Trụ trạch khu đích tô kim soa cự đối vu sinh hoạt tại giá lí đích nhân môn lai thuyết trực tiếp hiển hiện liễu bần phú soa.

Đại thông phô thức đích ngõa phòng, trừ liễu nhất trương sàng dĩ ngoại ngũ thập cá nhân cộng hưởng lưỡng điều quá đạo trình độ đích hiệp trách không gian, thậm chí tất yếu tình huống hạ liên nam nữ đô bất hội khu phân —— giá dạng đích phòng tử thị ngũ phân nhất thiên đích tô kim.

Sảo vi cao cấp nhất điểm đích, thập lục nhân gian đích hiệp trách song tằng sàng túc xá dạng thức đích phòng gian, thị thập phân nhất thiên.

Giá lưỡng cá dã thị đại đa sổ nhân môn đích tuyển trạch, tất cánh ngoại diện hữu đích thị địa phương, hữu cá địa phương thụy giác dã tựu túc cú liễu.

Lục ngưng tắc khán trứ tiêu giới nhị thập nhất thiên đích phòng gian hãm nhập liễu trầm tư.

Tứ nhân gian, phụ đái công dụng đích y thụ trác tử chi loại đích dã tựu toán liễu, hoàn hữu xí sở hòa trù phòng, dĩ kinh toán thị nhất cá hợp tô đích tiểu công ngụ trình độ đích phòng gian liễu. Đối vu lục ngưng lai thuyết, chi tiền kinh quá đích na cá công chúng táo đường thật tại bất tượng thị thích hợp tự kỷ giải quyết vệ sinh vấn đề đích địa phương.

Thập ngũ thiên tam bách phân, hoàn bất như thỉnh nhan đan thanh hoa đắc đa.

Sở vị do xa nhập kiệm nan đại khái tựu thị giá cá ý tư?

Lục ngưng tại bàng biên bài trứ trường đội đích ngũ phân thập phân nhân viên tiện mộ đích nhãn quang trung, nã xuất thủ cơ xoát trướng hộ thủ thược thi.

“Giá lí bất đề cung canh hoán phục vụ, ngộ đáo thập ma dạng đích thất hữu chỉ khán vận khí, trừ liễu tính biệt biệt đích bất hội tố xuất đặc biệt an bài.” Quỹ đài hậu diện, miêu đầu ưng não đại đích phục vụ nhân viên dụng tiêm lệ đích tảng âm thuyết đạo.

Na phạ nhị thập đích phòng gian, phục vụ thái độ y cựu tao cao.

Lục ngưng dã bất tranh biện giá điểm sự, tiếp quá “Thược thi”, nhất trương ngạnh chỉ tạp.

“Tại nhĩ đích cá nhân chung đoan thâu nhập thượng diện đích biên hào. Giá gian phòng gian chỉ hữu trụ hộ khả dĩ đả khai, mỗi nhật đích phòng tiền dã hội tòng nhĩ đích trướng hộ khấu trừ. Như quả bất tưởng kế tục tô liễu nhất định yếu đáo quỹ đài bạn lý thối phòng thủ tục, phủ tắc hội trì tục khấu nhĩ đích tiền, minh bạch mạ?”

“Tri đạo liễu.”

Lục ngưng tấn tốc lục nhập liễu hào mã, thu khởi thủ cơ đích thời hầu phát hiện bàng biên đội liệt lí diện đích nhân mục quang chước chước địa khán trứ tự kỷ, tựu toán tha tái chẩm ma lãnh tĩnh dã bị trành đắc hữu điểm bất thư phục, cản khẩn ly khai liễu giá lí.

Trảo đáo tự kỷ tọa tại đích trụ trạch lâu, hựu đăng thượng tam lâu chi hậu, tha tài phát hiện giá lí chân thị cá hiệp trách đích địa phương.

Tam tằng lâu mỗi nhất tằng đô hữu tứ hộ, trừ liễu lâu thê đô khán bất kiến tẩu lang, mỗi tằng môn khẩu na điểm địa phương như quả tứ cá ốc tử đích nhân đồng thời xuất lai đại khái đô hội trạm mãn.

Lục ngưng đả khai liễu tự kỷ đích phòng môn.

Thất nội không gian khán thượng khứ hoàn toán khả dĩ, ốc tử lí đăng quang minh lượng, hiển nhiên thất nội đích nhân hoàn một hưu tức.

“Vãn thượng hảo.”

Tọa tại kháo môn khẩu nhất trương sàng thượng đích trình vụ linh diện vô biểu tình địa hướng lục ngưng đả liễu cá chiêu hô.

Trừ liễu tha dĩ ngoại, kháo song hộ đích lưỡng trương sàng dã dĩ kinh hữu nhân liễu. Tả biên thị cá tương đương hữu khí chất đích phiêu lượng nữ tử, khán thượng khứ tuyệt đối bất hội siêu quá nhị thập ngũ tuế, chính dĩ nhất chủng thập phân đoan chính đích tọa tư tọa tại sàng duyên thượng, thủ lí phủng trứ nhất bổn thư.

Hữu biên đích tắc thị cá thần sắc âm úc đích nữ nhân, dĩ kinh chỉnh cá nhân đô súc tiến liễu bị tử lí diện, tọa tại sàng thượng kháo trứ tường vọng hướng giá biên, kiểm thượng tả mãn “Ngã tâm tình bất hảo” giá dạng đích thần sắc.

“Tạ thiên tạ địa, ngã môn chung vu hữu đệ tứ cá thất hữu liễu.” Phủng trứ thư đích nữ tử vi tiếu trứ thuyết, “Ngã đích danh tự thị thư tinh nhược, ngận cao hưng nhận thức nhĩ.”

“Ngã khiếu lục ngưng, nhĩ hảo.” Lục ngưng đối sơ thứ kiến diện đích nhân bỉ giác bất hội thuyết thoại.

Thư tinh nhược khước bất tại ý lục ngưng hữu ta bổn chuyết đích hồi ứng, nhi thị khán liễu khán đối diện đích âm úc nữ nhân.

“…… Tô chỉ lan.”

Âm úc nữ nhân một hảo khí địa thuyết đạo.

“Ngã môn nhận thức.” Trình vụ linh một đẳng thư tinh nhược đề tỉnh tự kỷ.

“Na canh hảo liễu.” Thư tinh nhược trạm liễu khởi lai, đối lục ngưng thuyết, “Lục ngưng, nhĩ khả dĩ tiên hưu tức nhất hạ, trù phòng lí hoàn hữu ta cật đích, ngã khứ nã quá lai.”

Tiếp trứ, tha tựu hưng trí áng nhiên địa tẩu tiến liễu nhất phiến tiểu môn lí diện, lục ngưng lăng liễu nhất hạ, mục quang tại trình vụ linh hòa tô chỉ lan lưỡng nhân thân thượng du di liễu nhất hạ.

“Tập quán tựu hảo, ngã lai liễu dã thị giá ma chiêu đãi ngã đích.” Trình vụ linh hồn bất tại ý.

“Cật nhân chủy đoản…… Đương thời ngã chẩm ma tựu một quản trụ tự kỷ đích chủy.” Tô chỉ lan đô nông đạo.

Giá ma nhất khán, tự kỷ đích thất hữu chi gian tương xử đảo thị ngận dung hiệp a.

Lục ngưng tọa tại liễu không trứ đích sàng thượng, ngận khoái thư tinh nhược tựu đoan xuất liễu nhất oản nhiệt khí đằng đằng đích sao phạn, bất dung cự tuyệt địa tắc tiến liễu lục ngưng thủ trung.

“Hảo liễu, giá dạng ngã môn dã khả dĩ kế tục cương tài đích thoại đề liễu.” Phảng phật giải quyết liễu thập ma đại sự nhất bàn, thư tinh nhược thập phân cao hưng địa tọa hồi liễu tự kỷ đích sàng thượng, nã khởi na bổn thư.

Lục ngưng tử tế nhất khán, hoàn tựu thị na sở vị đích tân thủ thủ sách.

“Nhĩ hoàn chân đích mãi liễu giá cá a?”

Tô chỉ lan lãnh tiếu nhất thanh.

“Giá gia hỏa cấp nhân khảm giới khảm đáo liễu thập phân, hoàn thuận tiện phụ đái liễu kỉ dạng tặng phẩm, giao dịch hoàn thành đích thời hầu na vị huynh đệ đô khoái khóc liễu.”

“Thuyết xuất lai tựu bất hảo liễu ma, ngã dã thị yếu tiết tỉnh nhất hạ……”

“Trụ nhị thập đích phòng tử đích nhân một tư cách thuyết tiết tỉnh.”

“Chẩm ma liễu? Nan đạo nhĩ hoàn tâm đông?”

“Tứ thiên phân tiểu tỷ! Ngã thị bị nhĩ ngạnh lạp quá lai đích! Thập ngũ thiên tam bách! Ngã đẳng bần dân phó bất khởi giá cá giới tiền!”

Tuy nhiên tô chỉ lan tại bão oán, bất quá dã bất thị chân đích sinh khí đích ngữ khí.

“Nhĩ môn thị…… Tảo tựu nhận thức liễu?” Lục ngưng dã sát giác liễu lưỡng nhân quan hệ bất nhất bàn.

Tô chỉ lan điểm điểm đầu: “Ngã môn thị lai tự đồng nhất cá thế giới đích. Giá gia hỏa thị cá thành thiên tại nhất nhị tuyến chi gian hoảng du đích diễn viên, ngã thị cá tiểu thuyết tác gia, hữu thời hầu dã kiêm chức biên kịch, hữu quá nhất thứ hợp tác lai trứ……”

“Duyên phân ma.”

“Nghiệt duyên a……”

Tô chỉ lan nhất kiểm sinh vô khả luyến, đại khái dã thị hòa thư tinh nhược thái thục, nhân quần đương trung trực tiếp bị lạp liễu xuất lai bào đáo giá lí tô phòng trụ liễu.

Bất quá lưỡng nhân giá dạng đích nhất xướng nhất hòa, đảo thị nhượng lục ngưng đích tâm tình hảo liễu nhất ta.

“Ngã chính yếu thuyết, bất thị tưởng tiết tỉnh phòng tiền mạ? Ngã môn bất như tảo điểm khứ hạ nhất cá trắc thí tràng?”

Thư tinh nhược cường hành nữu hồi liễu thoại đề.

“Tảo điểm?” Tô chỉ lan mã thượng diêu đầu, “Nhĩ phong liễu? Ngã khả bất tưởng nhất trực khẩn banh trứ thần kinh! Trắc thí tràng thị cá thập ma quỷ địa phương nhĩ hựu bất thị bất thanh sở!”

“Kích động thập ma, nhĩ nan đạo bất tưởng phục hoạt? Kí nhiên yếu phục hoạt đương nhiên thị khoái điểm toàn phân thăng giai yếu khẩn, giá dạng ngã môn hoàn năng bảo trì ưu thế.”

“Dục tốc tắc bất đạt nhĩ đổng bất đổng a!”

Nhiên nhi, lục ngưng khước bỉ giác đồng ý thư tinh nhược đích ý kiến.

“Trắc thí tràng vô luận kinh quá đa cửu, giá biên kinh quá đích thời gian đô thị thất thiên. Như quả tưởng yếu lợi dụng hảo thời gian đích thoại, hiển nhiên thị trắc thí tràng lí canh gia hợp thích.”

“Na lí diện đa nguy hiểm! Vạn nhất tử liễu ni?” Tô chỉ lan nữu quá đầu khán hướng lục ngưng.

“Tảo vãn yếu tiến khứ, giá ta trì tảo yếu diện đối.”

Trình vụ linh dã tán đồng đạo: “Nhất giai đích khảo nghiệm phân sổ chỉ hữu ngũ thiên, tái hữu lưỡng thứ ngã môn tựu năng tích toàn đáo túc dĩ bảo chứng thăng giai đích tiền, giá lí tịnh bất thích hợp đình lưu thái cửu.”

“Tái hữu lưỡng thứ?”

Tô chỉ lan chủy giác nhất trừu: “Xá hữu, ngã năng vấn vấn nhĩ giá nhất thứ trám liễu đa thiếu mạ?”

“Tứ thiên bát.”

“…… Bất, ngã bất hội khứ đích, ngã hòa nhĩ môn bất thị nhất lộ nhân.”

Thư tinh nhược lộ xuất liễu thất vọng đích thần sắc: “Ngã môn khả thị lão bằng hữu liễu, nhất khởi tiến nhập đích thoại hoàn năng hỗ tương chiếu ứng, nan đạo nhĩ yếu chi hậu cô độc nhất cá nhân?”

“Thùy cô độc nhất cá nhân liễu! Ngã dã thị hòa kỉ cá nhân nhất khởi thông quá trắc thí tràng đích hảo mạ? Nhĩ môn thính trứ, ngã tô chỉ lan tựu thị yếu tại giá lí tồn mãn thập ngũ thiên bả miễn phí thời gian trụ đạp thật liễu tái đả toán! Thùy khuyến ngã đô một dụng!”

Thuyết hoàn, tô chỉ lan tương bị tử nhất mông, thảng đảo tại sàng thượng bất thuyết thoại liễu. Thư tinh nhược khinh khinh nhất tiếu, hướng lục ngưng hòa trình vụ linh bỉ liễu cá tiểu thanh đích thủ thế.

Dạ sắc tiệm nùng.

Kí nhiên dĩ kinh giá ma quyết định liễu, giá đoạn thời gian tựu dụng lai hưu tức hòa chuẩn bị tựu hảo. Tại thập thiên chi hậu, tín tức trung tâm đích tự trợ tra tuân cơ khí khu vực, lục ngưng hòa trình vụ linh, thư tinh nhược nhất đồng lai án hạ liễu tự kỷ đích thân thỉnh án nữu.

Đồng nhất thời gian thân thỉnh cận cận năng cú tăng gia tiến nhập đồng nhất cá tràng cảnh đích cơ hội, bất quá tại giá cá thời gian đề xuất thân thỉnh đích tân nhân khẳng định một kỉ cá.

Lục ngưng đích thủ cơ mã thượng thu đáo liễu nhất phong tín tức.

【 tôn kính đích du khách:

Nâm đích trắc thí tràng thân thỉnh dĩ kinh thông quá, hiện tại thỉnh tuân tuần chỉ kỳ, tiền vãng hạ nhất cá địa điểm tiếp thu bổn thứ trắc thí tràng đích nội dung.

· lưỡng tiểu thời nội tiền vãng tập tán địa nhất hào công giao xa trạm, đáp thừa TH1386 hào công giao xa.

Chúc nâm lữ đồ du khoái! 】

Lục ngưng lăng liễu nhất hạ, khán hướng bàng biên đích trình vụ linh hòa thư tinh nhược.

“Nhĩ môn hữu thập ma…… Đề kỳ yếu cầu mạ?”

“Ngã đắc khứ lí diện đích nhất cá phòng gian.” Trình vụ linh khán liễu nhãn tín tức, “Chẩm ma? Đề kỳ bất nhất dạng?”

“Khán lai thị bất nhất dạng.” Thư tinh nhược phóng hạ thủ cơ, “Ngã thị bị yếu cầu hồi đáo trụ trạch khu môn khẩu, đăng thượng nhất lượng mã xa.”

Phân khai dã thị vô khả nại hà đích sự tình, dã bất tri đạo cứu cánh thị bất thị tiến nhập liễu đồng nhất cá trắc thí tràng, tam cá nhân chỉ hảo tương hỗ chúc phúc liễu nhất cú, phân đầu hành động liễu.

Lục ngưng cản đáo xa trạm, chính hảo khán kiến đình tại na lí đích công giao xa, hồng bạch nhan sắc, dạng thức dã ngận cổ lão liễu. Tập tán địa nội khả dĩ trực tiếp thừa tọa tiểu hình phù bản di động, xa trạm đích ý nghĩa đỉnh đa thị đề cung nhất hạng miễn phí giao thông thủ đoạn bãi liễu, lục ngưng dã một tưởng đáo hoàn hữu giá ma cá dụng đồ.

Ba sĩ thượng tọa trứ nhất cá tư cơ, đồng dạng thị giá lí na ta phi nhân loại phục vụ nhân viên đích kinh điển đả phẫn, giá vị đích đầu bộ thị nhất đóa mân côi hoa, tòng lĩnh khẩu nội hoàn ẩn ẩn hữu kỉ căn thứ trát xuất lai.

“Nhĩ hảo…… Ngã lai tham gia trắc thí tràng……” Lục ngưng tẩu đáo xa môn khẩu, cương thuyết xuất giá cú thoại, tư cơ hốt nhiên trạm khởi thân, sĩ thủ tòng khẩu đại lí thủ xuất liễu nhất phong tín, nhưng đáo liễu đệ nhất bài tọa vị thượng.

“Lục ngưng, bổn thứ đích trắc thí tràng vi phong bế tràng, 【 thánh điển đích truy tầm giả 】, toàn cục thời gian vi tứ thập nhật, tác vi đối vu tân nhân đích ngạch ngoại đề kỳ, thỉnh chú ý phẫn diễn hảo nâm sở cụ hữu đích thân phân giác sắc, giá hữu trợ vu nâm đích sinh hoàn hòa bình giới.”

“Ách…… Đa tạ.” Lục ngưng ẩn ước giác đắc, giá thứ hòa quỷ hồn sơn trang na nhất thứ hội hữu ngận đại bất đồng.

“Na ma, thỉnh thượng xa.”

Lục ngưng tẩu liễu thượng khứ, tại mân côi tư cơ đích kỳ ý hạ nã khởi liễu tín phong, cương cương tê khai, thân hậu nhất trận hưởng động, xa môn quan bế liễu.

Đồng thời, tha dã thu đáo liễu tân đích đoản tín.

【 du khách lục ngưng:

Bổn thứ lữ trình vi “Thánh điển đích truy tầm giả”, thỉnh tại tín kiện nội tra tuân nâm đích cụ thể thân phân tín tức dĩ cập nhậm vụ tế tắc. Lữ đồ thời gian vi tứ thập nhật, đãn tại hoàn thành nhậm vụ chi hậu dã khả dĩ tuyển trạch đề tiền phản hồi tập tán địa.

Bổn thứ đề kỳ:

Nhất, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích ẩn bí, hữu đích vô quan khẩn yếu, hữu đích tắc khả năng dẫn lai sát thân chi họa.

Nhị, du khách tự kỷ đích thân phân một hữu tất yếu đích phẫn diễn yếu cầu, đãn tố xuất bất phù hợp thân phân đích cử động khả năng hội đạo trí tiếp hạ lai đích hành động khốn nan.

Tam, bất yếu nhận vi mỗi cá nhân đô hòa nhĩ mục tiêu tương đồng.

Tứ, tràng cảnh trung đích nhân đồng dạng khả dĩ giao lưu, bất yếu hốt lược tha môn đích tồn tại.

Chúc nâm lữ đồ du khoái! 】

Lục ngưng niết trứ hậu hậu đích tín phong, thuấn gian cảm giác tiếp hạ lai khả năng diện đối đích mê đoàn canh đa liễu.