Đệ 3 chương vật thị nhân phi sự sự hưu
Tình duyên đích tiếu ý việt phát thâm thúy, khinh nhu đích phong khinh khinh xuy khởi tha đích phát sao, ôn nhu đích mục quang tượng khán nhất vị lão bằng hữu bàn đái trứ lưu luyến đích hoài niệm, khán trứ mại đường hồ lô đích mộc bổng hạ khắc trứ “Tiền cật lưỡng thanh” tứ cá đại tự, nhất mô nhất dạng đích vị trí, nhất mô nhất dạng đích điềm vị.
Khán trứ tha kinh sá đích hậu thối, tình duyên sĩ thủ hựu nã liễu nhất xuyến đường hồ lô đệ cấp thân trắc đích tế thủy, “Thường thường, giá cá vị đạo ngận hảo”
Tế thủy thác ngạc đích tiếp quá đường hồ lô, táp thiệt đích khán trứ thân trắc đích đại nhân tương thủ lí đích ngọc bội phóng đáo na cá tiểu phiến hoài lí, bất quản bất cố đích đê đầu giảo liễu nhất khẩu.
Tình duyên đê đầu khinh khinh giảo liễu nhất khẩu đường hồ lô, hoài niệm đích vị đạo nhượng tha khinh thiểm trứ chủy giác, toan điềm sảng khẩu đích điềm vị sung xích tại tự kỷ vị lôi chi trung, hữu đa cửu vị lôi một hữu cảm thụ đáo giá chủng toan điềm đích vị đạo liễu.
Tiểu phiến nã xuất hoài lí đích ngọc bội, tinh oánh dịch thấu đích bạch sắc cổ ngọc tại dương quang đích chiếu xạ hạ xâm nhiễm ngọc thân, ti ti linh khí oanh nhiễu tại chỉ tiêm, thấm nhập tâm phi đích linh khí tư bổ thụ tổn đích phàm thai nhục thân, thư thích đích cảm giác thuấn gian nhượng tha ý thức đáo giá cá ngọc bội bất thị phàm vật.
Tâm lí nhất chấn, chiến đẩu đích tâm nhượng tha chỉnh cá nhân khí tức đô bất ổn, kích động, bất an, thảm thắc các chủng phục tạp đích tình tự nhượng tha cử vô đốn tỏa.
“Tại hạ đường đột, bất tri nữ lang tính thậm danh thùy, nữ lang chân đích tượng cực liễu gia tổ đích nhất vị cố hữu, cố nhi hữu sở nhất vấn”
Tình duyên minh bạch đích ôn nhuận nhất tiếu, phấn nộn đích thiệt tiêm khinh khinh thiểm liễu thiểm chủy giác đích đường trấp, tâm tình du duyệt đích sĩ khởi đầu nhất tự nhất đốn đích hoãn hoãn khai khẩu, “Tình, duyên”
Oanh ~, thanh nhuận thiển ẩm đích ‘ tình duyên ’ nhị tự nhượng tiểu phiến tâm lí canh gia xác nhận nhãn tiền giá cá nhân tựu thị âm vực thế gia yếu đẳng đãi đích nhân, kích động đích thượng tiền vi vi hành liễu nhất cá tộc lễ, “Âm vực thiệu tộc nhất bách tam thập thất đại gia chủ thiệu tư bối cung nghênh đại nhân xuất sơn”
Tình duyên vi vi trứu khởi mi đầu, tự trầm thụy chi hậu, tiền trần vãng sự dã hội tùy trứ tự thân đích trầm thụy nhi tự động bị thanh trừ, ly tự kỷ thanh tỉnh hoàn hữu thập niên chi cửu, nhi giá thứ đề tiền tô tỉnh dĩ thị loạn liễu thiên đạo luân hồi, tự kỷ đích ký ức dã thị thác tạp linh tán, một hữu bị hoàn toàn thanh trừ.
Tự kỷ chi sở dĩ nhận thức tha, toàn thị nhân vi na cá thấm nhập nội tâm đích vị đạo, đãn âm vực thiệu tộc na thị cá thập ma quỷ, nhất điểm ấn tượng dã một hữu.
“Vãng sự bất kham hồi thủ, dĩ như cố, tựu mạc tại đề liễu”
Thiệu tư bối nhãn để thiểm quá nhất mạt thống sở, đãn ngận khoái tiện bị tha yểm cái, “Đại nhân khả thị yếu khứ lưu thành”
Tình duyên lưu luyến đích khán liễu nhất nhãn nhất xuyến xuyến hồng đồng đồng đích đường hồ lô, thanh lương mê mông đích nhãn ôn nhuận nhất trát, “Thị, nhĩ kí tri ngã đích xuất xử, tiện minh bạch ngã yếu càn thập ma”
Thiệu tư bối khinh khinh câu thần nhất tiếu, thô bố ma y thử khắc đô vô pháp già đáng tha mê nhân đích kiểm bàng, “Kí dĩ như cố, na tiện tòng đầu khai thủy ba!”
Đối trứ tình duyên tái thứ hành liễu nhất cá tộc lễ, nã trứ ngọc bội tiện chuyển thân ly khứ, cô ngạo thanh lãnh đích bối ảnh chẩm dạng khán đô vô pháp tương tha hòa cương cương na cá yêu hát đích tiểu phiến liên tưởng đáo nhất xử.
Thiệu tư bối khẩn khẩn niết trụ thông bạch đích cổ ngọc, nhãn để lưu quang thuấn nhiên nhất thệ, ‘ điện hạ, nhĩ kí dĩ quy lai, na ngã đa niên đích bộ thự dã cai hành động liễu, giá nhất thứ thùy dã vô pháp thương hại nâm ’
Tình duyên khán trứ dĩ kinh tẩu viễn đích thiệu tư bối tại tha đích tâm nguyên xử thiểm quá nhất mạt tinh hồng, tâm bất tri vi hà củ nhiên nhất đông, nhãn để mông lung đích bạc vụ hóa thành nhất phiến tuyết hoa lạc tại đồng hồng đích đường hồ lô thượng.
Đê đầu thác ngạc đích khán trứ mạn mạn dung hóa đích tuyết, tái thứ sĩ đầu dĩ kinh khán bất kiến tha đích thân ảnh, ôn nhu đích thần biện khinh khinh nhất mân, tha vi hà cấp tự kỷ hữu chủng thục tất đích cảm giác, minh minh dĩ kinh quá liễu nhất thiên niên chi cửu, dĩ thị vật thị nhân phi sự sự hưu.