Tình duyên sĩ thủ tùy ý đích thế tha huyễn hóa thành chi tiền đích mô dạng, thập ma dã một hữu vấn, thập ma dã một hữu thuyết, đạm mạc đích bão khởi tha xuất liễu hồ để.

Hồ biên, tiểu phi phi cẩu chủy lí điếu trứ nhất căn cẩu vĩ ba thảo, tĩnh tĩnh đích đẳng trứ hồ để đích lưỡng nhân, phì bàn đích thân tử thảng tại thảo bình thượng, du nhàn đích đẩu trứ nhị lang thối.

Tế thủy nhất xuất hồ để, khán đáo đích tựu thị giá chỉ xuẩn cẩu, hiềm khí đích bất tái khán tha nhất nhãn, tha hiện tại nhu yếu hảo hảo đích tĩnh tĩnh, dĩ hậu giá nhiệt lạt đích sinh hoạt cai như hà thị hảo! Lão tử sầu a!

Tình duyên trạm đáo hồ biên tùng khai bán bão đích thủ, tẩu đáo tiểu phi phi đích diện tiền, thanh lương đích thuyết trứ yêu ngữ, “Nhĩ vi hà hội lạc đáo phàm giới”

Tiểu phi phi phiêu phì đích thân tử thuấn gian lợi tác đích trạm khởi thân, đối trứ tình duyên tả văn văn hữu văn văn, nghi hoặc đích tồn tọa tại địa thượng thu trứ tha, ti hào văn bất xuất tha đích chủng tộc, “Nhĩ thị thùy!”

“Tình duyên”

Tiểu phi phi, “,,,,”

Tri đạo nhĩ thị tình duyên, kỳ thật ngã tại vấn nhĩ đích chủng tộc.

“Giá cá giới dĩ kinh hoàn toàn phong trụ liễu, nhĩ thị thùy đái tiến lai đích”

“Vi hà bất thuyết thị ngã tự kỷ tiến lai đích”

Tình duyên nhãn bì thung lại đích nhất miết, “Nhĩ hữu giá cá năng nại phá liễu thần tôn đích cấm chế!”

Tiểu phi phi phiêu phì đích thân tử vi vi nhất đẩu, thanh liệt đích uông uông khái liễu nhất tảng tử, “Kỳ thật ngã thị bị thần giới đích thế gia đại tộc đái tiến lai đích, tha chúc thác ngã chiếu khán tha đích hài tử”

Nhất thuyết khởi vãng sự, na chân thị uông uông lệ thủy tát mãn thiên, cẩu sinh vô vọng địa tọa xuyên.

Tiểu phi phi liên ái đích phủ mạc trứ tự kỷ phiêu phì đích cẩu thối, nhãn lệ uông uông đích cẩu nhãn ngưng ế đích khán trứ tình duyên.

“Nhĩ thuyết ngã tựu thị nhất cá mặc mặc vô văn đích tiểu yêu, nhĩ môn thần tộc bất thị đối yêu tộc đái trứ thiên kiến mạ? Chẩm ma hội trảo thượng ngã, nhượng ngã khán thủ nhất đoàn khoái tán khứ đích linh vụ”

Thuyết trứ nhãn lệ tựu hoa hoa đích lưu, bần khí đích tảng tử sách nhi đích nhất phún, quyệt trứ thí cổ bão trụ tình duyên đích thối tựu thị nhất trận khóc tố.

“Ngã dung dịch ma ngã! Vi liễu khán thủ na đoàn linh vụ, yêu sinh vô vọng dã tựu bãi liễu, khả na vị tôn thượng chỉ quản trảo cẩu, bất đái dưỡng cẩu a ~, ngã bị ngạ liễu chỉnh chỉnh tam bách niên, ô ~, tam bách niên nột ~”

Tình duyên ống úc đích nhãn vi vi nhất thiểm, “Đái nhĩ lai đích nhân khả hữu thập ma đặc chinh”

Tiểu phi phi can tràng thốn đoạn đích đối trứ tha ngoan ngoan thôi liễu nhất bả, chẩm thành tưởng bả tha một thôi đảo, đảo thị tự kỷ suất liễu cá cẩu khẳng nê.

Chiến đẩu đích cẩu trảo chiến chiến nguy nguy đích chỉ khống trứ giá cá lãnh huyết vô tình đích nữ nhân, “Ngã giá ma khả liên, nhĩ bất đồng tình ngã, hoàn nhượng ngã thống khổ đích hồi ức na trương nhượng cẩu sinh tuyệt vọng đích kiểm!”

Tình duyên thất nhiên đích khinh thanh đê tiếu, tồn hạ thân tử an phủ đích khinh khinh mạc trứ tha đích cẩu đầu, nhãn để thiểm quá nhất ti đạm đạm đích sủng nịch, “Hảo, mạc mạc đầu, chính chính thân”

Tiểu phi phi vi vi trương đại cẩu chủy, cảm thụ trứ tự kỷ đích hồn trọc đích yêu lực tiệm tiệm tiêu tán, tứ chi bách hài trục tiệm dẫn nhập liễu nhất ti uông tuyền, na cổ thuần tịnh đích linh khí chính tại thuế biến tha đích yêu thân.

Bất, hiện tại đích tha hoặc hứa dĩ kinh bất năng thuyết thị yêu liễu, nhi thị tấn cấp thành liễu nhất chỉ hữu thân phân đích linh khuyển!

Ai nha, thân mụ nha!

Tiểu phi phi ngưỡng đầu ngao uông đích kích động nhất khiếu, thuấn gian phát động tự kỷ phiêu phì đích ưu thế, nhất hạ phác đáo tình duyên đích hoài lí, chủy lí đích cẩu vĩ ba thảo phi phi đích thổ liễu xuất lai, nãi thanh nãi khí đích hảm trứ chủ nhân.

“Chủ nhân, nhĩ tựu thị ngã đích tái sinh phụ mẫu a!”

Tình duyên mạc trứ tha thuận hoạt đích mao phát, nhu thuận đích phát chất tế nị nhuyễn manh, ti ti nhuận hoạt.

Ân ~, thủ cảm hoàn bất thác.

“Nhĩ khiếu thập ma danh tự”

Tiểu phi phi thư phục đích ngọa đảo tại địa, ôn thuận đích xả trứ cẩu chủy tiếu đích nhất kiểm hưởng thụ, “Chủ nhân, ngẫu đích cẩu danh khiếu tiểu phi phi”

“Chủ nhân, ngã khả hữu xuất tức liễu, ngã na nhất oa lí, chỉ hữu ngã bất cận kế thừa liễu mẫu thân đích phi tường huyết mạch, hoàn kế thừa liễu phụ thân đích vô sở độn hình huyết mạch”