Đông hải biên thượng, đông cực sơn.

Diệp ngang nhất hành nhân tòng hư không trung na di xuất lai.

Đấu mỗ nguyên quân ý thức nhất tảo quá, kiểm sắc vi vi nhất biến, hảo gia hỏa, nhất thiên bát bách đa vị tiên thiên thần ma, tu vi đô thị tối đê đô thị thái ất tiên nhân, nhi siêu quá nhất thiên ngũ bách đa vị, đô thị kim tiên cảnh giới dĩ thượng.

Diệp ngang phóng xuất tự thân khí tức, bất nhất hội nhi, tựu hữu tam đạo thân ảnh phi độn hạ lai, lạc tại diệp ngang diện tiền.

“Kiến quá ma chủ! Tạ ma chủ tái tạo chi ân.”

“Tam vị, cửu vi liễu.”

Diệp ngang mãn ý địa cảm khái, nhãn tiền tam vị phân biệt thị phong chi ma thần chiết đan, mộng yểm ma thần, lôi đình ma thần.

Mộng yểm ma thần đích đạo thể hình thái nãi thị nhất danh yêu diễm đích nữ tử, lôi đình ma thần đích đạo thể hình thái nãi thị nhất cá khôi ngô hán tử.

Tam nhân đô thị đại la kim tiên sơ kỳ, kỳ trung chiết đan khí tức tức tương đột phá đáo trung kỳ, mộng yểm hòa lôi đình ma thần đô thị cương cương đột phá bất cửu.

Khả tích tha môn tư chất tuy nhiên cao, đãn thị chỉ hữu chiết đan đắc đáo liễu chính thức đích “Biên chế”, ủng hữu hạ vị tiên thiên thần ma cách vị, yếu thị đô hữu dữ tha môn tư chất trương thất phối đích cách vị, phạ thị đô đột phá đáo liễu đại la kim tiên hậu kỳ.

“Ma chủ, nâm y nhiên thị giá ma cường đại!” Mộng yểm ma thần thần sắc kích động, “Chúc hạ tảo tựu tưởng tái thứ cân tùy ma chủ, khước bất tưởng kim nhật tài tái kiến.”

Lôi đình ma thần dã thần sắc phục tạp, “Tự tòng chúc hạ tô tỉnh, tựu vô thời vô khắc bất khát vọng ma chủ năng cú tái thứ chỉ đạo ngã đẳng tu hành.”

Chiết đan thần sắc vi vi nhất biến, bất tưởng lôi đình ma thần giá xú tì khí, tại giá cá thời hầu phát tác.

Diệp ngang cáp cáp nhất tiếu, “Lôi đình, nhĩ hoàn thị giá ma hữu thượng tiến tâm a.”

Tiếp trứ diệp ngang thần sắc nhất lãnh, đạm đạm địa thuyết đạo: “Cấp nhĩ nhất phân chung đích thời gian đào độn, nhất phân chung hậu, ngã xuất thủ cầm nã nhĩ, nhược thị nhĩ năng xanh quá tam chiêu, tiếp hạ lai thập cá lượng kiếp nội, ngã nhượng nhĩ nhất trực tố đại tổng quản.”

Lôi đình ma thần thập ma dã một thuyết, sát na gian hóa tác nhất đạo điện quang, thuấn tức tiện hướng tây việt quá liễu sổ bách vạn lí, tiếp trứ, nhất đạo điện quang nhất phân vi tam, phân biệt hướng tây, bắc, nam tam cá phương hướng thiểm quá, mỗi quá nhất tức, tiện hựu tái phân hóa.

Chiết đan hòa mộng yểm thần sắc ngưng trọng, ma chủ thuyết nhất bất nhị, lôi đình canh thị cá trực tính tử, hoàn chân giác đắc tự kỷ năng đào.

Diệp ngang tĩnh tĩnh địa trạm lập trứ, hoàn hữu tâm tư giới thiệu song phương, “Giá vị thị chiết đan, giá vị thị mộng yểm, đô thị ngã đích đắc lực càn tương, bất tượng lôi đình na quật hóa.”

Hựu tiếp trứ giới thiệu đạo: “Giá vị thị đấu mỗ nguyên quân, chu thiên chí tôn, nhĩ môn đích chủ mẫu.”

“Kiến quá chủ mẫu.” Cảm thụ trứ nhãn tiền giá vị tuyệt mỹ đích chu thiên chí tôn thân thượng na chủng nhược ẩn nhược hiện, khủng phố chí cực đích khí tức, nhượng chiết đan hòa mộng yểm đô thị thần sắc kinh nhạ nhi phục tạp, giá chủng tu vi, tựu toán thị tại hỗn độn trung, dã thị đỉnh tiêm đích nhất toát đại năng giả liễu.

Cảm giác đáo đấu mỗ nguyên quân hữu ý vô ý gian thích phóng đích nhất lũ khí cơ, diệp ngang vi vi điểm đầu, dã bất điểm phá.

“Giá vị thị bổn tọa thủ đồ, dao quỳnh.”

Chiết đan hòa mộng yểm diện sắc vi vi nhất ngưng, ma chủ cư nhiên thu đồ đệ liễu? Đãn dã bất cảm chất nghi thập ma, vi vi hành liễu nhất lễ.

Dao quỳnh điểm đầu hồi lễ.

Tiếp trứ, diệp ngang nhất niệm chi gian, già tế thiên cơ, kiến ma chủ giá bàn trịnh trọng, chiết đan hòa mộng yếp đô thị diện sắc nhất chỉnh, nghiêm túc dĩ đãi.

Tựu liên tiểu dương hồi, kiến đáo đối diện lưỡng cá thần ma giá dạng, giác đắc tiếp hạ lai tựu thị yếu giới thiệu tự kỷ, vu thị dã tố xuất nhất phó nghiêm túc đích mô dạng, tiểu bao tử kiểm tẫn lượng bãi xuất uy nghiêm, tiểu thủ trịnh trọng địa điệp tại thân tiền.

Sạ nhất khán thượng khứ, ngận thị trang nghiêm, đãn hoàn thị ngận khả ái.

“Giá vị thị dương mi đạo hữu nữ nhi, dương hồi, án chiếu mệnh sổ, tha thượng vị xuất thế.”

Nhị vị thần ma hựu thị nhất kinh, dương mi tại hỗn độn trung hướng lai đê điều, đãn thị diện tiền lưỡng vị đô thị tại tâm ma thời không tố quá tổng quản đích ma thần, tự nhiên thị tri hiểu dương mi đích danh đầu, giá khả dã thị nhất vị đỉnh tiêm đại năng giả, đương tức dã thị vi vi điểm đầu kỳ ý.

Tiểu dương hồi tự giác tự kỷ hảo tượng đĩnh lệ hại đích, bất năng nhược liễu thân phân, vu thị dã tiểu kiểm nghiêm túc, vi vi điểm đầu.

“Phệ hống, tương tất chiết đan hòa nhĩ thuyết quá.” Diệp ngang đối mộng yếp thuyết đạo.

Mộng yếp kiến diệp ngang đan độc đối tha thuyết thoại, lược hữu ta kích động địa điểm đầu, hựu hướng phệ hống vi vi hành lễ.

Phệ hống dã vi vi điểm đầu, hồi lễ.

Đồng thời phệ hống khán hướng chiết đan, thân thượng dũng hiện xuất nhất chủng mạc danh đích khí tức.

Diệp ngang thân thủ vi vi phủ mạc phệ hống, an phủ trứ tha, tha tự nhiên tri đạo chẩm ma hồi sự.

Phệ hống đệ nhất thứ kiến đáo chiết đan đích thời hầu, nhất cá chân tiên trung kỳ, nhất cá thái ất tiên nhân, bỉ thử soa cự tịnh bất đại, đãn thị hiện tại, nhất cá kim tiên sơ kỳ, nhất cá đại la sơ kỳ, soa cự phản nhi lạp đại liễu.

Giá dã tòng trắc diện phản ứng xuất liễu phệ hống giá vị thượng vị tiên thiên thần ma hòa hỗn độn thần ma tại tư chất thượng đích soa cự, yếu tri đạo, chiết đan thị hạ vị tiên thiên thần ma cách vị, nhi phệ hống khả thị phối hưởng trung vị tiên thiên thần ma cách vị, thường thường tiếp thụ diệp ngang chỉ điểm, tựu giá dạng, phệ hống tại tu hành tốc độ thượng hoàn thị lạc liễu hạ phong.

Diệp ngang bất hảo cáo tố phệ hống chân tương, tất cánh chiết đan tha môn toán thị nhất biên tu hành, nhất biên khôi phục tu vi, hòa tha tịnh phi hoàn toàn nhất dạng.

Tuy thuyết hồng hoang thử thời khôi phục hỗn độn thời kỳ tu vi, dị thường gian nan, khả thị chung cứu bỉ tòng không bạch tu hành yếu sảo vi dung dịch nhất điểm điểm.

Phệ hống vi vi khinh hống liễu nhất thanh, hữu ta tự tang địa đê hạ đầu, tiếp trứ hựu khán hướng diệp ngang, tha tâm trung mặc mặc địa hạ quyết định, dĩ hậu nhất định yếu hảo hảo tu hành, tranh thủ truy thượng na cá phong nhất dạng đích thần ma.

Tất cánh tại phệ hống đích ý thức trung, chiết đan thị tha nhận thức diệp ngang hậu kiến đáo đích đệ nhất cá thần ma, nghiêm trọng uy hiếp liễu tha tại diệp ngang thân biên đích địa vị, do bất đắc tha bất tiềm ý thức nã chiết đan lai bỉ giác.

Diệp ngang kiến phệ hống đích nhãn thần, minh bạch liễu tha đích ý tư, giá tài mãn ý địa điểm điểm đầu.

Tùy tức, tha hữu thủ nhất thân xuất, hư không nhất ác, phảng phật toản trụ liễu thập ma đông tây nhất bàn, tùy thủ nhất phao, nhất đoàn quang ảnh sạ nhiên thiểm hiện xuất lai, điệt lạc tại địa, hóa vi lôi đình ma thần.

Lôi đình ma thần vô lực địa ngưỡng diện thảng tại địa thượng, đạo thể bất do tự chủ địa kịch liệt suyễn khí.

“Ngã…… Ngã bào xuất khứ liễu, ngận…… Ngận viễn liễu……”

“Chân đâu nhân, chỉnh chỉnh nhất phân chung, liên tam ức lí đô một bào xuất khứ.” Diệp ngang miết liễu nhất nhãn tha, ngữ khí lãnh đạm.

“Khả thị ngã phân hóa ức vạn, nhĩ chẩm ma khả năng na ma khoái…… Tựu…… Tựu trảo đáo ngã đích bổn thể?”

Diệp ngang chuyển đầu, khán hướng viễn phương đích đông phương, tại đông hải dĩ đông, cực đông chi địa, na nhi hữu nhất trực sáp thiên tế đích trụ tử.

Tha thần sắc hữu ta truy ức: “Thần thông bất cập thiên sổ, lôi đình, nhĩ tuy nhiên tu vi hoàn hành, khả thị tu hành phương thức hòa tư duy chung cứu hoàn thị hỗn độn thần ma thời kỳ, bất tằng hữu đa thiếu tiến bộ.”

“Bàn cổ vi hà yếu khai thiên tích địa, nhân vi bỉ thời bách vạn hỗn độn thần ma tại tha nhãn trung đô thị hủ hủ bất kham, bất khả diễn hóa, chỉ năng tác vi dưỡng liêu cấp tha khai thiên tích địa tố điểm cống hiến.”

“Đồng dạng, bàn cổ khai tích thiên địa, vi đích thị diễn hóa vạn loại, tạo hóa văn minh, bất thị vi liễu đa dưỡng hoạt nhất ta lực đại vô cùng, thần thông vô địch đích hỗn độn thần ma.”

“Nhĩ thị bất thị giác đắc, hiện tại đích hồng hoang vũ trụ bất như ngã đẳng dĩ tiền hỗn độn trung thập ức thần ma cường đại, vu thị nhĩ nhận vi kim bất như cổ?”

“Ngã xác thật thị giá ma nhận vi đích!” Lôi đình muộn thanh thuyết đạo.

Bị nhân đả đoạn liễu trường thiên đại luận, diệp ngang hữu ta bất sảng, pha vi não nộ địa trừng liễu tha nhất nhãn.

“Na thị nhân vi thiên địa sơ khai, hồng hoang vũ trụ thượng thả tại diễn hóa chi sơ, chỉnh cá hỗn độn diễn hóa chi sơ tựu ngã nhất cá thần ma ni, nhĩ chẩm ma bất thuyết na cá thời hầu hỗn độn cường giả hữu đa nhược?”

“Chân yếu kim bất như cổ, bàn cổ hà tất bạch bạch lãng phí sinh mệnh khứ khai thập ma thiên địa! Nhược thị chỉnh cá hồng hoang vũ trụ sinh linh, nhất trực bất cảm thuyết siêu việt bàn cổ, na ma bàn cổ khai thiên tích địa đích vĩ nghiệp, tựu thị bạch phí công phu!”

Thuyết bãi, tha hựu hận thiết bất thành cương địa khán liễu lôi đình ma thần nhất nhãn, chung vu “Phốc thử” nhất cước tương tha đầu lô thải nhập địa hạ.

“Minh ngoan bất kham!”