Kỳ bạch hạc dĩ kinh hóa thành liễu thập trượng cao đích cự nhân, thân thượng toàn thị hắc sắc vân vụ liễu nhiễu, khí tức thập phân cường hãn. Đoan mộc hành vân khán đáo tha đích tình huống, tựu đạo: “Lão quái vật, nhĩ tối chung hoàn thị hấp thu liễu ảnh phó!”

“A a a! Chỉ thị nhất bán nhi dĩ, na ta dĩ kinh bất nhu yếu liễu!” Kỳ bạch hạc đích thanh âm biến đắc ngận dị thường, thanh âm hốt viễn hốt cận, dĩ kinh phân bất thanh thị nhân hoàn thị ma liễu.

“Ngã thuyết quá, trừ phi nhĩ hấp thu liễu sở hữu nhân, bất nhiên căn bổn chiến thắng bất liễu lão phu!” Đoan mộc hành vân đạo.

“Na nhĩ đảo thị yếu hảo hảo cảm thụ nhất hạ ngã đích cường đại liễu!” Kỳ bạch hạc gian tiếu đạo, song thủ hóa thành hắc sắc tiêm thứ, sát liễu quá khứ.

Đoan mộc hành vân đích nhãn thần biến đắc kiên định, thân thượng bạo phát xuất đại lượng đích năng lượng, như đồng nhất cá thái dương nhất bàn. Phong ngự hành hòa thủy phiêu miểu đô tại nhị nhân thân hậu, giá ma trường thời gian đích chiến đấu, dã nhượng nhị nhân cân bì lực tẫn.

Kỳ bạch hạc chính yếu trùng kích, đãn thị phát hiện liễu đoan mộc hành vân đích biến hóa đốn thời đại kinh, “Nhĩ yếu càn thập ma?”

Đoan mộc hành vân hoãn hoãn nã xuất lai thủ trung đích kiếm, đạo: “Linh kiếm tông hữu nhất sáo kiếm pháp, chỉ hữu thánh cảnh cường giả tài năng sử dụng, nhi thả chỉ hữu nhất thứ, khiếu 《 thần linh nhất kiếm 》 giá dã thị linh kiếm tông tối cường đích nhất kiếm.”

“Tối cường đích nhất kiếm?” Kỳ bạch hạc nghi hoặc, 《 thần linh nhất kiếm 》 tha căn bổn một hữu thính thuyết quá, bất tri đạo đoan mộc hành vân đáo để tại cảo thập ma quỷ, đãn thị cường giả đích trực giác đô thị ngận linh mẫn đích, tha năng minh hiển cảm thụ đáo sinh mệnh thụ đáo uy hiếp.

Bất quá giá bất năng nhượng kỳ bạch hạc đào tẩu, năng tẩu đáo giá nhất bộ, na nhất thứ chiến đấu bất thị cửu tử nhất sinh, thậm chí hữu kỉ thứ soa điểm tựu yếu vẫn lạc.

“Đối, tối cường nhất kiếm, nhĩ năng tiếp hạ giá nhất kiếm, ngã tựu nhận thâu liễu!” Đoan mộc hành vân đạm đạm đạo, tha thủ trung đích kiếm phát xuất diệu nhãn đích quang mang. Tha thân hậu đích phong ngự hành tắc hữu ta đam tâm đích khán trứ đoan mộc hành vân.

“Cáp cáp! Nhĩ đối giá nhất kiếm hoàn đĩnh tự tín a!” Kỳ bạch hạc đại tiếu.

“Hanh! Na nhĩ tựu thí thí ba!” Đoan mộc hành vân thủ trung đích kiếm thuấn gian quang hoa thu liễm, lập khắc phát xuất giá trí mệnh nhất kiếm.

Cận cận nhất sát na, kiếm khí tựu xuyên quá kỳ bạch hạc đích thân thể, nhi thả kiếm khí đích phương hướng điều chuyển, trực bôn thủy phiêu miểu nhi khứ, thủy phiêu miểu đại kinh, tha tảo tựu phát hiện giá kiếm khí đích uy lực tuyệt đối khả phạ, sở dĩ đóa đắc viễn viễn đích, hiện tại cư nhiên hoàn thị trùng tự kỷ lai liễu!

Thủy phiêu miểu liên mang đóa thiểm, đãn hoàn thị bị kiếm khí quải đáo liễu nhất điểm.

“Nhĩ giá chiêu tựu giá điểm lực lượng?” Kỳ bạch hạc ô trụ hung khẩu, tuy nhiên hữu cá đại động, đãn thị giá đối vu thánh cảnh cường giả khả dĩ thuấn gian khôi phục.

Đoan mộc hành vân hữu ta huyễn vựng, phong ngự hành liên mang phù trụ đoan mộc hành vân, “A, nhĩ chân đích ··· giá ma nhận vi?”

“A?” Kỳ bạch hạc hốt nhiên cảm giác tự kỷ thân thể đích linh lực chính tại lưu thất, “Giá thị chẩm ma hồi sự?”

Thập trượng đích hắc sắc cự nhân chính tại bất đoạn súc tiểu, tối hậu khôi phục thành liễu chính thường nhân đại tiểu, đãn thị kỳ bạch hạc hung khẩu hoàn thị hữu cá đại động, tiên huyết tại động lí lưu xuất lai.

“Nhĩ ··· giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Kỳ bạch hạc cảm giác tự kỷ đích linh lực khoái yếu khô kiệt.

Thân hậu đích thủy phiêu miểu dã thổ liễu nhất khẩu tiên huyết, liên mang đào tẩu, thuấn gian tiêu thất bất kiến. Kỳ bạch hạc cảm thụ đáo thân thể lí hữu vô sổ đích tế tiểu kiếm khí, giá ta kiếm khí phi thường đích tế tiểu, bất tử tế cảm thụ căn bổn cảm thụ bất đáo.

Kiếm khí bất đoạn thôn phệ trứ tha đích hồn phách, hấp thu linh lực, đồng thời, hấp thu linh lực đích kiếm khí dã hội bất đoạn tráng đại, uy lực canh cường.

“Giá chiêu, chẩm ma, hội ··· giá ma cường?” Kỳ bạch hạc thổ xuất tiên huyết, thân thể hư nhược đích điệt lạc hạ khứ.

Đoan mộc hành vân thân thể dã biến đắc cương ngạnh, đối phong ngự hành đạo: “Sư đệ, linh kiếm tông ··· tựu kháo nhĩ liễu ···”

Phong ngự hành mãn kiểm lệ thủy, điểm liễu điểm đầu. Nguyên lai phong ngự hành dã thị linh kiếm tông đích đệ tử, nhi thả thị đoan mộc hành vân đích sư đệ, chỉ thị phong ngự hành nhất trực đô thị dĩ độc hành hiệp đích thân phân xuất hiện, tựu thị linh kiếm tông lưu hạ đích nhất cá hậu thủ.

Tại tối quan kiện đích thời khắc xuất hiện, tịnh thả phát huy cự đại đích tác dụng, bất quá giá dạng dã hội hi sinh phong ngự hành đích ngận đa, lệ như: Phong ngự hành một hữu môn phái, tại ngoại sấm đãng đích thời hầu kinh thường hội thụ đáo đại tông môn đích khi áp, một hữu liễu đại tông môn đích tư nguyên, đãn thị phong ngự hành vô oán vô hối, chỉ thị vi linh kiếm tông phó xuất.

《 thần linh nhất kiếm 》 thị linh kiếm tông tông chủ tài năng học tập đích nhất sáo kiếm pháp, giá sáo kiếm pháp chỉ hữu nhất chiêu, tựu thị dụng sử dụng giả đích hồn phách phát xuất giá nhất chiêu, sử dụng giả dã hội nhân hồn phách tiêu thất nhi vẫn lạc, thị tại tối hậu bức bất đắc dĩ nhi phát xuất giá nhất chiêu, tức tiện sử dụng giả đích linh lực háo tẫn nhưng nhiên một hữu quan hệ, nhân vi giá nhất chiêu thị dụng hồn phách công kích, đồng thời công kích đích dã thị hồn phách, tức tiện phòng ngự tái cao đích pháp bảo dã đáng bất trụ, giá chiêu chỉ hữu đáo tối hậu dĩ kinh một hữu ti hào thắng toán tài hội dụng.

Đoan mộc hành vân tảo tựu tri đạo, tha một hữu bạn pháp thắng lợi, kỳ bạch hạc đích thật lực việt lai việt cường, tự kỷ đích linh lực khoái yếu tiêu háo đãi tẫn, đáo thời hầu tưởng yếu sát kỳ bạch hạc canh nan liễu. Thử thời năng tuyển trạch đích dã chỉ hữu giá nhất chiêu liễu. Nhi thả giá nhất chiêu liên tục kích trung kỳ bạch hạc hoàn hữu thủy phiêu miểu lưỡng nhân, tuy nhiên thủy phiêu miểu đào liễu, đãn thị dã thâm thụ trọng thương, bách niên chi nội dã biệt tưởng thuyên dũ.

Phong ngự hành bão trứ đoan mộc hành vân đích thi thể hàng lâm tại vạn kiếm sơn, thánh cảnh cường giả đích khí tức thuấn gian lung tráo tại phương viên thiên lí chi nội. Thiên hồng chân nhân cảm thụ đáo liễu phong ngự hành hạ hàng, thần sắc chung vu phóng tùng hạ lai, tùy hậu, khí tức tiệm tiệm giảm nhược, nhiên hậu tiêu thất bất kiến. Vạn kiếm sơn thượng đích vạn kiếm áp chế đại trận dã tiêu thất liễu.

Ngũ hành đạo môn đích nhân hòa hãn hải thần tông đích đệ tử môn kiến đáo giá chủng tình huống, liên mang hách đắc thương hoàng đào tẩu. Phong ngự hành tịnh một hữu trở lan, linh kiếm tông đệ tử kiến đáo thị linh kiếm tông thắng lợi đô kích động đích đại khiếu.

Tuyết như mặc dã tùng liễu khẩu khí, một tưởng đáo phong ngự hành cư nhiên hội lai, nan đạo tha hòa linh kiếm tông dã hữu uyên nguyên?

Thử thời sở hữu nhân đô vãng sơn đỉnh vạn kiếm thần điện cản khứ, đoan mộc văn thải hân hỉ đạo: “Hắc tuyết, cha môn dã tẩu ba!”

“Ân!” Tuyết như mặc điểm điểm đầu, giá thứ đại chiến chân đích thị kinh tâm động phách.

Chúng nhân đáo liễu sơn đỉnh, ninh ninh kiến đáo ninh nhược phong đại hỉ!

“Gia gia!” Ninh ninh bão trứ ninh nhược phong đại khóc khởi lai.

Linh kiếm tông đệ tử hòa trường lão môn gia tại nhất khởi chỉ hữu ngũ bách tứ thập lục nhân sổ vạn đệ tử đích đại tông môn tựu thặng hạ giá điểm nhân, gia thượng ngoại xuất một hữu hồi lai đích đệ tử dã tựu bất túc nhất thiên nhân, giá nhân sổ dữ trung hình tông môn tương soa bất đa liễu.

Giá thứ đích tổn thất bất chỉ thị giá ta, thái thượng trường lão đoan mộc hành vân vẫn lạc, trường lão viện đích bát vị trường lão trung, đại trường lão thiên hồng chân nhân vẫn lạc, lục trường lão vô ác chân nhân vẫn lạc, thất trường lão vô tư chân nhân vẫn lạc, bát trường lão vô quảng chân nhân vẫn lạc.

Chính tại giá thời, hữu đệ tử sĩ hồi lai liễu vô quảng chân nhân, tuyết như mặc thượng tiền tra tham, phát hiện cư nhiên hoàn hữu khẩu khí, liên mang đạo: “Hoàn hoạt trứ!”

“Chân đích!” Chúng nhân kích động, giá thời tuyết như mặc khai thủy cấp vô quảng chân nhân thi châm, tịnh thả thông quá ninh ninh đích trị liệu, chung vu cứu hồi lai liễu vô quảng chân nhân đích tính mệnh, chỉ thị tha đích tu vi dã tẫn thất liễu, như kim tựu thị nhất vị phàm nhân.

Tuyết như mặc đối tức mặc phong đạo: “Ngã chỉ năng tố đáo giá nhất bộ liễu.”

Tức mặc phong đạo: “Năng cứu hoạt tha đích tính mệnh dĩ kinh thị kỳ tích liễu.”

Đệ tử trung ngoại môn đệ tử kỉ hồ toàn bộ trận vong, nội môn đệ tử tử thương thảm trọng, tử phủ tu sĩ chỉ hữu thập tam nhân.

Bất quá, chiến tranh kết thúc liễu.

******

Như kim đích thiên kiếm tinh cục thế đại biến, vạn phật tự bị u minh tông hòa thiên độc môn liên thủ công hãm, như kim vạn phật tự dĩ kinh bị diệt môn. Ngũ hành đạo môn bị u minh tông công hãm, hoàn hữu tại ngoại đích ngũ lục bách nhân, dĩ kinh thị một hữu căn cơ đích tu sĩ liễu.

Thiên sơn môn như kim bị minh nguyệt thiên tông, hãn hải thần tông hòa thiên độc môn tam cá đại tông môn liên thủ công đả, tuy nhiên tử ngọc huyền đái nhân hồi lai, đãn thị viễn thủy chỉ bất liễu cận khát, đẳng tha môn đáo liễu thiên sơn môn tảo dĩ thị vật thị nhân phi.

Tam nhật hậu, phong ngự hành bị phong vi linh kiếm tông thái thượng trường lão, linh kiếm tông trọng tân khai khải thủ hộ đại trận.

Bán nguyệt hậu, truyện lai tiêu tức, thiên sơn môn bị công hãm, tử ngọc huyền chiến tử.

Nhất nguyệt hậu, lạc sơn phái công đả thạch dược cốc, lưỡng bại câu thương, song phương đình chiến.

Lưỡng nguyệt hậu, hãn hải thần tông công đả u minh tông, u minh tông diệt môn.

Tam nguyệt hậu, minh nguyệt thiên tông công đả thiên độc môn, thiên độc môn diệt môn.

Tuyết như mặc khán trứ giá tam cá nguyệt đích tiêu tức, hướng bàng biên đích hoa luyến vân vấn đạo: “Hiện tại thập đại tông môn đích tình huống như hà?”

Hoa luyến vân đạo: “Như kim đích thập đại tông môn trung, vạn phật tự, ngũ hành đạo môn, thiên sơn môn, u minh tông, thiên độc môn giá ngũ đại tông môn bị diệt môn; lạc sơn phái, minh nguyệt thiên tông, linh kiếm tông nguyên khí đại thương; thạch dược cốc phong cốc, hãn hải thần tông nguyên khí đại thương.”

Tuyết như mặc điểm điểm đầu, đạo: “Giá thứ thiên kiếm tinh đích thập đại tông môn dĩ kinh bất phục tồn tại liễu, cách cục cải biến liễu.”

Hoa luyến vân vấn đạo: “Cung hỉ công tử, bế quan tam cá nguyệt, tu vi hựu tiến nhất tằng.”

“Giá thứ bế quan chủ yếu thị vi liễu cứu gia gia, linh kiếm tông đích thông thiên thảo quả nhiên khả dĩ cứu trị.” Tuyết như mặc đạo.

“Công tử, thái lão gia tha hiện tại chẩm ma dạng liễu?”

“Dĩ kinh cứu hoạt liễu tính mệnh, đãn thị nhất thời bán hội hoàn tỉnh bất quá lai.” Tuyết như mặc thán liễu khẩu khí.

“Ngã hiện tại tiên khứ trảo phong tiền bối!” Tuyết như mặc đạo.

Cô kiếm phong, tuyết như mặc cương cương đáo tựu khán đáo phong ngự hành tọa tại cự thạch thượng, khán khởi lai ngận tiêu sắt.

“Phong tiền bối ···”

Phong ngự hành một hữu hồi đầu, tượng thị tự ngôn tự ngữ đạo: “Như mặc a, nhĩ tri đạo mạ, thiên niên chi tiền, linh kiếm tông thức vi, đương thời ngận đa tông môn trường lão đô hội thu liễu đệ tử chi hậu hội tương tự kỷ đích đệ tử trung thiêu tuyển nhất nhân, nhượng tha môn khứ lãng tích giang hồ, giá dạng tức tiện tông môn chân đích diệt môn liễu, dã hội hữu hương hỏa tồn lưu tại thế thượng, hữu triều nhất nhật khả dĩ trọng kiến linh kiếm tông.”

Tuyết như mặc một thuyết thoại, tha tiền thế ẩn ước tri đạo giá kiện sự.

“Đương niên sư phụ cáo tố ngã môn, chỉ hữu nhất nhân khả dĩ lưu tại tông môn, lánh nhất nhân chỉ năng xuất khứ tự kỷ sấm đãng giang hồ. Đương thời sư huynh đương tức tựu tuyển trạch yếu xuất khứ, ngã lưu tại tông môn lí. Đãn thị ngã tri đạo, sư huynh tha vô luận thiên phú hoàn thị tư chất đô bỉ ngã yếu cao minh, ngã yếu thị lưu hạ lai khẳng định bất hội hữu sư huynh đích thành tích, sở dĩ ngã tại đương thiên vãn thượng tựu lưu hạ nhất phong tín, ly khai liễu tông môn. Tự kỷ sấm đãng giang hồ ···”

“Ngã bất tri đạo thụ liễu đa thiếu khổ, ngã bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiếu sinh tử kiếp nan, đa thiếu thứ soa điểm tử điệu, đãn thị ngã bất hậu hối, nhân vi ngã yếu hoạt trứ, tông môn hoàn nhu yếu ngã môn, đương niên ngã toàn gia bị nhất cá âm tà đạo nhân sát liễu, thị sư phụ vi ngã báo liễu cừu, tịnh thả giáo ngã tu đạo. Như kim tông môn nhu yếu ngã đích thời hầu, na ngã tựu bất năng thối súc. Sư huynh kinh thường xuất khứ sấm đãng giang hồ, kỳ thật tựu thị vi liễu trảo ngã, tha đối chi tiền ngã bất từ nhi biệt ngận sinh khí, tha thuyết tha thị sư huynh, ứng cai tha lưu hạ lai.”

“Như kim vi liễu tông môn, tha dụng liễu tối hậu nhất chiêu, tha vẫn lạc liễu, ngã đại thế tha đương linh kiếm tông đích thủ hộ thần.” Phong ngự hành đích nhãn thần minh lượng, khán hướng thiên không.

“Phong tiền bối, linh kiếm tông nhất định hội trọng tân chấn tác khởi lai đích, nhân vi hữu nhĩ môn giá ta tông môn đích chi trụ!” Tuyết như mặc đạo.

******

Linh kiếm tông truyện xuất lai trọng bàng tiêu tức, hãn hải thần tông đích viện thủ —— thủy phiêu miểu thị ám tổ chức đích phó tinh chủ, tịnh thả tại linh kiếm tông thân thụ trọng thương, thật lực điệt đảo đáo hóa thánh cảnh.

Giá cá thời hầu hãn hải thần tông biến thành liễu chúng thỉ chi đích, lạc sơn phái, minh nguyệt thiên tông đích thái thượng trường lão đô đăng lâm hãn hải thần tông, kết quả phát hiện thủy phiêu miểu dĩ kinh bất kiến liễu, hãn hải thần tông dã bị lưỡng đại tông môn khống chế.

******

“Gia gia!” Tuyết như mặc kích động đạo.

Tuyết hàn giang tranh khai song mâu, “Ngã, ngã hoàn hoạt trứ?”

“Gia gia, nâm hoàn hoạt trứ.” Tuyết như mặc tiếu đạo, nhiên hậu phù khởi tuyết hàn giang, giá thời tuyết như lan tại bàng biên hữu ta tu sáp hảo kỳ đích khán trứ tuyết hàn giang.

Tuyết như mặc đối như lan tiếu đạo: “Lan nhi, khoái khiếu gia gia!”

Như lan xuất sinh đích thời hầu, tuyết hàn giang dĩ kinh thất tung liễu, tuyết như lan hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo liễu tuyết hàn giang.

“Gia, gia gia.” Tuyết như lan tu sáp khiếu đạo.

“Cáp cáp cáp! Ngã đích hảo tôn nữ a!” Tuyết hàn giang đại tiếu đạo.

······

Tam nhật hậu, sở thiết thành.

Đoan mộc văn thải khán trứ tuyết như mặc, vấn đạo: “Nhĩ ··· chân đích yếu ly khai mạ?”

Tuyết như mặc vi vi nhất tiếu, đạo: “Nam lương hoàn hữu ngã phụ thân hòa sư phụ, ngã yếu hồi khứ khán khán, như kim thiên kiếm tinh bất thái bình, dã hứa hoàn hội tái kiến.”

Đoan mộc văn thải đê hạ đầu, chỉ thị tiểu thanh: “Ân ···”

“Ngã tẩu liễu a.”

“Ân, a, hắc tuyết!” Đoan mộc văn thải khiếu trụ tuyết như mặc. Tuyết như mặc cương chuyển thân, hồi quá đầu vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”

“Ngạch, kỳ thật, một sự, tưởng thuyết nhất thanh tái kiến ···”

“Nga, hội tái kiến đích!”

“Ân ···”

Tại viễn xử tuyết hàn giang, tuyết như lan, hoa luyến vân, giả diệc trăn, giả diệc dương, ninh ninh đô tại, tuyết như mặc nã xuất lai nhất cá ba chưởng đại đích tiểu chu, nhưng đáo địa thượng, thuấn gian hóa thành nhất tao phi chu.

Nhi linh kiếm tông tông chủ tức mặc phong, phong ngự hành, thiên minh chân nhân, vô quảng chân nhân, hành thiên nhai, dương thánh nam hoàn hữu ninh nhược phong kỉ cá trường lão đô tại.

Vô quảng chân nhân như kim đích tu vi chỉ hữu linh nguyên cảnh, chi tiền đích tu vi đô một liễu, chỉ năng trọng tân tu luyện. Yếu thị kỳ tha nhân tòng vân đoan điệt lạc phàm trần khẳng định thị thụ bất liễu giá dạng đích soa cự, bất quá vô quảng chân nhân khước một hữu nhậm hà cảm giác, cước đạp thật địa trọng tân tu luyện, trứ thật nhượng nhân bội phục.

“Chư vị cáo từ liễu!” Tuyết như mặc bão quyền đạo.

“Cáp cáp! Như mặc tiểu hữu, nhật hậu tái kiến!” Tức mặc phong đạo.

Tuyết như mặc khán liễu nhất nhãn đoan mộc văn thải, nhiên hậu phi chu thuấn gian phi tẩu liễu. Phi chu thị linh kiếm tông cấp tuyết như mặc đích, giá dạng hồi khứ đích tốc độ hội khoái ngận đa.

Tuyết như mặc khán trứ đóa đóa bạch vân phi quá, phong tương tuyết như mặc đích y sam xuy đích liệp liệp tác hưởng.

Ngưỡng đầu khán hướng thiên không, thiên kiếm tinh như kim hoàn thị nguy cơ tứ phục, chỉ hữu đề thăng tu vi tài năng chân chính đích tại thiên cương địa sát tinh vực tồn hoạt, nhật hậu đạp phá hư không, đáo liễu thiên địa thần vực, tái báo tiền thế chi cừu!

( chung )