Tựu thúy sơn tiền đình.

“Giá cá, khả thị truyện thuyết trung hồn luân [hún lún] cổ ma thần đích ‘ tuyết ngọc quan ’ toái phiến.”

Nhất cá y trứ hoa lệ đích nhân loại chính thao thao bất tuyệt đích giảng trứ.

Bất quá, tuy thuyết tòng ngoại biểu khán lai tha đích dạng tử thậm thị phù khoa, đãn tha thủ trung đích như tuyết tự ngọc chi vật trứ thật hấp dẫn nhân đích chú ý, tức tiện kiến đa thức quảng đích lưu thuật lão đầu, dã bình khí ngưng thần địa chú thị trứ.

“Tuy thuyết ngã gia chủ tử hòa ngã đô chỉ thị bình phàm đích nhân loại, khước dã hữu đắc đáo giá chủng bảo vật đích cơ hội,” na nhân kế tục giảng, “Ngã môn kim thiên lai thử địa dã bất thị vi liễu huyễn diệu, chỉ thị tưởng dụng thử hoán thủ na văn danh đích đào hoa tửu, nhượng tựu thúy sơn thượng đích tân khách danh đan lí dã hữu ngã môn đích danh tự!”

Thoại âm cương lạc, dĩ hữu tân tiên đích đào hoa trản tống đáo tha môn diện tiền, na khiếu hảm đích nhân loại cấp mang tùng khai ác trụ toái phiến đích thủ, toái phiến thuấn gian tiêu thất liễu; giá thời, lưỡng nhân chính yếu phủng khởi tống đáo nhãn tiền đích đào hoa trản, khả na đào hoa trản khước tượng trường liễu sí bàng nhất dạng, hướng hậu nhất súc, tòng tha môn đích thủ lí hoạt điệu liễu.

Lưu thuật lão đầu khán đáo giá lãng phí liễu đích đào hoa trản, tâm trung đốn sinh nhất cổ nộ khí. Tha thặng đích nhất hạ trạm khởi thân lai, ác ngoan ngoan địa khán hướng tứ chu, đại mạ đạo:

“Thị na cá tiểu bát bì tại giá lí bãi lộng pháp thuật! Giá lưỡng nhân thiên tân vạn khổ đắc liễu giá bảo vật, tống cấp ngã môn chúc cửu thiếu chủ, dung đắc liễu nhĩ tại giá lí mại lộng!”

Tứ chu đích tiểu quái môn đô mặc bất tác thanh, lưu thuật khí cấp địa hồi đầu, đãi khán đáo lai nhân, đốn thời yên liễu.

Nhất cá nữ tử tĩnh tiễu tiễu địa trạm tại tha thân hậu, tà nhãn khán trứ tha.

Bất tri hà thời, tô tỉnh đích chúc cửu thiếu chủ dĩ lai chí tiền đình.

Lưu thuật đốn thời súc liễu súc bột tử, ngận thị dam giới: “Cung hạ thiếu chủ tô tỉnh, pháp lực hựu tiến nhất tằng.”

Giá thoại bả tiểu quái môn đích chú ý lực hấp dẫn liễu quá khứ.

Đãn kiến nhãn tiền nữ tử, nhất thân lưu tố hoảng nhược vân yên, tam thiên thanh ti tĩnh tĩnh thùy hạ. Phượng mâu lưu chuyển gian, hiêu trương khước hựu hữu hoa phá thương khung đích cổ phác chi cảm. Chân khả vị thị chước chước phương hoa, hiện thế phác ngọc.

Bất tri để tế đích tiểu quái, chỉ giác bách văn bất như nhất kiến.

Tựu thúy sơn thiếu chủ tảo dĩ “Mỹ danh” viễn dương, bình nhật lí hựu thường thính đáo phì phì kỉ cá đối tha đích “Khoa tán”, tự nhiên tại tâm lí tựu bả chúc cửu thiếu chủ phóng đáo tuyệt đối thượng thần đích cao độ. Thử khắc kiến đáo chân thân, nhất cá cá đô kinh ngốc liễu, thuyết bất xuất thoại lai.

Khả tri đạo để tế đích, sinh phạ lưu thuật cương cương đích nhất phiên thoại hội xúc liễu chúc cửu thiếu chủ đích môi đầu, giai sắt súc trứ bất cảm xuất thanh.

Sở dĩ, nhất thời gian, tiền đình trình hiện trứ tòng vị hữu quá đích an tĩnh.

Na chúc cửu thiếu chủ hoàn toàn vô thị chu vi tiểu quái đích phản ứng, kính trực tẩu đáo cương cương khoa khoa kỳ đàm đích nhân loại diện tiền. Đan thủ thu trụ tha đích y lĩnh, tương tha phù tại liễu bán không trung.

“Cấp ngã hảo hảo thuyết nhất thuyết, nhĩ thị chẩm ma nã đáo giá đông tây đích.”

Tha thanh âm bình tĩnh, thần sắc mạc nhiên, tự hồ tố xuất vô lễ chi sự đích tịnh phi tha bổn nhân.

Bỉ thời, na “Không trung chi nhân” dĩ kinh hách đắc thuyết bất xuất thoại lai, tha kiểm sắc sát bạch, diện vô huyết sắc.

“Giá vị thượng thần, thả bả tha phóng hạ, tha tịnh bất tri đạo giá sự tình đích nguyên lai.”

Giá thời, tiểu quái môn tài chú ý đáo na nam tử nhất trực mặc bất tác thanh đích đồng hành giả: Dã thị nhất thân đích hoa lệ phục sức, đãn thị bỉ chi tiền giả, khước đa liễu nhất phó thanh quý chi khí.

Khán khởi lai, giá nam tử đích niên cấp ước mạc nhị thập thất, bát tuế, nhất thân lưu kim sắc trường bào, yêu gian hệ nhất căn kim sắc yêu đái, cước thượng đạp nhất song huyền sắc ngoa tử. Tha tị lương cao đĩnh, nhất song kiếm mi hạ nhãn mâu thâm thúy, dạng trứ lệnh nhân mục huyễn đích xán lạn tiếu dung.

“Tha bất tri, nan đạo nhĩ tri?” Chúc cửu thiếu chủ mi mao nhất thiêu, khán hướng thuyết thoại đích nam nhân.

Na nam tử mị nhãn tiếu trứ, điểm liễu điểm đầu.

“Na nhĩ cấp ngã hảo hảo giảng nhất giảng giá đông tây, thị chẩm ma lai đích.”

Chúc cửu thiếu chủ thuyết hoàn, cương cương đích “Không trung chi nhân” dã bị nhưng chi địa hạ; tha hựu nhất cá phiên thân, phi đáo nhất bàng đào hoa thụ thô tráng đích thụ xoa thượng tọa trứ, cư cao lâm hạ địa tiều trứ thuyết thoại đích nam tử.

Na nam tử tại chúc cửu thiếu chủ đích chú thị hạ, y cựu bất hoảng bất mang, dụng trừng triệt đích tảng âm đạo:

“Giá khối toái phiến thị ngã đích chúc hạ tại côn luân sơn hoàn thành nhậm vụ thời ngộ đả ngộ chàng phát hiện đích. Nguyên bổn phường gian truyện thuyết, hồn luân cổ ma thần thị tại côn luân chi điên trường miên. Khả bất tằng tưởng, côn luân chi hư, tài thị tha đích dung thân chi xử.

Côn luân chi hư bắc trắc đích bán sơn yêu xử, hữu ngũ nhân hợp bão thô đích thiên niên liễu thụ, giá liễu thụ thiên niên thường thanh, ngận thị trát nhãn, nhiễu quá tha chi hậu, hữu nhất xử sơn động, tòng na lí diện xuất lai tựu đáo liễu tha trầm thụy đích địa phương.”

Nam tử thuyết hoàn, tại tràng tiểu quái môn dĩ thính nhập liễu mê, nội tâm đô tại bàn toán trứ tự kỷ đích tiểu cửu cửu.

Na khả thị hồn luân cổ ma thần đích tê thân chi xử a! Nhược thị năng nã đáo truyện thuyết trung tha đích hỗn châu, tất định thành vi giá cửu giới đích tối cao vị giả!

Sở dĩ, trầm mê vu tư dục đích tha môn, thùy đô một hữu phát hiện, túy huân huân đích lưu thuật lão đầu, tại thính đáo giá nam tử đề đáo liễu thụ thời, nhãn lí hoa quá nhất ti bất dịch sát giác đích sát ý.

“Kế tục thuyết.” Thính đáo na nam tử hốt nhiên đình hạ liễu, chúc cửu thiếu chủ mệnh lệnh đạo. Tha đích thanh âm lí đái trứ bất dung trí nghi đích quyết tuyệt.

“Giá tiện thị ngã tri đạo đích toàn bộ liễu, ngã dĩ bả sở hữu đô hướng thiếu chủ hòa bàn thác xuất.”

Nam tử y cựu vi tiếu trứ, diện đối chúc cửu thiếu chủ đích cứ ngạo, cánh một hữu ti hào hoảng trương.

Vu thị, vi phong xuy quá, chúng khách vô ngôn, tiền đình tái thứ hãm nhập tịch tĩnh trung.

“Hồn luân, ngã trảo nhĩ trảo đích hảo khổ a.”

Thuyết thoại gian, chúc cửu thiếu chủ dĩ trạm khởi thân lai. Tha đích mi gian đa liễu nhất xích hồng sắc đích hỏa hoa hình trạng vật. Tha mạn mạn mị khởi liễu phượng mâu, nhãn thần ngoan liệt, hựu đái hữu nhất ti cuồng nhiệt.

“Phôi liễu, phôi liễu.” Kỉ hồ đồng thời, lưu thuật hòa phì phì dị khẩu đồng thanh đạo.

Tri hiểu chúc cửu thiếu chủ để tế đích tiểu quái môn tái thứ sắt súc khởi lai, bất cảm xuất thanh.

Mục đổ liễu chúc cửu thiếu chủ đích biến hóa, na nhân loại nam tử nhất kinh. Tâm tưởng: Nan đạo giá tựu thị chúc long nhất tộc đích đích chúc hoa ấn?

Hà vi chúc hoa ấn?

Truyện thuyết đương niên bàn cổ cổ thần khai thiên tích địa chi hậu, chúc long tộc cổ thần chúc cửu âm tằng dữ hồn luân cổ ma thần vi ngũ.

Hậu tha tuy khí ám đầu minh, dữ chúng thần hợp lực phong ấn liễu hồn luân cổ ma thần, đãn hoàn thị bị cường đại đích hồn luân cổ ma thần tại trầm thụy chi tiền cấp trớ chú liễu —— nhật hậu tân sinh chúc long, tất thụ chúc hoa ấn chi chú.

Chúc hoa ấn, đoạn liễu chúc long đích sinh mạch, tình mạch. Nhân giá chúc hoa ấn, tiên hữu chúc long năng hoạt trứ xuất sinh; trừ thử chi ngoại, bị trớ chú đích chúc long, chung kỳ nhất sinh, chỉ tri phụ mẫu ân tình, thủ túc chi tình dữ hữu nhân chi tình, nan hiểu nam nữ chi tình, tương lai canh thị vô tử vô nữ, huyết mạch tẫn đoạn.

Đương thời, chúc cửu âm nguyên hữu đích truyện nhị tử. Giá nhị tử, nhất cá tại thử hậu vạn niên lí, nhất vô sở xuất; lánh ngoại nhất cá nhưng vị phá xác, năng phủ thuận lợi đản sinh hoàn bất đắc nhi tri.

Thả chúc cửu âm tha bị trớ chú chi hậu, tái vô kỳ tha tử nữ.

Nhân nhi, chúc cửu âm đối thử thậm vi sầu khổ.

Trực đáo thất vạn niên hậu, ấu tử chung vu phá xác nhi xuất. Chúc cửu âm đại hỉ quá vọng.

Canh nhượng tha hân hỉ đích sự, ấu tử chúc giác đích huyết thống tịnh bất thuần vi thần tộc, cánh vị bối phụ chúc hoa ấn đích trớ chú.

Bất quá đoản đoản kỉ bách niên, chúc giác đích pháp lực mãnh tăng, dĩ đáo liễu thượng thần đích cảnh giới. Tha dữ nữ oa chi nữ đương quy thần nữ tương luyến hậu, lưỡng nhân cánh khả dĩ tùy ý nhập cửu cảnh tu luyện liễu.

Bổn lai lưỡng nhân đả toán nhất trực tố nhất đối tiêu dao tán thần, trực đáo đương quy hữu liễu thân dựng.

Chúc long nhất tộc đốn thời đại hỉ quá vọng: Dã hứa chúc hoa ấn đích trớ chú tựu giá ma bị đả phá liễu?

Đãn tại thân nhãn kiến đáo tân sinh tử chi hậu, tha môn đốn thời hoảng liễu.

Na tân sinh nữ chúc lam, kỳ ngạch tâm hữu nhất đóa huyết hồng đích chúc hoa ấn.

Sở dĩ, chúc cửu âm duy nhất đích tôn bối —— chúc lam —— tại xuất sinh chi thời tựu thiên bàn thụ khổ, hữu liễu dục đào dữ kỳ tha thần tộc đích bang trợ, tài hảo bất dung dịch hoạt hạ lai.

Nhiên nhi, chúc long nhất mạch giai thập phân tâm đông tự gia bị trớ chú đích hài tử, sở dĩ tương giá nhược nữ sủng đích pha hữu ta vô pháp vô thiên, nhân nhi, giá chúc long tiểu nữ tại thiên giới đích danh thanh tịnh bất đại hảo.

Đãn chúc long nhất tộc tịnh bất tại ý: Tha môn kỳ vọng dã phóng nhậm chúc lam năng như thử vô ưu đích trường đại, tức tiện thân thể hư nhược, pháp lực đê vi.

Khả hảo cảnh bất trường, chúc lam ngũ bách tuế sinh thần na niên, hốt nhiên hôn thụy liễu. Thụy liễu túc túc nhất bách niên, tha tài tái thứ tỉnh lai. Tự thử, chúc lam bất đắc bất nhẫn thụ trứ bất thời đích hôn thụy, vưu kỳ thị tại động dụng pháp lực chi hậu.

Tuy thuyết mỗi thứ hôn thụy chi hậu, hữu liễu dục đào tương trợ, chúc lam đích pháp lực tức khắc đại tăng, tiệm tiệm địa khai thủy khả dĩ khống chế tự thân đích hôn thụy, khả chúc long nhất mạch hoàn thị hoảng liễu.

Tha môn hại phạ chúc hoa ấn hội đoạt tẩu tự kỷ đích nữ nhi.

Vu thị, chúc lam đích phụ mẫu vi liễu phá giải tha đích trớ chú, dĩ kinh bế quan tại cửu cảnh tu luyện liễu thiên niên.

Nhi chúc lam chỉ đắc độc tự nhẫn thụ trứ giá trớ chú: Túng sử hữu hữu nhân tương bạn, khả tha niên tuế dĩ lưỡng thiên hữu dư khước tòng vị kinh quá nam nữ chi sự.

Tha tại cửu giới, thật chúc dị loại.

Sở dĩ, chúc lam đối hồn luân cổ ma thần hận đắc nha căn dương dương.

“Lưu thuật, phì phì, thủ hảo tựu thúy sơn.” Thuyết trứ, chúc lam dĩ hoán xuất ảnh xà, đằng chí không trung, chuyển nhãn tựu tiêu thất bất kiến liễu.

Nhiên nhi, tiền đình hữu ta yêu quái cương cương tại thính đáo hồn luân cổ thần đích danh hào hậu tựu dĩ xuẩn xuẩn dục động:

Tất cánh, túng sử na chỉ thị tuyết ngọc quan đích toái phiến, đối pháp lực đề thăng dã hữu ngận đại tác dụng. Nhược thị tự kỷ đắc đáo giá ma nhất phiến, thuyết bất định năng tễ thân tiên tử đích hành liệt?

Sở dĩ, tiểu quái môn kiến chúc lam ly khai, dã tưởng khứ thâu thâu khứ phân nhất bôi canh, nhất cá lưỡng cá địa vãng tựu thúy sơn thượng không trùng khứ, kết quả tự thị bính đáo liễu trở ngại, hựu nhất cá tiếp nhất cá địa điệu liễu hạ lai.

Lưu thuật đoan tọa tại đào hoa tọa thượng, thuyết trứ: “Ngã môn thiếu chủ đích danh thanh nhĩ môn tảo tựu tri đạo liễu, biệt hạt đả toán bàn liễu, trừ phi thiếu chủ quy lai, thùy dã bằng tưởng tòng sơn lí xuất khứ! Nhĩ môn thả an tâm tại giá lí hát tửu ba.”

Thuyết bãi, hựu hướng na lưỡng cá nhân loại chiêu chiêu thủ: “Na lưỡng cá nhân, quá lai, cấp ngã giảng giảng nhân gian cận ta niên lai phát sinh đích thú sự.”

******

Côn luân chi hư.

Tha tĩnh tĩnh địa trầm thụy trứ, chu vi thị nhất phiến hắc ám dữ trầm tịch.

Bất quá, nhãn tiền tự hồ xuất hiện liễu nhất điểm lượng quang, thứ nhãn đích quang mang xúc sử tha tranh khai liễu song nhãn.

Tại nhất phiến hắc ám trung, tha khán kiến liễu nhất thốc hồng sắc khiêu dược trứ đích chúc hỏa, toại khởi thân triều na quang lượng tẩu liễu quá khứ.

Khả bất tri vi hà, chúc hỏa hốt nhiên tiêu thất, tha lập khắc thanh tỉnh quá lai.

Bất tri tự kỷ thân tại hà xử, tuyên cổ đích hắc ám bất tái, nhãn tiền đột nhiên đa liễu nhất cá thân hình sấu tước đích nữ tử.

Bất tri cai tác hà phản ứng đích tha, bổn năng tương đầu tham quá khứ, tưởng yếu tử tế tiều tiều nhãn tiền nữ tử đích mô dạng.

Tha kiến nhãn tiền đích nữ tử thân xuất thủ lai, tái thứ nhất lăng, ngạch đầu nhu nhuyễn đích cảm giác truyện chí tâm đầu, thị vạn thiên niên lai tòng vị hữu quá đích cảm giác.

Bất giác bế thượng liễu song nhãn, tĩnh tĩnh cảm thụ giá phủ mạc.

******

Chúc lam việt trảo hạ khứ, oán khí tựu việt đa.

Hiệp cốc lí dã thị bạch mang mang đích nhất phiến tuyết địa. Một hữu lão liễu thụ, một hữu tuyết ngọc quan, canh một hữu hồn luân cổ ma thần đích ảnh tử.

Dĩ vi na nhân loại tiểu tử khi phiến tự kỷ, chúc lam phẫn nộ bất dĩ, chúc hoa ký tái thứ dược nhiên xuất hiện tại ngạch đầu.

Thử thời chúc lam chính nộ hỏa trung thiêu, cương tưởng ly khai, khước thính thân hậu nhất thanh cự hưởng.

Tha tấn tốc chuyển quá thân khứ, chỉ kiến nhãn tiền đích vụ khí tiệm tiệm tán khai, tự thị hữu nhất đối cự đại đích “Long vương dạ minh châu” hướng tha phiêu lai.

Chúc lam khán đáo giá bảo vật, tâm lí nhất hỉ, chúc hoa ấn thuấn gian tiêu thất, cấp cấp hướng dạ minh châu phiêu lai đích phương hướng bào khứ.

Đẳng chúc lam bào quá khứ, tài phát hiện căn bổn một hữu thập ma minh châu, phản nhi thị nhất chỉ tòng vị kiến quá đích cự thú, trừng trứ nhãn châu tử trực lăng lăng địa sỏa trạm trứ.

Tha chu thân nhất tằng nhung mao, thông thể tuyết bạch, tự hồ bỉ phì phì đích nguyên hình hoàn yếu canh bạch, thậm chí bỉ na tuyết ngọc quan đích toái phiến hoàn yếu bạch;

Nhãn tình lí tán phát xuất đích quang mang, kháp như ngũ thiên niên nhất xuất đích “Long vương dạ minh châu”, chỉ bất quá quang mang lí đích mâu tử, hữu trứ nhiếp nhân tâm phách đích hắc.

Chúc lam tâm tưởng, tiều giá cự thú đích dạng tử, bất tự phàm vật. Đãn thị bất tri đạo giá thú đích thật lực, bất như tiên hạ thủ vi cường.

Tha cương yếu tố xuất chiến đấu đích giá thế, khước kiến giá cự thú tham quá đầu lai, ôn thuận địa tiều trứ tự kỷ.

Chúc lam tâm đầu nhất động, tình bất tự cấm địa thân xuất thủ lai phủ mạc cự thú đích ngạch đầu.

Chúc lam khán đáo cự thú ôn thuận đích dạng tử, đốn thời ái tâm phiếm lạm, nhất bộ thượng tiền: “Nhĩ thị hà vật?”

Một hữu đắc đáo cự thú đích hồi ứng, tha minh bạch liễu, giá linh thú đại khái hoàn vị thông linh.

Bất quá, tuy thuyết tư chất khả năng thiển bạc, đãn tha đích dạng mạo khước thị cực hảo đích.

Giá dạng tưởng trứ, chúc lam đích tâm lí tấn tốc đả hảo liễu tiểu toán bàn.

Tha truy vấn đạo: “Nhĩ hữu vô chủ nhân?”

Quả nhiên, ý liêu chi trung đích trầm mặc. Vu thị, chúc lam đích ngữ khí ngận thị hoan hỉ:

“Nhĩ bất thuyết thoại tựu đương nhĩ một chủ tử. Kí nhiên như thử, cân ngã tẩu ba. Ngã định bất hội nhượng nhĩ cật khuy.”

Chúc lam tiếu hi hi địa vọng trứ cự thú, na cự thú thính hoàn tha đích thoại, cánh điểm liễu hạ đầu.

Chúc lam đốn thời hân hỉ nhược cuồng. Tha cấp mang hoán xuất ảnh xà, đái trứ cự thú vãng tựu thúy sơn cuồng phi.