Đệ nhị chương thái cực an thiên hạ

Đống ngạ nhi tử tịnh bất thị chu an tự kỷ đích thân thân kinh lịch, đãn thị hữu nhất đốn một nhất đốn đích nhật tử, hòa cơ ngạ đích cảm giác, khước thị chu an tiền nhậm lưu hạ đích ký ức trung, ấn tượng tối tiên minh đích khắc ngân, yếu bỉ kỳ tha ký ức thâm khắc bách bội.

Ngạ! Ngạ! Ngạ!

Na chủng thâm đáo cốt tử, hận bất đắc bả mộc đầu đô khẳng thượng kỉ khẩu đích cơ ngạ cảm, na phạ thị cách liễu nhất tằng lai cảm thụ, dã nhượng chu an cảm đáo tâm để phát lương.

Hiện tại hữu nhân khẳng thu lưu tự kỷ, na phạ châu lại nhĩ đặc phu nhân thoại trung đích ý tư, tịnh bất thị bả tự kỷ thu vi dưỡng tử, nhi thị cố dong tự kỷ thành vi hỏa kế, dã nhượng chu an trường xuất liễu nhất khẩu khí —— chí thiếu bất dụng đam tâm ngạ tử liễu.

“Nhĩ hoàn yếu tái cật ta mạ?” Nhãn khán chu an tương nhất đại oản chúc cật đích càn càn tịnh tịnh, lại nhĩ đặc phu nhân vấn đạo.

An đức phóng hạ chúc oản, diêu liễu diêu đầu: “Phu nhân, tạ tạ nâm, bất dụng liễu. Ngạ liễu thái cửu tràng vị thúy nhược, ngã bất năng nhất hạ tử cật đắc thái đa.”

Lại nhĩ đặc phu nhân hữu ta kinh nhạ: “Na nhĩ hiện tại bất ngạ liễu mạ?”

“Ngạ, bất quá như quả hiện tại vi liễu nhất thời thống khoái cật phôi liễu tràng vị, khủng phạ tựu yếu sinh bệnh liễu.”

Lại nhĩ đặc phu nhân tử tế đả lượng liễu nhất hạ giá cá hài tử, kinh nhạ đích thuyết: “Nhĩ thị nhất cá hữu tự chế lực đích hài tử, năng tại cơ ngạ thời khống chế trụ tự kỷ, đối đại nhân lai thuyết dã bất thị nhất kiện dung dịch sự.”

“Tạ tạ nâm đích khoa tưởng, lại nhĩ đặc phu nhân, bất quá, ngã cảm giác đầu hữu điểm vựng, ngã năng tái thụy nhất hội nhi mạ?” Chu an hữu ta nan vi tình đích vấn.

“Đương nhiên, hài tử, nhĩ cương cương hữu ta khôi phục, thân thể hư nhược thị chính thường đích, nhĩ thụy ba, giá cá oản ngã nã tẩu liễu.”

“A! Lại nhĩ đặc phu nhân, ngã chân thị thái thất lễ liễu, ngã lai tẩy hoàn oản tái thụy.”

“Quai hài tử, kim thiên bất dụng nhĩ tẩy oản, đặc lợi căn tiên sinh vi nhĩ phó liễu nhất chu đích phòng phí hòa phạn tiền, giá nhất chu lí nhĩ khả thị lại nhĩ đặc lữ điếm đích khách nhân ni, na hữu nhượng khách nhân tẩy oản đích đạo lý?” Lại nhĩ đặc phu nhân tiếu trứ thuyết.

“Đặc lợi căn tiên sinh?”

“Đối, thị đặc lợi căn tiên sinh, khoa lí tiên sinh hòa lai thụy lạp nữ sĩ bả nhĩ tòng sâm lâm lí cứu hồi lai đích, dã thị tha môn bang nhĩ phó liễu nhất chu đích phí dụng.”

“Giá, giá khả chân thị —— lại nhĩ đặc phu nhân, ngã năng tri đạo tha môn nhân tại na lí mạ? Ngã tưởng khứ bái kiến nhất hạ.” Chu an đích cảm kích khả bất thị trang xuất lai đích.

“Nhĩ tiên hưu tức ba, như quả tha môn thính thuyết nhĩ tỉnh quá lai, ứng cai hội lai khán nhĩ đích.”

Thuyết trứ, lại nhĩ đặc phu nhân đoan khởi không oản tẩu liễu xuất khứ, thuận tiện bả môn đái thượng.

Chu an vọng trứ quan thượng đích phòng môn, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị thảng đáo liễu sàng thượng, tha đích xác hoàn hữu ta hư nhược, bất quá hiện tại đích chủ yếu vấn đề bất thị giá cá.

Bán thảng bán tọa đích chu an, bả mạn thiên thần phật đô kỳ cầu quá kỉ biến dĩ hậu, kết quả phát hiện một hữu na vị địa cầu truyện thuyết trung đích đại lão nguyện ý tiếp thụ tha giá vị mê đồ cao dương.

Chí vu giá cá thế giới đích đại lão môn, chu an khả một cảm hướng tha môn kỳ đảo.

Khán bất xuất lai tha thị xuyên việt giả đích đại lão, cổ kế thủy bình hữu hạn, đa bán một bạn pháp bả tha tống hồi địa cầu; khả như quả đối phương khán đắc xuất tha thị nhất danh xuyên việt giả, na tự kỷ bị giải phẩu đích khả năng tính, viễn viễn đại vu nhân gia tố hảo sự, bả tự kỷ tống hồi địa cầu đích khả năng tính.

Cầu nhân bất như cầu kỷ, chu an thu hồi tinh thần, hoàn thị tử tế nghiên cứu nhất hạ tự kỷ giá cá khán khởi lai bất thái kháo đắc trụ đích kim thủ chỉ toán liễu.

Bất thuyết cảo thanh sở giá căn kim thủ chỉ đích đáo để thị chẩm ma lai đích, chí thiếu yếu tri đạo chẩm ma dụng ba?

Thảng tại sàng thượng, chu an bế thượng nhãn tình, quan sát não hải lí ‘ tự ngã thẩm thị ’ bình mạc.

Tại bình mạc tả trắc, chiêm cư chỉnh cá bình mạc tiếp cận tam phân chi nhất diện tích đích, thị nhất trương toàn thân xích lỏa đích đồ tượng.

Tuy nhiên kiểm hữu ta mạch sinh, bất quá chu an hoàn thị tri đạo, giá tựu thị tự kỷ chiêm cư đích giá cá thân thể đích dạng tử.

Tùy trứ chu an xúc mạc giá cá đồ tượng, nhất ta tư liêu tại bình mạc thượng hiển kỳ xuất lai.

An đức * đế nhĩ tư thị giá cụ thân khu đích nguyên danh.

Giá cá nam hài hữu nhất trương thương bạch đích kiểm, cốt sấu như sài, phảng phật nhất dụng lực tựu hội đoạn chiết đích dạng tử.

Giá bất hi kỳ, ngạ tử quỷ như quả thân tài phong mãn, na tài khiếu kỳ quái.

Đầu phát thị nhất chủng doanh dưỡng bất lương đích hạt sắc, kiên bàng hòa hạ phúc bộ thượng hữu kỉ khỏa hắc chí, thối thượng hòa ca bạc thượng đô hữu ta thương ngân.

Kiểm tác thân thể lưu hạ đích ký ức, trừ liễu cơ ngạ hòa thông dụng ngữ chi ngoại, an đức * đế nhĩ tư cấp chu an lưu hạ đích tư liêu tịnh bất đa.

Chí vu an đức * đế nhĩ tư đích sinh thân phụ mẫu, tại giá cá hài tử lưu hạ đích ký ức lí chỉ thặng hạ lưỡng cá ôn noãn đích tiễn ảnh, liên trường thập ma dạng tử đô khán bất thanh liễu.

Chu an thán liễu khẩu khí.

Chu an dã thị cô nhi, bỉ an đức * đế nhĩ tư hoàn bất như đích địa phương thị tha liên tự kỷ phụ mẫu trường thập ma dạng đô một kiến quá, tòng ký sự khai thủy, tha tựu ngốc tại cô nhi viện lí liễu.

Cô nhi viện lí đích sinh hoạt kỳ thật dã một xá bất hảo. Chỉ yếu tố hảo tự kỷ đích sự tình, bất yếu nhạ sự, tựu bất hội hữu nhân lai quản nhĩ.

Cô nhi chi gian hữu thời dã hội hữu trùng đột, bất quá đại gia đô một hữu phụ mẫu xanh yêu, dã toán thị mỗ chủng ý nghĩa thượng đích công bình.

Chu an quyền đầu đại, chủy ba điềm, hòa lão sư, viện trường môn đích quan hệ dã ngận hảo, thập kỉ niên đích cô nhi viện ngốc hạ lai, ngận thiếu hữu cật khuy đích thời hầu.

Tha tuy nhiên bất năng thuyết thị cô nhi viện đích lão đại, khả dã hỗn đắc bất thác —— bất nhiên bất khả năng nhượng cô nhi viện nhất trực cung tha độc đáo đại học.

Tại địa cầu thượng, chu an tòng lai một giác đắc đương nhất cá cô nhi hữu thập ma bất hảo, khả thị, na thị tại ủng hữu hoàn thiện xã hội bảo chướng đích tiền đề hạ tài hành.

An đức * đế nhĩ tư đích tao ngộ cáo tố chu an, tại giá cá một hữu xã hội bảo chướng đích thế giới lí, tác vi nhất cá cô nhi tưởng yếu hoạt hạ khứ hữu đa ma gian nan.

Bất quá chu an thị cá hiện thật chủ nghĩa giả, đối vu tiền nhậm đích bất hạnh, cảm thán nhất cú dã tựu toán liễu, thuyết hữu đa ma đồng tình khước dã vị tất.

Cô nhi ma, một hữu phụ mẫu chiếu cố, thập ma sự đô đắc tự dĩ tiên chiếu cố trứ tự kỷ tài hành.

Hữu nhất cú thoại thuyết đích hảo ‘ gia sự quốc sự thiên hạ sự, sự sự quan tâm. ’

Giá cú thoại tại chu an khán lai tựu thị thuyết: Mỗi cá nhân đô thị tự kỷ thế giới đích trung tâm, tiên giải quyết liễu tự kỷ đích vấn đề, hành hữu dư lực, tài năng quan tâm gia nhân; bả gia nhân an đốn hảo liễu, tài khả dĩ quan chú chỉnh cá quốc gia; đẳng tự kỷ đích quốc gia chưng chưng nhật thượng, phát triển thuận lợi, tài khả dĩ khảo lự kỳ tha quốc gia hòa chỉnh cá thế giới đích phúc chỉ.

Giá thị nhất cá dĩ tự ngã vi viên tâm, tiệm tiến đích đồng tâm viên.

Yếu thị tự kỷ đích vấn đề một giải quyết, quốc sự thiên hạ sự tựu thỉnh bất yếu khứ thao tâm liễu —— năng lực bất túc, bạch phóng chủy pháo chỉ thị lãng phí tinh lực thời gian nhi dĩ.

Sở dĩ hiện tại, chu an hoàn thị quyết định tiên quan tâm nhãn tiền đích tự kỷ toán liễu.

Tùy trứ chu an đích thủ chỉ tại đồ tượng thượng đình lưu, ‘ tự ngã thẩm thị ’ giá cá kỹ năng chung vu lộ xuất tha đích đặc thù chi xử.

Đồ tượng nhất tằng tằng bác ly khai lai, triển hiện xuất an đức * đế nhĩ tư khu thể đích nội bộ tình huống.

An đức * đế nhĩ tư đích khu thể nội bộ ngũ nhan lục sắc, tuyệt đại đa sổ địa phương đô thị tử sắc hòa lam sắc, tại giá ta nhan sắc trung hoàn xuyên sáp trứ nhất ta thanh sắc đích tuyến điều, ứng cai thị huyết quản đích vị trí, tha đích chỉnh cá thân thể trung chỉ hữu lưỡng cá địa phương thị hoàng sắc, phân biệt vị vu đại não hòa tâm tạng.

Tùy trứ chu an đích nghi vấn, văn tự thuyết minh tại đồ tượng bàng biên sinh thành.

Giá thị án chiếu quang phổ đích ba trường lai bài tự đích, phân biệt thị xích chanh hoàng lục thanh lam tử, việt xu cận vu hồng sắc, tựu thuyết minh cai bộ vị ba trường việt đại, tế bào việt hoạt dược; việt xu cận tử sắc, tắc đại biểu cai bộ vị ba trường việt đoản, tế bào việt trầm tịch, thậm chí tiếp cận phôi tử.

Dã tựu thị thuyết, ám tử đích bộ vị đại biểu thân thể tổ chức cơ bổn phôi tử, tử sắc đích bộ vị tắc cung huyết bất túc doanh dưỡng bất lương, chí vu lam sắc đích bộ vị, ứng cai toán thị á kiện khang, nhi thanh sắc đích bộ vị miễn cường khả dĩ chúc vu kiện khang.

An đức * đế nhĩ tư đích toàn thân thượng hạ, khán khởi lai chỉ hữu đại não hòa tâm tạng hoàn toán thị trạng thái lương hảo.

Chí vu na ta thanh sắc tuyến điều, ứng cai thị phân bố tại khu thể trung đích huyết quản, do vu huyết dịch thời thời lưu động đích duyên cố, giá ta huyết quản đảo hoàn duy hộ đích bất thác.

Khán hoàn liễu giá ta, tiền nhậm lưu hạ đích giá cụ thân khu, thuyết thiên sang bách khổng hữu ta khoa trương, đãn dã chân một hảo đáo na lí khứ.

Bất quá chu an dã một xá hảo bão oán đích, bạch cật đích táo tựu biệt hiềm hạch đại, bạch kiểm đích thân thể, một hữu khuyết ca bạc thiếu linh kiện tựu bất thác liễu, hoàn năng yếu cầu xá?

Chu an tưởng liễu tưởng, thân thủ án tại giá phúc đồ tượng thượng, tùy trứ tha đích ý chí đồ tượng hựu sản sinh liễu biến hóa.

Thân thể kỳ tha bộ vị tiệm tiệm ẩn khứ, chỉ lưu hạ song thủ, bị phóng đại liễu hứa đa bội, triển kỳ tại bình mạc thượng.

Cốt cách, bì phu, nhận đái hòa thần kinh, đô tại giá trương phóng đại đích đồ tượng thượng nhất lãm vô dư.

Chu an khinh khinh dụng tả thủ tố xuất nhất cá trảo ác động tác, đồ tượng thượng đích tả thủ dã tố xuất trảo ác đích động tác.

Tùy trứ tha tả thủ đích động tác, tại phúc đồ tượng thượng khả dĩ thanh sở đích khán đáo tả thủ huyết quản thư trương, cơ nhục thu súc đích quá trình.

Chu an hảo kỳ đích tiến nhất bộ phóng đại song thủ đồ tượng, bì phu tế bào hòa thần kinh tiêm duy khai thủy tại đồ tượng thượng xuất hiện, thậm chí khả dĩ khán đáo thủ chưởng thần kinh tiêm duy thượng thiểm thước đích điện quang!

Đáo giá lí, chu an đích đại não khai thủy ẩn ẩn tác thống.

Tác vi nhất cá kinh lịch quá cao khảo đích đại học sinh, chu an tri đạo na thị dụng não quá độ đích chứng trạng, thụy nhất giác tựu hội hảo liễu; nhi như quả kiên trì hạ khứ, giá chủng trạng thái hạ, tư khảo hiệu suất hội đại phúc hàng đê —— khán lai, sử dụng ＇ tự ngã thẩm thị ` kỹ năng tịnh phi toàn vô đại giới.

Lai nhật phương trường, một tất yếu tại thân thể như thử hư nhược đích tình huống hạ, bả tự kỷ bức đích bán tử —— vạn nhất quá độ bì lao đạo trí sinh bệnh, chu an khả bất giác đắc na vị mạo hiểm giả đặc lợi căn tiên sinh, hoàn hội hảo tâm đích kế tục phó tiền, bạch dưỡng trứ tự kỷ.

Thụy giác, thụy giác!

——————————————

Đệ nhị thiên, chu an khởi sàng dĩ hậu, tại phòng gian lí hoạt động thủ cước.

.Dã mã phân tông, bạch hạc lượng sí, lâu tất ảo bộ, thủ huy tỳ bà, đảo quyển quăng, vân thủ, đan tiên, cao tham mã, tả hữu bàn lan chủy!

Nhất chiêu nhất thức thư triển đại phương, thủ cước tương tùy liên miên bất tuyệt, tuyệt phi sơ học sạ luyện, sinh bàn ngạnh sáo.

Tại tiểu tiểu đích khách phòng lí, giá nhất lộ thái cực quyền ngạnh thị bị chu an đả xuất nhất chủng hành vân lưu thủy đích cảm giác.

Thác liễu thiên triều giáo dục cục đích phúc, thiên triều đại học sinh đích khảo thí hạng mục lí, cư nhiên hữu liễu nhị thập tứ thức thái cực quyền giá nhất hạng kỳ ba nội dung.

Kí nhiên hữu khảo thí, tự nhiên tựu hữu giáo học, học giáo lí chuyên môn thỉnh lai quốc gia cấp vận động viên ( thái cực quyền thị hữu quốc gia cấp võ thuật vận động viên đích ) cấp học sinh môn tiến hành chỉ đạo.

Chu an đích nhị thập tứ thức thái cực quyền dã thị na thời hầu học đích.

Tưởng nã đáo tưởng học kim, giá nhất lộ thái cực quyền chí thiếu yếu hoạch đắc ‘ ưu ’ dĩ thượng bình giới, tượng chu an giá chủng kháo tưởng học kim cật phạn đích cô nhi đại học sinh, chẩm ma khả năng bất nhận chân khắc khổ?

Tuy nhiên đả pháp bất khảo thí, chu an dã bất hội, khả giá nhất lộ nhị thập tứ thức giản hóa thái cực quyền đích luyện pháp, chu an khước thị cổn qua lạn thục, liên chỉ đạo tha môn đích thái cực quyền lão sư đô thuyết tha luyện đắc bất thác.

Tùy trứ chu an tiệm tiệm tương cân cốt hoạt động khai lai, giá nhất lộ thái cực quyền thi triển đích dũ phát lưu sướng, chu an bất đãn bất cảm đáo cật lực, phản nhi hữu nhất chủng toàn thân phóng tùng đích cảm giác.

Tùy trứ thái cực quyền tiệm nhập giai cảnh, canh kỳ diệu đích sự tình phát sinh liễu —— tại ‘ tự ngã thẩm thị ’ đích giới diện thượng khả dĩ khán xuất, tùy trứ thái cực quyền nhất chiêu nhất thức, thân thể lí đại biểu thân thể tổ chức kiện khang trình độ đích sắc khối khai thủy sản sinh biến hóa, hữu nhất đạo đạm đạm đích ảnh tử, tùy trứ thái cực quyền lộ đích khiên dẫn, tại thân thể trung tứ xử du tẩu.

Giá điều ảnh tử sở đáo chi xử, đại biểu tiếp cận phôi tử đích ám tử sắc khai thủy biến đạm; đại biểu doanh dưỡng bất túc đích tử sắc khai thủy hướng lam sắc chuyển biến, thậm chí đại biểu kiện khang đích hoàng sắc khu vực, tại giá đạo ảnh tử du tẩu quá lai đích thời hầu, dã vi vi phát lượng khởi lai.

Giá nan đạo thị —— khí huyết?

Tuy nhiên thái cực quyền đả đắc bất thác, bất quá chu an tịnh bất thị thập ma võ đạo đại gia, nã niết khí huyết giá chủng sự, tha chỉ tại tiểu thuyết lí khán đáo quá.

Hiện thật trung, yếu chân hữu na vị võ đạo đại sư thuyết tự kỷ khả dĩ khống chế khí huyết lưu chuyển, chu an khẳng định trực tiếp thổ tha nhất kiểm thóa mạt tinh tử —— nhĩ yếu thị chân đích na ma lệ hại, trách bất khứ quyền kích tán đả bỉ tái khứ vi quốc tranh quang ni?

Lão ngoại dã một thính thuyết thùy luyện xuất thập ma khí huyết ám kính lai, khả nhân gia năng nã quyền kích quan quân, na tựu thuyết minh nhân gia cường, nhĩ thuyết tự kỷ luyện đáo thập ma thập ma cảnh giới, đảo thị dã thượng khứ đả a?

Tùy trứ tối hậu nhất chiêu thập tự thủ thu thế, chu an song cước tịnh long, chính hảo trạm tại khai thủy đích vị trí, nhi thân thể lí na đạo quang ảnh, dã tùy trứ chu an song thủ hạ án, hồi đáo tiểu phúc, nhượng chu an đích tiểu phúc noãn dương dương đích, tự hồ bị ôn thủy tẩm phao nhất dạng.

Chu an tại kinh hỉ chi dư, nan miễn dã hữu ta hoài nghi —— nan đạo giá tài thị trung hoa ngũ thiên niên lai, hào xưng nội gia đệ nhất thái cực quyền đích chân chính áo diệu sở tại, khả tự kỷ luyện tập thái cực quyền dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ, tại địa cầu thượng trách tựu một giá cảm giác?

Bất hành, cản khẩn đắc tái lai nhất thứ, thiên vạn biệt thị tự kỷ sản sinh liễu thác giác.

Nhất biến hựu nhất biến, chu an bất tri bì quyện đích đả trứ thái cực quyền, thân thể nội đạm đạm quang ảnh tùy quyền nhi động.

Quyền việt lai việt nhu, việt lai việt viên, khí huyết đích cảm giác việt lai việt thanh tích; thân thể tiệm tiệm trầm tẩm tại nhất chủng nhu hòa ôn noãn đích cảm giác trung, hữu nhất cổ nhiệt lưu tại thể nội lưu chuyển, nhượng nhiệt lưu kinh quá đích bộ vị tượng thị bị nhiệt thủy tẩm phao quá nhất bàn, ôn noãn, phóng tùng, thư thích!