Nguyên lai, thị tự kỷ thác liễu mạ?

“Đa tạ công tử liệu thương.”

Đãi thương thế khôi phục, nội ngoại thương đồng thời đích thuyên dũ chi thời, phương linh ngọc bất hảo ý tư đích khán trứ lý thần.

“Vô ngại, nhĩ tiên khứ nhất bàng hưu tức, đẳng khôi phục liễu linh lực, tái lai dữ ngã bồi luyện.”

Lý thần vi vi nhất tiếu, tịnh vị trực tiếp tương phương linh ngọc kích sát.

Đương nhiên, dã bất thị thuyết lý thần tựu giá dạng phóng quá đối phương liễu.

Tha chỉ thị tưởng, như quả năng cú nhượng tha môn đa hoạt kỉ thiên đích thoại, na tựu nhượng tha môn đa hoạt kỉ thiên ba!

Đẳng tự kỷ tương sinh tử tam luận đích tiền lưỡng luận chi trung đích ngũ thủ khúc tử toàn bộ đích thục luyện liễu chi hậu, đáo thời hầu tái quyết định giá tứ cá nữ nhân đích sinh tử.

Ân…… Lý thần đích tha diên chứng hựu phạm liễu.

Bất quá, thị tử hoàn thị hoạt, kỳ thật đô tại lý thần nhất niệm chi gian, chỉ thị tha nhất cú thoại đích sự tình nhi dĩ.

Tuy nhiên, tiểu mộng hội bất đồng ý.

Đãn thị, lý thần hữu bạn pháp nhượng tha đồng ý.

Sở dĩ, như quả khả dĩ đích thoại, lý thần tịnh bất tưởng sát liễu giá tứ cá nữ nhân.

“Hạ nhất cá.”

Tại phương linh ngọc thối đáo nhất bàng hưu tức chi thời, lý thần đạm đạm đích thuyết đạo.

Tiếp hạ lai thượng tràng đích, thị cận hội xảo, nhất cá nhị thập thất bát tuế đích nữ nhân.

Trường tương tuy nhiên phổ thông, đãn thắng tại ngoại biểu một hữu tạp chất, như quả phóng tại địa cầu thượng đích thoại, lý thần đích bình phân hội thị tứ phân.

Cập bất thượng minh tinh mô đặc võng hồng, đãn bỉ nhất bàn nữ nhân yếu sảo vi phiêu lượng nhất điểm.

Tái nhân vi đối phương đích niên linh, tẫn quản đối phương tịnh một hữu kinh lịch quá ái tình đích tẩy lễ, đãn thị tại lý thần đích nhãn lí, cận hội xảo đích thân thượng y nhiên hữu trứ nhất ti cận chúc vu thiếu phụ tài hữu đích vận vị.

Hoặc hứa, thị nhân vi giá cá thế giới thượng hỉ hoan dụng kiếm đích nhân thái đa, hoặc giả thị kiếm đích phổ cập thái quá quảng phiếm đích duyên cố, cận hội xảo đích võ khí dã thị nhất bả nhị xích bán đích nữ dụng trường kiếm.

Lai đáo trận pháp chính trung ương chi hậu, cận hội xảo tịnh vị đa ngôn, đãn tha hoàn thị đối trứ lý thần điểm liễu điểm đầu, kỳ ý như hà, dĩ kinh ngận minh hiển liễu.

Hoặc hứa thị tại kinh quá liễu phương linh ngọc đích chiến đấu chi hậu, tha dĩ kinh phóng hạ liễu tâm trung đích giới đế dữ tưởng yếu phản kháng đích tâm tư ba!

Hiện tại, tha chỉ tưởng hảo hảo đích tố nhất cá bồi luyện.

Nhi giá nhất thứ, lý thần tịnh bất đả toán tái dụng mê hồn khúc, nhi thị tương vu linh khúc tại não hải trung quá liễu nhất biến.

“Khai thủy ba!”

Lý thần đạm đạm đích thuyết liễu nhất thanh, nhiên hậu tương bích linh tiêu chấp khởi, đan điền nội linh lực hung dũng bành phái gian, tấn tốc đích bị dẫn xuất thể ngoại, nhiên hậu chú nhập bích linh tiêu nội.

“Ô ô ～ ô ～”

Tiêu thanh hưởng khởi chi thời, cận hội xảo dã động liễu.

Tha đích công kích thủ pháp hữu sở bất đồng, tượng thị tu luyện quá công pháp đích dạng tử, nhất sáo kiếm chiêu vũ đích hổ hổ sinh phong, tái phối thượng tha đích phục sức dữ vận vị, pha hữu nhất cổ anh tư táp sảng đích kí thị cảm.

Bất quá, tẫn quản khán trứ ngận cường, khán trứ tựu bỉ phương linh ngọc yếu cường đích dạng tử, khả thị lý thần, khước thị cận cận chỉ dụng liễu tam phân chung đích thời gian, tựu tương cận hội xảo cấp đả thành liễu trọng thương.

Vu linh khúc bất tự mê hồn khúc na bàn nãi thị trực công đối phương ý thức, nhi thị dĩ linh lực đích tư thái, công kích đối thủ đích linh lực, tịnh phụ đái nhất định đích trớ chú hiệu quả.

Bất đãn năng cú nhượng đối phương tại chiến đấu chi trung phương thốn đại loạn, kỳ linh lực vận chuyển bất quân, xóa tức xóa khí đẳng đẳng, canh thị năng cú sử đối phương đích kiếm chiêu, tại thi triển chi thời lậu động bách xuất.

Giá thủ vu linh khúc, chính thị đối địch na ta hội công pháp, hội chiêu thức đích tu sĩ sở dụng đích, sở dĩ tại giá dạng đích tình huống hạ, hội hữu ý tưởng bất đáo đích kỳ hiệu phát sinh.

Đương cận hội xảo dã như phương linh ngọc trọng thương thổ huyết chi hậu, lý thần tái thứ xuy tấu khởi liễu liệu thương khúc.

Tại cận hội xảo đích thương thế khôi phục chi hậu, tịnh tái thứ đích hồi đáo liễu quan chiến vị trí, lý thần đích thanh âm dã tái thứ đích hưởng khởi.

“Hạ nhất cá.”

……

Bán cá thời thần chi hậu.

Lý thần chung vu tương sinh luận dữ tử luận trung đích ngũ thủ khúc tử, toàn bộ đích xuy tấu liễu nhất biến.

Tại tương giá ngũ thủ khúc tử toàn bộ đích xuy tấu quá nhất biến chi hậu, đối vu giá ngũ thủ khúc tử đích công hiệu, lý thần dã đại trí đích liễu giải đáo liễu.

Mê hồn khúc đích công kích, thị ý thức, thị não hải, thị nhất thiết dữ tinh thần hữu quan đích đông tây, sở dĩ khả dĩ trí sử đối thủ tiến nhập tự kỷ sang tạo đích âm luật huyễn cảnh, nhi âm luật huyễn cảnh tuy nhiên thị tự kỷ sở sang, đãn thị kỳ nội đích cụ thể huyễn tượng, khước thị tùy đối thủ đích ý thức huyễn tưởng xuất lai đích.

Sở dĩ, mê hồn khúc đích công kích hiệu quả, thị tử luận trung đích kỳ tha lưỡng thủ khúc tử sở vô pháp bỉ nghĩ đích.

Thí sát khúc đích công kích dữ mê hồn khúc bất đồng, thí sát khúc đích công kích thị tương linh lực chú nhập tiêu nội, mỗi thứ phát xuất đích thanh âm đô cụ hữu nhất định lượng đích linh lực, sở dĩ thí sát khúc thị ngận háo phí linh lực đích.

Đương nhiên, vô hạn linh lực đích lý thần tự thị bất phạ giá chủng háo phí.

Chí vu thí sát khúc đích công kích hiệu quả, tắc thị các chủng thanh âm tổ thành đích võ khí, hoặc đao hoặc kiếm, do thanh âm biến hoán thành vô hình đích võ khí tư thái, năng cú tương địch nhân trực tiếp kích sát, diệc năng cú tùy trứ tự kỷ đích tâm ý tương đối thủ thiên đao vạn quả.

Nhân vi giá thủ khúc tử đích đặc tính, sở dĩ lý thần tương kỳ bài tại liễu đệ nhị vị.

Chí vu tử luận trung tối hậu đích vu linh khúc, kỳ công kích đích thị linh lực, nhất thiết dữ linh lực hữu quan đích đông tây, đô hữu kỳ nhất định đích công kích tính dữ dẫn đạo tính.

Đồng thời, vu linh khúc canh thị phụ đái trớ chú năng lực đích vu chú, tựu như đồng chú thuật nhất bàn, khả dĩ sử nhân phá trán bách xuất, tịnh tại tự thân linh lực đích bạo loạn chi hạ, trí sử đối thủ tại chiến đấu trung tẩu hỏa nhập ma đích kỉ suất phi thường đích đại.

Nhi sinh luận, tĩnh tâm khúc đích công hiệu đích xác bất phàm, cánh nhiên năng cú thông quá thanh âm đích truyện bá, nhượng trận pháp ngoại đích tiểu mộng tại bạo táo đích tình tự hạ khôi phục lý trí, thị khả dĩ việt đẳng cấp trị liệu các chủng tình tự đích khúc tử.

Tối hậu đích liệu thương khúc, kỳ công hiệu canh thị phi thường đích đại, chỉ yếu hữu túc cú đích linh lực, bất luận ngoại thương nội thương, cánh thị năng cú toàn bộ đích trị liệu.

Đương nhiên, tượng thị kinh mạch bị phế, đan điền bị hủy, tẩu hỏa nhập ma hoặc giả nhân tâm mạch oanh loạn tạo thành đích si ngốc, sỏa tử đẳng, quan vu giá ta bệnh chứng năng phủ trị liệu, lý thần dã bất cảm bách phân bách đích khẳng định.

Tất cánh, tha một thí quá.

Tại cảm giác đáo liễu sinh tử tam luận giá bổn nhất phẩm huyền giai công pháp đích cường đại chi hậu, lý thần đích tâm lí phi thường đích hưng phấn.

Đương nhiên, tại chiến đấu chi trung lý giải liễu tự kỷ đích năng lực, nhận thức đáo liễu tự kỷ đích thật lực chi hậu, lý thần đích tâm lí canh gia đích hưng phấn.

Hưng phấn quá hậu, diện đối tứ nữ đích khứ lưu vấn đề, lý thần phạm nan liễu.

Đáo để thị sát liễu, hoàn thị phóng liễu ni?

Khán trứ nhất bàng đồng thời tại khôi phục linh lực đích tứ nữ, lý thần đích tâm thần hoảng hốt liễu nhất hạ, nhiên hậu thối xuất liễu trận pháp.

Lai đáo tiểu mộng thân biên, lý thần đạo: “Công pháp dĩ kinh thục luyện chí dung hội quán thông liễu, nhĩ nhượng tha môn tẩu ba!”

Tư khảo liễu ngận cửu, lý thần hoàn thị quyết định phóng liễu tha môn.

Như quả khả dĩ đích thoại, lý thần tưởng yếu sát đích nhân, tịnh bất thị giá ta sinh hoạt tại tối để tằng đích nhân, nhi thị như dương húc thăng na bàn đại gian đại ác chi nhân.

Tượng dương húc thăng na dạng đích nhân, sát liễu dã tựu sát liễu, lý thần đích tâm lí bất hội hữu ti hào đích bất nhẫn.

Đãn thị, diện đối giá ta lai tự vu để tằng đích nữ nhân, diện đối giá ta đối sinh hoạt, đối tu luyện y nhiên tâm hoài mộng tưởng đích nữ nhân, lý thần thật tại thị ngoan bất hạ tâm.

Sở dĩ, tha phóng khí liễu.

Tuy nhiên, giá đối dĩ kinh tử khứ đích nguyệt hoa vũ lai thuyết, ngận bất công bình.

Tiểu mộng điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hành ba! Đãn thị……”