Sơ dương tiễu tiễu ba thượng thụ sao, vi nộn lục đích thụ diệp nhiễm thượng đạm kim sắc, khương giác hoàn vị dụng tảo thiện, càn nguyên cung đích chỉ ý tựu đáo liễu, phụ hoàng nhượng tha tiền khứ đông phương đại học sĩ phủ điếu nghiễn.

Kim nhật thị đông phương tằng xuất tấn chi nhật, khứ vãn liễu cổ kế chỉ năng khán đáo tống táng đội ngũ liễu, tha chỉ hảo giản đan thu thập nhất phiên, đái trứ đường tử uyên tiền vãng đông phương phủ.

Tha tòng vị tưởng quá vi đông phương tằng điếu nghiễn, tiền thế đích cừu nhân, kim sinh đích vô quan chi nhân, vô luận na nhất chủng, tha đô bất nguyện vi kỳ điếu nghiễn.

Đãn kí nhiên phụ hoàng đặc địa lai phân phù tha, bất khứ đích thoại, tựu thái thuyết bất quá khứ liễu, hảo ngạt đông phương tằng dã thị triều trung đại học sĩ, vị cực nhân thần.

Đông phương phủ

Tất hồng đại môn sưởng khai, lưỡng biên đô hữu hạ nhân thủ trứ, khương giác trứ nhất tập hoa văn giản đan đích mặc sắc y phục, đầu phát bị kim hắc sắc song thiền quan cố định, liên thân thượng đích ngọc bội đô thị mặc sắc đích, chỉnh cá nhân tượng thị tòng thủy mặc họa trung tẩu xuất.

Tha hướng lai hỉ ái thuần tịnh đích nhan sắc, vưu kỳ thị thuần hắc hoặc thị thiển mặc sắc, bất thị nhân vi khương quốc thượng thủy đích nguyên nhân, thị tha tòng xuất sinh thời tựu thiên ái hắc sắc.

Đông phương gia đích nhân tảo tựu tri đạo thái tử yếu quá phủ đích tiêu tức, đương thái tử đích mã xa xuất hiện tại đông phương phủ bất viễn xử thời, đông phương gia đích nhân tựu xuất lai tương nghênh liễu. Đương nhiên bất thị sở hữu nhân đô xuất phủ nghênh tiếp, khương giác nhất nhãn tảo quá khứ tựu khán đáo liễu tạc nhật kiến quá đích đông phương nghiên, tha an tĩnh địa trạm tại na lí, chẩm ma cảm giác tha sấu liễu ta liễu.

“Kiến quá thái tử điện hạ.” Trạm tại tối tiền diện đích trung niên nhân cung thân hành lễ đạo, tha thân hậu trạm trứ đích đông phương nghiên dã quai xảo hành lễ.

“Bất tất đa lễ, cô thị lai tống nhất tống đông phương học sĩ đích.” Khương giác nhất bả tương tha phù khởi lai, giá cá nhân thị đông phương tằng đích trường tử đông phương phong hồi, luận tài năng tuy bỉ bất thượng kỳ phụ, khước dã hữu ta thủ đoạn.

“Đa tạ thái tử, thái tử thỉnh tùy ngã lai.”

Nhất hành nhân tiến liễu phủ trạch, đương tiến nhập linh đường thời, đông phương phong hồi vãng linh đường lí khán liễu hảo kỉ nhãn, nhiên hậu tài đối cân tại thân biên đích nữ nhi vấn: “Nghiên nhi na khứ ni? Khứ tương giá nha đầu trảo lai, tổ phụ tức tương xuất tấn, cánh nhiên bất tại linh đường hầu trứ.”

“Phụ thân biệt cấp, nghiên nhi tuy nhiên tham ngoạn, khước dã tri khinh trọng, ngã giá tựu tương tha hảm lai.” Đông phương mặc đích thanh âm thập phân nhu hòa, như thanh phong phất liễu nhất bàn, tha thuyết bãi, hựu triều khương giác hành liễu nhất lễ, triều hậu viện phương hướng tẩu khứ.

Đông phương phong hồi kiến nữ nhi ly khứ, chuyển quá đầu lai đối thái tử đạo: “Nhượng thái tử kiến tiếu liễu, thị ngã giáo đạo vô phương, nghiên nhi giá nha đầu dã bất tri chẩm ma liễu, giá lưỡng thiên tổng thị bất kiến nhân ảnh, phụ thân cương khứ thế đích thời hầu, tha hoàn bát tại tha tổ phụ thân biên bất khẳng ly khứ, ai.”

Tha trọng trọng thán liễu khẩu khí, dã bất giác đắc tự kỷ đối thái tử thuyết giá ta hữu thập ma bất thỏa.

Khương giác tòng tha đích thoại lí liễu giải đáo cương tài na vị thị đông phương gia đích đại tiểu tỷ đông phương mặc, tha thính thuyết quá đông phương phong hồi hữu lưỡng cá nữ nhi, chỉ thị một tưởng đáo đông phương mặc dữ đông phương nghiên trường đắc như thử tượng, cương tài thị tha nhận thác liễu.

Khán đông phương mặc đích động tác ngôn ngữ đảo thị hòa đông phương nghiên đại hữu bất đồng, tương soa nhất tuế đích tỷ muội, trường đắc kỉ hồ nhất dạng, tính cách khước đại tương kính đình.

Linh đường nội, tịnh một hữu hứa đa nhân hào khóc bất đình đích tình cảnh, dã một hữu bài trứ ngận đa điếu nghiễn đích nhân, bỉ tầm thường nhân gia tố tang sự hoàn yếu lãnh thanh.

Nhân tử đăng diệt, tha một tất yếu hòa nhất cá tử nhân quá bất khứ, tha tại cấp đông phương tằng thượng hương thời, thập ma dã một tưởng.

Tha nguyên bổn thị tưởng thượng quá hương tựu ly khai, tất cánh tha dữ đông phương gia bất thậm thục tất, khước bất liêu đông phương nghiên phong phong điên điên địa tòng hậu trạch bào xuất lai, nhất biên đại thanh tiêm khiếu: “Phụ thân cứu ngã, cứu ngã…… Hữu yêu quái…… Hữu yêu quái!”

Tương đối an tĩnh đích linh đường hốt nhiên truyện lai giá dạng đích tiêm duệ thanh, tiền lai điếu nghiễn đích nhân đô tương mục quang đầu quá khứ, phát hiện lai đích na cá phong tử thị đông phương học sĩ đích bảo bối tôn nữ, chúng nhân nhất kiểm kinh ngạc.

Đông phương mặc điếu tại đông phương nghiên thân hậu hảm đạo: “Nghiên nhi khoái đình hạ! Phụ thân khoái lan trứ nghiên nhi.” Tha kiểm thượng tả mãn liễu đam ưu, sinh phạ muội muội hạ nhất khắc hội tố xuất thương hại tự kỷ đích sự.

Đông phương nghiên tuy nhiên phi đầu tán phát, bôn bào đích phương hướng đô thất nữu bát quải đích, khả đông phương mặc một học quá võ, thị cá cao tọa khuê các đích quý nữ, căn bổn truy bất thượng đông phương nghiên.

“Giá thị chẩm ma hồi sự! Nghiên nhi, cấp ngã đình hạ!” Cương bồi thái tử thượng hoàn hương đích đông phương hồi phong, chuyển thân khán đáo như thử tình cảnh, liên thanh a xích đạo.

Na tri đạo đông phương nghiên khán đáo tha môn hậu, canh thị triều giá biên bôn lai: “Phụ thân, cứu ngã, yêu quái, yêu quái……”

Khương giác tổng giác đắc tha tại thuyết yêu quái lưỡng cá tự đích thời hầu nhãn tình tại trành trứ tha, nhượng tha bất hàn nhi lật, hồn thân phát mao, tha bị yêu phụ thân liễu, giá chủng tình huống tha kiến quá, khả đáo để phát sinh thập ma sự liễu? Tha thuyết đích yêu quái thị thập ma dạng đích? Hựu thị thập ma thời hầu bị yêu phụ thân đích? Tha tưởng đáo tạc nhật tại duyên lai binh khí các trung đông phương nghiên kiều tiếu đích mô dạng.

Tiền khứ trở lan đông phương nghiên đích hạ nhân đô bị tha thôi khai đả thương, khán trứ trạng nhược phong ma đích tha, khước hữu sử bất hoàn đích kính, thủ nhất sĩ tựu tương vi thượng tiền đích nhân đô thôi khai liễu, nhãn khán tựu yếu đáo đạt khương giác tha môn diện tiền.

Cầm ma ma đáng tại thái tử thân tiền, chỉ vi hộ trụ thái tử, tịnh bất tưởng xuất thủ đối phó đông phương nghiên, tha một kiến quá giá dạng đích tình huống, khước thính thuyết quá, thị yêu đích lực lượng, tha bị yêu phụ thân quá.

Tại đông phương nghiên cự ly khương giác bất đáo nhất trượng viễn đích thời hầu, đông phương phong hồi thân thủ tưởng yếu cầm trụ tha, khước kiến tha đê ngữ nhất thanh “Ngã hội tái lai trảo nhĩ đích” tựu diện triều hạ vãng địa thượng đảo khứ.

“Nghiên nhi, nghiên nhi.”

Đông phương hồi phong nhất bả tương tha tiếp trụ, vi tha kết liễu nhất trận nhân trung, kiến tha hoàn thị một phản ứng, hựu kiến linh đường nội bãi trứ tức tương xuất tấn đích phụ thân đích quan mộc, nhãn khán tuyển hảo đích xuất tấn thời thần dĩ kinh đáo liễu, tha mệnh nhân tương nữ nhi đái hồi phòng hảo sinh chiếu cố, tựu khai thủy an bài xuất tấn sự nghi.

Tha tri đạo thử sự bất xuất nhất cá thời thần, tựu hội tại đô thành hữu tị tử hữu nhĩ, chí vu triều na cá phương hướng truyện, tha dã năng dự trắc nhất nhị, bất ngoại hồ thị thuyết tha nữ nhi bị yêu quái phụ thân, nhiên hậu tàn nhẫn sát hại tổ phụ dĩ cập kỳ dư ngũ nhân, oạt tâm giải khát đẳng đẳng.

Bất quản thị xuất vu thập ma nguyên nhân, khương giác hoàn thị nhượng nhân khiếu liễu thái y quá lai vi đông phương nghiên trị bệnh, tha tịnh vị khinh thị đông phương nghiên, hoặc thị na cá yêu quái truyện đạt cấp tha đích thoại, tha cảm xác định na cú “Ngã hoàn hội lai trảo nhĩ đích” thị tại đối tha thuyết, chí vu nguyên nhân, tha chỉ năng thuyết thị cảm giác.

………………

Phó thiếu cung tảo tiên thời hầu tựu dĩ kinh lai đông phương phủ điếu nghiễn quá, đãn vi liễu kiến thái tử, tha quyết định tái khứ nhất thứ, tha dĩ kinh tra thanh oạt tâm án đích mạc hậu chi nhân thị thùy, tha yếu trảo thái tử cộng mưu đại sự.

Tha tri đạo thái tử thảo yếm tha, khả hiện tại tha thủ lí hữu thái tử đích bả bính, trừ phi thái tử tưởng yếu ngư tử võng phá, bất nhiên, nhất định hội đáp ứng tha đích thỉnh cầu.

Bất quản thái tử thị nhân vi thập ma nguyên nhân sát đông phương đại nhân tha môn, khả thân vi thái tử khước tri pháp phạm pháp, chẩm ma dã thuyết bất quá khứ.

Chỉ thị sự tình đích phát triển vãng vãng hội tùy trứ thời gian đích thôi di nhi phát sinh cải biến, tòng nhi thoát ly nguyên bổn đích chưởng khống, đông phương gia đích nhị tiểu tỷ phong liễu, thái tử tịnh vị tại đông phương phủ đình lưu, tha một lai đắc cập hòa thái tử đáp thượng thoại, tựu kiến thái tử khởi giá hồi đông cung liễu.