Diệp ngang một hữu đả nhiễu thục thụy trung đích nguyên quân, tha tùy thủ thiết hạ liễu nhất cá cách âm cấm chế, tị miễn phệ hống hòa tiểu dương hồi đích thanh âm đả giảo liễu tha hưu tức.

Diệp ngang tự kỷ tắc tĩnh tĩnh địa tư khảo, vi thập ma tự kỷ khả dĩ bất thụ thập ma ảnh hưởng?

Nhất lai tự kỷ đối cường đại đích nhận tri hữu sở bất đồng, lưỡng cá thế giới đích nhận tri tham khảo đối bỉ, nhượng tha giác đắc, nhận tri hòa ý thức, tài thị cường đại đích bổn chất, vật chất thượng năng lượng thượng đích cường đại, toán bất thượng tối bổn chất đích cường đại.

Nhị lai, tự kỷ tri đạo na chủng bất tu hành đạo pháp đích cầu đạo phương thức, tựu bỉ như hiện thế đích khoa học thể hệ, na dã thị tối cầu nhận tri, dã tựu thị cầu đạo chi lộ đích nhất chủng.

Na ta đại khoa học gia thân thể luy nhược, đãn thị tại ngận đa phương diện đích nhận tri thượng, tuyệt đối bỉ nhất ta kim tiên đô hoàn cường. Bổn chất thượng diệp ngang tịnh bất nhận vi tự kỷ bỉ tha môn cường, yếu thị nhượng giá ta nhân tại hữu nguyên câu thông ý thức hòa hiện thế đích thế giới, phạ thị á thánh chuẩn thánh biến địa tẩu, đại la kim tiên bất như cẩu.

Sở dĩ tha năng cú bình đẳng đối đãi giá ta sinh linh.

Tối hậu nhất điểm, tựu thị tha hữu nhất phiến môn, tha hồi hiện thế đích thời hầu, môn khả dĩ tương tuyệt đại bộ phân tu vi phong ấn tại môn trung, dã tựu thị thuyết, tha hữu tùy thời thủ hạ “Gia tỏa” đích thủ đoạn, như quả tu vi xác thật thị gia tỏa đích thoại.

Diệp ngang tư tác liễu phiến khắc, dã bất tái khứ tưởng giá ta, tác tính song nhãn nhất bế, dã thụy quá khứ.

Đối vu tiên thiên thần ma lai thuyết, nhất bàn tình huống hạ thiếu hữu chân chính đích thụy giác, đại đa đô thị bế quan tu hành, diệp ngang dã hảo cửu một hữu chân chính thụy quá nhất giác liễu, thập ma thời hầu khai thủy đích ni? Tự hồ tòng hỗn độn trung tỉnh lai tựu một hữu quá chân chính đích thụy giác liễu ba, vi vi hương phong oanh nhiễu tị gian, diệp ngang ngận khoái tiện trầm trầm nhập thụy.

Tỉnh lai đích thời hầu, diệp ngang tựu kiến tiểu dương hồi chính tại nhất khối bình chỉnh đích thạch khối thượng, tượng nhất chỉ cần lao đích tiểu mật phong nhất bàn, bãi trứ thủy quả.

Đấu mỗ nguyên quân tương thủy quả thiêu tuyển xuất lai, vô hại đích tựu kính trực phi đáo tiểu dương hồi đích quả lam lí. Nhi diệp ngang phản nhi kháo tại tha kiên bàng thượng.

“Tỉnh liễu?” Cảm giác đáo diệp ngang sĩ đầu, đấu mỗ chuyển đầu, khinh thanh vấn đạo.

“Ân” diệp ngang thần thanh khí sảng, “Thụy liễu đa cửu?”

“Thanh diệp tiền bối, nhĩ thụy liễu chỉnh chỉnh tam thiên liễu.” Tiểu dương hồi ân cần địa bào quá lai, đệ cấp tha nhất cá thanh quả.

“Khiếu thập ma tiền bối, khiếu thúc thúc.” Diệp ngang mạc liễu mạc tiểu dương hồi đích đầu, nịch ái địa thuyết đạo.

“Thúc thúc?”

“Ân, tựu thị trường bối đích nhất chủng.”

“Ác, thanh diệp thúc thúc, cật quả quả.” Tiểu dương hồi hoạt học hoạt dụng.

“Chân quai.” Diệp ngang tiếp quá, giảo liễu nhất khẩu, nhập khẩu tức hóa, đĩnh điềm đích.

“Dĩ hậu hữu nhàn hạ, nhu đắc dữ thanh diệp giao lưu tu hành chi đạo pháp, văn minh chi diễn biến.” Đấu mỗ nguyên quân giá tài tòng “Thúc thúc” giá cá xưng hô trung hồi quá thần lai.

Diệp ngang tấn tốc phản ứng quá lai, nguyên lai thử thời quy củ pháp độ vị lập, đương tức điểm điểm đầu, “Lý đương như thử.”

Tam thần nhất thú cật liễu nhất đốn biệt khai sinh diện đích dã ngoại quả xan hậu, tiện hựu kế tục du lãm.

Nhất lộ thượng thời bất thời hòa đấu mỗ nguyên quân giao lưu tu hành chi pháp, sơ cấp đích văn minh diễn hóa.

“Sinh linh chi gian ứng cai hỗ hữu xưng hô?”

“Đương nhiên, bất năng nhượng tiểu dương hồi kiến đáo thùy đô hảm tiền bối, nhân gia dã thị thượng vị tiên thiên thần ma cách vị.”

……

“Sinh linh tương xử thị phủ dã hữu đạo?”

“Tiểu dương hồi cảm tượng dương mi na dạng cấp ngã trảo ma phiền, tín bất tín ngã đả tha tiểu thí thí.”

“Thúc thúc, tiểu dương hồi ngận quai đích!”

“Phệ hống, đái tha khứ ngoạn nhi!”

……

“Sinh linh thị phủ dã hữu danh, danh khả truyện thừa?”

“Nhĩ khán khán, dương mi, tha nữ nhi khiếu dương hồi, giá ma nhất thuyết, ngã môn đại ước tri đạo tha môn lưỡng cá sinh linh chi gian hữu sở nhân quả.”

……

“Hồng hoang giá bàn bất lợi vu diễn hóa?”

“Giá đô quá liễu sổ bách ức niên liễu, hoàn thị giá cá phá dạng tử, tinh thần bất động, tứ thời bất phân, ngũ phương bất minh đích, diễn hóa thập ma!”

“Tinh thần cao đại, trọng ức vạn quân, động diêu chi gian, uy năng vô cùng, chu thiên tinh đấu giai động, gia thượng tinh thần vô cùng đa, nhược thị động diêu, phạ thị bính chàng bất hưu, hồng hoang đại địa đô yếu tao ương.”

“Tinh thần vận chuyển, tự hữu kỳ đạo lý, chu thiên vận chuyển chi hạ, thiên địa diễn hóa tài năng tiến hành hạ khứ, biệt khán hiện tại chu thiên tinh đấu bất động, giá sự nhi hoàn đắc quái bàn cổ, quỷ tri đạo tha thật lực na ma cường, vô cùng tinh thần đô bị tha cường hành định tại tinh không trung, giá tuy nhiên tòng nhất cá phương diện lai thuyết khống chế liễu vũ trụ tự ngã nhập diệt đích tốc độ, đãn đồng thời hựu hà thường bất thị nhất chủng thúc phược.”

“Na thanh diệp, khả phủ vi ngã nhất giảng kỳ trung đại đạo?”

“Khả dĩ, bất quá ngã giá tinh thần vận chuyển chi đạo, tịnh phi tựu nhất định hoàn toàn thích hợp, nhĩ khả tham ngộ, bất khả toàn tín.”

Diệp ngang dã bất tri đạo vạn hữu dẫn lực định luật giá ta đông tây tại giá phương thế giới thích dụng dữ phủ, đãn thị bất phương ngại tha cấp đấu mỗ nguyên quân giá vị chu thiên chí tôn nhất cá tham khảo.

……

Đương nhiên, giao lưu thị tương hỗ đích, bỉ như diệp ngang dã hữu ta nghi vấn tự đấu mỗ xử đắc đáo liễu giải đáp.

“Cửu vị đỉnh cấp tiên thiên thần ma trừ liễu nguyên quân, hoàn hữu na ta?”

“Trừ liễu ngã chi ngoại, thượng hữu chúc long, long tổ, hồng quân, phượng hoàng, thanh long, kỳ lân, bạch hổ, huyền võ.”

“Tam đầu long?” Diệp ngang hữu ta kinh nhạ, cửu vị đỉnh cấp tiên thiên thần ma cách vị, tựu hữu tam giả thị long?

“Chúc long phi long.”

“Hồng quân dã thị đỉnh cấp tiên thiên thần ma?”

“Thị.”

Diệp ngang bất trứ ngân tích địa diêu diêu đầu, hồng quân hỗn đắc chân soa, đấu mỗ đô á thánh liễu, tha chi tiền tài kim tiên lai trứ.

Diệp ngang tự nhiên thị bất tri đạo hồng quân thử thời đô dĩ kinh thị chuẩn thánh liễu.

……

Lưỡng nhân tựu tại tương hỗ luận đạo hòa chỉ điểm dương hồi tu hành trung, độ quá liễu sổ thiên niên đích thời quang.

Giá nhất nhật, tiểu dương hồi cương cương tu hành hoàn tất, tự cảm giác ly kim tiên cảnh giới cận hữu nhất bộ chi dao, nhãn kiến phệ hống tòng bất tri đạo thập ma địa phương trảo lai liễu ta quả tử.

Tha tưởng phân nhất ta cấp thanh diệp thúc thúc hòa nguyên quân nương nương, đãn thị khán lưỡng nhân chính tại ngận đầu nhập địa đàm luận trứ thập ma, tiểu dương hồi thức thú địa một hữu quá khứ.

Giá ma đa niên đích kinh nghiệm cáo tố tha, giá cá thời hầu quá khứ, nhất định hội bị thanh diệp thúc thúc trực tiếp nhưng đáo phệ hống bối thượng, nhiên hậu lưỡng cá tiểu hỏa bạn tựu hội bị viễn viễn niện khai.

Khinh khinh nhất khẩu khí xuy tẫn quả thượng đích vi trần, tiểu dương hồi sĩ khởi đầu, chuẩn bị nhất khẩu giảo hạ nhất đại bán.

Hốt nhiên, tha nhãn tình đại tranh, thủ nhất tùng, quả tử trực tiếp điệu đáo liễu địa thượng.

Hách đắc nhất bàng đích phệ hống cản khẩn nhất đạo pháp lực tiếp trụ.

Nhiên hậu dã vãng thiên thượng vọng khứ.

……

Thiên không trung tinh đấu thiên chuyển, quần tinh phún bạc xuất vô cùng đích tinh thần năng lượng, hình thành năng lượng triều tịch, tổ kiến thành liễu nhất phiến uông dương đại hải, kính trực vãng trung ương thiên khung dũng khứ.

Thử thời thử khắc, thiên thượng phảng phật chân đích hữu tinh hải nhất bàn, ba lãng dũng động, hải khiếu phúc thiên!

Diệp ngang hòa đấu mỗ tĩnh tĩnh địa khán trứ giá phó cảnh tượng, giá thị vạn niên tiền đấu mỗ nguyên quân đột phá á thánh đích cảnh tượng, túc túc quá liễu nhất vạn niên tài truyện đáo hồng hoang đại địa.

Diệp ngang giác đắc đĩnh hữu thú đích, đấu mỗ nguyên quân tự kỷ quan thưởng tự kỷ đột phá đích tình cảnh, hoàn thị giá ma hạo đại vô bỉ đích đại tràng diện.

“Khán nhĩ giá ma uy phong, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi thị đột phá hỗn nguyên liễu ni?” Diệp ngang đả thú đạo.

“Hồng hoang sinh linh trung, tri đạo hỗn nguyên cảnh giới đích tu sĩ, đương nhiên dã tri hiểu giá tịnh phi hỗn nguyên, bất tri đạo hỗn nguyên cảnh giới đích tu sĩ, tự nhiên dã tựu bất tri đạo giá thị đột phá chí hà đẳng cảnh giới.”

Đích xác, thử thời thử khắc, tri đạo hữu hỗn nguyên cảnh giới đích tu sĩ, phạ thị hồng hoang vũ trụ trung đô một đa thiếu, tu vi bất cú, thiên cơ trung đô bất hội tham tra đáo.

“Chỉ thị nhĩ giá á thánh đích thật lực, xác thật thái quá cường hoành liễu ta.” Diệp ngang điểm đầu tán thán, khoa tưởng đạo.

“Bỉ bất đắc nhĩ hỗn nguyên cảnh giới.” Đấu mỗ nguyên quân vi vi sân đạo.

“Long khốn thiển than bãi liễu!” Diệp ngang cáp cáp nhất tiếu, lược quá bất đàm.