Chẩm ma tài năng thuyết? Nhượng ngã tưởng tưởng a. Dạ ly cố tác mê đoàn, điếu khởi đại gia đích vị khẩu.

Nhĩ thuyết nha, nhĩ thuyết thập ma điều kiện ngã môn đô năng đáp ứng nhĩ. Trình hi hi cấp liễu bất giả tư tác đích vấn đạo.

Na hảo, na ngã thuyết liễu a, ngã xác thật thị bị na xích tình đạp vân thú tù cấm tại giá lí đích, nhĩ môn năng tẩu đáo giá lí tựu thuyết minh nhĩ môn bả na khả ác đích xích tình đạp vân thú sát điệu liễu, nhĩ môn hoàn thị hữu ta năng lực. Sở dĩ, ngã đích yếu cầu tựu thị nhĩ môn tòng kim thiên khởi khứ na lí đô yếu đái thượng ngã, ngã bất hội cấp nhĩ môn nhạ ma phiền, nhi thả khẩn cấp tình huống nhĩ môn khả năng dã hữu năng dụng đáo ngã đích địa phương. Nhi thả ngã đái nhĩ môn trảo đáo liễu linh thạch chi hậu, nhĩ môn dã bất khả dĩ đâu hạ ngã.

Thập ma, nhĩ yếu cân trứ ngã môn? Hàng thần dật cật kinh đích thuyết đạo.

Thị a, chẩm ma? Bất khả dĩ mạ? Bất khả dĩ tựu toán liễu, na ngã tựu tại giá bất xuất khứ liễu, kỳ thật tưởng tưởng giá lí sinh hoạt tuy nhiên vô thú, đãn thị tất cánh ngạ bất tử nhi thả phong cảnh hựu mỹ, ngã tựu thị tại giá lí cô độc chung lão dã toán bất bạch hoạt nhất tràng, đĩnh hảo.

Hảo, ngã môn đái trứ nhĩ, dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã môn đại gia đích bằng hữu. Đại gia hoạn nan dữ cộng hảo bất hảo. Trình hi hi thuyết đạo.

Bất hảo, đái trứ ngã hành, đãn thị ngã tố nhĩ môn đích bằng hữu,

Na nhĩ tố thập ma, nan đạo hoàn yếu ngã môn kỉ cá bái nhĩ vi sư bất thành? Từ anh duệ phẫn phẫn đích thuyết đạo.

Ngã yếu tha đương ngã đích chủ nhân, ngã môn linh thú đô thị trạch chủ nhi tê đích, dạ ly thuyết trứ tiện bả thủ chỉ hướng trình hi hi. Dĩ hậu tha khứ na lí ngã tựu khứ na lí, tha thị ngã chủ nhân liễu, tha thuyết nhượng ngã tố thập ma ngã tiện tố thập ma.

Thập ma? Trình hi hi trừng đại liễu nhãn tình bất khả trí tín đích vấn đạo, dĩ vi tự kỷ thính thác liễu nhất bàn.

Bất hành, ngã bất đồng ý, nhĩ ái đái ngã môn khứ bất khứ, nhĩ bất khứ ngã môn tự kỷ dã năng trảo đáo linh thạch. Nhĩ nguyện ý lưu tại giá lí tựu vĩnh viễn tại giá lí đãi trứ hảo liễu. Khanh nhược hủ thố ý nùng nùng đích thuyết trứ, ti hào bất cấp biệt nhân nhậm hà cơ hội tiếp cận trình hi hi.

Trình hi hi tri đạo khanh nhược hủ cật thố liễu, tâm lí dã thị đắc ý đắc ngận.

Na hảo ba, na nhĩ môn tẩu ba. Ngã bất hội thỏa hiệp đích. Dạ ly thuyết hoàn tiện tự cố tự đích chuyển thân yếu tẩu.

Đẳng đẳng…… Nhĩ tiên đẳng đẳng. Từ anh duệ trứ cấp đích lan hạ dạ ly. Nhiên hậu cung duy đích hòa khanh nhược hủ thuyết đạo.

Khanh thiên tôn a! Nhĩ dã tri đạo cha môn hiện tại nhu yếu đích thời gian, cha môn việt khoái tập tề linh thạch tựu năng việt khoái đích trảo hồi vân chi lệ, việt khoái trảo đáo vân chi lệ ni. Cha môn tài năng tăng cường công lực hòa ma giới hòa phượng mạn hoa kháng hành, hiện tại hữu tri đạo linh thạch hạ lạc đích nhân, cha môn càn ma yếu cự nhân thiên lí chi ngoại ni. Hoàn hữu, giá dạ ly chẩm ma trứ dã thị linh thú, đa nhất cá nhân đa nhất phân lực lượng bất thị, tha hoàn năng tại hi hi đích thân biên bảo hộ tha, hà nhạc nhi bất vi ni? Nhĩ thuyết thị ba.

Từ anh duệ động chi dĩ tình hiểu chi dĩ lý đích khuyến thuyết khanh nhược hủ. Thuyết đích thoại đảo thị một hữu bả khanh nhược hủ đả động, khước bả trình hi hi thuyết động liễu, trình hi hi bất quản biệt đích trực tiếp trạm xuất lai thuyết, ngã đồng ý liễu…… Nhĩ cân ngã môn tẩu ba.

Khanh nhược hủ thính kiến trình hi hi giá ma thuyết, dã thị khí phôi liễu, ác ngoan ngoan đích trừng trứ dạ ly.

Dạ ly đảo thị khai tâm đích nhất bính nhất khiêu đích trạm đáo trình hi hi đích thân biên, hoàn thời bất thời đích vãng trình hi hi đích thân thượng thặng liễu thặng. Tha tại tuyên thệ chủ quyền, dĩ hậu trình hi hi thị tha đích chủ nhân. Biệt nhân bất hứa kháo cận.

Khanh nhược hủ khán đáo giá nhất mạc canh thị lai khí, trùng quá khứ lạp khởi trình hi hi đích thủ tựu tẩu liễu.

Đại gia canh thị khẩn cân kỳ hậu đích hựu xuất phát liễu.

Dạ ly, nhĩ thuyết nhĩ tri đạo linh thạch tại na? Nhĩ hiện tại tựu đái vãng na lí khứ mạ? Từ anh duệ hưng phấn đích thuyết đạo.

Thị a, nhĩ môn cân ngã tẩu hảo liễu, ngã bất hội cuống nhĩ môn đích, kí nhiên đáp ứng nhĩ liễu nhĩ môn, tương tín ngã hảo liễu.

Ngã tương tín nhĩ, trình hi hi tiếu trứ đối dạ ly thuyết, nhãn tình tiếu đích loan thành nguyệt nha trạng, khả ái chí cực.

Dạ ly dã thị sủng nịch đích mạc liễu mạc trình hi hi đích đầu, thuyết đạo, nhĩ tương tín ngã tựu hảo, biệt nhân vô quan khẩn yếu.

Khanh nhược hủ giá nhất lộ đô tại tiểu tâm đề phòng, sinh phạ dạ ly chiêm đáo trình hi hi đích tiện nghi.

Khanh nhược hủ tựu thị giá dạng nhất cá ái cật thố đích nhân, tuy nhiên hàng thần dật dã hỉ hoan trình hi hi, đãn thị tha đối hàng thần dật hoàn một hữu như thử đích giới tâm, giá cá dạ ly đích xuất hiện, khanh nhược hủ khước thập phân tật đố, giá chủng cảm giác thị tha tự kỷ đô thuyết bất thượng lai đích. Giá dạ ly tuy thuyết tại một huyễn hóa hoàn thị nhất chỉ động vật đích thời hầu trường đắc sửu, khả huyễn hóa thành nhân liễu đảo chân thị trường đắc tuấn tiếu, trường trường đích tiệp mao, bạch tích đích cơ phu, tựu tượng nhất khối mỹ ngọc điêu trác nhi thành đích nhất dạng. Khanh nhược hủ đối tha tâm tồn giới đế dã thị tình hữu khả nguyên đích.

Đại gia tẩu trứ tẩu trứ, thiên dã hắc liễu hạ lai.

Cha môn trảo cá địa phương hưu tức nhất hạ ba…… Hiện tại thiên hắc liễu, sơn lộ bất hảo tẩu a, giá lưỡng tọa sơn tương liên, cha môn hiện tại hựu đáo liễu sơn cước hạ liễu, minh nhật tái đăng hạ nhất cá sơn đỉnh ba. Nhi thả đại gia đô tẩu liễu nhất thiên liễu, dã đô luy liễu. Từ anh duệ khí suyễn hu hu đích thuyết trứ. Giá nhất thiên xác thật đô tại tẩu.

Hảo hảo, ngã phi thường đồng ý, ngã dã tẩu bất động liễu. Trình hi hi vô lực đích thuyết đạo.

Na hảo ba, na ngã môn dã đắc trảo cá địa phương hưu tức a, bất năng tại giá lí thụy ba. Hàng thần dật thuyết đạo.

Na lí, na lí hữu cá nham động, ngã môn tựu tại na trụ nhất túc ba, hưu tức nhất hạ. Kiều thanh ngữ dã thị luy phôi liễu, tưởng cản khẩn trảo địa phương hưu tức.

Hảo hảo, cha môn tẩu.

Chúng nhân vãng nham động tẩu khứ, tiến đáo nham động lí diện không gian hoàn thị ngận đại đích, thụy hạ thập kỉ nhân một hữu vấn đề.

Đại gia nã xuất đề tiền chuẩn bị đích càn lương, khai thủy cật liễu khởi lai. Trình hi hi nã xuất tự kỷ bị đích càn lương, phân liễu nhất bán cấp dạ ly.

Dạ ly, nhĩ dã cật, lai, nã trứ. Trình hi hi bả càn lương đệ cấp dạ ly.

Dạ ly kiến trình hi hi bả tự kỷ đích lương thực phân cấp tha, cảm động phôi liễu…… Ngã, ngã bất cật, nhĩ cật ba.

Dạ ly phạ ngạ đáo trình hi hi, tiện thôi từ liễu.

Một sự đích, ngã đái đích đa, cú cật hảo kỉ thiên đích liễu. Nhĩ cật ba, một quan hệ đích. Trình hi hi khán xuất dạ ly đích ưu lự, tiện bả càn lương ngạnh tắc cấp liễu tha.

Dạ ly bất cảm tái thuyết thập ma, nã trứ càn lương cật liễu khởi lai, tha tri đạo trình hi hi thị chân đích đối tự kỷ hảo, dạ ly tâm lí ám ám phát thệ, nhất định yếu bả trình hi hi đối tự kỷ đích hảo thập bội bách bội đích hoàn cấp tha, bả tha chiếu cố hảo, bảo hộ hảo.

Đại gia cật hoàn vãn phạn…… Tựu đô tảo tảo đích thảng hạ liễu. Chân đích đô thị luy phôi liễu.

Trình hi hi khán đại gia đô thảng hạ liễu, tiện dã tưởng giá ma hưu tức khứ liễu, cương yếu thảng hạ tựu bị dạ ly lan trụ liễu.

Nhĩ thảng tại giá lí đa lãnh a. Dạ ly ưu tâm đích thuyết đạo.

A! Một sự a, đại gia bất đô thị thảng tại giá lí mạ? Nhĩ dã tảo điểm hưu tức ba, minh nhật hoàn yếu lộ yếu cản. Trình hi hi tiếu trứ thuyết đạo. Tiện hựu yếu thảng hạ.

Dạ ly tiếu trứ khán trứ trình hi hi, tiện trạm khởi lai hựu nhất chuyển thân huyễn hóa thành liễu nhất chỉ linh thú, giá thứ bất đồng đích thị, tha một hữu liễu tượng lang đích kiểm dã một hữu ngưu đích cơ giác, giá thứ huyễn hóa đích thị băng lam sắc đích mao phát phối trứ băng lam sắc đích nhãn đồng, mao phát ngận trường, thuận hoạt đích chất địa tả hữu lưỡng phân đích đáp lạc tại địa thượng, giá thứ đích kiểm tịnh một hữu na ma sửu, nhi thị ngận mỹ, ngận uy võ, do như nhất cá chiến sĩ nhất dạng, đĩnh bạt đích thân tư trữ lập tại na lí, nhượng nhân nhất nhãn đả khứ, tựu túc nhiên khởi kính.

Nhĩ…… Nhĩ giá thị. Trình hi hi kết kết ba ba đích cật kinh đích vấn trứ.