Nhất đại tảo, thanh sơn trấn đích nhục bính phô dĩ bài khởi liễu trường đội, cương xuất oa đích nhục bính vưu kỳ thụ đại gia hỉ hoan.

“Hiện tại kiến nhĩ a, bỉ kiến ốc kim đại nhân đô phí kính.” Mễ na đại khẩu giảo trứ tư tư thảng du đích nhục bính, ô lỗ ô lỗ đích đạo.

Tạp nhĩ tiếu trứ dã một đáp thoại, nhất biên tự kỷ đại khẩu cật trứ nhục bính, nhất biên uy kiên thượng đích hắc mạn ba.

“Ai, tạp nhĩ, nhĩ chẩm ma một hữu bả đại đầu hòa nhị bàn dã đái xuất lai?”

“Ngã môn lai cật nhục, tha lưỡng cật tố, tựu một đái tha môn. Nhi thả tha lưỡng tối cận hựu trọng liễu, vưu kỳ thị nhị bàn, giá lí nhân đa ngã phạ tha tẩu đâu liễu, tái bị nhân cấp đôn liễu.”

“Cáp cáp, chân thị, mỗi thứ ngã khán kiến nhị bàn, đô sàm đắc bất hành.” Mễ na đại tiếu đạo.

“Nhĩ giá gia hỏa.” Tạp nhĩ hựu đệ cấp mễ na nhất trương bính đạo: “Khoái, đa cật điểm, nhục thực động vật.”

“Tạp nhĩ, nhĩ cảm giác ốc kim đại nhân chẩm ma dạng?” Mễ na nhược vô kỳ sự đích vấn đạo.

“Đĩnh hảo đích a, ngã đích lão sư đối ngã ngận chiếu cố.” Tạp nhĩ cảm đáo ngận kỳ quái đích hồi đáp đạo.

Mễ na đạo: “Tha nhất cá na ma hữu thân phân đích ngân đấu sĩ, chẩm ma hội đối nhĩ giá ma nhất cá bình dân tiểu tử hảo. Dã tựu thị nhân vi nhĩ cứu quá tha nữ nhi, hữu thập ma trọng yếu đích sự, nhĩ hoàn thị yếu tự kỷ đa lưu cá tâm nhãn.”

Tạp nhĩ cảm giác mễ na đích thoại việt thuyết việt kỳ quái, đãn thị hựu đích xác thị tại quan tâm tự kỷ, hồi phục đạo: “Lão sư đối ngã thị chân tâm đích hảo, bất quá dã tạ tạ nhĩ, tố thập ma sự ngã hội tiểu tâm đích.”

“Hoàn hữu……” Mễ na chi ngô trứ đạo: “Nhĩ thị bất thị hỉ hoan ma linh?”

“Một hữu a, ngã môn chỉ thị hảo bằng hữu, nhĩ……” Tạp nhĩ trắc đầu thiển tiếu đích khán trứ mễ na.

“Bất thị!” Mễ na cấp xúc đạo: “Ngã bất thị cật tha đích thố a, ngã tài bất hội hỉ hoan nhĩ ni. Ngã thị tưởng cân nhĩ thuyết, ma linh giá chủng nữ hài nhĩ thiên vạn bất yếu hỉ hoan, hỉ hoan liễu dã đắc bất đáo, hoàn khả năng…… Hành liễu, bất thuyết liễu.”

Mễ na thuyết đích tự kỷ đô hữu ta cấp liễu, tạp nhĩ nhất đầu vụ thủy, khoái tẩu kỉ bộ truy liễu thượng khứ.

Đệ nhị thiên, ma linh bồi trứ tạp nhĩ nhất đồng hồi gia.

Ốc kim tuy nhiên bang tạp nhĩ trảo liễu hảo kỉ cá y sinh, khả khải đế phu nhân đích bệnh y nhiên vị kiến hảo chuyển.

Hữu thời thanh tỉnh, hữu thời hồ đồ, tạp nhĩ cố dong liễu nhất danh gia dong toàn thiên chiếu cố tha.

Lưỡng nhân đáo thanh sơn trấn chuyển liễu nhất quyển, mãi liễu ta nhục, thái, ma linh vi thượng vi quần tại tạp nhĩ gia đích trù phòng tố khởi liễu phạn.

Đinh đinh đương đương, một đa trường thời gian, tam thái nhất thang tựu bãi thượng liễu trác, hương khí phác tị, sắc trạch lượng lệ.

Tạp nhĩ kinh nhạ đạo: “Đại tiểu tỷ a, nhĩ hoàn hữu giá thủ nghệ na?”

Ma linh kiêu ngạo đích khẩn khởi tị tử đạo: “Bổn tiểu tỷ đích ưu điểm đa trứ ni. Nhĩ khoái thường thường, vị đạo chẩm ma dạng?”

Tạp nhĩ mạn mạn đích cật liễu nhất khẩu, ma linh linh trứ chước tử oai đầu trành trứ tạp nhĩ đích biểu tình.

“Chân bất thị cung duy nhĩ, bỉ nhĩ gia trù sư tố đích hảo cật nhất bách bội!” Tạp nhĩ thân xuất đại mẫu chỉ khoa tưởng đạo.

Ma linh tiếu đích tượng nhất đóa hoa nhất dạng, cố tác khiêm hư đạo: “Ngã dã hảo cửu một tố liễu, một tưởng đáo hoàn thị giá ma hữu thủy chuẩn.”

Lưỡng nhân tọa tại trác tiền, hắc mạn ba bát tại trác thượng đan độc hữu cá bàn tử, đại đầu nhị bàn tại địa thượng hữu cá đại bồn, lưỡng nhân tam thú khai thủy nhất khởi tụ xan, cật đích bất diệc nhạc hồ.

Chúng thần tiết chuyển nhãn tựu đáo liễu, các chủng tế tự hoạt động khẳng định thiếu bất liễu.

Tạp nhĩ dã phóng giả hồi đáo liễu gia, chuẩn bị đả tảo nhất hạ gia lí đích vệ sinh, dã khứ gia tộc đích mộ địa thanh tảo nhất hạ.

Giá kỉ nhật lai, khải đế phu nhân cánh nhiên đại hữu hảo chuyển, chúng thần tiết giá nhất thiên phi yếu hòa tạp nhĩ nhất đồng khứ mộ địa khán khán.

Lư tây gia đích mộ địa ngận thị khí phái, giá thị đương niên xương đạt. Lư tây tu kiến đích, tạp nhĩ sam phù trứ khải đế phu nhân lai đáo liễu mộ địa.

Khải đế phu nhân nhãn hàm nhiệt lệ đích quỵ đảo tại liễu tạp nhĩ phụ thân đích mộ bi tiền, hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, tạp nhĩ hiện tại ngận tranh khí, tha dĩ kinh thị nhất danh tuần thú sư liễu, dĩ hậu hoàn hội thành vi nhất danh đại tuần thú sư! Nhĩ tưởng bất đáo ba, ngã môn lư tây gia cánh nhiên hội xuất nhất danh ưu tú đích tuần thú sư. Tạp nhĩ trường đại liễu, năng chiếu cố tự kỷ liễu, ngã tương tín tha bất hội cấp ngã môn lư tây gia đâu kiểm đích, tha hội nhượng lư tây gia tái độ hoạch đắc vinh diệu, tựu tượng phụ thân đương niên nhất dạng.”

Tạp nhĩ khán trứ thân thể hư nhược đích mẫu thân, nhãn quyển bất cấm dã hồng liễu, tuy nhiên tha thật tế thượng tịnh một hữu kiến quá lư tây gia đích nhậm hà nhất cá nhân, đãn thị thử thời thử khắc tha khai thủy hữu liễu nhất phân gia tộc đích trách nhậm cảm.

Tạp nhĩ kiên định đạo: “Phụ thân, các vị trường bối, ngã hội nỗ lực đích, bất hội nhượng lư tây gia tộc mông tu.”

Hồi khứ đương vãn, khải đế phu nhân tựu phát liễu cao thiêu, chủy trung bất đoạn hô hoán trứ tử khứ trượng phu đích danh tự.

Thanh sơn trấn tối hảo đích y sinh cấp cứu liễu nhất cá thời thần, khải đế phu nhân hoàn thị khứ thế liễu.

Khải đế phu nhân, khả dĩ toán tác giá cá thế thượng tạp nhĩ duy nhất đích thân nhân. Tha tại thế đích thời hầu, tạp nhĩ nhất trực một thập ma cảm giác, chỉ thị tương trị hảo tha đích bệnh, đương tác phấn đấu đích mục tiêu.

Như kim không khoáng đích ốc tử lí, chỉ hữu tự kỷ liễu, tạp nhĩ cảm đáo liễu nhất trận trận cô độc.

Hạnh hảo, hoàn hữu hắc mạn ba, hữu đại đầu, hữu nhị bàn.

Thử thời thử khắc, tha môn lý giải tạp nhĩ đích bi thương, tha môn phân hưởng tha đích bi thương, tha môn bất thị dã thú, thị tha đích huynh đệ.

Kỉ thiên lai, ốc kim, ma linh, đồ tư nhất khởi lai khán liễu tạp nhĩ, nhượng tha tại gia trung đa hưu tức ta thiên.

Mễ na dã lai khán liễu tạp nhĩ, bồi tha khóc liễu nhất tị tử, hựu hồi khứ công tác liễu.

Tạp nhĩ một hữu đãi tại gia lí, nhi thị tái thứ tiến nhập liễu dạ mạc sâm lâm.

Dã thú đích thế giới nhượng tạp nhĩ cảm đáo thư phục, nhi thả giá nhất thứ tha nhất lộ tẩu tiến liễu na phiến hắc ám chi địa.

Tuy nhiên hắc mạn ba khuyến tha bất yếu tiếp cận na lí, đãn thị tạp nhĩ hoàn thị khứ liễu, nhân vi tha dữ na lí đích mỗ cá bất tri chủng loại đích dã thú dĩ kinh thần liêu liễu ngận cửu.

“Đạt mễ an, ngã lai khán nhĩ liễu.” Tạp nhĩ đích ý thức tấn tốc khoách tán đáo chỉnh cá hắc ám khu vực.

Oanh long nhất thanh cự hưởng, hắc ám thâm xử ẩn ẩn hữu đại phong tập lai.

Nhĩ trung ông ông đích hô khiếu thanh, nhượng đại đầu hòa nhị bàn trực tiếp vựng liễu quá khứ.

“Tạp nhĩ, nhĩ lai lạp? Ngã chân khai tâm, nhĩ vãng lí diện tẩu, ngã bất tưởng đáo biên duyên nhất đái khứ, nhĩ lai, ngã tưởng khán khán nhĩ.” Tạp nhĩ đích ý thức trung nhất cá nhu hòa nữ tử đích thanh âm du dương hưởng khởi.

“Bất yếu khứ, tiến khứ thái nguy hiểm liễu, na cá lão yêu bà yếu thị phát khởi nộ lai, nhĩ tựu xuất bất lai liễu.” Hắc mạn ba đề tỉnh đạo.

“Nhĩ nhận thức tha?” Tạp nhĩ vấn đạo.

Hắc mạn ba ngoan ngoan đạo: “Toán thị ba.”

“Ngã cảm giác nhĩ ngận phạ tha, giá khả bất thị ngã môn cao quý vương giả đích tính cách a?” Tạp nhĩ hi tiếu trứ vấn đạo.

“Thị, ngã phạ tha. Giá bất đâu nhân, tại giá phiến đại lục thượng, phạ tha bất thị thập ma đâu nhân đích sự.” Hắc mạn ba chủy ngạnh đích thuyết đạo.

Tạp nhĩ một hữu hại phạ, tha đái trứ hắc mạn ba đại bộ hướng hắc ám trung tẩu khứ.

Hứa cửu, túc túc tẩu liễu nhị thập đa công lí.

Hắc ám đích sâm lâm trung xuất hiện liễu nhất điều khoan khoát đích đại hiệp cốc, nhất chỉ phi thường đại đích hồng sắc quái thú tựu bát tại hiệp cốc chi trung.

Ám hồng đích thân khu, trường trường đích sí bàng, thạc đại đích đầu lô, song nhãn thiểm diệu trứ chước chước hỏa quang.

Thị long?!

Tạp nhĩ tại ốc kim na lí độc quá hữu quan long đích thư tịch, miêu thuật đích ngoại hình hòa nhãn tiền đích quái thú thập phân tương tự.

Truyện thuyết long khả thị cổ thú trung tối cường đại đích cao cấp ma thú chi nhất, tha bổn bất cai sinh hoạt tại giá lí a?