Bất quá, kí nhiên sự tình đô dĩ kinh phát sinh liễu, tái chẩm ma đích bão oán đô thị dĩ kinh triệt để một hữu dụng đích liễu.

Toán liễu, lục đại hữu tựu lục đại hữu hảo liễu, tổng bỉ trực tiếp xuyên việt đáo nhạc bất quần giá cá đảo môi đản thân thượng yếu hảo đa liễu ba!

Tựu toán thị một hữu xuyên việt đáo nhạc bất quần đích thân thượng, na yếu thị trực tiếp xuyên việt đáo lâm bình chi đích thân thượng, na dã nhượng nhân thụ bất liễu a!

Như quả vận khí tái soa nhất điểm đích thoại, bính xảo cản thượng liễu lâm bình chi vi liễu luyện tích tà kiếm pháp, cương cương hảo bả tự kỷ cấp yêm liễu đích thời hầu, na tựu triệt để đích hoàn đản liễu, hảo ba!

Na tựu chân đích thị triệt triệt để để đích hoàn đản liễu a!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Yếu thị giá ma nhất tưởng đích thoại, tượng thị hiện tại giá dạng, xuyên việt đáo liễu lục đại hữu đích thân thượng, dã toán thị bất thác liễu, hoàn toán thị khả dĩ liễu!

Bất quá, hiện tại tối yếu khẩn đích thị, cảo định nhãn tiền đích giá cá gia hỏa, tất cánh khán dạng tử, giá cá gia hỏa tại hoa sơn phái hoàn thị hảo tượng đĩnh hữu địa vị đích dạng tử, tối khởi mã thị năng cú tại nhạc bất quần nhạc chưởng môn đích diện tiền, thuyết đắc thượng thoại đích nhân vật.

Hiện như kim, giá cá gia hỏa hảo tượng dĩ kinh thị giác đắc tự kỷ đích não tử xuất liễu vấn đề liễu.

Tha yếu thị vạn nhất bào đáo nhạc bất quần đích diện tiền, khứ cân nhạc bất quần thuyết tự kỷ đích não tử hữu bệnh, đáo thời hầu tái nhượng nhạc bất quần bả tự kỷ cấp thối hồi gia lí khứ, na tự kỷ khả tựu luyện bất thành hoa sơn phái đích võ công liễu!

Tất cánh đại gia đô thị nam nhân ma! Thùy tòng tiểu thời hầu khai thủy, hoàn một hữu nhất cá phi diêm tẩu bích đích võ hiệp mộng ni!

Tái giả thuyết liễu, hoa sơn phái đích võ công, tại giá cá tiếu ngạo giang hồ đích tiểu thuyết thế giới lí diện, hoàn thị phi thường đích ngưu tị đích, hảo ba!

Chỉ bất quá thị luyện đích nhân bất dụng tâm, sở dĩ tài hội hiển đắc hoa sơn phái đích võ công, bất chẩm ma dạng nhi dĩ!

Thủ tiên, nhất cá hoa sơn phái đích chưởng môn nhạc bất quần, khước lão thị tưởng trứ yếu mưu đoạt kỳ tha môn phái chiến đích võ công, bỉ như thuyết lâm bình chi lâm gia đích tích tà kiếm pháp.

Thân vi hoa sơn phái đích nhất phái chưởng môn, khước lão thị tưởng trứ kỳ tha môn phái đích võ công, tượng thị giá cá dạng tử đích thoại, tự kỷ môn phái đích võ công, chẩm ma khả năng hội luyện đích hảo ni?

Hoàn hữu nhất cá tập võ thiên phân cực hảo đích lệnh hồ trùng, nhất thiên đáo vãn đích dã bất tri đạo, tha đáo để thị tại cảo nhất ta thập ma đông tây!

Bất thị kết giao ma giáo đích ma giáo cao thủ, tựu thị hòa nhất bang hồ bằng cẩu hữu hôn thiên hắc địa đích ẩm tửu tác nhạc, tối hậu khước kháo trứ nhất ta sở vị đích kỳ ngộ, luyện tựu liễu hảo đa nhân nhất bối tử đô bất khả năng hội luyện thành đích tuyệt thế võ công.

Cấp na ta nhất thiên đáo vãn bất nguyện ý nỗ lực, khước hựu lão thị tưởng trứ thành công đích nhân, khởi liễu nhất cá phi thường phôi đích bảng dạng.

Giá chỉnh cá hoa sơn phái, nhất cá chưởng môn nhân hòa nhất cá thủ tịch đại đệ tử, toàn bộ đô thị nhất phó giá cá dạng tử, chính sở vị thượng lương bất chính hạ lương oai.

Nhĩ môn thuyết thuyết khán, giá hoa sơn phái đích võ công hoàn chẩm ma năng cú phát dương quang đại ni!

Yếu tri đạo, hoa sơn phái tòng kiến lập môn phái đáo hiện tại, khả thị dĩ kinh hữu kỉ bách niên đích lịch sử liễu, như quả hoa sơn phái đích võ công chân đích giá ma soa kính đích thoại, hoàn bất tảo tựu khiếu nhân cấp diệt liễu kỉ thiên biến kỉ vạn biến liễu a!

Tổng nhi ngôn chi nhất cú thoại, hoa sơn phái đích võ công na thị phi thường đích ngưu tị đích võ công, tự kỷ kí nhiên lai đáo liễu hoa sơn phái, na ma tựu nhất định yếu luyện thành hoa sơn phái đích võ công, tối khởi mã dã yếu luyện thành hoa sơn phái đích đích truyện nội công, hỗn nguyên công!

Hỗn nguyên công nhất cộng hữu cửu tằng, hảo tượng nhạc bất quần đáo hiện tại dã chỉ bất quá tài luyện đáo đệ lục tằng nhi dĩ, đãn thị nhạc bất quần tại giang hồ thượng dĩ kinh cụ hữu phi thường cao đích địa vị liễu.

Trừ liễu hữu sổ đích kỉ cá cao thủ, như đông phương bất bại, nhậm ngã hành, tả lãnh thiền, đẳng đẳng hữu sổ đích kỉ cá cao thủ dĩ ngoại, cơ bổn thượng đô dĩ kinh khả dĩ hoành trứ tẩu liễu.

Do thử khả kiến, hoa sơn phái đích đích truyện nội công hỗn nguyên công, hữu đa ma đích ngưu tị liễu a!

Sở dĩ, tự kỷ nhất định yếu tiến nhập hoa sơn phái, học hội hỗn nguyên công, bả hỗn nguyên công cấp luyện đáo tối cao đích đệ cửu tằng, đáo thời hầu hoàn bất do trứ ngã hoành hành thiên hạ, vi sở dục vi, nga! Bất đối! Thị hành hiệp trượng nghĩa!

Ca ca ca ca!!!……

Tại giá chi tiền, tự kỷ khả thiên vạn bất năng bị nhãn tiền đích giá cá gia hỏa, bả tự kỷ đích hảo sự cấp giảo hoàng liễu.

Đối liễu! Tự kỷ hoàn một hữu vấn giá cá gia hỏa đáo để thị thùy ni?

Yếu thuyết tha thị đệ tử ba! Giá niên kỷ khán khởi lai dã thái đại liễu nhất điểm ba! Tại ngã môn giá ta thập kỉ nhị thập kỉ tuế đích tân tiến đệ tử diện tiền, dã hiển đắc hữu nhất điểm thái đột ngột liễu a!

Tha cai bất hội thị mỗ nhất cá trường lão ba! Đãn thị yếu thuyết tha thị mỗ nhất cá trường lão đích thoại, tha cương tài hựu xưng hô tự kỷ khiếu tố lục sư đệ, sở dĩ ngận minh hiển tha tuyệt đối bất khả năng hội thị mỗ nhất cá trường lão đích.

Tẫn quản hữu nhất ta nhượng nhân bất cảm tương tín, đãn thị, tự kỷ diện tiền đích giá cá nhân tuyệt đối thị cân tự kỷ nhất dạng đích hoa sơn phái đệ tử, một hữu thác liễu.

Khán dạng tử tha ứng cai thị bỉ tự kỷ giá ta tân tiến đệ tử yếu tiên tiến môn tài đối, sở dĩ tự kỷ ứng cai xưng hô tha khiếu tố sư huynh liễu!

Tưởng đáo giá lí, mục tiền dĩ kinh triệt để đích nhận mệnh liễu đích xuyên việt giả lục đại hữu, lộ xuất liễu nhất cá tự dĩ vi phong độ phiên phiên, thật tế thượng khán khởi lai hiển đắc tự kỷ canh sỏa đích tiếu dung thuyết đạo.

“Giá vị sư huynh chân đích thị thuyết tiếu liễu, ngã đương nhiên ký đắc tự kỷ khiếu thập ma danh tự liễu!”

“Chỉ bất quá thị nhân vi, ngã tạc thiên hoàn tại gia lí thụy giác, kim thiên nhất giác tỉnh lai tựu đáo liễu ngã môn hoa sơn phái, thành liễu giá cá thiên hạ đệ nhất đại phái đích đệ tử.”

“Nhất thời gian, thái kích động liễu, sở dĩ hiển đắc hữu nhất ta hoảng loạn nhi dĩ!”

“Tiểu đệ nhượng sư huynh kiến tiếu liễu a! Kiến tiếu liễu, kiến tiếu liễu, a a!!!……”

Đối diện đích nhị sư huynh lao đức nhược thính liễu lục đại hữu đích thoại dĩ hậu, cáp cáp đích tiếu liễu tiếu thuyết đạo.

“Cáp cáp cáp!!!……”

“Giá nhất vị tân lai đích sư đệ, hoàn chân đích thị hữu cú phong thú u mặc đích ni!”

“Ngã môn hoa sơn phái tuy nhiên dã thị, chỉnh cá giang hồ thượng đô hữu danh đích đại phái, đãn thị yếu thuyết đáo giá thiên hạ đệ nhất đại phái, khả thị hoàn soa đích hữu nhất điểm điểm viễn ni!”

“Tái giả thuyết liễu, ngã môn hoa sơn phái lệ chúc vu ngũ nhạc kiếm phái chi nhất, bài tại tung sơn phái chi hạ, yếu thị luân đáo đệ nhất đích thoại, na dã ứng cai thị tung sơn phái tài đối đích ba!”

“Sở dĩ, dĩ hậu tượng thị ngã môn hoa sơn phái thiên hạ đệ nhất đích sỏa thoại, khả thiên vạn bất yếu tái thuyết liễu, yếu thị vạn nhất bất tiểu tâm truyện liễu xuất khứ, na khả thị hội nhượng giang hồ thượng đích bằng hữu sỉ tiếu ngã môn hoa sơn phái đích a!”

“Giá nhất vị tân lai đích sư đệ, nhĩ ký trụ liễu một hữu a?”

Kỳ quái a! Chẩm ma ngã khoa hoa sơn phái thị thiên hạ đệ nhất đại phái, tự kỷ diện tiền đích giá cá sở vị đích hoa sơn phái đích sư huynh, tuy nhiên thị tại tiếu trứ cân tự kỷ thuyết thoại, đãn thị tổng cảm giác tha hảo tượng hữu nhất ta bất cao hưng đích dạng tử.

Nhi thả, tha cư nhiên thuyết luân, dã thị tiên luân đáo tung sơn phái thị thiên hạ đệ nhất đại phái, tha đáo để thị bất thị hoa sơn phái đích nhân a!

Ngã chẩm ma cảm giác tha tượng thị tung sơn phái đích nhân ni! Khán dạng tử tự kỷ hoàn thị vấn vấn thanh sở đích hảo! Miễn đắc tự kỷ thác quá liễu thập ma phi thường trọng yếu đích sự tình, na tựu bất hảo liễu!

“Giá vị sư huynh giáo huấn đích thị, vi liễu ngã môn hoa sơn phái đích thanh dự, tiểu đệ kim hậu bảo chứng bất tái hồ loạn đích thuyết thoại liễu!”

“Chính sở vị, thính quân nhất tịch thoại thắng độc thập niên thư a!”

“Tiểu đệ bạch thụ liễu sư huynh đích nhất phiên giáo đạo, khước liên sư huynh đích danh tự đô hoàn bất tri đạo ni!”

“Giá thật tại thị thái thất lễ liễu a!”

“Thỉnh vấn sư huynh đích danh húy thị?”

Đối diện đích nhị sư huynh lao đức nhược, kiến đáo tự kỷ diện tiền đích giá cá tân lai đích sư đệ, giá ma đích thính tự kỷ đích thoại, giác đắc phi thường đích cao hưng hòa thụ dụng.

Sở dĩ giá nhất hồi thị phát tự chân tâm đích tiếu trứ thuyết đạo.

“A a a!!!!……”

“Giá vị sư đệ thật tại thị thái khách khí liễu, dĩ hậu đại gia đô thị nhất cá môn phái đích nhân liễu, đồng môn đích sư huynh đệ, dụng bất trứ giá ma khách khí đích a!”

“Ngã khiếu lao đức nhược, dã thị nhĩ môn đích nhị sư huynh, sở dĩ nhĩ dĩ hậu khiếu ngã lao sư huynh, hựu hoặc giả thị nhị sư huynh đô khả dĩ a!”

Thập ma? Nguyên lai giá cá gia hỏa tựu thị lao đức nhược, nan quái khán khởi lai giá ma đích thương lão, tự kỷ tảo tựu ứng cai tưởng đáo đích tài đối ma!

Tất cánh tại tiếu ngạo giang hồ giá bộ tiểu thuyết lí diện, hoa sơn phái đích đệ tử lí diện, niên kỷ tối đại đích tựu thị giá cá thập ma lao đức nhược liễu!

Nhi thả, giá cá gia hỏa cư nhiên thị na cá tung sơn phái đích tả lãnh thiền, phái khiển đáo hoa sơn phái đích nội gian ngọa để, giá dạng nhất lai, nhất thiết khán khởi lai bất hợp lý đích sự tình tựu đô thuyết đắc thông liễu.

Nan quái ngã khoa hoa sơn phái thị thiên hạ đệ nhất đại phái, tha khán khởi lai hữu nhất ta bất cao hưng liễu, nhi thả cư nhiên thuyết luân, dã thị tiên luân đáo tung sơn phái thị thiên hạ đệ nhất đại phái, nguyên lai tha thị tung sơn phái đích ngọa để, giá cá nhị ngũ tử cương tài chân đích thị hách liễu tự kỷ nhất đại khiêu a!

Ngã hoàn chân đích dĩ vi tự kỷ thuyết thác liễu thoại ni! Chân đích thị khởi hữu thử lý a! Hỗn đản!!!!!!!!!!!!!!!

Tối khả khí thị, nguyên văn lí diện đích na cá đảo môi đản lục đại hữu, tựu thị tử tại lao đức nhược giá cá gia hỏa thủ lí diện đích.

Giá cá thập ma lao đức nhược, tha vi liễu mưu đoạt hoa sơn phái đích bất truyện chi bí, chỉ hữu hoa sơn phái chưởng môn tài năng cú tu luyện đích tử hà thần công, tựu sát hại liễu tự kỷ đích triều tịch tương xử đích, thuần chân thiện lương hựu thông minh khả ái đích lục đại hữu lục sư đệ, dã tựu thị hiện tại đích ngã, giá cá nhân vật giác sắc.

Chân đích thị nhất đinh điểm đích nhân tính đô một hữu a! Dã chân đích thị khuy đắc tha nhất thiên đáo vãn đích, hoàn yếu trang xuất nhất phó ái tích đồng môn đích hòa thiện đích dạng tử.

Lao đức nhược, nhĩ đáo để luy bất luy a! Hỗn đản!

Tự kỷ hiện tại chân đích thị ngận tưởng sát liễu giá cá gia hỏa a! Tất cánh nhĩ tri đạo nhất cá tức tương yếu sát liễu nhĩ đích nhân, khước nhất thiên đáo vãn tại nhĩ đích diện tiền hoảng du, chỉ yếu thị cá chính thường nhân đô thị hội tẩm thực nan an đích ba!

Đãn thị bất hành! Tự kỷ hiện tại hoàn bất năng cú động thủ, nhân vi tự kỷ đích hoa sơn phái võ công hoàn đô một hữu khai thủy luyện ni, tự kỷ căn bổn tựu đả bất quá tha a!

Yếu thị tự kỷ hiện tại tựu động thủ dĩ tuyệt hậu hoạn đích thoại, na giá cá thập ma lao đức nhược đô bất dụng, đẳng đáo mưu đoạt tử hà thần công đích thời hầu liễu!

Tha hiện tại tựu khả dĩ quang minh chính đại đích bả tự kỷ cấp sát liễu, nhiên hậu hoàn toàn khả dĩ cấp tự kỷ an thượng ma giáo nội gian đích thân phân, tự kỷ đáo thời hầu tựu toán thị tử liễu dã thị bạch tử a!

Tự kỷ hoàn một hữu địa phương khứ giảng lý, tất cánh giá cá thế giới thượng thùy dã bất năng cú dự tri vị lai, nan đạo yếu tự kỷ cáo tố biệt nhân, tự kỷ đích diện tiền đích giá cá thập ma nhị sư huynh lao đức nhược, tại tương lai hội vi liễu mưu đoạt hoa sơn phái đích tử hà thần công, tòng nhi sát liễu tự kỷ diệt khẩu bất thành mạ?

Bất thuyết đáo thời hầu, hữu một hữu nhân hội tương tín, bất bị nhân cấp đương thành nhất cá phong tử, bả tự kỷ cấp nhân đạo hủy diệt điệu, tựu toán thị hảo đích liễu.

Sở dĩ, tại giá cá thời hầu, tự kỷ nhất định yếu nhẫn, nhẫn trụ cấp nguyên văn lí diện đích lục đại hữu báo cừu tuyết hận, tịnh thả dã thị cấp hiện như kim đích tự kỷ dĩ tuyệt hậu hoạn đích tưởng pháp.

Chuyên tâm đích luyện hảo tự kỷ đích hoa sơn phái đích nội công, hỗn nguyên công, tài thị ngạnh đạo lý a!

Đẳng đáo tự kỷ đích hỗn nguyên công luyện hảo liễu, đáo thời hầu, hoàn bất thị tưởng chẩm ma dạng, tựu chẩm ma dạng ma?

Đối phó nhất cá thập ma nhị sư huynh lao đức nhược, hoàn bất thị tựu cân ngoạn đích nhất dạng!

Tự kỷ đô bất dụng cân nhạc bất quần nhất dạng, bả hỗn nguyên công cấp luyện đáo đệ lục tằng, giá cá thập ma nhị sư huynh lao đức nhược đích võ công, tại nguyên văn lí diện căn bổn tựu bất chẩm ma dạng, đại khái thị chúc vu tứ lưu na nhất cá cấp biệt đích, tựu thị liên tam lưu đô toán bất thượng.

Tự kỷ bả hỗn nguyên công cấp luyện đáo đệ tứ tằng, yếu sát điệu tha ứng cai tựu bất chẩm ma nan liễu, yếu thị tự kỷ bả hỗn nguyên công cấp luyện đáo đệ ngũ tằng, na tựu triệt để đích thập nã cửu ổn liễu!

Tưởng yếu cảo tử nhất cá thập ma nhị sư huynh lao đức nhược, nhất đinh điểm lực khí ứng cai đô bất dụng phế liễu.

Tưởng đáo giá lí đích lục đại hữu, tựu tại tự kỷ đích kiểm thượng quải thượng liễu nhất cá tự dĩ vi đặc biệt mê nhân đích tiếu dung, thật tế thượng khán khởi lai hoàn thị nhất đinh điểm sỏa, thuyết đạo.

“Nga ⊙∀⊙!”

“Nguyên lai thị nhị sư huynh lao đức nhược, tiểu đệ chân đích thị thất kính thất kính a!”

“Bất tri đạo nhị sư huynh trảo tiểu đệ thị hữu thập ma sự tình mạ?”

Đối diện đích nhị sư huynh lao đức nhược, thính đáo tha giá ma nhất vấn, bất do đắc tại tự kỷ đích tâm lí diện tưởng đạo, giá cá khán khởi lai sỏa hồ hồ đích, tân lai đích thập ma lục đại hữu lục sư đệ, đáo để hữu một hữu tại thính tự kỷ thuyết thoại a!

Tự kỷ hiện tại tựu tưởng bả tha cấp tể liễu, chẩm ma bạn a!

Toán liễu, tự kỷ nhất định yếu nhẫn, vi liễu tả minh chủ đích đại sự, tự kỷ khả thiên vạn bất năng tiểu bất nhẫn tắc loạn đại mưu, tòng nhi phôi liễu tả minh chủ đích đại sự, tự kỷ khả thị lai tố ngọa để đích.

Vi liễu duy hộ tự kỷ nhất trực dĩ lai tố tạo đích hòa thiện đích hình tượng, tự kỷ hoàn thị tái cân tha thuyết nhất biến ba!

“Nga! Lục sư đệ a!”

“Vi liễu hoãn giải nhĩ môn giá ta tân lai đích đệ tử đích nhất lộ thượng đích bì phạp, đại sư huynh đặc ý khiếu ngã đái nhĩ môn khứ cật phạn, tẩy táo, thụy giác lai đích.”

“Nhĩ như quả một hữu thập ma sự tình đích thoại, ngã môn tựu tẩu ba, đại gia khả đô thị hữu nhất ta đẳng cấp liễu a!”

Nguyên lai lao đức nhược thị lai khiếu tự kỷ cật phạn, tẩy táo, thụy giác khứ đích, na hoàn đẳng thập ma, cản khẩn tẩu ba, tự kỷ giá nhất lộ tẩu quá lai, hoàn chân đích thị luy phôi liễu a!

“Na tựu hữu lao nhị sư huynh liễu!”

“Ngã một hữu thập ma sự tình, cha môn giá tựu tẩu ba!”

Đối diện đích nhị sư huynh lao đức nhược điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đối trứ lục đại hữu thuyết đạo.

“Hảo! Kí nhiên như thử đích thoại, sư đệ thỉnh cân ngã lai ba!”

Thuyết hoàn dĩ hậu, lao đức nhược hựu đối trứ kỳ tha nhân thuyết đạo.

“Đại gia dã đô cân ngã lai ba! Ngã môn tiên khứ cật phạn khứ!”

Chúng nhân nhất thính thuyết cật phạn, tự nhiên thị phân phân đích khiếu hảo, nhất thời gian nhất quần nhân đô tẩu liễu nhất cá tinh quang, chỉnh cá hoa sơn phái đích diễn võ tràng, tái nhất thứ đích hiển đắc hữu nhất ta không đãng đãng đích, chỉ thặng hạ kỉ phiến lạc diệp, tùy trứ thanh phong phi vũ, chương hiển trứ giá cá diễn võ tràng đích quảng đại.

Dã kiến chứng trứ hoa sơn phái tằng kinh đích huy hoàng, tất cánh tằng kinh đích ngũ nhạc kiếm phái đệ nhất, hựu khởi thị lãng đắc hư danh đích.