“Hảo, hiện tại ngã vấn nhĩ môn, bỉ tái kế tục tiến hành mạ?”

Kiến nhị nhân các tự biểu thái liễu, tài phán tiện y lệ tuân vấn.

Lưỡng nhân tương hỗ vọng liễu vọng, nhiên hậu đô đồng thời hồi đáp đạo:

“Kế tục tiến hành bỉ tái.”

Tài phán kiến thử, điểm điểm đầu: “Hảo, bỉ tái kế tục.”

Tựu giá dạng, bỉ tái hựu trọng tân khai thủy.

“Ba ba…… Ba ba……”

Tân nhất luân đích nhĩ tranh ngã đoạt hựu khai thủy liễu, mộc kiếm đích bính chàng chi thanh bất đoạn hưởng khởi.

Quá liễu ngận cửu, đương nhị hào lôi đài thượng liễu lưỡng nhân đô khí suyễn hu hu đích thời hầu, tài phán giá tài cao hưng tuyên bố:

“Viên hoa công kích hữu hiệu, hoạch đắc nhất phân. Bỉ phân 7:6, viên hoa hoạch thắng.”

Thính đáo tài phán đích giá cá bỉ tái kết quả, na phạ thị giá cá thời hầu dĩ kinh luy thành cẩu đích viên hoa, kiểm thượng dã thị yểm sức bất liễu tha đích hân hỉ chi sắc.

Chỉ kiến tha song thủ khẩn ác tại mộc kiếm, bất đoạn đích chiến đẩu trứ, tùy tức, tha cao cử mộc kiếm đại khiếu nhất thanh:

“Ngã doanh liễu.”

Nhi đài hạ đích quan chúng khán đáo giá nhất mạc, dã thị phát xuất liễu lôi minh bàn đích chưởng thanh. Đồng thời, hữu đích nhân hoàn cao thanh hô hảm đạo:

“Hảo, giá cá bỉ tái ngận tinh thải, tựu thị yếu giá dạng.”

“Càn đắc phiêu lượng……”

“Yếu kế tục gia du a.”

“Khán khởi lai, giá cá đồng tâm huyện đích tham tái đội ngũ hoàn chân thị bất năng tiểu thứ.”

……

Tác vi thất bại giả đích kim xương, thử thời tắc thị bả đầu mai đắc đê đê đích.

Chỉ kiến tha song thủ bả chỉ tiết ác đắc chi ca hưởng, giảo nha thiết xỉ đích, hiển đắc ngận bất cam tâm.

Khả tích đích thị, tức sử tha tại bất cam tâm, dã tất tu yếu thừa nhận giá cá kết quả.

Tất cánh, tha môn giá lưỡng nhân đích bỉ tái, khả thị tại chúng mục khuê khuê chi hạ tiến hành đích, sự thật tựu thị: Tha thâu liễu.

Kim xương giá cá thời hầu căn bổn tựu bất cảm khán viên hoa nhất nhãn, tha bất tri đạo giá cá thời hầu cai như hà diện đối tằng kinh tha bất đoạn trào phúng đích “Lạp ngập”.

Nhi như kim chính thị tha tằng kinh trào phúng đích lạp ngập, cư nhiên thắng quá liễu tha. Giá ma thuyết lai, bất tựu thị tha liên lạp ngập đô bất như mạ?

Nhi thả, hoàn hữu nhất điểm kim xương ngận thanh sở, tha đích bỉ tái lịch trình đáo giá nhi tựu dĩ kinh kết thúc liễu, tưởng tiến quân toàn quốc đại tái đích mộng tưởng, phá diệt liễu.

Kim xương đái trứ bất đoạn đích hối hận dữ bất cam, chuyển thân mạn mạn tẩu hạ lôi đài.

Viên khán trứ kim xương mạn mạn viễn khứ đích bối ảnh, khước dã một hữu tái thuyết thập ma.

Tuy nhiên thuyết tằng kinh đích kim xương phúng thứ quá tha, nhượng tha đích xác thị ngận sinh khí. Đãn thị, thông quá cương cương na nhất tràng hàm sướng lâm li đích bỉ tái, kim xương dĩ kinh bả nộ hỏa tiêu khứ đại bán.

Đặc biệt thị đối vu kim xương đích thật lực, viên hoa hoàn thị tòng tâm lí diện bội phục đích.

Kỳ thật thuyết khởi lai, kim xương đích thật lực tịnh bất hội bỉ tha soa. Như quả thuyết lưỡng nhân tái bỉ tái nhất tràng đích thoại, hoạch thắng giả bất nhất định hội thị viên hoa, giá nhất điểm viên hoa dã thập phân thanh sở.

Viên hoa khán trứ kim xương mạn mạn viễn khứ đích bối ảnh, chỉ thị hoãn hoãn đích thán liễu nhất khẩu khí, tùy tức, tha dã chuyển thân hạ đài.

Đương viên hoa hồi đáo đồng tâm huyện tham tái đội ngũ đích tọa vị xử đích thời hầu, khước phát hiện lý thất dạ, hạnh vận dĩ cập vương lâm đô tại, dã chỉ hữu lệnh hồ thanh vân bất tại.

Chúng nhân khán trứ hiện tại tị thanh kiểm thũng đích viên hoa, kỳ biểu tình các dị.

“Nhĩ một sự nhi ba? Hoa nhi” tác vi đích thúc thúc, viên phong tối vi quan thiết.

Viên hoa diêu diêu đầu: “Một sự nhi, chỉ thị ngoại thương nhi dĩ, một thập ma đại ngại đích.”

Tác vi đái đội nhân đích âu dương vân giá cá thời hầu khước khai khẩu thuyết đạo:

“Giá cá thương tuy nhiên thuyết chỉ thị ngoại thương, đãn thị dã bất khả đại ý. Đối liễu, ngã môn giá nhi bị hữu y dược, hoàn thị khứ sát điểm nhi ba.”

Đối vu âu dương vân đích kiến nghị, viên hoa dã một hữu cự tuyệt, tất cánh hoàn tiểu thương hoàn thị nhu yếu trị liệu đích.

Viên hoa tại bàng biên đích vị trí tọa liễu hạ lai, tha đích thúc thúc viên phong tắc thị thủ lai dược tương, mạn mạn đích cấp viên hoa kiểm thượng đồ mạt dược thủy.

Nhi hạnh vận tòng thủy chí chung khán đáo viên hoa na nhất kiểm tị thanh kiểm thũng tượng đích thời hầu, tựu bất đoạn đích vi vi phát tiếu.

“Hạnh vận, nhĩ tòng cương cương khởi tựu tại tiếu, nhĩ đáo để tại tiếu thập ma?” Viên hoa thật tại thị thụ bất liễu liễu, tiện kiểm sắc nhất trầm địa vấn đạo.

Hạnh vận nhẫn trụ tiếu ý, tố nhất kiểm chính sắc địa hồi đáp:

“Ngã thuyết liễu, tín ngã giả, đắc vĩnh sinh, bất tín ngã giả, bị tấu thành trư đầu. Nhĩ khán nhĩ giá mô dạng, bất tựu hoàn toàn ứng nghiệm liễu ngã đích thoại mạ?”

Nhi khán trứ hạnh vận nhất trực tại tiếu đích vương lâm, thử khắc tâm trung tắc thị phi thường hảo kỳ, hoàn hữu chấn kinh.

Tất cánh, giá cú thoại, khả thị tại cương cương viên hoa khứ tham gia bỉ tái đích thời hầu, hạnh vận xác xác thật thật thuyết quá.

Tha đương sơ dã hoàn dĩ vi hạnh vận, chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ, nhất cú hí ngôn ni.

Khả như viên hoa cư nhiên chân đích thị như hạnh vận sở thuyết đích na dạng, bị tấu thành trư đầu hồi lai liễu.

Giá cá thời hầu, vương lâm tại tâm lí bất cấm ngận hảo kỳ đích tưởng trứ: Nan đạo giá cá gia hỏa hoàn chân thị yêu nghiệt?

Viên hoa thính đáo hạnh vận giá ma thuyết, tâm trung dã thị nộ hỏa thượng thăng, tha bất như đại thủ nhất huy, đại mạ liễu nhất cú:

“Cổn đản……”

Đãn hoặc hứa thị tha đích động tác thái đại liễu, đạo trí tha hựu khiên động liễu kiểm thượng đông thống đích thương xử, đông đắc tha thử nha liệt chủy đích.

Viên phong khán đáo tự kỷ đích chất nhi giá ma cật biết, dã thị bất do đích hồi đầu xuất ngôn trừng trứ hạnh vận:

“Tiểu tử, bế thượng nhĩ đích xú chủy.”

“Hảo liễu hảo liễu, na ngã tựu bất thuyết liễu ma.”

Kiến thử, viên hoa dã bất chuẩn bị tại giá cá thoại đề thượng kế tục củ triền hạ khứ, tha khán liễu khán tứ chu đích nhân.

Tha tiện nhẫn bất trụ hảo kỳ đích vấn liễu nhất cú:

“Nhĩ môn đệ nhị luân bỉ tái đô bất dụng khứ mạ?”

Giá thời, hạnh vận hựu thấu liễu thượng lai, ngận khinh tùng đích hồi đáp: “Ngã môn đệ nhị luân đích bỉ tái dĩ kinh hoàn liễu.”

“Chẩm ma hội giá ma khoái?” Viên hoa nghi hoặc.

Hạnh vận tiếu trứ diêu diêu đầu:

“Giá nhĩ khả tựu thuyết thác liễu, giá tịnh bất thị ngã môn khoái, nhi thị nhĩ thái mạn.

Nhĩ khán khán kỳ tha lôi đài, đệ nhị luân bỉ tái đô dĩ kinh tiếp cận mạt vĩ liễu, nhi nhĩ môn na biên nhi đích 2 hào lôi đài hoàn tại thượng bán tràng ni.”

Thính đáo hạnh vận giá ma thuyết, viên hoa giá tài phản ứng quá lai, tha cương cương dữ kim xương đích na tràng bỉ tái, tha đắc thời gian thật tại thị thái trường liễu.

Quái bất đắc, đáo tối hậu tha môn lưỡng nhân đô tinh bì lực tẫn, tựu thị trạm tại đài thượng đô hiển đắc thập phân khốn nan.

Tưởng đáo thử xử, viên hoa tâm trung dã liễu nhiên liễu, tha tùy tức tiện vấn liễu nhất cú,

“Na nhĩ môn đích bỉ tái kết quả như hà ni?”

Nhi tác vi hiện tràng thoại lao tối đa đích hạnh vận, giá cá thời hầu tắc thị đương nhân bất nhượng đích khiêu liễu xuất lai:

“Giá cá tựu do ngã lai hồi đáp ba. Thất dạ đích bỉ tái ni, dã thị khán đáo liễu, tha ngận khinh dịch đích tựu bả na cá sở vị đích ‘ bính mệnh tam lang ’ đả thành trư đầu.”

Viên hoa tái nhất thứ thính đáo hạnh vận khẩu trung thuyết xuất “Trư đầu” lưỡng cá tự. Bất tri chẩm ma đích, tha đích nhãn bì hựu nhẫn bất trụ khiêu liễu khiêu.

Đãn thị, tha khước thập ma đô một thuyết, nhẫn trụ liễu, kế tục thính hạnh vận tại na nhi hồ xuy tự khoa.

Nhân vi, giá cá thời hầu hạnh vận dĩ kinh thuyết đáo tha tự kỷ liễu:

“Nhi ngã hạnh vận ni, tắc thị bị hạnh vận chi thần lung tráo, ngã cương nhất thượng đài, na cá gia hỏa tựu nhận thâu liễu.”

Khán trứ hạnh vận giá nhất phó khiếm tấu đích biểu tình, viên hoa ngận hiển nhiên thị bất tương tín đích, tha hựu thiên quá đầu, khán trứ bàng biên đích kỳ tha nhân.

Tha hi vọng tòng kỳ tha nhân đích chủy lí năng cú đắc đáo chân thật đích tiêu tức.

Viên phong tuy nhiên thuyết tưởng vi tha đích chất nhi giải hoặc, đãn thị ni, tòng viên hoa thượng đài khai thủy, tha tòng thủy chí chung đô chỉ thị quan tâm trứ tự kỷ đích chất nhi viên hoa, nhân thử tha căn bổn tựu một hữu quan khán kỳ tha lôi đài thượng đích bỉ tái.

Sở dĩ, giá cá thời hầu, tha tức sử thị tưởng thuyết, dã thị một hữu thập ma khả thuyết đích.