc trung đệ tử đích giáo dục dã thị cực hảo đích, đối nữ tử đích giáo dục tự nhiên dã bất hội thị “Nữ tử vô tài tiện thị đức” na sáo, khước dã bất hội tượng tạ gia giá dạng hoa đại lượng tư nguyên lai giáo đạo nữ nhi.

Tại thẩm thị tâm lí đáo để thị hữu ta ưu lự đích, nữ nhi bổn tựu tảo tuệ, hựu bị trượng phu giá dạng giáo đạo, dĩ hậu tầm thường nam tử chẩm ma khả năng hội nhập đắc liễu tha đích nhãn.

Tuy thuyết nữ nhi tức sử bất xuất giá, tạ gia dã hội dưỡng tha nhất bối tử, chỉ thị thẩm thị đáo để thị thụ truyện thống giáo dục trường đại đích, nhận vi nữ nhân tối trọng yếu đích hoàn thị yếu trảo nhất cá đông ái tự kỷ đích trượng phu, giá dạng đích nhất bối tử tài toán thị hạnh phúc đích. Tha hòa trượng phu tạ minh quá đích hạnh phúc, tiện dã hi vọng nữ nhi dã năng như thử.

Chỉ thị giá lí đáo để thị thanh châu tạ thị, na cá nữ tử diệc khả bất thâu nam nhi đích thanh châu tạ thị, tha giá ta ẩn bí đích tâm tư dã chỉ năng mai tại tâm để, bất quá tựu toán thị tha thuyết xuất lai, tạ gia dã một hữu nhân hội tại ý, tựu tượng đương sơ quan vu nữ nhi bất nguyện tham gia yến hội đích thoại đề nhất dạng.

Mỗi mỗi tưởng đáo giá lí, thẩm thị đô chỉ năng vô nại đích thán khí, nguyên dĩ vi nhi tử đích giáo đạo luân bất đáo tự kỷ, nữ nhi tổng cai thị tự kỷ lai giáo đạo liễu ba. Kết quả nữ nhi tiên thị trượng phu tại giáo đạo, na cá thời hầu tự kỷ hoàn năng thời bất thời đích đề nhất hạ ý kiến, hậu lai trực tiếp bị công công thu nhập liễu môn hạ, tha tựu canh quản bất trứ liễu.

Thẩm thị tuy thuyết hữu ta bất cam tâm, chỉ thị mỗi đương khán đáo nữ nhi đích tiếu kiểm, tâm tựu tiên nhuyễn liễu, tha tri đạo nữ nhi thị chân đích hỉ hoan giá dạng đích nhật tử, tối hậu dã chỉ năng mặc nhận liễu nữ nhi đích giá chủng giáo dục, tượng chiếu cố nhi tử nhất dạng vi tha đả điểm hảo nhật thường đích sự, nhượng tha năng cú an tâm đích học tập.

Bất quá yếu thuyết bất cam tâm, tạ minh tài thị chân chính đích úc muộn, nhi tử bị phụ thân thưởng tẩu tựu toán liễu, hảo bất dung dịch phát hiện nữ nhi thị cá cực hữu học tập thiên phú đích, chính chuẩn bị khuynh nang tương thụ, giá tài giáo đạo liễu lưỡng niên, tựu bị cương tòng sơn trường chi vị thượng thối hạ lai đích phụ thân cấp thưởng tẩu liễu.

Hoàn thuyết bị tha giáo đạo hội mai một liễu y nhi giá ma hảo đích thiên phú, thuyết thuyết giá khiếu thập ma thoại, tha đường đường tham hoa lang chi tài, hội giáo bất liễu nhất cá hài tử mạ, đương sơ yếu bất thị trạng nguyên hòa bảng nhãn nhất cá niên kỷ thái đại, nhất cá trường tương phổ thông, trạng nguyên tựu thị tha liễu.

Tha nhất cá bất phóng thủ, lão gia tử tựu nhất đỉnh bất hiếu đích mạo tử áp hạ lai, các chủng tội danh hào vô áp lực đích vãng tha thân thượng khấu, trực đáo tha chiêu giá bất trụ tùng liễu khẩu, tài mãn ý đích đái tẩu liễu y nhi.

Lâm tẩu tiền hoàn bất vong phách liễu phách tha đích kiên bàng, nhất kiểm từ tường đích đạo: “Ngã tri đạo, nhị lang tòng tiểu tựu thị nhất cá hiếu thuận đích hảo hài tử.”

Mỗi mỗi tưởng đáo giá lí, tạ minh tựu thị nhất bả tân toan lệ, biệt nhân gia đô thị nhi tử khanh đa, tha môn gia khước thị đa khanh nhi tử.

Bất quá, nhất tưởng đáo thố bất cập phòng tựu bị sơn trường chi vị tạp trung, nhất kiểm mộng bức đích tiếp thủ sơn trường chi vị, chí kim hoàn mang thành cẩu đích huynh trường tạ tranh, tạ minh tâm lí đốn thời tựu bình hành liễu, nhân quả nhiên hoàn thị yếu hữu đối bỉ tài hữu an úy.