Tạp nhĩ thân thể đích khôi phục tốc độ xuất kỳ đích khoái, bán cá đa nguyệt thời gian bất cận thân thể hoàn toàn khôi phục, liên hung khẩu đích thương ba đô tiêu thất liễu.

Giá kỳ gian, hắc mạn ba, nhị bàn, đại đầu, tái thứ tiến nhập sâm lâm, sưu tầm mộng huyễn sâm lâm đích vị trí. Tại kỉ thiên tiền, chung vu tại bí cảnh sâm lâm đích tây nam phương hướng thâm xử, trảo đáo liễu mộng huyễn sâm lâm, đãn thị khước một hữu phát hiện khê đạt đẳng nhất chúng biến sắc long đích tung tích.

Tạp nhĩ hòa tư gia lệ cáo biệt liễu đồ lan hòa tuyết lị, quyết định tái thứ tiến nhập sâm lâm, nhất thị tầm trảo thặng dư đích biến sắc long tộc quần, bả thời không bảo thạch giao cấp tha môn. Nhị thị kế tục tầm trảo hợp thích đích sơ cấp ma thú, hoàn thành nhiếp linh chi pháp đích khảo nghiệm.

Mộng huyễn sâm lâm, dĩ kinh một hữu liễu tiên tiền mộng huyễn mỹ lệ đích dạng tử, chi diệp tùy ý đích sinh trường, tựu như đồng tầm thường đích thụ lâm nhất bàn. Yếu bất thị trảo đáo liễu hải tang tằng kinh cư trụ đích đại thụ, tạp nhĩ chân đích bất xác định na lí thị bất thị mộng huyễn sâm lâm.

Tạp nhĩ đích ý thức lực phúc cái chỉnh phiến sâm lâm, tử tế đích tầm trảo, tha phát hiện giá lí đích động vật ngận đa, đãn thị một hữu nhất chỉ biến sắc long.

Tha dụng ý niệm lực tại thụ lâm trung truyện âm, hô hoán khê đạt, đãn thị một hữu nhất điểm phản ứng.

Hắc mạn ba ngưỡng đầu đạo: “Mạc bất thị giá quần biến sắc long thụ liễu kinh, bàn đáo biệt đích địa phương cư trụ liễu?”

Tạp nhĩ đạo: “Chiếu lý thuyết bất ứng cai, tha môn nhất tộc đích ma thú biến sắc long đô thị hữu thời không chi lực đích, khê đạt tuy nhiên bỉ hải tang đích năng lực nhược ta, đãn thị dã hoàn toàn hữu năng lực dẫn động mộng huyễn sâm lâm đích thời không kết giới, giá lí cai thị tha môn tối hảo đích tị nan chi địa a.”

Đại đầu đạo: “Na tựu hữu khả năng thị tha môn tại lai mộng huyễn sâm lâm đích lộ thượng bị phục kích liễu.”

Tạp nhĩ tưởng liễu tưởng, thân xuất thủ chỉ, tại không trung biên họa quyển, biên xuy hưởng khẩu tiếu.

Bất nhất hội, sổ thập chỉ phi điểu tụ long liễu quá lai, tạp nhĩ dụng ý thức lực hướng tha môn truyện đệ trứ tín tức, phi điểu tùy tức tứ tán tầm trảo.

Tại yên lâm hòa mộng huyễn sâm lâm đích trung gian lộ đoạn, chung vu trảo đáo liễu tuyến tác, thị nhất phiến biến sắc long đích tàn hài.

Tạp nhĩ vô pháp phân biện giá thị bất thị khê đạt na nhất quần, đãn thị khán sổ lượng đắc hữu tiếp cận nhị thập chỉ, dữ đào tẩu đích biến sắc long sổ lượng tương phù.

Nhi thả, giá kỉ thiên tại tạp nhĩ não hải trung nhất trực oanh nhiễu trứ nhất cá vấn đề, na tựu thị: Khê đạt tằng kinh thanh sở đích cân hải tang thuyết quá, ma pháp sư đội ngũ lĩnh đầu đích thị tam cá nhân, lưỡng cá đầu phát hoa bạch đích nam tử hòa nhất cá dụng kiếm đích nữ tử.

Lưỡng cá nam tử ứng cai tựu thị liên hoa ma pháp sư hòa trường thương ma pháp sư liễu, đãn thị dụng kiếm đích nữ tử khước nhất trực một hữu xuất hiện, nan đạo tha thị khứ truy kích khê đạt tha môn liễu, truy đáo giá lí hậu sát liễu tha môn?

Tạp nhĩ tòng thiên nhai tinh trung thủ xuất liễu thời không bảo thạch, giá thạch đầu cá đầu ngận tiểu, chất địa ngận ngạnh. Mạc tại thủ lí, phảng phật hữu ngận đa đạo ôn noãn đích khí lưu tại giao hối dũng động, nhượng nhân hữu nhất chủng tức tương yếu liên thông đa cá thời không đích cảm giác.

Giá chủng nhập thủ đích cảm giác, nhượng tạp nhĩ bất tự giác đích liên tưởng đáo liễu tha thiên nhai tinh trung đích lánh ngoại lưỡng khối ngọc thạch.

Nhất khối thị ma linh tống tha đích thanh ngọc, nhất khối thị hắc ám trung thần bí đích tác á cấp tha đích bạch sắc ngọc thạch. Nhập thủ đích chất cảm ngận thị tương tự, nhi thả xúc mạc hậu đô hội cấp nhân nhất chủng thần kỳ đích cảm thụ.

Tạp nhĩ chính tại phủ mạc trứ thời không bảo thạch, trù hoa trứ hạ nhất bộ cai chẩm ma bạn.

“Tạp nhĩ! Thiểm khai!” Tư gia lệ nhất thanh đại hảm.

Thụ tùng gian, nhất chỉ thân hình cự đại đích hồng mao hùng sư bôn trứ tạp nhĩ mãnh phác liễu quá lai, hồng mao sư tử trương khai huyết bồn đại khẩu, chủy trung thạc đại đích tiêm nha thiểm thiểm phóng quang.

Tạp nhĩ dĩ kinh lai bất cập thiểm thân, thử thời, trạm tại tạp nhĩ cận tiền đích nhị bàn, phấn bất cố thân đích bôn trứ hồng mao sư tử chàng khứ.

Hồng mao sư tử đích thân hình yếu bỉ nhị bàn hoàn đại đích đa, oanh long nhất thanh đối chàng, nhị bàn trực tiếp bị chàng phi liễu xuất khứ, đầu thượng tiên huyết trực lưu.

“Miêu tể tử, nhĩ đích đầu ngận ngạnh mạ!” Bán không trung đích đại đầu, khán kiến nhị bàn vựng đảo, đốn thời toàn thân đích lam mao đô trát liễu khởi lai, mạn thiên lôi điện dũng động, cự đại đích điện lưu dĩ cực khoái đích tốc độ phách hướng liễu hồng mao sư tử đích não đại.

Nhất đạo hồng ảnh thiểm động, hựu nhất chỉ hồng mao sư tử xuất hiện, cân nguyên tiên na chỉ nhất mô nhất dạng, tương đệ nhất đầu sư tử phác đáo liễu nhất biên.

Oanh long nhất thanh, lôi điện phách tại liễu địa diện thượng, địa diện đốn thời xuất hiện liễu nhất cá tiêu hồ đích thâm khanh.

“Ngã khứ, song bào thai a! Đại đầu! Ngã lai bang nhĩ!” Hắc mạn ba mại động tiểu đoản thối, mãnh trùng hướng đệ nhị chỉ hồng sư tử, nhất đầu tựu chàng hướng liễu tha đích não đại.

Tiểu đầu bính đại đầu, hồng mao sư tử bổn một hữu bả hắc mạn ba phóng tại nhãn lí, đãn thị ngạnh bính ngạnh nhất tiếp xúc, hồng mao sư tử triệt để hậu hối liễu, tha cự đại đích thân tử bị chàng đích tại không trung phiên liễu nhất cá cân đầu, trọng trọng đích lạc tại liễu địa thượng.

Ca ——! Hựu thị nhất thanh lôi điện bạo hưởng, lạc tại địa thượng đích sư tử bị phách đích hồng đầu biến thành liễu hắc đầu, chủy trung bất trụ đích mạo yên.

Ngao ô ——! Lánh nhất đầu hồng mao sư tử, khán kiến huynh đệ đích thảm dạng, triệt để bạo nộ liễu, tha cú bất đáo bán không trung đích đại đầu, dương khởi phong lợi đích song trảo bôn trứ hắc mạn ba trảo khứ.

Sâm lâm hưởng động, chính tại cấp nhị bàn thượng dược đích tạp nhĩ, nhất trực quan sát trứ chu vi đích động tĩnh.

Hựu nhất chỉ hùng sư, nhất dạng đích cự đại thân hình, nhất dạng đích hồng mao, tam bào thai ma thú?

Giá đầu hồng sư tử, một hữu khứ bang trợ tiền lưỡng đầu, nhi thị trực bôn trứ tạp nhĩ hòa tư gia lệ phác lai.

Tư gia lệ tấn tốc đích bạt xuất yêu gian đích lưỡng bả trường chủy thủ, cương yếu phác thượng khứ.

Đột nhiên tại lưỡng nhân đầu đỉnh, hưởng khởi liễu nhất thanh thứ nhĩ đích tê minh.

Nhất đạo cự đại đích hắc ảnh lạc hạ, nhất đối thô tráng đích thiết đề, tinh chuẩn đích đặng tại liễu phác lai sư tử đích nhãn tình thượng.

Ngao ——! Đệ tam đầu hồng mao sư tử bị thích đích mãn kiểm thị huyết, thân tử đảo phi liễu xuất khứ.

“Thị tha, tứ dực phi mã!” Tạp nhĩ kinh hỉ đích khán trứ thần tuấn đích phi mã, tứ dực phi mã dã hồi đầu khán hướng tha, trường khiếu nhất thanh, tê minh trứ tái nhất thứ bôn trứ đệ tam đầu sư tử trùng khứ.

Đột như kỳ lai đích tam đầu hồng mao sư tử, như kim dĩ kinh bị hắc mạn ba, đại đầu, tứ dực phi mã, tam đối tam, hoàn toàn áp chế, bị đả đích ai hào liên liên.

Tư gia lệ khán trứ nhãn tiền tình cảnh, nghi hoặc đích khán hướng tạp nhĩ đạo: “Giá đầu phi mã, thị lai báo ân đích?”

Tạp nhĩ tiếu đạo: “Tha dã hứa thị tại giá phiến thụ lâm phụ cận sinh hoạt, cảm thụ đáo liễu ngã đích ý niệm lực, lai liễu dĩ hậu khán đáo thị ngã môn, tựu quyết định bang mang liễu.”

“Giá chỉ phi mã chân đích ngận hảo, nhĩ bất thị yếu trảo nhất chỉ sơ cấp ma thú, tiến hành nhiếp linh mạ? Càn thúy tựu tuần phục tha ba.”

“Giá chỉ tứ dực phi mã tuy nhiên thị chỉ sơ cấp ma thú, đãn thị ý niệm lực ngận cường, tưởng yếu cấp tha chú nhập khế ước phù văn ứng cai thị cực kỳ khốn nan đích.”

Chiến đấu kết thúc liễu, tam chỉ sư tử bị nhựu lận đích thảm bất nhẫn đổ, dĩ kinh khán bất xuất sơ kiến thời đích nhan sắc, thảng tại địa thượng yểm yểm nhất tức.

Tư gia lệ nghi hoặc đạo: “Giá tam đầu sư tử phong liễu mạ, càn mạ yếu công kích ngã môn?”

Tạp nhĩ phủ mạc trứ tứ dực phi mã đích tông mao, hồi phục đạo: “Tha môn đô thị bị chú nhập quá phù văn đích ma thú, dã tựu thị bị tuần phục đích, khẳng định thị hữu nhân yếu đối phó cha môn, nhi thả thị đại tuần thú sư.”

“A? Bất hội thị na cá mông bặc lai ba?”

“Bất hội, cha môn hòa tha một na ma đại cừu oán, phạm bất thượng dụng thượng giá ma hi hữu đích tam đầu ma thú.”

“Na hội thị thùy ni?”

“Bất tri đạo, tại thiên nam cổ bảo, ngã dã thị cá tân nhân, tịnh một hữu đắc tội quá thập ma lệ hại nhân vật. Độc nha công hội? Hách lan đức hữu giá dạng đích năng lượng mạ?” Tạp nhĩ diêu đầu đạo: “Bất tưởng liễu, ngã môn hoàn thị tiên hồi nam tích cốc ba, hồi khứ cân sư bá hòa hội trường thuyết thuyết giá ta sự, khán khán tha môn hữu một hữu đầu tự.”

Hồi khứ đích lộ thượng, tứ dực phi mã cư nhiên một hữu ly khai, điên điên đích cân tại tạp nhĩ thân hậu, dữ nhị bàn ngoạn tại liễu nhất khởi.

“Tạp nhĩ! Chung vu trảo đáo nhĩ lạp!”

“La toa?”

Thụ lâm trung, nhất thân kính trang, yêu huyền trường kiếm đích la toa khoái bộ đích tẩu liễu quá lai, nhất kiểm tiêu cấp đích đạo: “Tạp nhĩ, khoái cân ngã tẩu! Lai tiếp nhĩ đích lộ thượng, nhĩ sư bá xuất sự liễu, bị kỉ đầu đại ma thú khốn tại tiền diện đích sơn cốc trung liễu.”

“A?”......