Ma linh đích hồi tín: “Khán liễu nhĩ đích tín, chân bất cảm tương tín nhĩ sở kinh lịch đích nhất thiết. Yếu bất thị nhĩ tả tín cáo tố ngã, hoán thành nhậm hà biệt đích nhân cấp ngã giảng giá dạng đích sự, ngã đô bất hội tương tín đích.

Đãn thị giá nhất thiết hựu thái tinh thải liễu, nhĩ tri đạo ngã thị đa ma đa ma hi vọng, tại nhĩ thân biên bồi nhĩ nhất khởi kinh lịch giá nhất thiết đích thị ngã, nhi bất thị na cá khiếu tư gia lệ đích nữ hài. Đương nhiên ngã yếu tạ tạ tha, thị tha tại quan kiện thời khắc cứu liễu nhĩ.

Tạp nhĩ, chân vi nhĩ cao hưng, tuy nhiên ngã bất minh bạch nhĩ thuyết đích phân thân, cụ thể thị thập ma, đãn thị nhĩ năng cú tu luyện huyết mạch chi lực liễu, nhĩ năng thật hiện tố nhất danh đấu sĩ đích nguyện vọng liễu, ngã thị chân đích khai tâm, kích động đích khóc thấp liễu nhĩ đích tín. Ngã hựu xá bất đắc tổn hủy tha, ngã tựu nã trứ tín, khai trứ song, trạm tại thái dương hạ khán tín.

Thủy ba học viện đích học tập ngận khô táo, bất tượng tại an kỳ lạp na dạng tự do, giá lí đích đồng học đô thị quý tộc tử đệ, đại gia tương xử đích phương thức cân tại an kỳ lạp bất nhất dạng, ngã bất hỉ hoan. Hoàn hữu, tổng hữu nhất ta nam đồng học củ triền ngã, ngã chẩm ma dã bãi thoát bất điệu, hạnh hảo hữu tác nạp tư hòa tác á, tha môn dã thị quý tộc, đãn thị tha môn thị ngã đích hảo bằng hữu, tha môn nhất trực tại bang trợ ngã.”

“Tác á?” Thính đáo giá cá danh tự, tạp nhĩ đột nhiên giác đích hữu ta nhĩ thục.

“Tạp nhĩ, đối liễu, vong liễu cáo tố nhĩ, ngã tại thủy ba học viện đích tân danh tự khiếu ni khả, chẩm ma dạng, hữu một hữu ma linh hảo thính? Như kim, nhĩ dĩ kinh tại thiên nam cổ bảo an định hạ lai liễu, ngã môn nhất khởi nỗ lực gia du. Ngã môn ước định, như quả ngã tiên thành vi đồng đấu sĩ, ngã tựu khứ thiên nam cổ bảo trảo nhĩ. Như quả nhĩ yếu thị tiên thành liễu đại tuần thú sư, nhĩ tựu lai tây lam thành trảo ngã, hảo bất hảo?

Bất quá, ngã tưởng hoàn thị nhĩ hội tiên tu thành đích, ba ba dĩ tiền tựu tổng thuyết nhĩ phi thường thông minh, thiên phú kinh nhân, ngã hoàn bất phục khí, hiện tại ngã thị phục khí liễu. Chân tưởng lập khắc khán đáo nhĩ, thân nhãn khán khán nhĩ na ta kinh kỳ đích biến hóa, khán khán nhĩ biến liễu mô dạng một hữu, hoàn thị bất thị dĩ tiền đích tạp nhĩ.

Tạp nhĩ, ngã hiện tại học hội xuy địch tử liễu, mỗi thiên đô hội xuy nhất khúc. Thị tác á giáo hội liễu ngã, tha đích địch tử xuy đích ngận hảo. Tha hoàn thập phân hỉ hoan nhĩ tống ngã đích địch tử, bất quá ngã thị vô luận như hà đô bất hội chuyển tống cấp tha đích. Tha hoàn thủ tiếu ngã, thuyết giá thị định tình tín vật.

Tạp nhĩ, thủy ba học viện đích khóa trình hữu ngận đa chủng, ngã tối hỉ hoan thượng đích khóa thị dã ngoại thí huấn, lão sư hội cấp ngã môn nhất cá mục tiêu, ngã môn mỗi nhất cá tiểu đội đáo nhất xử địa phương khứ mạo hiểm. Thượng chu ngã môn đích nhậm vụ thị khứ ngạc ngư đảo nã hồi thanh minh bảo thạch, na quần ngạc ngư thái hung mãnh liễu, đa khuy liễu tác nạp tư……”

Dương dương sái sái, ma linh đích tín giảng thuật liễu giá đoạn thời gian dĩ lai, kỉ hồ tha sở hữu đích khai tâm đích, thương tâm đích sự tình.

Tạp nhĩ thử thời giác đắc, hảo tượng, ma linh, nhất cá như thử phiêu lượng, thiện lương, chân thật đích cô nương, tựu kháo tại tự kỷ đích kiên đầu, cân tha tại nhàn liêu, tại khuynh tố, tại tát kiều, tùy hậu lưỡng cá nhân tựu hội thủ vãn trứ thủ khứ du ngoạn, khứ dụng xan, khứ nhất đồng tu hành.

Tạp nhĩ độc trứ độc trứ, nhãn khuông tựu thấp nhuận liễu.

Giá chủng cảm giác việt chân thiết, tạp nhĩ tâm trung tựu việt giác đông thống. Giá chủng đông thống trực tiếp liên thông trứ tâm, nhượng tha đích tâm tạng khiêu động đích như thử kịch liệt. Giá chủng đông thống tự hồ hựu liên tiếp trứ phế, nhượng tha đích hô hấp đô bất năng thuận sướng tiến hành.

Tạp nhĩ tri đạo, giá đông thống thị nhân vi tư niệm, như đao bàn đích tư niệm.

“Ma linh, ngã hội khứ tiếp nhĩ đích, ngã hội nhượng toàn thiên hạ đích nữ nhân đô tiện mộ nhĩ.” Tạp nhĩ ám ám đích đối tự kỷ thuyết, dã thâm thâm đích ký tại tâm lí.

Tạp nhĩ ngận khoái tựu cấp ma linh hồi liễu tín, nhi thả đệ nhất thứ, tạp nhĩ hào vô già yểm đích cáo tố ma linh, tha tưởng tha, phi thường tưởng.

Tu luyện, một hữu nhất phân giải đãi đích tu luyện, tạp nhĩ phân thân đích huyết mạch chi lực, bổn thể đích ý thức lực, nhiếp linh chi pháp đích thục luyện độ, hủ độc luyện hóa thuật, đô tại dĩ siêu việt dĩ vãng đích tốc độ tại đề thăng trứ, tinh tiến trứ.

Tạp nhĩ đích tâm trung, nhất thứ thứ đích thăng đằng khởi yếu thi triển nhiếp linh phụ thể đích trùng động, tùy trứ thân thể các phương diện thật lực đích đề thăng, tha đích tín tâm tại dữ nhật câu tăng, tha tiệm tiệm tương tín, tự kỷ đích thân thể khả dĩ thừa thụ nhiếp linh phụ thể đích uy lực.

Nhất hoảng hựu thị lưỡng cá nguyệt, ma linh đích hồi tín lai liễu.

Giá nhất thứ, vi liễu năng tả hạ canh đa đích thoại, tha đích tự canh tiểu.

Ma linh thuyết, tiếp đáo tạp nhĩ đích tín, tha cao hưng đích nhất dạ một hữu thụy.

Tha dã tưởng tha, tịnh thả khẳng định bỉ tạp nhĩ tưởng tha yếu canh cường liệt. Chỉ thị tha khai thủy tịnh bất cảm thuyết, tại an kỳ lạp đích thời hầu, tha tựu hữu ngận đa tưởng thuyết đích thoại, một cảm thuyết xuất khẩu.

Mỹ lệ đích, dũng cảm đích ma linh, cư nhiên tiên khai khẩu cân tạp nhĩ biểu bạch liễu, tha thuyết tha hỉ hoan tạp nhĩ, ngận cửu tựu hỉ hoan. Hỉ hoan tha đích dữ chúng bất đồng, hỉ hoan tha đích kiên cường quả cảm, tưởng yếu cân tha vĩnh viễn tại nhất khởi.

Khán liễu ma linh đích tín, tạp nhĩ cao hưng đích bão khởi nhị bàn, tại sơn động lí lai hồi đả cổn.

Nhị bàn đảo thị ngoạn đích ngận hoan nhạc, đại đầu xác thị nhất kiểm mộng đích khán hướng hắc mạn ba: “Giá gia hỏa chẩm ma liễu? Bất hội thị hựu yếu đột biến liễu ba?”

Hắc mạn ba tại động khẩu vô liêu đích sái trứ thái dương, khán liễu nhất nhãn hưng phấn đích tạp nhĩ, khai khẩu đạo: “Một sự, phát tình liễu nhi dĩ.”

“Nga.” Đại đầu điểm liễu điểm đầu, ma thú gian đích ngữ ngôn, giản khiết minh liễu, nhất ngữ trung đích.

Dữ ma linh thông tín đích nhật tử, tạp nhĩ đích tinh thần trạng thái cực hảo, mỗi thiên đô thị càn kính thập túc, tu hành tốc độ dã thị nhất nhật thiên lí, phân thân đích huyết mạch đẳng cấp dĩ kinh đáo liễu nhị thập ngũ cấp.

Ý thức phúc cái phạm vi tiến nhất bộ tăng đại, tịnh thả tạp nhĩ căn cư tuần thú thuật đích nguyên lý, xúc loại bàng thông, cư nhiên trục tiệm khai khải liễu viễn cự ly ảnh hưởng nhân tư duy đích năng lực.

Đối vu hủ độc đích sử dụng, tạp nhĩ dã canh gia đắc tâm ứng thủ, trừng phạt giả tiểu đội thiên thiên cân tùy tại tha thân biên, đãn thị nhất bàn nhân khước hựu sát giác bất đáo.

Nhiếp linh phụ thể, tuy nhiên mạo hiểm, đãn thị tạp nhĩ nhất trực tâm tâm niệm niệm. Tưởng yếu thi triển giá cá khả dĩ đột phá vi đại tuần thú sư đích chung cực bí pháp, tất tu yếu tiên trảo đáo nhất chỉ sơ cấp ma thú, nhiên hậu cân tha kiến lập linh lực hỗ thông, bả ma thú đích linh lực chuyển di đáo tự kỷ đích thân thượng, nhiên hậu tại linh lực trung chú nhập khế ước phù văn, tái bả linh lực truyện đệ cấp ma thú, tựu toán đại công cáo thành.

Giá nhất thiên vãn thượng, tạp nhĩ chính tại động ngoại, hòa hắc mạn ba, đại đầu, nhị bàn, nghiên cứu tiền vãng bí cảnh sâm lâm thâm xử tầm trảo ma thú đích tối đoản lộ tuyến đích thời hầu, bất viễn xử sâm lâm thượng phương đích thiên không trung, đột nhiên bạo khởi liễu nhất đoàn xán lạn đích yên hỏa.

“Na thị thập ma? Chân hảo khán.” Nhị bàn nhãn tình phóng quang đích thuyết đạo.

“Bất hội thị thùy tại luyện thập ma công pháp ba?” Đại đầu vọng trứ trùng thiên đích yên hỏa thuyết đạo.

“Bất thái tượng.” Hắc mạn ba diêu đầu đạo: “Giá đông tây tuy nhiên huyến lạn, đãn viễn viễn đích tựu năng cảm đáo một thập ma năng lượng, thùy lộng giá chủng một hữu dụng đích hỏa dược đạn càn thập ma, duy nhất đích tác dụng khả năng dã tựu thị dự cảnh liễu.”

Tạp nhĩ đích kiểm thượng lộ xuất tiếu dung, linh khởi hắc mạn ba, bão khởi đại đầu, khiêu thượng liễu nhị bàn đích hậu bối, tiếu trứ đạo: “Tẩu, ngã môn nhất khởi khứ hội nhất hội lão bằng hữu.”

Nhị bàn đích tốc độ, dĩ kinh bỉ nhất khai thủy khoái liễu hứa đa, nhất trận huyễn ảnh thiểm động, tạp nhĩ hòa ma thú tiểu đội tựu ẩn nhập liễu sâm lâm chi trung.

Tạp nhĩ dĩ kinh thanh tích khán đáo, ô bố hòa a mao chính tọa tại nhất căn thụ thung thượng hưu tức, a mao luy đích khí suyễn hu hu, kỉ hồ tựu yếu than đảo.

Ô bố giá gia hỏa chẩm ma đáo liễu nam tích cốc liễu? A mao cư nhiên đà trứ tha tẩu liễu như thử viễn đích lộ?