Tổng đắc lai thuyết, giá thứ kiến mộc thượng bế quan tu hành, tuy nhiên thuyết tu vi một thập ma tiến bộ, đãn thị diệp ngang đảo thị đối giá tam cá tiêu tức dị thường mãn ý.

Lưỡng cá nhân cảm giác đáo một hữu kế tục đãi hạ khứ đích tất yếu liễu, diệp ngang hòa đấu mỗ nguyên quân giá tài tòng cước hạ đại địa thượng trực trực phi thượng khứ, tại tha môn đầu đỉnh thượng phương, bán nguyệt chu chính tại hải diện thượng nhất động bất động.

Phiến khắc hậu, thoát ly liễu thông thiên kiến mộc đích dẫn lực ảnh hưởng hậu, diệp ngang hòa đấu mỗ nguyên quân giá tài lạc đáo thuyền thượng.

Thử thời thuyền thượng đích tam tiểu đô tại chính diện diện đối trứ thông thiên kiến mộc, tâm tư hoàn toàn trầm tẩm tại đối kháng vô cùng trọng lực thế năng đích uy áp trung, căn bổn một hữu chú ý đáo lưỡng vị đại lão đích quy lai.

Quá liễu đại ước lưỡng khắc chung, tiểu dương hồi thủ tiên chi xanh bất trụ, bất đắc bất chuyển thân bối đối trứ thông thiên kiến mộc, bàn tọa hạ lai, giá thời tha tài khán đáo diệp ngang hòa đấu mỗ.

Tiểu dương hồi kiểm sắc dị thường bì bại, miễn cường xả xuất liễu nhất cá tiếu dung, thậm chí đô một lực khí khai khẩu thuyết thoại tiện bế thượng song nhãn, mặc mặc nhập định điều tức.

Diệp ngang hòa đấu mỗ dã một hữu đả giảo tha, kế tục khán trứ thặng hạ lưỡng cá.

Hựu quá liễu tứ phân chung, phệ hống dã chi xanh bất trụ, chuyển quá thân lai, tha bỉ tiểu dương hồi canh gia bì bại, trực tiếp tựu bát tại giáp bản thượng, bán thiên bất động, chỉ năng dụng sĩ nhất hạ nhãn bì khán nhất nhãn diệp ngang tha môn, toán thị đả quá liễu chiêu hô.

Hựu quá liễu thập nhị phân chung, dao quỳnh dã chuyển quá thân lai, tha liên khán đô lai bất khán, trực tiếp bàn tọa điều tức.

Diệp ngang khán nhất nhãn thông thiên kiến mộc, tại giá nhi thừa thụ áp lực, việt đáo hậu diện, mỗi đa xuất nhất miểu tựu việt nan, yếu thị tu hành đáo liễu chuẩn thánh cảnh giới, tình huống tựu hội hảo thượng hứa đa.

Bất quá mục tiền khán lai, tiểu dương hồi hòa phệ hống khoái yếu tiếp cận cực hạn liễu, dao quỳnh hoàn năng kế tục ngận cửu.

Lưỡng vị tiên thiên thần ma dã bất đả giảo tam tiểu, kính trực tự hành bế quan tiêu hóa giá thứ sở đắc, quan vu lưỡng nhân giao lưu hậu đích tín tức, nhu yếu các tự đối chiếu tham ngộ nhất phiên.

Giá nhất tham ngộ, tựu dụng liễu tam thập vạn niên.

……

Giá nhất nhật, bế quan trung đích diệp ngang hốt nhiên cảm ứng đáo nhất trận khí cơ ba động, tha lập khắc xuất quan, nhất bộ khóa xuất, đối trứ giáp bản thượng chính tại toàn thân tâm chính diện diện đối kiến mộc đích dao quỳnh, thuấn gian đả xuất sổ vạn đạo cấm chế, cách tuyệt liễu ngoại giới đối tha đích ảnh hưởng.

Cương cương tố hoàn giá cá, nhất đạo chấn thiên hống thanh đột nhiên tưởng khởi.

Đấu mỗ dĩ kinh xuất hiện tại na xử để đáng uy áp đích tiểu không gian trung, bảo hộ trụ giá phiến không gian.

Tại không gian chi nội, tiểu dương hồi nhất kiểm cao hưng hòa tự tang, thập phân củ kết.

Phệ hống đột phá liễu, thành tựu liễu đại la kim tiên!

Tiểu dương hồi tuy nhiên dã ngận cận liễu, đãn thị tha tri đạo giá cá quan tạp bất thị na ma dung dịch đột phá đích.

Chính tại tiểu dương hồi củ kết bất dĩ đích thời hầu, nhất đạo bình hòa đích khí tức khai thủy mạn diên khai lai, chính tại việt lai việt cường đại, giáp bản thượng thiên địa linh khí khai thủy dũng động.

Tiểu dương hồi tiểu não qua tử chuyển đắc phi khoái, nhất hạ tử tựu sai xuất liễu thập ma, tiểu kiểm canh gia củ kết liễu.

Phiến khắc chi hậu, nhất cổ đại la kim tiên trung kỳ đích khí cơ ổn định hạ lai.

Dao quỳnh chính thức mại nhập đại la kim tiên trung kỳ.

Tam tiểu tu hành đô thu hoạch mãn mãn, lưỡng vị đại lão đích tu hành dã soa bất đa kết thúc liễu.

Diệp ngang trực tiếp giá ngự bán nguyệt chu, không gian na di, sát na gian thiên địa chuyển hoán, tiện dĩ kinh xuất hiện tại sổ thiên ức ức lí chi ngoại.

Đáo liễu giá nhi, kiến mộc đích áp lực đốn thời tiêu tán, nhượng tối cận trường kỳ sinh hoạt tại trọng trọng áp lực hạ đích chúng nhân đô hữu ta bất thích ứng, vưu kỳ thị tiểu dương hồi, tha hiện tại cảm giác phi thường hảo, giản trực năng cú khinh khinh tùng tùng phi thượng cao thiên.

“Tu chỉnh tam niên, nhiên hậu ngã môn trực tiếp phản hồi chu thiên chi thượng.” Diệp ngang trùng trứ tam tiểu phân phù đạo.

“Yếu hồi khứ liễu a.” Tiểu dương hồi đô hữu điểm tưởng dương mi liễu.

Dao quỳnh khước thị hữu ta kỳ đãi, tha tịnh một hữu khứ quá chu thiên tinh đấu thế giới, canh một hữu kiến quá đấu mỗ đạo cung hòa tự tại tâm cung, mỗi thứ thính tiểu dương hồi thuyết khởi, tha đô pha vi hướng vãng.

Sở vị đích tu chỉnh, tựu thị nhượng đại gia hảo hảo ngoạn sái, phóng tùng nhất hạ, tất cánh tu hành nãi thị nhất trương nhất thỉ phương tài năng đề cao hiệu suất.

Tiểu dương hồi lạp trứ dao quỳnh hòa phệ hống, ngoạn đắc cách ngoại khai tâm, giá nhất thứ tha đối không gian thần thông đích chưởng ác đề cao liễu bất thiếu, gia thượng tự thân ủng hữu không gian bảo vật, dĩ kinh năng cú tố đáo phổ thông cự ly đích không gian na di, nhi phệ hống hòa dao quỳnh giai thị đối không gian na di thần thông thập phân khán trọng, tự nhiên dã chưởng ác đắc bất thác, gia thượng nhị giả đô thị đại la kim tiên, khả dĩ cận cận bằng tá tự kỷ tiến hành không gian na di.

Nhất thời gian, tam cá tiểu gia hỏa dĩ bán nguyệt chu vi trung tâm, tại tam niên nội, tương phương viên sổ vạn ức công lí đích phạm vi nội cuống liễu cá biến.

Diệp ngang dã lại đắc quản tha môn, thử thời dĩ kinh thị khai thiên tích địa đệ lục cá lượng kiếp liễu, tha môn lưỡng cá đại la kim tiên, nhất cá kim tiên, đô thị cao thủ đại lão, nhất bàn tình huống hạ, căn bổn bất dụng đam tâm.

Thời gian nhất đáo, tam tiểu án thời phản hồi.

Diệp ngang khai thủy giá ngự trứ bán nguyệt chu, tiến hành thời không na di.

“Thiên cao thất bách đa ức ức công lí, trung gian hữu tam thập lục thiên cương tằng, thiên cương tằng kí nhiên vi liễu bảo hộ hồng hoang đại địa, hựu thị hạn chế phổ thông tu sĩ tiến nhập cao thiên, nhất bàn đích đại la kim tiên nãi chí chuẩn thánh tu sĩ, tiến hành không gian na di đô bất năng trực tiếp việt quá thiên cương tằng, chỉ năng tại phá khai thiên cương tằng hậu, tại nhất tằng nhất tằng thiên cương tằng trung na di.”

Diệp ngang giảng đích ngận tường tế, tam tiểu dã thính đắc ngận nhận chân.

“Giá nhất thứ, ngã cấp nhĩ môn triển kỳ nhất phiên, trực tiếp na di đáo tối cao tinh thiên chi thượng đích thủ đoạn, nhĩ môn hảo hảo cảm thụ nhất phiên.”

Nhất thính diệp ngang yếu triển hiện như thử thần thông, tam tiểu đốn thời quai quai bàn tọa hảo.

Diệp ngang trạm tại thuyền đầu, đấu mỗ nguyên quân tựu tại nhất bàng dã quan khán trứ, luận không gian lĩnh ngộ, tha thị bất như diệp ngang đích.

Chỉ kiến diệp ngang thủ quyết tấn tốc biến hoán, phiến khắc chi gian, tựu biến hoán liễu tứ vạn chủng biến hóa.

Tối hậu, vạn chủng biến hóa tẫn sổ tiêu thất, diệp ngang nhất chỉ điểm tại hư không trung.

Đốn thời, thiên địa hốt nhiên ám hạ lai, như đồng thủy ba thối tán nhất bàn, đầu thượng đích thiên không hốt nhiên triển hiện xuất nhất cá cự đại đích khẩu tử, tòng trung nhất nhãn tựu khả dĩ khán đáo cửu cá cự đại vô bỉ đích quang hoàn.

Diệp ngang khiên dẫn trứ bán nguyệt chu, trực tiếp vãng thượng phi khứ, bán nguyệt chu hoãn hoãn kháo cận đệ nhất cá quang hoàn, tòng kỳ trung xuyên quá khứ, tiện nhất hạ tử xuất hiện tại đệ nhị cá quang hoàn tiền, khẩn tiếp trứ, tha hựu hoãn hoãn xuyên quá đệ nhị cá quang hoàn, phảng phật thị tại mại bộ nhất bàn, nhất bộ nhất cá cước ấn, đương bán nguyệt chu xuyên quá đệ cửu cá quang hoàn thời, tinh quang thôi xán, sái lạc tại giáp bản thượng, ánh chiếu tại bán nguyệt chu chu thân thượng, hiển đắc dị thường mỹ lệ.

Bán nguyệt chu hậu phương, không gian thông đạo hoãn hoãn tiêu thất bất kiến.

Thử thời tha môn sở tại đích địa phương, chính thị cao thiên chi thượng, tinh thần thế giới sở tại, tại bất viễn xử, lưỡng tọa ức vạn trượng cao đại đích cung điện quần lạc đối lập tọa lạc tại hư không trung, quần tinh thôi xán đoạt mục, chiếu diệu tại cung điện quần thượng, canh hiển đắc mỹ luân mỹ hoán.

Lưỡng tọa cung điện quần tĩnh tiễu tiễu địa trữ lập tại na nhi, phảng phật bị thế nhân di vong liễu nhất bàn, dữ thế cách tuyệt.

Diệp ngang hoảng nhiên gian tưởng đáo, nguyên lai bất tri bất giác chi gian, tha môn dĩ kinh tại ngoại độ quá liễu nhất cá đa lượng kiếp liễu.

Giá ngự trứ bán nguyệt chu, kính trực na di đáo đấu mỗ đạo cung tiền.

Đấu mỗ nguyên quân khiên trứ tiểu dương hồi, hạ liễu bán nguyệt chu, giá nhất thứ thị dao quỳnh đệ nhất thứ đáo đạt sư môn sở tại, ý nghĩa trọng đại, tự nhiên thị bất năng tiên khứ đấu mỗ đạo cung liễu.

Tuy nhiên thị lưỡng cung tương đối trứ, đãn thị hạ liễu bán nguyệt chu, tiểu dương hồi khước hữu nhất chủng hòa dao quỳnh sư tỷ, phệ hống tha môn phân biệt nhất bàn, khán trứ bán nguyệt chu sử hướng tự tại tâm cung, pha vi xá bất đắc.

“Hảo liễu, đẳng quá liễu nhất đoạn thời gian, nhĩ khả dĩ trực tiếp na di quá khứ tựu thị liễu, hà tất tố giá đẳng tiểu nữ nhi thái.” Đấu mỗ nguyên quân khinh thanh khoan úy tha.

“Khả thị… Khả thị, ngã bổn lai tựu thị tiểu nữ nhi a……” Tiểu dương hồi biết biết chủy, tưởng khóc hựu giác đắc bất hảo ý tư, minh minh đô hoạt liễu kỉ bách ức niên liễu, tâm tính cư nhiên hoàn thị tiểu nữ hài nhi tâm tính.

Chỉ năng thuyết tha dữ dao quỳnh đô toán thị dị sổ, nhất cá đề tiền liễu hứa cửu xuất thế, nhất cá đề tiền liễu hứa cửu thoát kiếp.

Vị đáo thời cơ, diệp ngang hòa dương mi đô bất cảm nhượng tha môn hoàn toàn diễn dịch tạo hóa.

Lánh nhất biên, giá ngự trứ bán nguyệt chu sử hướng tự tại tâm cung đích diệp ngang, hốt nhiên đốn liễu nhất hạ, thiên đầu khán hướng thiên ngoại.

Tựu tại cương tài, tha cảm ứng đáo nhất ti khí cơ tự hỗn độn trung vãng hồng hoang vũ trụ nhị lai.

Dương mi, tức tương quy lai liễu.