Long hồn thủ trạc độ quá lôi kiếp, lạc đáo lý khác thủ trung, tha tâm thần tham tra thủ trạc công năng.

Thủ trạc thị lý khác đích long hồn phân thân, gia thượng tiên thần chi huyết luyện hóa nhi thành, dữ tha tâm ý tương thông, bất dụng luyện hóa.

Kinh quá lý khác đích tra khán, giá thủ trạc chỉ hữu nhất cá công năng, huyết long lĩnh vực, phi thường bá đạo đích công năng.

Tha tương thủ trạc đái tại tả thủ, khán trứ cước hạ đích thái hồ.

Như kim đích thái hồ chi thủy trừng thanh, hòa kỉ niên tiền tương tự, chỉ thị hồ thủy hào vô sinh cơ.

Chi tiền long hồn đích huyết thủy sát khí, tiễu diệt liễu thái hồ sở hữu sinh vật. Nhượng giá lí biến thành nhất phiến tử tịch chi địa, thái hồ tại tưởng khôi phục sinh thái, khủng phạ yếu bách niên dĩ thượng.

Lý khác thán tức, tha bổn lai dĩ vi giá lí hội thành vi tha đích căn cơ chi địa, khước một tưởng đáo, tha thân thủ hủy liễu giá lí.

Tối hậu tái khán nhất nhãn, lý khác chuyển thân hướng đông phi khứ, tô châu đông diện, hậu thế đại thượng hải, hữu ma đô chi xưng, như kim bất quá thị khối man hoang chi địa.

Long hồn phát triển thái hồ thất bại, như kim lý khác cải liễu phong địa, lý khác chỉ năng thân tự phát triển giá lí.

Lý khác phi tại thiên thượng, tra tham giá khối tam giác địa vực, khai thủy tiến hành quy hoa.

Hứa cửu một hữu động quá pháp thuật, lý khác tòng thủ trạc trung nã xuất nhất bả kim xán xán đích hoàng đậu, vãng địa thượng nhất tát, kỉ thiên cá đồng giáp sĩ binh lạc địa. Lý khác chỉ huy tha môn an tảo thiết kế thi công.

Nhất tọa thành thị ma huyễn bàn đích quật khởi, khả tích giá lí một nhân kiến chứng.

Tôn ngộ không đầu đông dục liệt, tha đương sơ bị quan âm ám toán, đái thượng khẩn cô chú, như kim nan dĩ đào thoát, tha tâm trung chỉ hữu nhất cá niệm tưởng, tử dã bất năng tử tại na ta vô sỉ đích hòa thượng thủ trung.

“Tôn ngộ không, thiên thượng địa hạ, ngã phật độc tôn, nhĩ bào bất điệu đích”. Già la tại hậu diện khẩn truy tôn ngộ không.

Thuyết khởi lai tha hòa tôn ngộ không đích thật lực tại đồng nhất đẳng giai, đãn đồng nhất đẳng giai đích lưỡng nhân chi gian, dã thị hữu soa cự đích.

Tôn ngộ không tuy nhiên bị đồng trấp thiết hoàn tiêu ma thật lực ngũ bách niên, già la y cựu hào vô thắng toán.

Nhược vô khẩn cô chú, tha chẩm cảm hướng đại thánh sính hung.

Tôn ngộ không bão trứ bị khẩn cô chú tễ áp biến hình đích đầu, phong cuồng thôi động cân đấu vân, vô đầu thương dăng nhất dạng, nhất đầu toản tiến đại đường địa vực.

Già la tâm trung cuồng khiêu, đại đường tối cận xuất liễu cá liễu bất đắc đích yêu ma, thí thần đồ tiên, liên quan âm đô vẫn lạc tại na lí, tha hữu điểm kỵ đạn.

Già la khẩu trung đích khẩn cô chú bất đoạn, khán trứ tôn ngộ không diêu diêu dục trụy.

“Chỉ soa nhất điểm, tựu năng trảo trụ tôn ngộ không, bất khứ chiêu nhạ na yêu ma, trảo liễu tôn ngộ không tựu tẩu”. Già la tâm đạo.

“Yêm thị tề thiên đại thánh, yêm tử dã thị tề thiên đại thánh”. Tôn ngộ không đích ý chí bị khẩn cô chú chiết ma đích hữu ta mê hồ, na phạ não đại đông đích yếu tạc liệt, tha dã tại đề tỉnh tự kỷ.

Lý khác chính tại hải biên tu kiến mã đầu, nhất đạo nhân ảnh đột nhiên tòng thiên không trụy lạc, tạp tiến hải lí.

Oanh

Cự đại đích trùng kích lực hiên khởi cự lãng, hải thủy phiên dũng trứ hướng hải diện phác lai.

Lý khác liên mang phi đáo hải diện xuất thủ, thi triển pháp lực trấn áp cự lãng, nhược nhượng trứ hải lãng phác quá lai, lý khác nhất hạ ngọ tựu bạch mang hoạt liễu.

“Thập ma nhân cảm cấp ngã đảo loạn”. Lý khác não nộ, tha thi triển thiên lí nhãn tra khán, chỉ kiến hải để hữu nhất cá kim mao hầu tử, bão trứ đầu phiên cổn. Giảo đắc đại hải bất đắc an ninh.

“Tôn ngộ không”. Lý khác đích phân thân kiến quá tôn ngộ không, sở dĩ lý khác nhất nhãn tựu nhận xuất tha lai.

“Tha bất thị ứng cai khứ tây thiên thủ kinh mạ? Chẩm ma hội tại giá?” Lý khác nghi hoặc, tha vận chuyển thiên lí nhãn tra khán.

Ngận viễn đích bắc phương nhất đóa kim sắc tường vân phi lai, tha kim vĩ ngạn, bảo tượng uy nghiêm, đê không phi hành, sở quá chi địa, bách tính vô bất quỵ địa mô bái.

Hựu thị giá nhất sáo, lý khác trứu mi, mỗi thứ phật môn đại năng ngộ đáo phàm nhân, đô hội mại lộng sắc tương, bằng đích vô sỉ.

Già la diện mục uy nghiêm, thủ niết kim cương ấn, cước thải kim sắc tường vân phi hành, tôn ngộ không dĩ kinh vựng liễu, tha chính hảo độ hóa nhất phương bách tính.

“Nhập ngã địa giới, độ ngã bách tính, khởi năng dung nhĩ”. Lý khác lãnh nhãn khán trứ già la hộ pháp, tùy hậu thi triển vân long bách biến, hóa tác nhất điều hải ngư dược nhập hải trung, tòng hải đê du hướng tôn ngộ không.

Lý khác du đáo tôn ngộ không bàng biên tra khán, tôn ngộ không dĩ kinh vựng tử quá khứ, tha đích đầu bị cấm cố lặc thành hồ lô trạng, kiểm thượng huyết nộ tranh nanh, thập chỉ huyết nhục mô hồ.

Hảo cá từ bi vi hoài đích phật môn, kim thiên tựu nhượng ngã cấp nhĩ nhất cá giáo huấn. Lý khác biến thành nhất cá bàng giải, toản đáo tôn ngộ không đầu thượng đích hầu mao lí.

Già la hộ pháp giá vân nhi lai, tha diện hàm vi tiếu, thủ chưởng nhất huy, thi triển pháp lực tương hải để đích tôn ngộ không câu xuất lai.

“Tề thiên đại thánh? Bất quá thị cá tử hầu tử nhi dĩ, a a”. Già la hộ pháp lãnh tiếu đích khán trứ tôn ngộ không.

“Nhĩ tiên tử ba”. Lý khác tòng tôn ngộ không đầu thượng nhất dược nhi khởi, thuấn gian thi triển pháp thiên tượng địa thần thông, nhất bả niết trụ già la hộ pháp.

“Nhĩ thị thập ma nhân? Khả tri ngã nãi phật môn hộ pháp, phật tổ thân tín”. Già la đại kinh, liên mang bàn xuất phật tổ danh hào.

Tha thi triển phật môn kim thân, dục tránh thoát lý khác thủ chưởng.

Pháp thiên tượng địa nãi đạo môn hộ đạo đấu chiến thánh pháp, năng tập luyện giả vô bất thị tư chất tuyệt đỉnh chi bối. Mỗi nhất cá nhân đô thị đồng giai vô địch đích tồn tại. Kỳ thị già la hộ pháp năng tránh thoát đích.

“Ngã ký đắc ngũ bách niên tiền, phật tổ dụng chưởng trung phật quốc trấn áp liễu đại thánh, nhĩ thí thí năng bất năng tòng ngã chưởng tâm đào thoát”.

Lý khác khai khẩu, tha pháp thân cự đại, thông thiên triệt địa, thanh âm nhược cửu thiên chi lôi. Tả thủ toản trứ già la hộ pháp, tiệm tiệm dụng lực.

“Ngã nãi phật môn hộ pháp, phật tổ thân tín, nhĩ bất năng sát ngã”. Già la khủng hoảng, đại đường cảnh nội chẩm hội hữu như thử khủng phố chi nhân.

“Ngã đảo hi vọng phật tổ lai trảo ngã”. Lý khác thử nha, đột nhiên tha tả thủ thủ oản thượng đích long hồn thủ trạc hóa tác nhất đầu huyết long, nhất khẩu giảo trụ già la đích bột tử, hấp duyện già la hộ pháp đích huyết dịch.

Lý khác kinh kỳ, giá long hồn thủ trạc đô bị luyện thành pháp bảo, hoàn năng tự hành hành động.

Lý khác cảm thụ bất đáo long hồn thủ trạc đích tư tưởng, thủ trạc chỉ truyện xuất nhất trực đối tiên huyết đích khát vọng.

“Bất, giá thị thập ma đông tây? Nhĩ thị thùy, nan đạo nhĩ thị huyết hải tu la”. Già la khủng hoảng chí cực, tha đích tiên huyết tại cực tốc lưu thệ, phật pháp bổn nguyên dã cân tùy huyết dịch tại lưu thệ.

Lý khác bất ngữ, tâm thần toàn lực cảm thụ long hồn thủ trạc đích nhất thiết, hấp huyết hảo tượng thị thủ trạc bổn năng, cao đẳng cấp đích tiên thần huyết dịch thị tha thành trường đích dưỡng phân.

“Phật tổ hội sát liễu nhĩ, phật môn hội sát liễu nhĩ, nhĩ bất đắc hảo tử”. Già la hộ pháp trớ chú lý khác, tha đích thanh âm tiệm tiệm hư nhược, huyết dịch lưu thệ.

Phốc

Lý khác thổ xuất nhất khẩu đại hỏa, tương già la hộ pháp càn khô đích thân thể phần thiêu.

“Ngã bất hội phóng quá nhĩ đích”. Già la hộ pháp đích nguyên thần phi xuất thể ngoại, tha phấn lực hướng tây phương.

“Lai liễu hoàn tưởng tẩu, hanh”. Lý khác nã xuất đông nhạc chuyển luân bàn, pháp lực thôi động, tương già la hộ pháp hấp tẫn khứ.

“Bất, ngã nãi phật đồ, bất nhập luân hồi”. Già la hộ pháp đích nguyên thần tiêm khiếu.

Lý khác na quản tha đích khiếu thanh, đông nhạc chuyển luân bàn nhất diêu, già la bất tri đạo chuyển thế đạo na lí khứ liễu.

Lý khác đề trứ hôn mê đích tôn ngộ không hồi đáo mã đầu, tha tra khán tôn ngộ không đích thương thế, bất tri đạo chẩm ma cứu viện, tựu bả tha phóng tại nhất biên, kế tục kiến tạo mã đầu.

Giá mã đầu tương lai hội thị hạm đội nhập cảng chi địa. Nghênh tiếp võ mị viễn chinh quy lai.

Võ mị cân tùy đại quân xuất chinh, thường ngôn đạo, nam chủ ngoại nữ chủ nội, bất quá tại lý khác giá lí phản quá lai liễu, lý khác bất đổng quân thế, chính trị dã bất thông. Tha cân trứ quân đội bất cấm một hữu lợi xử, phản nhi hội thị quân đội đích chất cốc.

Võ mị tựu bất nhất dạng liễu, tha tri quân sự, hội thống trù, năng kiêm cố tam quân.

Lưu nhân quỹ đái lĩnh hải quân tòng liêu đông nhập hải, tiên cận nhất bộ tòng hải thượng đông tiến, công chiêm tế châu đảo.

Võ mị tắc đái lĩnh vương nhị nha hòa vương huyền sách vi trung quân, tô liệt điện hậu, bùi hành kiệm hòa tiết nhân quý vi tiền quân. Giá nhất lộ tòng liêu đông tiến nhập cao cú lệ, tòng lộ thượng hướng đông, nhất trực đáo đông hải ngạn.

“Vương tương quân, đại đường tái hướng bắc thị thập ma địa phương”. Hành quân lộ thượng, võ mị một hữu tọa tại mã xa nội, nhi thị kỵ mã dữ vương huyền sách đồng hành.

Lý khác bị phong đông vương, hữu liễu độc lập chính quyền, tha tuy nhiên hoàn một tổ kiến tự kỷ đích tiểu triều đình, khước tiên phong liễu võ mị vi chinh đông đại tương quân, thống lĩnh nhất thiết hải ngoại chiến sự.

Nguyên bổn nữ nhân thị bất năng phao đầu lộ diện đích, na phạ võ mị tại quân trung, dã nhất trực tị hiềm, ngận thiếu kỵ mã xuất hành.

Hiện tại tha hữu liễu tương quân chi danh, hành quân kỵ mã danh chính ngôn thuận.

Tô liệt lưu nhân quỹ đẳng nhân đích quân sự thật lực, võ mị dĩ kinh kiến thức quá liễu, vô luận thị văn quan xuất thân đích lưu nhân quỹ, hoàn thị sơ nhập chiến tràng đích tiết nhân quý hòa bùi hành kiệm, đô thị đại tương chi tài.

Đa kinh lịch kỉ thứ chiến tranh, tựu năng độc tự lĩnh quân, chinh chiến nhất phương, duy độc vương huyền sách.

Đối cao cú lệ đích chiến tranh, vương huyền sách bất tri vi hà hội mê lộ, nhất lộ hướng bắc đả khứ, bất tri đạo tha sát đáo liễu na lí. Võ mị nhu yếu liễu giải vương huyền sách đích thật lực, hòa quân sự tố dưỡng, tố đáo đại tương quân đích bổn chức, tri kỷ tri bỉ.