Cố trinh trạm tại nguyên địa trù trừ bất tri đạo cai bất cai quá khứ, tại thổ đảm trấp đích quá trình trung, cố trinh đại khái tri đạo liễu tự kỷ đích xử cảnh, tự kỷ ứng cai thị xuyên việt liễu.

Đãn thị giá thái thứ kích liễu ba, nhất lai tựu thị thi sơn huyết hải? Án chiếu cổ trang kịch đích quá trình, giá nhất hội nhi tái lai cá mỹ nữ bộ đầu, nhiên hậu tự kỷ tựu bị vu hãm thành diệt môn ma đầu, nhiên hậu vong mệnh thiên nhai, nhiên hậu mỹ nữ bộ đầu thiên nhai truy tung, lưỡng nhân hựu nhân vi nhất ta sự tình tương ái tương sát chi loại đích.

Tựu tại cố trinh khán trứ trương lão thất hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, hựu thị nhất thanh “Thiếu niên nhân” tương cố trinh hoán hồi đáo liễu hiện thật, giá nhất thanh canh vi cấp xúc, canh vi khí nhược.

Cố trinh một hữu do dự, trực tiếp lai đáo liễu trương lão thất thân biên, khán khán trương lão thất tưởng hòa tha thuyết ta thập ma, trương lão thất khán đáo cố trinh lai liễu, tuy nhiên cảm giác đối phương xuyên trứ bất tượng hảo nhân, đãn thị tha một hữu tuyển trạch.

Cố trinh lai đáo trương lão thất thân biên, thân thủ dã bất thị, bất thân thủ dã bất thị, chỉ năng nhiễu nhiễu đầu thuyết đáo: “Lão nhân gia, nâm hữu thập ma yếu thuyết đích mạ?”

Trương lão thất một hữu đa thuyết, chỉ thị tương thủ trung ác trứ đích đông tây đệ cấp cố trinh, cố trinh chỉ liễu chỉ tự kỷ, trương lão thất điểm điểm đầu.

Cố trinh chỉ hảo tiếp quá trương lão thất đệ lai đích đông tây, thị nhất cá tố công tinh lương đích tiểu xảo ấn chương, cố trinh hoàn năng cảm thụ đáo ấn chương thượng diện đích ôn độ, cố trinh khán hướng ấn chương thượng khắc đắc tự, tả trứ “Lâm sơn”.

“Lâm sơn... Kỳ tha... Đô... Đô......” Trương lão thất đột nhiên trảo trụ cố trinh đích thủ, trừng trứ nhãn tình gian nan địa thuyết trứ thoại, đoạn đoạn tục tục đích, nhất cú thoại vị thuyết hoàn khước thị chân chính địa đoạn liễu khí.

Cố trinh cản khẩn phù khởi lão nhân, hựu thị kết nhân trung, hựu thị án áp hung khẩu, như quả bất thị án nhất hạ hung khẩu, lưu xuất đích huyết canh đa đích thoại, dã hứa năng cứu hoạt ba, giá tựu đại biểu trứ cố trinh một hữu học quá cấp cứu tri thức.

Cố trinh tương lão nhân phóng hạ, hựu thị thoại bất thuyết hoàn tựu tử liễu, hòa na ta cẩu huyết điện thị kịch hữu thập ma khu biệt, lâm sơn kỳ tha đô, đô thập ma a, đô thị soái ca, đô thị mỹ nữ? Năng bất năng khởi lai bả thoại thuyết hoàn a, giá dạng thuyết nhất bán ngận bất phụ trách nhậm a.

Xoa trứ yêu trạm khởi lai hoãn hoãn, khán trứ bất đại bất tiểu đích viện tử nội toàn thị thi thể, cố trinh hoàn bất sỏa, bán dạ diệt môn, giá chủng địa phương bất năng cửu lưu, vạn nhất đối phương sát cá hồi mã thương na tự kỷ bất tựu ngoạn hoàn liễu.

Đãn thị tựu tại cố trinh chuẩn bị mại khai cước bộ ly khai đích thời hầu, tựu cảm giác đáo phóng trứ ấn chương đích khẩu đại trung truyện lai cực đại đích hấp dẫn lực, nhất thuấn gian cố trinh tựu thất khứ liễu ý thức.

Cố trinh tỉnh lai đích thời hầu, xử tại nhất cá bất nhất dạng đích không gian, tựu tượng nhất cá mật bế đích tiểu phòng gian, trừ liễu trung gian nhất cá tiểu bình đài, kỳ tha đô thị không không đãng đãng đích.

Cố trinh án liễu án hữu ta đông đích não đại, khởi thân kính trực lai đáo liễu trung gian đích tiểu bình đài, tiểu bình đài trung gian thị nhất cá thủ chưởng hình trạng đích ao tào.

Nan đạo thị bả thủ phóng tại lí diện? Cố trinh khán liễu khán tự kỷ đích thủ hòa ao tào, bỉnh thừa trứ bất loạn bính bất tri đạo đích đông tây, cố trinh phách liễu phách thủ.

“Bất hành, cảm giác thân thể yếu bị đào không liễu.”

Giá thị cố trinh tương thủ phóng tại ao tào nội hậu đại khiếu xuất lai đích thoại, cố trinh tưởng yếu tương thủ trừu xuất lai, khước thị chẩm ma dạng dã bạt bất xuất lai.

Cố trinh năng cú thanh sở đích cảm giác đáo tự kỷ thể nội hữu thập ma đông tây nhất trực bị nhãn tiền giá cá bất khởi nhãn đích bình đài cấp hấp tẩu, trì tục liễu nhất phân chung tả hữu hậu, cố trinh chỉnh cá nhân than đáo liễu bình đài bàng.

Hạnh khuy cố trinh thủ phù trụ liễu bình đài, yếu bất nhiên hựu yếu suất đảo liễu.

Đối vu cố trinh lai thuyết, hiện tại tựu tượng thị cương bào hoàn mã lạp tùng nhất dạng, toàn thân đề bất khởi nhất điểm nhi lực khí, nhi giá thời hầu chỉnh cá tường bích phiếm khởi liễu nhất ti quang mang, nhất đạo cơ giới hợp thành âm bất tri đạo tòng thập ma địa phương hưởng khởi.

“Sử dụng giả chính tại phân tích trung, thỉnh sảo đẳng.”

Cố trinh hiện tại tựu kháo tại bình đài biên, thính đáo giá cá thanh âm hậu, cố trinh gian nan địa trạm khởi lai, tha hiện tại tự hồ tri đạo liễu thập ma, bằng tá trứ dĩ tiền khán quá đích các chủng tham khảo thư, giá ngoạn ý tự hồ thị kim thủ chỉ a.

Tường thượng đích quang mang tiêu thất hậu, cơ giới hợp thành âm hựu hưởng liễu khởi lai: “Phân tích hoàn tất, thỉnh tra thu.”

Thoại tất, bình đài thượng phương phù hiện xuất nhất cách đầu ảnh bình mạc, cố trinh khán trứ giá cá đầu ảnh, hữu thượng giác hiển kỳ trứ thị tha tự kỷ đích tín tức, bao quát tính danh, hòa chức nghiệp, nhi chức nghiệp giá nhất lan minh xác đích tả trứ ‘ lâm sơn phái chưởng môn ’.

“Ngã thập ma thời hầu thành vi lâm sơn phái đích chưởng môn liễu? Lâm sơn phái hựu thị thập ma quỷ môn phái? Nan đạo……”

Tự ngôn tự ngữ đích cố trinh đột nhiên tưởng đáo na cá lão đầu cấp tự kỷ đích đông tây, hảo tượng na ấn chương khắc trứ lâm sơn lưỡng cá tự, cố trinh cản khẩn tương khẩu đại trung đích ấn chương nã xuất lai, quả nhiên tả đích tựu thị lâm sơn.

“Nan đạo na cá lão đầu thị lâm sơn phái đích chưởng môn, bả giá ngoạn ý cấp ngã liễu, giá cá bất tri đạo na ca lạp lai đích hệ thống tựu nhận định ngã thị lâm sơn phái chưởng môn?” Cố trinh nhất thời gian đảo dã tri đạo liễu hiện tại đích tình hình.

“Vấn đề thị, ngã thủ vô phược kê chi lực, đương thập ma lao thập tử chưởng môn a.” Cố trinh hiện tại ngận thị đầu đông, mạc danh kỳ diệu lai đáo mạch sinh đích địa phương, mạc danh kỳ diệu đương thượng liễu chưởng môn, mạc danh kỳ diệu than thượng liễu nhất cá hệ thống.

“Kí nhiên cấp ngã hệ thống, hựu nhượng ngã đương chưởng môn, na hữu một hữu kim thủ chỉ, thần công bí tịch chi loại đích cấp ngã a.”

Cố trinh tự ngôn tự ngữ đích thời hầu, đầu ảnh đích bình mạc chính trung gian hựu phát sinh liễu biến hóa, tiệm tiệm hiển hiện xuất nhất cá luân bàn, tấn tốc chuyển liễu hảo kỉ quyển hậu đình liễu hạ lai, cố trinh nhất khán, chỉnh cá nhân tựu ngốc liễu, giá chủng kim thủ chỉ ngoạn ý chung vu kiến đáo hoạt đích liễu.

Luân bàn thượng tổng cộng hữu thập nhị cách, trừ khứ lục cách không bạch ngoại, hữu lưỡng cách tả trứ hắc ngọc đoạn tục cao, hoàn hữu nhất cách tả trứ giá y thần công.

Khán đáo giá lưỡng cá đông tây, cố trinh hận bất đắc khiêu khởi lai, giá hệ thống thái cấp lực liễu ba, nhất lai tựu cấp giá ma cấp lực đích đông tây.

Cố trinh tự nhiên nhi nhiên đích hốt lược điệu liễu lánh ngoại tam cá cách tử nội tả đích đoạt mệnh liên hoàn tam tiên kiếm, toàn chân tâm pháp hòa thê vân túng tam cá tại cố trinh khán lai nhất bàn đích võ công.

“Quả nhiên cú ý tư a, ngã tựu thuyết ma, biệt nhân xuyên việt đô hữu đại lễ bao xá đích, cha đích nhân phẩm dã bất năng na ma soa”.

Cố trinh lập khắc lai liễu tinh thần, ma quyền sát chưởng đích chuẩn bị chuyển động.

Hắc ngọc đoạn tục cao giá cá tự nhiên thị hảo đông tây, đãn thị đối vu hiện tại đích cố trinh lai thuyết đảo thị hữu ta kê lặc liễu.

Nhi na ta võ công khán khởi lai đô bất thác, đoạt mệnh liên hoàn tam tiên kiếm thị hoa sơn phái đích bảo mệnh tuyệt chiêu, chúc vu sát chiêu, thê vân túng thị võ đương đích khinh công, toàn chân tâm pháp thị toàn chân giáo đích nội công tâm pháp, tự nhiên dã thị bất soa đích, nhi giá y thần công vô nghi thị giá lí diện tối hảo đích đông tây, tối cao thâm đích võ công.

Giá ta lí diện, cố trinh tối quan chú đích tựu thị võ công, nhi giá tứ bổn võ công bí tịch, giá y thần công toán thị đỉnh cấp bí tịch, đoạt mệnh liên hoàn tam tiên kiếm toán thị trung cấp bí tịch, kỳ dư đô thị phổ thông công phu.

Cố trinh khán lai, giá phổ thông võ công khả năng tựu thị phân tích tự kỷ lực lượng nã xuất lai thích hợp tự kỷ mục tiền tu vi dụng đích công pháp, nhi trung cấp đích bí tịch tựu thị chúc vu nhất chủng phụ tặng, nhất khán na cá phóng trứ đoạt mệnh liên hoàn tam tiên kiếm đích cách tử đô bỉ lưỡng bổn cơ sở võ công tiểu.

Đương nhiên giá y thần công đích cách tử canh tiểu, khả kiến việt thị cao thâm võ học trừu trung đích khái suất việt đê.

Nhi không bạch cách tử chiêm cư tối đại đích vị trí, khán lai tịnh bất thị mỗi thứ đô năng trừu đáo đông tây, nhi giá luân bàn hạ diện tả trứ mỗi nguyệt vận hành nhất thứ, mỗi thứ không thủ nhi quy đích cơ hội chiêm cư tối đại đích bỉ trọng.

Cố trinh tại na lí thâm hô hấp liễu bán thiên khí, quyết định động thủ trừu thủ.

“Bất yếu không bạch cách, bất yếu hắc ngọc đoạn tục cao, yếu võ công, yếu giá y thần công, yếu giá y thần công, yếu giá y thần công……”.