“Ca, nhĩ chung vu tỉnh liễu.”

Trần lộ kích động địa trùng thượng lai, khẩn khẩn địa bão trụ trần huyền.

“Trần lộ.” Tha tự ngữ trứ, trần huyền đích ký ức tự động phù hiện, nhãn tiền giá chỉ tiểu lưỡng cước thú khiếu tố trần lộ, thị trần huyền đích muội muội.

“Ân, thị ngã thị ngã, nhĩ hoàn năng khiếu ngã chân thị thái hảo liễu, ngã hoàn dĩ vi tái dã thính bất đáo nhĩ đích thanh âm liễu, nhĩ chẩm ma hạ sàng liễu, khoái hồi bệnh sàng thượng khứ. Y sinh thuyết nhĩ hoàn yếu quan sát ni.”

Trần lộ bả trần huyền phù hồi bệnh sàng.

“Ca, nhĩ một sự ba?” Trần lộ hữu ta đam tâm địa khán trứ trần huyền. Giá bất hội thị chàng sỏa liễu ba?

Trần lộ một tưởng đáo, gia lí hội tại trần huyền cao khảo tiền nhất cá nguyệt tao ngộ đáo như thử trọng đại đích biến cố.

Tha môn đích ba mụ tại tiếp trần huyền hồi gia đích lộ thượng, bị nhất lượng thất khống đích tạp xa chàng liễu!

Trần huyền hòa trần lộ đích phụ mẫu đương tràng tử vong, trần huyền dã hôn mê quá khứ, trực đáo hiện tại tài tỉnh lai.

Tha môn đích mẫu thân thị cô nhi, phụ thân giá biên, gia gia nãi nãi đô tẩu đắc tảo, kỳ tha đích thân thích tảo tựu một liễu liên hệ, hiện tại trừ liễu tha môn lưỡng, tựu chỉ hữu nhất cá hòa mẫu thân nhất khởi tại cô nhi viện trường đại đích tiểu di liễu.

Khả tiểu di hoàn tại quốc ngoại độc nghiên, dã một chẩm ma liên hệ, khả dĩ thuyết, trần huyền thị trần lộ hiện tại duy nhất đích thân nhân hòa y kháo.

“Ca, nhĩ khả biệt xuất sự, nhĩ tái xuất sự, ngã cai chẩm ma bạn.”

Trần lộ mãnh địa bão trụ trần huyền, bát tại tha kiên bàng thượng trừu khấp.

Nhi trần huyền tắc mãn kiểm ngốc trệ tương.

Tha hiện tại chân đích cảo bất thanh thị thập ma trạng huống, giá thư tính lưỡng cước thú càn ma bão trứ tự kỷ?

Nhi thả, giá lưỡng cước thú hảo sửu a, tài lưỡng chỉ nhãn tình, dã một hữu triêm mãn niêm dịch đích quang hoạt bì phu, trường đắc cổ lí cổ quái đích, bị giá dạng đích lưỡng cước thú bão trứ, tổng cảm giác hữu điểm ác tâm.

Tha khai thủy hoài niệm côn tinh đích mẫu trùng liễu, tha tằng kinh hỉ hoan quá nhất chỉ mẫu trùng. Na chỉ mẫu trùng ủng hữu trứ thập lục túc, thân thể viên viên đích, hoạt lưu lưu đích, tổng thị phân tiết xuất phương hương phác tị đích niêm dịch, lục chỉ minh lượng đích đại nhãn tình phảng nhược thiên thượng đích tinh thần, nhượng trùng nhất nhãn nan vong.

Khả tích, đối phương hiềm khí tự kỷ thân thượng đích hắc trùng huyết thống, tòng bất đáp lý tha.

Nhân vi bạch trùng hiện tại hoàn một cảo thanh trạng huống, sở dĩ tịnh một hữu tố xuất thập ma kịch liệt đích phản ứng.

Hiện tại trần huyền đích ký ức tha hoàn một hữu hoàn toàn tiêu hóa, chỉ tri đạo đại khái tình huống, kỳ tha dã bất thanh sở.

Hảo tại ngữ ngôn thị ký ức trung đích tối cơ sở bộ phân, tha hoàn thị năng thính đổng giá cá thư tính lưỡng cước thú đích ngữ ngôn đích.

Tha não tử dã phù hiện xuất tương quan ký ức liễu.

Phụ mẫu tại xa họa trung thân vong liễu, dã một hữu kỳ tha thân nhân khả dĩ y kháo, dĩ hậu, tựu chỉ hữu tha hòa trần lộ huynh muội lưỡng tương y vi mệnh liễu.

Bất tri đạo vi thập ma, tha hốt nhiên thân xuất liễu thủ, phách liễu phách trần lộ đích kiên bàng.

“Một sự.”

Tha thuyết xuất liễu giá dạng nhất cú thoại.

Tha tri đạo, giá thị trần huyền đích ký ức sở trí, tự kỷ tuy nhiên chiêm cư liễu chủ động, khả trần huyền đích ký ức đối tự kỷ hoàn thị hữu ảnh hưởng đích.

“Ca, ba ba mụ mụ đô tử liễu, ngã môn chẩm ma bạn.”

Trần lộ lệ châu hoàn quải tại kiểm thượng, bất quá hưng hứa thị trần huyền đích an úy hữu điểm tác dụng liễu, tha hiện tại hảo liễu nhất ta, một hữu kế tục trừu khấp liễu.

Ba ba mụ mụ? Thị phụ thân hòa mẫu thân đích ý tư mạ?

Tha não hải trung hốt nhiên phù hiện xuất lưỡng cá thân ảnh, giá lưỡng cá thân ảnh tại trần huyền đích ký ức trung tự hồ chiêm cư ngận trọng yếu đích vị trí. Nhất tưởng đáo giá lưỡng cá thân ảnh, trần huyền đích ký ức trung đô xuất hiện liễu thập phân ôn noãn đích cảm giác.

Tha tri đạo giá lưỡng cá thân ảnh tựu thị trần huyền đích phụ mẫu, sinh hạ trần huyền đích na đối lưỡng cước thú.

Ân? Bất đối!!!

Trần huyền hốt nhiên ý thức đáo, kí nhiên tự kỷ dĩ kinh kế thừa liễu trần huyền đích thân thể, na tự kỷ ứng cai hòa trần lộ trường đắc soa bất đa, tất cánh thị huynh muội, ứng cai một hữu thái đại đích soa dị.

Tha đê đầu, tử tế nhất hạ tự kỷ đích thân thể, cương tài nhất trực một hữu tại ý quá giá cá vấn đề, hiện tại tài tưởng khởi lai.

Hảo sấu nhược, càn ba ba đích nhất điểm dã bất hảo khán, chẩm ma thân thể ngoại hoàn sáo trứ đông tây?

Thân vi lưỡng cước thú tựu toán liễu, cư nhiên hoàn năng sửu đáo giá chủng địa bộ!

Thiên a, giá dã thái nan khán liễu!

Kỳ tha nhãn tình ni? Bất hội chỉ hữu nhất song nhãn tình ba?

Nhất song nhãn tình chẩm ma cú, thiếu thuyết dã yếu hữu lưỡng tam song a, bất nhiên thị dã dã thái hiệp trách liễu ba.

Ngã đích mẫu thần a, đầu thượng hòa lưỡng thối gian hảo tượng hoàn trường mao liễu!

Tha tâm thái băng hội liễu! Tảo tri đạo cân mẫu thần nhất khởi bạo tạc liễu, tựu bất dụng nhẫn thụ giá chủng khuất nhục.

Bất hành, tha tất tu tri đạo tự kỷ hiện tại thị thập ma dạng, bất hội hòa nhãn tiền giá cá thư tính lưỡng cước thú nhất dạng sửu ba.

Hữu thủy mạ? Yếu trảo cá thủy trì khán khán tự kỷ trường thập ma dạng.

“Thủy, thủy……”

Trần lộ thính đáo trần huyền tại nam nam tự ngữ, liên mang khứ đảo liễu nhất bôi ôn thủy cấp trần huyền.

“Lai, ca, cấp nhĩ thủy.”

Khả thị giá thủy căn bổn một bạn pháp ánh chiếu xuất tha đích dạng tử a, giá thị thấu minh đích, địa cầu thượng chẩm ma hoàn hội hữu giá chủng đông tây đích?

“Kính tử!” Tha hốt nhiên hảm đạo. Giá thị trần huyền ký ức trung đích nhất chủng đông tây, khả dĩ thanh tích ánh chiếu xuất vạn vật đích dạng tử, bỉ thủy khả quản dụng đa liễu.

Trần lộ lăng liễu nhất hạ, thuyết: “Yếu kính tử càn ma, nhĩ hựu một hủy dung, ca, nhĩ hảo kỳ quái, nhĩ chân đích một sự ba?”

“Ngã yếu kính tử.” Tha tái thứ kiên định địa thuyết đạo.

Trần lộ oai trứ não đại tưởng liễu tưởng, y viện xí sở một kính tử, nhãn khoa đảo thị hữu cá toàn thân kính.

“Ca, nhĩ năng động mạ, nhãn khoa hữu kính tử.”

“Đái ngã khứ!”

Tha trực tiếp tòng bệnh sàng thượng khiêu hạ lai,.

Trần lộ khán trần huyền kiện khang đích ngận, dã tựu an hạ tâm lai, bất quá chẩm ma chàng liễu xa hậu giá ma tự luyến liễu, nhất tỉnh lai tựu yếu chiếu kính tử.

Liên ba mụ đích tình huống dã bất vấn nhất hạ! Ba mụ hiện tại thi thể hoàn một hỏa hóa, đẳng đãi tha môn thiêm thự đồng ý thư ni.

Trần huyền bất vấn, trần lộ dã bất cảm thuyết thập ma, phạ bả ca ca đả kích đắc tái vựng quá khứ liễu, kinh lịch liễu giá dạng đích trọng đại biến cố khẳng định thị nhân vi tại tử vong biên duyên tẩu liễu nhất quyển, hữu tâm lý âm ảnh liễu.

Tha đái trứ trần huyền vãng nhãn khoa gian tẩu quá khứ, nhi trần huyền tắc nhất bộ nhất cá cước ấn cước ấn địa tẩu, tẩu lộ tư thế hữu ta kỳ quái, trần lộ dĩ vi trần huyền thị thanh tỉnh hậu hoàn một hoàn toàn khôi phục, dã một tại ý.

Trần huyền tại dĩ tiền hoàn thị bạch trùng đích thời hầu đô dụng bát chỉ cước tẩu lộ đích, toàn tốc tiền tiến thập nhị chỉ cước đô hội dụng, dụng lưỡng chỉ cước hoàn thị đầu nhất hồi, sở dĩ tức sử phụ thân hữu nhất hội liễu, hoàn thị một năng tập quán.

Chân cảo bất đổng lưỡng cước thú đích cấu tạo, lưỡng chỉ cước tẩu lộ bất nan thụ mạ? Nhi thả hoàn giá ma mạn.

Tha nhất biên quan sát trứ chu vi khán khởi lai đô ngận cổ quái đích đông tây, nhất biên tiền tiến trứ. Não trung hội tự động phù hiện ký ức.

Nhãn khoa diện tiền nhất đôi nhân tại bài trứ đội, tự hồ thị tại thể kiểm.

Trần lộ hoàn tưởng trứ chẩm ma bạn ni, tựu khán đáo trần huyền tẩu liễu thượng khứ, kính trực lai đáo nhãn khoa thất đích môn khẩu.

Trần huyền nhận xuất liễu “Nhãn khoa” lưỡng cá tự, tựu lý sở đương nhiên địa tẩu tiến khứ liễu.

Tại sở hữu nhân chấn kinh đích mục quang trung, tha tẩu tiến nhãn khoa, thôi khai kỳ tha nhân, đối trứ nhãn khoa đích kính tử khai thủy thoát y phục.

Giá sáo tại thân thượng y phục nhượng tha thái nan thụ liễu, thập phân câu thúc, hoàn hảo tha tri đạo chẩm ma thoát. Trần huyền đích ký ức hoàn thị hữu điểm dụng xử đích, tưởng tố thập ma đích thời hầu, não hải trung tựu hội tự động phù hiện xuất ký ức lai.

Nhiên hậu, chỉ thính kiến tha phát xuất liễu nhất thanh sát trư bàn đích thảm khiếu.

“Ngã TM chẩm ma giá ma sửu!!!”