Trương thúy phân bị thuyết đích kiểm nhất hắc, đãn y nhiên bất phục khí đạo: “Nhĩ môn tưởng bạn pháp tránh tiền, tựu tưởng điểm kháo phổ đích, bất kháo phổ đích, thùy khán liễu đô hội bát nhĩ môn lãnh thủy.”

“Hành, nhĩ tựu đẳng trứ tiều ba! Đáo thời hầu ngã môn tránh liễu tiền, bất hội cấp nhĩ đích.” Lăng hiểu vi hữu ta hài tử khí đích đạo.

Trương thúy phân phiết liễu phiết chủy, lãnh hanh nhất thanh, “Na ta y phục năng mại xuất khứ, tài quái ni, thùy hi hãn!”

Thuyết hoàn thí cổ nhất nữu tựu xuất liễu ốc, tha hoàn thị tưởng điểm kháo phổ đích trám tiền đích hoạt tố, cân giá lưỡng cá bất kháo phổ đích phụ nữ, nhất định đắc ngạ tử.

Tối cận hoa tiền thái hung liễu, gia lí công nhân cật hát đô yếu tha nã tiền xuất lai mãi thái, mễ dã một hữu liễu, du dã khoái kiến để liễu, gia lí bổn lai tựu một hữu tồn lương, tiền diện lăng quốc cường đích đại ca cân đại tẩu nhất định bất hội cấp tha môn lương cân du liễu.

Tưởng đáo giá ta, trương thúy phân tiện lai hỏa, tha chân thị đảo liễu bát bối tử môi, cân liễu giá ma nhất cá một dụng đích tàn phế. Giá ta nhật tử, tha tý hầu giá đối phụ nữ, chân thị thụ cú liễu, đặc biệt thị lăng quốc cường, thiên thiên bão lai bão khứ, đoan thỉ đoan niệu, giá nhật tử thập ma thời hầu thị cá đầu.

Nhất định yếu tẩu, ly khai giá cá cùng gia! Giá phụ nữ đô bất thị cá đông tây, hoàn tố y phục tránh tiền, chân thị yếu tiếu tử tha liễu.

Trung ngọ cật phạn đích thời hầu, trương thúy phân tựu cấp lăng hiểu vi hòa lăng quốc cường nhất nhân nhất tiểu oản phạn, thuyết thị gia lí một tiền liễu, phạn yếu khẩn trứ càn hoạt đích nhân cật.

Sở dĩ na kỉ vị tại tha gia cái ốc tử đích công nhân, đảo thị nhất nhân nhất đại oản. Chỉ kiến trương thúy phân đối kỳ trung nhất cá công nhân thị vưu kỳ đích ân cần, trang liễu hảo đa đích thái cấp đối phương.

Công địa thượng, hữu nhân hoàn đả thú trương thúy phân cân giá cá công nhân, thuyết thập ma đặc biệt đối đãi, thị bất thị giác đắc nhân gia nhân hảo nha! Trương thúy phân thị khai tâm đích bất đắc liễu, khán na công nhân đích nhãn thần thị canh gia đích bất nhất bàn liễu.

Tha hoàn đả thính đáo liễu giá cá công nhân hoàn một hữu thành gia, chỉ yếu giá công nhân nguyện ý, tha tựu đái trứ nhi tử ly khai giá cá cùng gia, tha đột nhiên cảm giác giá cá đích thế giới sung mãn liễu dương quang, mỹ hảo đích nhật tử tại cân tha chiêu thủ……

Gia lí phát sinh đích giá ta sự tình, lăng hiểu vi tịnh một hữu sát giác đáo, tha bạch thiên cơ bổn tại học giáo lí, chỉ thị giá lưỡng thiên, tha đô cật bất bão, trương thúy phân đối tha cân tha ba đích thái độ dã thị việt lai việt ác liệt, thuyết thoại đích ngữ khí âm dương quái khí, thị bất thị hoàn hội hung kỉ cú!

Lăng hiểu vi thị trương thúy phân cảm hống tha, tha tựu đỗi hồi khứ, dã bất tri đạo tha bất tại gia đích thời hầu, ba ba chẩm ma dạng.

……

Trực đáo hữu nhất thiên tha phóng học hồi lai, phát hiện ba ba bị quan tại tây phòng gian lí, một hữu quải côn, tha na đô khứ bất liễu, niệu liễu nhất khố tử, nhân điệt đảo tại địa thượng, chỉnh cá nhân lang bái bất kham.

Lăng hiểu vi khí phẫn bất dĩ, cân trương thúy phân lý luận, trương thúy phân trực tiếp suý kiểm đạo: “Ngã hựu bất thị nhĩ ba đích nô tài, biệt thập ma sự tình đô trảo ngã! Tha tự kỷ một dụng, phế vật nhất cá, khán trứ tựu phiền……”

Ba ba đối tha thị na ma đích tín nhậm, tiền đô cấp liễu tha, tha khước giá ma thuyết tha ba ba, giá nhất thứ lăng hiểu vi khí đích bất hành, soa điểm cân trương thúy phân đả khởi lai, thị ba ba lạp trụ liễu lăng hiểu vi, tịnh diêu đầu đạo: “Biệt vi liễu ba ba thị đích sự tình, cân trương a di sinh khí.”

Tại ba ba đích giáo dục hạ, lăng hiểu vi một tái lý trương thúy phân, chuyên tâm nghiên cứu tự kỷ đích y phục.

Tha yếu tránh tiền! Yếu nhượng trương thúy phân tri đạo, tha ba ba bất thị phế vật, thị cá năng nhân! Chung hữu nhất thiên yếu nhượng tha hậu hối, giá ma đối tha ba ba.

Dạ vãn, dạ thâm nhân tĩnh, nguyệt quang tòng song ngoại chiếu tiến lai, thư trác thượng sái hạ nhất phiến tuyết bạch đích nguyệt quang.

Lăng hiểu vi thụy bất trứ, khởi thân điểm khởi chá chúc, bả tố hảo đích y phục nã xuất lai khán liễu hựu khán, giá ta y phục, tổng giác đắc thiếu liễu điểm thập ma, tưởng liễu tưởng, tha hoảng nhiên đại ngộ, giá ta y phục khuyết thiếu nhất cá phẩm bài, tha yếu cấp giá ta y phục tố cá thương tiêu, phong y phục đích lĩnh thượng.

Đãn tố thương tiêu đích sự tình, bất năng tùy tùy tiện tiện đích, đắc yếu hảo hảo đích tưởng tưởng.

Đệ nhị thiên, trung ngọ hồi gia cật phạn đích thời hầu, tha bả tự kỷ đích tưởng pháp cân lăng quốc cường thuyết liễu, lăng quốc cường nhận đồng liễu lăng hiểu vi đích tưởng pháp, lưỡng nhân thương lượng liễu hảo kỉ cá thương tiêu, tối hậu dụng liễu vi vi giá cá bài tử.

Lăng hiểu vi tại bổn tử thượng thiết kế liễu kỉ cá dạng thức, tối hậu xác nhận liễu mỹ hóa quá đích vi vi lưỡng cá trung văn tự tố đồ tiêu, nhiên hậu dụng hồng sắc đích tuyến tại bạch sắc đích ti đái thượng tú hảo, tái phân biệt tú đáo tố hảo đích y phục thượng.

Thập kiện bất đồng khoản thức đích y phục tố hảo liễu, đô thị quân mã đích, thị thập nhị tam tuế đích tiểu cô nương môn năng xuyên đích.

Giá thập kiện lí, kỳ trung nhất gian phấn sắc đích đối khâm cơ xa giáp khắc thị tha tố đích, giá kiện y phục, tha yếu nhị thập khối tiền cấp mại xuất khứ, bất nhiên tha tựu thị nhậm vụ thất bại.

“Ba ba, ngã tố đích giá kiện y phục hảo khán ma?” Lăng hiểu vi ngận khẩn trương đích vấn đạo.

“Hảo khán, nhĩ cương học, tựu năng tố đích giá ma hảo, chân thị hữu thiên phú!” Lăng quốc cường tâm tưởng, yếu thị hiểu vi thư niệm bất hảo, dĩ hậu học cá tài phùng dã hảo, khởi mã năng hữu cá nhất kỹ chi trường, chỉ thị bất tri đạo dĩ hậu hoàn hữu nhân trảo tài phùng tố y phục ma!

Lăng quốc cường vi tiếu chi dư, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti ti đích đam ưu, tha khán liễu nhất nhãn, tại môn khẩu đái minh minh đích trương thúy phân, tâm tưởng, dã hứa giá trương thúy phân thuyết đích dã đối.

“Hiểu vi, khoái khứ thượng học ba!” Lăng quốc cường thôi xúc đạo, hoàn thị niệm thư trọng yếu.

Lăng hiểu vi bả y phục đô thu hảo liễu phóng ốc lí, tựu khứ thượng học liễu, quá hoàn giá cá hạ ngọ, minh thiên tựu phóng giả liễu, dã thị tha yếu hoàn thành nhậm vụ đích tối hậu nhất thiên.

Đáo liễu giáo thất, lão sư hoàn một hữu lai, giáo thất lí nháo hống hống đích, lăng hiểu vi đối thân hậu đích kiều đan đan đạo: “Đan đan, minh thiên hữu không ma?”

“Hữu sự trực thuyết, biệt vấn na ma đa, ngã nhất cá học sinh hữu đích tựu thị thời gian.” Kiều đan đan sảng khoái đích đạo.

Tựu hỉ hoan kiều đan đan giá sảng khoái đích tính tử, lăng hiểu vi trực thuyết đạo: “Ngã minh thiên khứ trấn thượng mại y phục, khuyết lưỡng cá bang thủ, nhĩ cân ngã nhất khởi khứ ba! Nhĩ cân hậu diện đích tưởng hải đông thuyết nhất thanh.”

“Mại y phục nha! Hảo nha, nhĩ thỉnh ngã cật hải đường cao.” Kiều đan đan thuyết đạo hải đường cao đích thời hầu, chủy giác cáp lạt tử đô lưu hạ lai liễu.

Kiều đan đan bả giá cá tiêu tức cáo tố liễu tưởng hải đông, tưởng hải đông thị nhất bách cá điểm đầu đáp ứng, chỉ yếu thị lăng hiểu vi đích sự, tựu thị tha đích sự, tố thập ma đô thị nghĩa bất dung từ đích.

Phóng học hậu, tam nhân tại thảo đóa tử tụ đầu định hảo liễu minh thiên tập hợp đích thời gian địa điểm, tảo thượng thất điểm tại học giáo phụ cận đích tiểu mại bộ đích môn khẩu. Na thị khứ trấn thượng đích tất kinh chi lộ, dã thị kỉ cá thôn tử đích giao hối xử.

Ước định hảo liễu chi hậu, đại gia tựu tán liễu, lăng hiểu vi cương tòng thảo đóa tử quần xuất lai, tựu ngộ đáo liễu lăng xuân hà nhất hỏa nhân, tần lệ lệ tiền lưỡng thiên hoàn thuyết yếu cân tha tố bằng hữu, đãn đệ nhị thiên tựu hựu cân lăng xuân hà hảo liễu, sách sách, giá niên thiếu đích hữu nghị nha! Thiện biến đích thanh xuân nha!

“Hanh! Bất yếu kiểm.” Lăng xuân hà khán đáo lăng hiểu vi phiên trứ bạch nhãn, nhất kiểm thóa khí đích đạo.

Tha đô khán đáo liễu, khán đáo lăng hiểu vi cân tưởng hải đông tiến liễu thảo đóa tử lí liễu, thảo đóa tử na, đô thị phôi học sinh ngoạn đích địa phương, hoàn hữu na ta tương hảo đích học sinh thâu thâu mạc mạc đích địa phương, dĩ tiền tựu bị nhân phát hiện, hữu nhất đối nam nữ học sinh tại thảo đóa tử lí thụy giác đích sự tình truyện xuất lai, sở dĩ na địa phương tựu biến đích ngận bất thuần túy liễu.

“Nhĩ cân tưởng hải đông tại thảo đóa tử lí càn ma, nhĩ môn chân bất yếu kiểm!” Lăng xuân hà ngận đốc định đích đạo.