Đệ nhị nhật đích thanh thần đại gia tảo tảo đích tựu khởi lai xuất phát liễu. Kiều thanh ngữ dữ sư phó khứ cáo biệt, dương tử di dã ngận thị bất xá, nhân vi giá nhất khứ chân đích bất tri đạo hoàn năng bất năng hồi lai.

Nhĩ tri đạo mạ? Vi sư chân đích bất nguyện nhĩ khứ mạo giá cá hiểm, khả nhĩ hựu thị linh thạch đích chủ nhân, thiên ý nhượng nhĩ như thử, ngã chân đích xá bất đắc nhĩ. Dương tử di khán trứ kiều thanh ngữ thuyết đạo.

Một sự đích sư phó, nâm phóng tâm, ngã nhất định hội bảo hộ hảo tự kỷ đích, nhi thả, ngữ nhi hiện tại bỉ dĩ tiền lệ hại đa liễu, dĩ kinh bất thị đương sơ đích kiều thanh ngữ liễu.

Hảo, hảo, sư phụ tri đạo, nhĩ nhất định yếu bả tự kỷ an toàn đích đái hồi lai tri đạo mạ?

Tri đạo, sư phó, nâm phóng tâm ba, ngữ nhi tẩu liễu. Kiều thanh ngữ thuyết bãi tiện một hữu hồi đầu đích nhất trực tẩu liễu, trực đáo tẩu xuất dương tử di đích thị tuyến, kiều thanh ngữ tài hồi đầu khán liễu khán giá tòng tiểu trường đại đích địa phương. Kỳ thật tha bất hồi đầu khán, thị phạ sư phó hội thương tâm. Tuy nhiên tự kỷ dã xá bất đắc ly khai giá lí, đãn tự kỷ nan quá dã hảo quá lưỡng cá nhân thương tâm ba.

Chúng nhân thượng lộ liễu, giá thứ đại gia đích tuy nhiên dĩ kinh tập tề liễu linh thạch, đãn thị thân thượng đích đam tử canh trọng liễu, giá thứ đại gia trực tiếp diện đối đích thị hung thần ác sát đích ma giới đệ tử, thị sát nhân bất khởi nhãn đích phượng mạn hoa.

Đại gia y cựu thị liêu trứ thiên, khí phân hoan khoái đích cản trứ lộ, khả thị mỗi cá nhân đích tâm lí đô tượng hữu nhất đổ vi tường nhất dạng, đổ tại tâm lí. Biểu diện thượng hiển kỳ bất xuất lai, na thị tha môn bỉ thử đô tưởng nhượng đồng bạn canh phóng tùng nhất điểm.

Tòng hồi tuyết môn đáo ly táng chi hải yếu tẩu ngũ thiên đích lộ, giá ngũ nhật đích lộ ngận thị mạn trường. Giá dã tựu thị tha môn giá đẳng hữu tiên pháp tại thân đích nhân, như quả thị tầm thường bách tính yếu nhật dạ kiêm trình đích tẩu thượng bán cá đa nguyệt tài năng đáo.

Đại gia thuyết thuyết tiếu tiếu đích tẩu, dĩ kinh tiếp cận liễu hoàng hôn thời phân, đại gia thùy dã một hữu thuyết yếu đình hạ lai đích ý tư. Trực đáo đáo đạt liễu nhất cá thôn trấn.

Ngã môn tại thử địa hưu tức nhất vãn ba, chẩm ma trứ dã đắc cật điểm đông tây a, bất nhiên giang bất trụ đích. Từ anh duệ thuyết đạo.

Dã hành ba, kim nhật tại giá lí hưu tức, ngã môn tại giá trấn tử thượng thải mãi nhất điểm đông tây, minh thiên hòa hậu thiên cổ kế đô một hữu giá dạng đích trấn tử hưu tức liễu, ngã môn yếu mãi điểm lưu túc tại dã ngoại đích đông tây. Hàng thần dật thuyết đạo.

Hảo ba, ngã môn phi cáp truyện thư hồi khứ dữ tiên phái đích kỳ tha đệ tử ước định liễu ngũ nhật đích kỳ hạn, kim nhật tại thử địa hưu chỉnh, minh hậu lưỡng nhật cổ kế yếu nhật dĩ kế dạ địa cản lộ liễu. Trình hi hi thuyết trứ tiện bất vong đề tỉnh đại gia nhất hạ thời gian kỳ hạn.

Hành, na ngã hòa nhan tước, anh duệ khứ thải mãi nhất ta đông tây, nhĩ môn trảo cá khách sạn trụ hạ. Khanh nhược hủ phân phù hoàn tiện vãng tập thị thượng tẩu khứ.

Từ anh duệ hòa nhan tước dã bất cảm tha đạp, cản khẩn cân liễu thượng khứ.

Hàng thần dật đẳng nhân tiện trảo liễu gian khách sạn, yếu liễu kỉ gian thượng phòng, an đốn liễu hạ lai.

Đẳng đáo khanh nhược hủ tha môn hồi lai đích thời hầu, thiên sắc dĩ kinh hắc liễu. Chúng nhân tọa tại lâu hạ đích đại thính lí nhất khởi cật vãn phạn.

Nhĩ môn thính thuyết liễu mạ? Tiền lưỡng thiên trương đại mụ gia lí đích tiểu nhi tử ly kỳ đích thất tung liễu, kim nhật tại thành ngoại đích hà biên lao đáo liễu thi thể, thuyết thị nhãn nhĩ khẩu tị đô bị oạt liễu xuất lai. Thái khủng phố liễu. Đồng thị tại khách sạn cật phạn hát tửu đích lánh nhất trác nhân đích kỳ trung nhất nhân thuyết đạo.

Thính thuyết liễu, nhĩ môn tri đạo mạ? Cách bích trấn tử thượng dã hữu hảo kỉ cá hài tử đô giá dạng tử liễu. Nhi thả tử pháp đô kỳ quái đích ngận, dã bất tri đạo vi thập ma? Nan đạo giá thế thượng chân hữu quỷ quái nhất thuyết mạ? Lánh nhất cá nhân hồi đáp đạo.

Trình hi hi đẳng nhân tĩnh tĩnh địa cật trứ phạn, thính trứ tha môn thuyết thoại.

Cha môn hoàn thị biệt nghị luận giá cá liễu, thái hách nhân liễu. Hựu nhất cá nhân trở chỉ liễu tha môn đích thoại đề, tiến nhi chuyển đáo liễu biệt đích thoại đề thượng thuyết liễu.

Nhĩ môn giác đắc giá thị bất thị ma giới đích nhân tại tác túy a? Trình hi hi tiểu thanh đích vấn đạo.

Ngã giác đắc dã thị, đãn thị ma giới đích nhân sát giá ta một hữu nhậm hà càn hệ đích phổ thông lão bách tính càn thập ma? Nhi thả hoàn đô thị nhất ta thủ vô phược kê chi lực đích tiểu hài tử. Kiều thanh ngữ dã hoài hữu giá cá nghi vấn đích hồi đáp trứ trình hi hi.

Giá dã bất tẫn nhiên, ngã đảo thị thính thuyết quá nhất chủng pháp thuật, giá chủng pháp thuật ngận thị tà môn, tu luyện giá chủng pháp thuật tất tu yếu dĩ nhị thập nhất cá tiểu nam hài đích ngũ quan hòa tâm tạng nhập dược, nhiên hậu mỗi cá tiểu hài đích ngũ quan gia thượng tâm tạng chế thành nhất khỏa đan dược, mỗi nhật yếu cật thượng tam khỏa, liên tục cật thượng thất nhật. Tài năng tu luyện nhi thành, ngã thính tha môn cương tài thuyết đích, cân tu luyện giá cá pháp thuật ngận thị tương tự. Nhan tước tiểu thanh đích thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp.

A? Na khởi bất thị thái khủng phố liễu. Na tu luyện đích giá cá pháp thuật hữu thập ma dụng? Trình hi hi hảo kỳ đích vấn đạo.

Ngã thính thuyết nhược thị tu luyện thành liễu giá cá pháp thuật, tu luyện giả tựu năng thính đáo bách lí dĩ ngoại đích thanh âm, văn đáo bách lí dĩ ngoại đích khí vị, bế thượng nhãn tình tựu năng khán đáo bách lí dĩ ngoại phát sinh đích sự tình, khả dĩ giá ma thuyết, chỉ yếu tha tưởng tri đạo đích, tha đô khả dĩ tri đạo. Nhĩ thuyết tà môn bất tà môn. Nhi thả cư thuyết dụng tiểu nam hài đích ngũ quan hòa tâm tạng tố đan dược tu luyện, tiện năng thao khống trụ nam nhân đích tâm, bỉ ngọc cơ huyền cung đích mê tình linh hồ đô lệ hại. Nhan tước kế tục thuyết đạo.

Na nhược thị dụng nữ hài đích ngũ quan hòa tâm tạng tố đan dược ni? Hành bất hành? Trình hi hi vấn đạo.

Hành a, na tiện năng thao khống nữ nhân đích tâm. Sở dĩ thuyết bỉ ngọc cơ huyền cung đích mê tình linh hồ đô yếu lệ hại. Nhan tước thuyết đạo.

Hi hi, nhĩ hòa biệt nhân quan tâm đích vấn đề đô bất nhất dạng a, nhĩ cư nhiên hội vấn giá ma vô liêu đích vấn đề. Từ anh duệ khán liễu khán trình hi hi thuyết đạo.

Na nhĩ đề cá nhĩ tưởng vấn đích vấn đề, ngã khán khán vô liêu bất vô liêu. Trình hi hi na nhãn miết liễu từ anh duệ nhất nhãn thuyết đạo.

Nhĩ chẩm ma tri đạo hữu giá dạng nhất chủng pháp thuật đích? Từ anh duệ vấn xuất liễu tự kỷ tưởng vấn đích vấn đề.

Nhân vi nhan bối, tha nhất trực tựu tu luyện nhất ta loạn thất bát tao, tà môn oai đạo đích pháp thuật. Ngã thị tòng tha na lí thính thuyết đích. Nhan tước hồi đáp đạo.

Nhĩ vấn đích giá cá vấn đề bỉ ngã hoàn vô liêu hảo mạ? Trình hi hi khán trứ từ anh duệ phản bác liễu nhất cú.

Na nhĩ thuyết như quả ma giới chân đích hữu nhân tu luyện giá cá pháp thuật, na hội thị thùy ni? Kiều thanh ngữ vấn đạo.

Hoàn năng hữu thùy, diêu tiểu điệp bái. Dã tựu tha năng tu luyện giá chủng pháp thuật. Khanh nhược hủ đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu kế tục cật trứ tự kỷ đích, hữu điểm sự bất quan dĩ đích ý tư.

Nhĩ chẩm ma tri đạo đích? Nhĩ chẩm ma tri đạo thị diêu tiểu điệp tại tu luyện giá cá pháp thuật. Trình hi hi bất giải đích vấn đạo.

Nhân vi tha tu luyện giá cá pháp thuật, tựu năng tri đạo năng cảm ứng đáo ngã môn đích vị trí, cận bách lí đích cự ly tựu năng thính đáo ngã môn thuyết đích thoại, tối trọng yếu đích tựu thị tu luyện thành liễu giá cá pháp thuật, tựu năng thao khống trụ ngã đích tâm. Hàng thần dật hoàn vị đẳng khanh nhược hủ thuyết thoại, tiện thưởng tiên hồi đáp liễu giá cá vấn đề.

Nga nga, giá diêu tiểu điệp ái nhĩ dĩ kinh phong liễu a? Giá chủng sự đô năng tố đích xuất lai? Thái tàn nhẫn liễu. Trình hi hi thuyết đạo.

Ngã cổ kế thị tha tu luyện đích, bất nhiên hoàn năng hữu thùy. Khanh nhược hủ bổ sung liễu nhất cú.

Nhan tước, giá chủng pháp thuật hữu một hữu thập ma phá giải phương pháp a, như quả tha chân đích luyện thành liễu, bất năng tưởng thao khống thùy tiện năng thao khống thùy ba. Từ anh duệ vấn đạo.

Giá cá hoàn chân thị bất tri đạo, đãn thị hữu nhất điểm ngã tri đạo, như quả tha tưởng yếu thao khống đích nhân định lực ngận cường, tha thị bất năng thao khống trụ đích. Đãn nhược thị định lực bất túc, bị tha thao khống liễu, tiện thị một hữu biệt đích phá giải chi pháp liễu. Nhan tước thuyết đạo.