Tựu tại thái âm thái dương đầu ảnh biến bố hồng hoang đại địa đích thời hầu, bất quá đoản đoản nhất bách phân chung, hồng hoang đại địa thượng tiện tái thứ hữu liễu nhật quang hòa nguyệt quang.

Nhi thả thái âm thái dương hoàn tại hoãn hoãn di động, đại thần thông giả môn lược lược nhất thôi toán, đô tri hiểu, tha môn yếu hình thành bạch trú dữ dạ vãn giao thế.

Chung sơn chi thượng, chúc long thần sắc âm trầm, tha tâm trung phẫn phẫn bất bình, chỉ bất quá tài kham kham đột phá đáo á thánh, đấu mỗ nguyên quân tiện yếu trượng trứ thân vi chu thiên chi chủ, bác đoạt tự kỷ đích quyền lực, nã hồi giá phân khí vận mạ?

Tha nhân diện đích mục quang trung, ẩn ẩn ước ước hữu hồng sắc quang mang thiểm thước, tối hậu, tha tự hồ tố liễu thập ma quyết định nhất bàn, sậu nhiên tương hỏa tinh thu khởi lai. Chỉnh cá chung sơn, hãm nhập liễu hắc ám chi trung.

Tự tại tâm cung trung, dao quỳnh tương thời luân điện đích cấm chế hoàn toàn luyện hóa hoàn tất, giá tài tùng liễu khẩu khí.

Tiếp hạ lai, tha chỉ nhu yếu tái thứ củng cố nhất phiên, tựu khả dĩ triều trứ chuẩn thánh tu hành liễu.

Bất quá tưởng đáo sư tôn bố trí đích nhậm vụ, chuẩn thánh chi tiền đích tri thức, tự kỷ hoàn hữu hảo đa đô hoàn một hữu hoàn thành ni.

Tác vi nhất danh đại la kim tiên hậu kỳ đích tu sĩ, tha thông quá thiên cơ vận chuyển, dã tri hiểu liễu tự gia sư nương cương cương hựu tố liễu nhất kiện liễu bất đắc đích đại sự.

Tâm trung ẩn ẩn hữu chủng cường liệt đích khát vọng, tha dã tưởng thành vi giá dạng đích đại năng giả, nhất cử nhất động, diêu động chư thiên.

……

Hỗn độn qua lưu trung, diệp ngang lập thân vu hư không trung, đan thủ ác trứ thái huyền kiếm, song mục khẩn bế.

“Không gian ma chủ, ngã gia ma chủ đáo để hà thời năng cú tỉnh quá lai?” Chiết đan trạm tại bán nguyệt chu giáp bản thượng, đam ưu địa khán trứ hư không trung đích diệp ngang.

Tự tòng tam thiên niên tiền, thái huyền kiếm tự hồ hấp thu hoàn liễu ma chủ sở thuyết đích đông tây hậu, ma chủ tiện trực tiếp đạp không nhi thượng, ác trụ thái huyền kiếm, bế mục nhi lập, trực chí hiện tại.

“Tiểu gia hỏa tựu thị phù táo.” Bạch phát thanh niên dương mi bất mãn địa thuyết liễu nhất cú, tuy nhiên diện tương thượng lai thuyết, chiết đan hòa dương mi nhất dạng niên khinh, đãn thị chiết đan khả bất cảm hòa dương mi một đại một tiểu đích.

“Nhĩ gia ma chủ bất cận tưởng yếu thu thủ hỗn độn chí bảo, hoàn tưởng yếu tái tham ngộ nhất điều quy tắc, giá toán thị tha tự kỷ đích chiến đấu, nhĩ ngã đô sáp bất tiến khứ thủ đích.”

Thuyết đáo giá lí, dương mi ý vị mạc danh địa hắc hắc tiếu trứ, tự hồ thị vô nại, hựu tự hồ thị tự trào: “Chân thật bất hư, hắc hắc, chân thật bất hư……”

Chiết đan chuyển đầu, khán trứ tự gia ma chủ bán tiệt thân tử kỉ hồ hóa vi hư vô, trầm mặc bất ngữ.

Lưỡng vị ma chủ đích cảnh giới, đô bất thị tha sở năng xí cập đích.

Á thánh hòa chuẩn thánh, kỳ thật thị lưỡng cá cảnh giới! Thiên tiệm nhất bàn đích soa cự.

……

Hồng hoang đại địa thượng, giá nhất nhật, tam đạo hạo đại vô bỉ đích khí tức, trùng thiên nhi khởi, giảo động thiên cơ.

Hồng hoang trung, nhất chúng đại năng tu sĩ đô chấn kinh đắc vô dĩ phục gia.

Đồng nhất thiên nội, long tổ, phượng hoàng, kỳ lân đồng đăng á thánh!

Hồng hoang tu sĩ tuy nhiên giác đắc ý ngoại, khước dã hữu nhất chủng lý sở đương nhiên đích cảm giác, tác vi sổ cá lượng kiếp dĩ lai đích thiên địa chủ giác, long tộc, phượng hoàng nhất tộc, kỳ lân nhất tộc, chiêm cư liễu thiên đại khí vận, tộc trung cao thủ như vân.

Tác vi tam tộc các tự đích tộc trường, long tổ, phượng hoàng, kỳ lân hựu đô thị đỉnh cấp tiên thiên thần ma cách vị, tư chất dã thị tuyệt đỉnh.

Như kim, đồng dạng thị đỉnh cấp tiên thiên thần ma đích đấu mỗ, hồng quân, chúc long phân phân thành tựu á thánh, giá tam vị tài thành tựu á thánh, kỳ thật dã một thập ma khả đại kinh tiểu quái đích.

Hồng hoang tu sĩ tham thảo nhất phiên hậu, hựu thị cai càn ma càn ma khứ liễu.

Nhi thử thời đích bất chu sơn trung, hồng quân khước diện sắc thiết thanh, ngận bất hảo khán, tựu liên chi tiền hỉ hoan tại tha thân biên bính bính khiêu khiêu đích tiểu thạch đầu, dã bất cảm đả nhiễu tha, mặc mặc đình lưu tại nhất xử hư không trung phiêu phù trứ.

Thanh niên hồng quân thanh tuấn đích diện dung thượng hữu ta bì bại chi sắc, tha thủ ác trứ tạo hóa ngọc điệp, mặc mặc địa diễn toán liễu bán thưởng, tài hựu bất đắc bất phóng hạ.

Tại thử thời đích hồng quân đạo nhân nhãn trung, thiên cơ tuy nhiên tịnh một hữu hỗn loạn, đãn tùy trứ tha thôi diễn hạ khứ, chỉ giác đắc nhất phiến tử khí trầm trầm, tiên tiền sở hữu đích thôi diễn, đô thị chân chân giả giả, phân biện bất thanh.

“Chỉ thị giá thứ, phạ thị chân đích hữu đại kiếp lai lâm liễu.” Thiên cơ đô thành liễu giá cá quỷ dạng tử, bất lai đại kiếp tài quái liễu.

Hồng quân giác đắc tâm thần bất ninh, tưởng yếu trảo cá nhân thương lượng nhất phiên, cộng kháng đại kiếp, đãn thị tư lai tưởng khứ, khước bất tri đạo trảo thùy hảo, như quả tâm ma hoàn tại, tha nhất định khứ thí thí, tất cánh tâm ma ứng cai bất tại kiếp trung, đãn thị tâm ma bất tại, tha khả bất cảm trực tiếp khứ chu thiên chi thượng.

Đại kiếp chi trung, tựu liên hồng quân đạo nhân đô bất cảm tùy ý loạn động, chân yếu nhất cá bất thận, vẫn lạc chi nguy tựu tại đầu thượng.

“Ai, như kim vô nhân trị thế, thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu, túng sử như ngã giá bàn đại thần thông giả, tại kiếp sổ lai lâm chi tế, dã chỉ hữu bế quan sơn môn, tĩnh tâm khổ tu.” Thanh niên hồng quân đạo nhân đối trứ thạch tử thuyết đạo, trầm mặc liễu hứa cửu chi hậu, chung cứu chỉ thị cảm thán nhất cú: “Thần thông bất cập thiên sổ.”

Ngọc kinh sơn thượng, tựu tại tam tộc tộc trường thành tựu á thánh giá nhất thiên, nhất đạo đạo cấm chế phong bế liễu chỉnh cá ngọc kinh sơn, hồng quân đạo nhân quan bế liễu sơn môn.

……

Đông hải hải đảo thượng, thanh y thông thiên đạo nhân dao dao vọng trứ hải diện, kiểm thượng đái trứ nhược hữu nhược vô đích ưu lự.

Đại kiếp lai lâm, tha tác vi bàn cổ tam thanh, tự nhiên bất thị nhất điểm cảm giác đô một hữu, chỉ thị nhãn tiền thùy thị kiếp trung chi nhân, ngận nan thuyết thanh, tam tộc tộc trường mạ?

Bất hảo thuyết, đãn thị giá cá đại kiếp lai lâm đích chinh triệu tạp đích thời gian thái quỷ dị liễu, tam tộc tộc trường cương cương thành tựu á thánh, tha thân vi bàn cổ tam thanh tựu cảm giác đáo liễu nhất ti đại kiếp đích khí tức, do bất đắc tha bất ưu tâm.

“Vô tình, đông hải khả năng bất thái an toàn liễu, yếu bất, nhĩ môn tỷ muội tùy ngã khứ bất chu ba.” Thông thiên đạo nhân mục quang tảo quá viễn xử luyện tập pháp thuật đích tiểu vô đương, đối vô tình đạo nhân thuyết đạo.

“Một quan hệ đích, thanh bình, long tộc tuy nhiên cường thế khước tịnh bất thí sát, huống thả ngã thân vi chuẩn thánh trung kỳ, hựu dữ nhĩ môn bàn cổ tam thanh giao hảo, long tổ dã bất hội vi nan ngã môn đích.” Vô tình đạo nhân đệ nhất thứ kiến đáo thông thiên đạo nhân đích thời hầu, tha tự xưng thanh bình đạo nhân, nhân thử trực đáo hiện tại, vô tình đạo nhân dã hội xưng hô tha thanh bình.

Thông thiên một thuyết thoại, nhược hữu sở tư địa điểm điểm đầu, bàn cổ tam thanh đích danh đầu, hồng hoang tu sĩ đô yếu cấp kỉ phân bạc diện, tuy nhiên tha môn đích tu vi tịnh bất thị thiên địa gian tối đỉnh tiêm đích na nhất toát nhân, đãn thị dã thị cận thứ vu na kỉ vị nhi dĩ, nhi thả tha môn khí vận sở chung, nãi thị hồng hoang chính thống, tuy nhiên do vu một hữu tộc loại, bất hội thành tựu nhất phương thế lực, uy hiếp tam tộc, đãn đồng dạng dã nhân vi một hữu tộc loại, đại gia đô bất hội khứ châm đối tha môn.

Đương nhiên dã bất hội quá phân kết giao, tất cánh tam thanh hựu bất năng bả khí vận phân nhuận xuất lai cấp tự kỷ nhất điểm.

“Dã hảo, nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý, bất quá nhược thị hữu thập ma sự, lập khắc cáo tri vu ngã.”

“Nhĩ yếu tẩu liễu mạ?” Vô tình đạo nhân giá tài minh bạch thông thiên đạo nhân phạ thị hữu sự yếu ly khai liễu.

“Ân, đại huynh cương cương truyện tấn, nhượng ngã tức khắc hồi bất chu sơn.” Thông thiên đạo nhân diện sắc hữu ta ưu lự, án chiếu đại huynh sở thuyết, giá thứ đích đại kiếp, khủng phạ tịnh bất giản đan.

“Thông thiên đại ca ca, nhĩ yếu tẩu liễu mạ?” Tiểu vô đương nhất trực đô tại tiểu tâm thâu thính, giá hạ tử tha tựu trực tiếp phi quá lai liễu.

“Ân, tiểu vô đương, ngã yếu tẩu liễu.” Thông thiên đạo nhân sủng nịch địa mạc mạc tha đích đầu, “Tảo nhật tu hành, đột phá đáo kim tiên cảnh giới.” Tiểu vô đương tài thái ất tiên nhân cảnh giới, chỉ hữu đáo liễu kim tiên cảnh giới, tài thị chân chính đích bất tử bất diệt.

“Ân, đẳng thông thiên đại ca ca hồi lai, tiểu vô đương tựu thị kim tiên liễu.” Tiểu vô đương điềm điềm nhất tiếu.

Thông thiên đạo nhân bất trí khả phủ, kim tiên cảnh giới khả bất thị na ma dung dịch đích.

Dữ vô tình đạo nhân vô thanh đối thị nhất phiên, thông thiên đạo nhân chung cứu một tái thuyết thập ma, khinh khinh điểm liễu điểm đầu, diện tiền không gian vi vi ba động, thông thiên đạo nhân trực tiếp độn nhập kỳ trung, tiêu thất bất kiến.

“Khoái khứ tu hành, bất nhiên đẳng nhĩ thông thiên đại ca ca hồi lai liễu, kiến nhĩ hoàn thị thái ất tiên nhân, khả năng tựu bất hỉ hoan nhĩ liễu.”

Nhãn kiến tiểu vô đương hữu ta muộn muộn bất nhạc đích, vô tình đạo nhân tiện thôi tha khứ tu hành.