Linh khê sơn, phàm gian cự ly tiên giới tối cận đích địa phương. Chu sơn linh khí hoàn nhiễu, tự nhiên thị thế gian linh thú tinh linh tu tiên đích hảo địa phương. Ngã môn linh hồ nhất tộc ni! Thị linh thú trung linh lực tư chất tối hảo đích, sở dĩ tiện chưởng quản trứ giá linh khê sơn đích phong ấn trận pháp, phàm nhân thị vô pháp khinh dịch tiến nhập đích, linh lực đê vi đích linh thú tinh linh dã vô pháp tùy ý xuất khứ. Ngẫu nhĩ dã hữu tu tiên đắc đạo đích phàm nhân khả dĩ tiến sơn lai tu hành. Giá lí một hữu phân tranh, đại gia đô chuyên tâm tu tu tiên, chủng chủng hoa thảo, bất thị tiên cảnh tự tiên cảnh.

Ngã khiếu tiểu thất, nhân gia trung bài hành đệ thất, nương thân tiện trực tiếp cấp ngã thủ liễu giá cá danh tự, tuy nhiên tùy ý liễu điểm, hảo tại ngã hoàn thị ngận hỉ hoan đích. Ngã môn linh hồ nhất tộc linh lực tư chất cao đê tựu thị khán xuất sinh thời chân thân hữu điều vĩ ba. Nhất bàn tam đáo tứ điều giác vi bình thường, ngã đích gia gia thị đại trường lão hữu thất điều vĩ ba! Dĩ thị thiên niên lai nan đắc đích. Nương thân cân đa đa đô thị ngũ điều, kỳ dư ca ca tỷ tỷ tư lịch dã toán trung thượng, hữu tứ đáo ngũ điều, thuyết đáo lệ hại yếu sổ ngã đích lục ca vô ưu, tha cư nhiên dã hữu thất điều vĩ ba! Khả thị ngã môn tộc trung tiểu tiểu đích kiêu ngạo. Nhi ngã... Khái khái, ngã chỉ hữu lưỡng điều vĩ ba, ngã thật tại hoài nghi ngã thị bất thị đa nương thân sinh đích, chân thị đâu nhân đích ngận, như nhược tái thiếu nhất điều chân thị cân nhất bàn đích hồ li vô dị liễu. Ngã thường thường truy trứ lục ca mai oán tha thưởng liễu ngã đích vĩ ba.

Nhân vi tư chất chuyết liệt, kỳ tha cân ngã nhất bàn đại đích tiểu linh hồ tảo tảo đô tu luyện thành đình đình ngọc lệ đích thiếu nữ hòa tuấn tiếu đích thiếu niên. Nương thân thuyết linh hồ nhất tộc thiên sinh trường đích đô mỹ, linh lực tư chất việt cao việt thị mỹ. Ngã nhất thính hách phôi liễu, ngã khởi bất thị tộc trung tối sửu đích cô nương, nhi thả trì trì tu luyện trường bất đại đích thân thể, hoàn thị cá thập tuế nữ hài đích dạng tử, hào vô tồn tại cảm. Ngã thường đối trứ khê thủy chiếu thủy trung đích dạng tử, hoàn hảo hoàn hảo, tuy nhiên khán bất xuất mỹ bất mỹ, đãn thị khán trứ dã bất sửu tựu thị liễu. Tùy thủ trích liễu khê biên nhất đoàn nhất đoàn đích đạm phấn sắc tiểu hoa, ngã tối ái đích linh khê hoa, sáp tại tiểu biện tử thượng, cảm giác mỹ tư tư đích.

Tòng ngã ký sự khởi tiện nhất trực đái trứ nhất cá đạm tử sắc đích thủy tinh thủ trạc, nương thân thuyết thị ngã xuất sinh thời khán ngã linh lực đê tha thân thủ vi ngã đái thượng đích, khả vi ngã bảo bình an. Phân phù ngã tuyệt bất khả trích hạ, bất đáo nguy cấp sinh mệnh đích vạn phân khẩn yếu thời khắc bất đắc dĩ linh lực thôi động sử dụng. Mỗi niên sinh nhật nương thân đô yếu chúc phù nhất biến, ngã đô hữu ta thính phiền liễu, tiện sảo trứ thuyết tri đạo liễu! Tri đạo liễu! Bào xuất khứ nhượng lục ca đái trứ ngã ngoạn.

Ngã bình thời nhàn lai vô sự dã thâu lại bất ái tu luyện, tưởng trứ phản chính tư chất thị soa đích tu dữ bất tu đô nhất dạng, đắc đạo thăng tiên phạ thị vô vọng liễu, phản chính lục ca linh lực cao cường, chỉ yếu bão hảo tha đích đại thối, tưởng lai dã bất hội hữu thùy cảm khi phụ ngã.

Cận nhật, sơn trung lai liễu nhất cá tu tiên tiểu thành đích lão giả, đầu phát cân hồ tử đô thị bạch bạch đích, ngã tiện cấp tha khởi liễu cá ngoại hào khiếu lão bạch. Ngã hiện tại tối đại đích ái hảo tựu thị thính lão bạch giảng ngoại diện thế giới đích cố sự.

“Lão bạch! Nhĩ thuyết ngoại diện đích thế giới na ma hữu thú ngã chân tưởng xuất khứ khán khán.” Ngã nhất biên ngoạn lộng trứ viên trung đích liễu chi nhất biên thuyết.

“Ai u! Bất khả bất khả!” Lão bạch diêu đầu bãi liễu bãi thủ.

“Vi hà?” Ngã tòng thạch đầu thượng khiêu khởi lai vấn!

“Nhĩ giá bàn linh lực, xuất khứ liễu thị yếu bị na ta yêu ma tố bổ dược đích!”

“Bổ dược!” Ngã hách đích súc thủ hộ trụ liễu ngã đích tiểu tâm tạng.

“Nhĩ hoàn tiểu hữu ta sự nhĩ bất tri đạo, nhĩ khả tri nhĩ môn linh hồ hòa kỳ tha linh thú tối đại đích khu biệt!” Khán ngã mộc nột đích diêu liễu diêu não đại.

Lão bạch tiếp trứ thuyết: “Trừ liễu thiên sinh bỉ nhất bàn linh thú linh lực cao ta, nhĩ môn hoàn hữu nhất hạng dữ sinh câu lai đích bổn lĩnh, hoặc tâm thuật! Giản đan lai thuyết tựu thị khả dĩ khống chế nhân đích tâm thần, linh lực cao thâm ta thậm chí bất quang thị khống chế phàm nhân đích tâm, tựu liên linh lực đê đích ma, thậm chí tiên đô khả dĩ. Đương nhiên liễu đáo đạt như thử cảnh giới hoàn thị ngận nan đích, chí thiếu dã yếu thất vĩ liễu. Sở dĩ thiên đế bệ hạ nhượng nhĩ môn linh hồ nhất tộc trấn thủ giá linh khê sơn pháp trận, dã hữu khiên chế nhĩ môn đích ý tư. Phạ na chỉ hồ li nhập liễu ma bào khứ nguy hại nhân gian, kỳ tha yêu ma ni, tự nhiên thị tham đồ nhĩ môn đích linh lực hòa hoặc tâm thuật pháp, hấp liễu nhĩ môn đích nội đan linh lực, tiện dã khả nã giá hoặc tâm thuật khứ dụng, chỉ thị hiệu quả bất như bổn lai đích lệ hại. Giá hoặc tâm thuật a, chỉ hữu hấp liễu giá vị thành niên đích tiểu linh hồ phương khả hoạch đắc, chính như nhĩ hiện tại giá bàn!”

Ngã thính đích hậu bối phát lương. “Di! Ngã khả bất tưởng bị nhân hấp liễu nội đan linh lực tử kiều kiều! Khán lai ngã dĩ hậu hoàn thị đắc hảo hảo tu luyện tài thị, hữu liễu cao thâm đích linh lực dã hảo bảo hộ tự kỷ.”

“Thị liễu thị liễu! Cần năng bổ chuyết!” Lão bạch loát liễu loát hồ tử tiếu đạo.

“Na như nhược cửu vĩ linh hồ ni!” Ngã đột nhiên tưởng đáo hảo kỳ đích vấn.

Lão bạch đích diện sắc nhất hạ tử trầm liễu hạ lai. “Cửu vĩ linh hồ, như quả nhập liễu ma, hủy thiên diệt địa, mị hoặc chúng sinh.”

“A?” Ngã bất do đắc phát xuất kinh thán.

“Tương truyện vạn niên tiền tằng kinh xuất thế quá nhất chỉ cửu vĩ linh hồ, vị thành niên thời các phương yêu ma phân phân tưởng lai thưởng đoạt tha đích linh lực, kinh động liễu ma vương hòa thiên đế. Ma vương tự thị tưởng đoạt liễu giá linh lực hùng bá thiên hạ! Thiên đế bệ hạ hạ lệnh linh hồ tộc thiên nhập linh khê sơn, thân tự hạ liễu giá phong sơn kết giới, sử yêu ma bất đắc nhập nội, giá tài hộ trụ liễu giá chỉ cửu vĩ linh hồ. Khả giá cửu vĩ linh hồ thành niên hậu linh lực quá vu cường đại, giá phong sơn kết giới canh thị lai khứ tự như. Cư thuyết tha trường đích cực mỹ, kỉ thiên niên tiền, nhạ đích thiên đế bệ hạ lưỡng vị nhi tử vi kỳ tranh phong cật thố. Khả giá hồ li khuyết thiên thiên ái thượng liễu ma vương đích nhi tử, cá trung khúc chiết lão phu bất đắc nhi tri, chỉ tri đạo tối hậu dẫn đích tiên ma đại chiến, ma vương hòa thiên đế đích nhất cá nhi tử đô tại na tràng chiến đấu trung chiến tử, hồ li bi thống dục tuyệt nhất niệm thành ma, hiểm ta hủy liễu giá vạn thiên thế giới, tối hậu ma vương hòa thiên đế kiến tử thương quá vu thảm trọng, bất đắc bất liên thủ tương na cửu vĩ linh hồ sát tử. Khả y nhiên bất năng hủy tẫn tha đích tam hồn thất phách, tiện tương tối hậu nhất hồn phong ấn tại trấn hồn tháp trung, mệnh nhân trường niên khán thủ, giá khuynh thế cung tiện do thử nhi sinh.”

Ngã thính đích nhập mê, giác đắc giá cửu điều vĩ ba hảo sinh lệ hại! Dã hảo sinh khả liên.

“Tuy thuyết giá cửu vĩ linh hồ vạn niên dã bất hội xuất liễu nhất chỉ, đãn thiên đế bệ hạ hoàn thị thập phân kỵ đạn, mỗi mỗi hữu tân đản sinh đích linh hồ tiện hội phái nhân lai tra khán, hạ lệnh như hữu cửu vĩ tất tu lập tức đái nhập thiên cung. Giá sự tình dã thị quá đích thái cửu liễu, ngận đa nhân đô di vong liễu. Giá đô quá liễu kỉ thiên niên liễu, tòng vị tái một hữu cửu vĩ linh hồ hiện thế, giá lão ma vương đô dĩ thối vị ẩn cư, tân ma vương đô dĩ thượng vị liễu, ma tộc thế lực bất như tòng tiền, thiên đế bệ hạ dã phóng tùng liễu ta đối linh khê sơn đích quản chế. Giá tài hữu liễu kim nhật đích thái bình dữ hòa hài!” Lão bạch thuyết hoàn đoan khởi liễu trà bôi, hát liễu kỉ khẩu trà.

“Giá cửu điều vĩ ba chân thị bất đắc liễu!” Ngã hảo sinh tiện mộ đích thuyết: “Yếu thị ngã năng đa trường kỉ điều tựu hảo liễu!”

Lão bạch diêu diêu đầu thuyết: “Giá vĩ ba thị thiên sinh đích, na hữu hậu thiên tái trường đích đạo lý. Nhĩ nha, bất như hảo hảo tu luyện, biệt chỉnh nhật thâu lại.”

“Lão bạch! Nhĩ đáo để hữu đa lão liễu! Chẩm ma thập ma đô tri đạo?” Ngã đột nhiên vấn.

Lão bạch khước trầm mặc bất tái ngôn ngữ.

Tự tòng na nhật dĩ hậu ngã tiện thành thiên lạp trứ lục ca đái ngã tu luyện, phán trứ tảo nhật tu thành thành niên mô dạng, bất nhượng bàng nhân khinh dịch thủ liễu ngã đích nội đan linh lực, hảo khứ ngoại diện đích thế giới khán khán. Kiến ngã như thử cần phấn, hách đích lục ca vô ưu dĩ vi ngã thị bất thị tối cận cật thác dược liễu.

Nương thân mỗi mỗi khán kiến ngã nhận chân tu luyện đích dạng tử, khước tổng thị trứu trứ mi đầu.