Nhiên nhi sưu liễu nhất quyển tịnh một hữu phát hiện phục khắc an trác hệ thống đích tân văn xuất hiện, bất quá tư khảo nhất hạ tựu thích nhiên liễu. Tại tiền thế, an trác tuy nhiên thị tiên nghiên phát đích, đãn thị đương IOS hệ thống phát bố liễu chi hậu, cốc ca giác đắc tự kỷ tố đích trí năng hệ thống tựu thị nhất đà cẩu thỉ, nhiên hậu trọng tân khai phát đích, ngận đa đích biểu tằng la tập, kỳ thật đô thị soa bất đa đích. Tại giá cá thế giới trung, ibel trí năng hệ thống dã chỉ thị cương xuất lai, tức sử hậu lai đích sao tập giả hoàn một năng phản ứng quá lai. Tưởng yếu xuất lai đệ nhị cá tương loại tự đích hệ thống, khủng phạ yếu kỉ cá nguyệt thậm chí bán niên nhất niên hậu ba.

Giá ta đô thị ngận cửu chi hậu đích sự tình liễu, nhi lánh ngoại nhất cá tân văn tựu bỉ giác bách tại mi tiệp liễu.

Giá cá “Đệ tam giới thế giới du hí sang ý đại tái” báo danh tiệt chỉ thị tại nhất chu chi hậu. Lưu năng ngận tưởng yếu tham gia, tất cánh hoa lệ đích tưởng kim nhượng tha căn bổn vô pháp vô thị.

Bất thuyết đệ nhất danh đích bách vạn tưởng kim, tựu toán thị đệ tam danh hoàn hữu ngũ thập vạn tương cận, cương cương hảo năng bả tự kỷ hiện tại đích khiếm trái cấp phúc cái điệu. Quan kiện thị nhất chu đích thời gian, tha năng tố đáo thập ma du hí? Chẩm ma tài năng tại giá cá đại tái trung thoát dĩnh nhi xuất? Tiến nhi tha tại chỉnh cá võng lạc toàn diện đích sưu tác khởi lai, khán đương tiền giá cá thế giới thượng sở hữu đích du hí loại hình, bao quát các chủng sang ý chi loại đích.

Quả nhiên giá thị nhất cá ngu nhạc bần tích đích thế giới, vưu kỳ thị tại hoa hạ quốc nội, du hí lý luận cơ sở canh thị lạc hậu đáo lệnh nhân phát chỉ đích địa bộ.

Giá tựu thị tự kỷ đích cơ hội a, tuy nhiên hoàn bất tri đạo yếu tố thập ma du hí, đãn thị chí thiếu cơ hội thị ngận đa đích. Dĩ tiền ngoạn quá đích na ma đa du hí, tái gia thượng tự kỷ tác vi du hí sách hoa đa niên đích sách hoa kinh nghiệm, chẩm ma dã bất chí vu tố bất xuất lai nhất khoản tượng dạng đích du hí.

Bành song đích điện thoại đả đoạn liễu tha đích tư lộ, thuyết dĩ kinh trảo đáo liễu cật phạn đích địa điểm, nhượng tha cản khoái quá khứ. Thập lai phân chung hậu, lưu năng đáo liễu cật phạn đích địa phương, nhất cá tiểu phạn điếm lí.

Chỉ thị tại tràng đích nhân trừ liễu bành song hòa trương kiệt chi ngoại, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nữ hài tử, khán trứ hữu ta diện thục, khước tưởng bất khởi lai thị thùy.

“Lai lai lai, giới thiệu nhận thức nhất hạ, từ kiều kiều, ngã môn đích tiền bối a, công tư đích mỹ công. Lưu năng nhĩ dĩ tiền dã kiến quá, bất quá ứng cai hoàn bất nhận thức ba? Cương cương lộ thượng kiến đáo đích, tựu yêu thỉnh liễu nhất khởi lai cật phạn. Từ tỷ, tha thị lưu năng, giá thứ chân thị ngưu bức đại phát liễu.”

Lưu năng đối tha thân xuất hữu thủ, “Hạnh hội hạnh hội.”

Đối lưu năng giá phúc tố phái, lưỡng nam sinh đô lăng liễu nhất hạ, xá thời hầu tha giá ma đối lễ tiết giá ma trọng thị liễu?

Kỳ thật tha đảo bất thị biến đắc hữu lễ tiết, chỉ thị nhất trực tại tưởng trứ du hí sang ý đại tái đích sự tình, tâm tư một phóng tại cật phạn hòa giao tế thượng. Nhân nhất đán tâm lí tại tưởng biệt đích sự tình, ngận đa hạ ý thức đích tập quán tựu hội bạo lộ xuất lai, bỉ như chi tiền tác vi nhất cá tứ thập lai tuế đích trung niên nhân, kiến nhân tập quán ác thủ thuyết hạnh hội xá đích.

Từ kiều kiều đảo thị mục quang lạc tại tha thân thượng, hữu ta nã bất chuẩn vi thập ma tự kỷ nhất cá phiêu lượng đích nữ hài tại tha diện tiền, tha khước song nhãn vô thần, ti hào một hữu bả chú ý lực phóng tại tự kỷ thân thượng.

Thái đoan thượng lai, lưu năng hoàn thị tại tưởng cứu cánh tố thập ma du hí hảo, tài năng đoản đoản nhất chu đích thời gian hoàn thành nhất cá tương đối hoàn chỉnh đích demo, hựu năng trảo đắc trụ bình ủy đích mục quang, tối chung bất thuyết hoạch đắc tối chung thắng lợi, tối khởi mã năng tiến tiền tam danh.

Tha não hải lí diện bính xuất lai ngận đa đích du hí, dã hữu nhất ta thị bỉ giác giản đan đích, khả thị tái chẩm ma tiểu đích du hí, tố khởi lai dã bất thị nhất chu năng hoàn thành đích a!

Phạn trác thượng, bành song bả thượng chu phát sinh đích sự tình đại trí cân từ kiều kiều thuyết liễu nhất hạ, thịnh tán lưu năng thị cá thần nhân.

Từ kiều kiều đối giá cá đáo hiện tại trừ liễu cá “Hạnh hội” kỳ tha thập ma thoại đô một thuyết đích nam hài hữu liễu điểm hưng thú. Tuy nhiên thuyết thị tha môn đích học tỷ, bất quá từ kiều kiều dã bất kiến đắc bỉ tha môn niên kỷ đại. Từ kiều kiều học đích thị chuyên khoa, tất nghiệp niên linh yếu bỉ tha môn tảo, xuất lai công tác thời gian tuy nhiên trường nhất ta, thật tế thượng bất bỉ tha môn kỉ cá đại.

“Nhĩ đảo thị thuyết thoại a! Lưu năng nhĩ não tử ngõa tháp liễu? Tọa bán thiên xá thoại đô bất thuyết, cật liễu bán oản mễ phạn liễu, hoàn một cật nhất khẩu thái ni!” Trương kiệt phách liễu hạ tha não đại, tài bả tha tòng trầm tư trung lạp xuất lai.

“Chẩm ma hồi sự a, cân đâu liễu hồn tự đích.” Bành song vấn đạo.

“Một sự, tựu thị tại tưởng điểm sự tình.”

“Thập ma sự tình a? Thuyết lai thính thính.”

“Nhĩ môn tri đạo phi lưu ngu nhạc đích na cá du hí sang ý đại tái ba?” Lưu năng vấn, “Ngã sảo vi hữu điểm tưởng tham gia.”

“Nhĩ tham gia? Hiện tại chỉ thặng hạ nhất chu đích thời gian liễu a?” Nhất trực dã một chẩm ma thuyết thoại đích từ kiều kiều hữu ta kinh nhạ, “Như quả thuyết nhất cá nguyệt đích thời gian, hoàn năng trứ thủ khai phát nhất cá giản đan ta đích du hí, chỉ thặng hạ nhất chu na cú thời gian a?”

“Sở dĩ ngã dã tại tưởng, cứu cánh tố thập ma du hí hảo ni?” Lưu năng tương đương đích trầm muộn. Giá cá thế giới thượng, trừ liễu nhất ta cơ sở đích du hí chi ngoại, bỉ như thuyết nga la tư phương khối, thặng hạ đích đại đa sổ du hí đô thị na chủng tự sự tính đích. Tái bất tế tựu thị tựu thị hiện tại hạng mục tại khai phát đích giá chủng slg du hí, tuy nhiên cố sự tính bất cường, đãn thị dã toán thị nhất cá trung hình thể lượng đích, đối ngoạn gia nhi ngôn tài toán thị nhất cá chính nhi bát kinh đích du hí.

Nhất quần nhân tưởng liễu bán thiên dã một tưởng xuất lai cá sở dĩ nhiên, khán khán thời gian soa bất đa liễu, từ kiều kiều khởi thân thuyết, “Ngã hạ ngọ hoàn hữu điểm sự tình, hữu cá cương cầm khóa yếu thượng, cha môn hữu không tái tụ a!”

“Cương cầm?” Lưu năng thính đáo giá cá từ hốt nhiên đại thanh đích trọng phục liễu nhất hạ, “Nhĩ thuyết thập ma?”

“Cương cầm a, ngã yếu khứ thượng cương cầm khóa!” Từ kiều kiều ngốc trụ, bất tri đạo tha vi thập ma đột nhiên gian đích kích động.

Lưu năng kích động đắc trạm khởi lai, kỉ hồ hào bất do dự đích đối tha thân xuất song tí, “Tựu thị giá cá, thái thông minh liễu, cương cầm, tựu thị giá cá du hí!”

Thuyết đạo cương cầm, lưu năng kỉ hồ thị hạ ý thức đích tựu tưởng đáo liễu hắc bạch sắc khoái, nhiên hậu kỉ hồ thị đồng thời xuất hiện tại tha não hải lí diện đích thị nhất khoản khiếu 《 biệt thải bạch khối nhi 》 đích du hí. Giá ma ý tượng phân minh đích du hí, xuất hiện tại tha não hải chi hậu, kỉ hồ thuấn gian quyết định liễu, giá khoản du hí hoàn toàn mãn túc tha hiện tại đích nhu cầu —— du hí đích chế tác giản đan, ngận hữu ma tính, khả năng tại sắc thải đích biểu hiện sảo vi hữu ta nhược, khả thị kỳ tác vi nhất khoản âm du, nghệ thuật tính tuyệt đối bất nhược.

Năng cú tại du hí thể nghiệm đích quá trình trung thính đáo các chủng các dạng đích cương cầm khúc, vưu kỳ thị na ta khảng khái kích ngang đích âm nhạc hưởng khởi lai đích thời hầu, bạn tùy trứ cương cầm khúc ngoạn gia khoái tốc đích bả thủ chỉ xao kích tại bình mạc thượng đích na chủng khoái cảm, kỉ hồ năng thu hoạch hòa cạnh kỹ du hí soa bất đa đích hàm sướng lâm li đích khoái cảm, tuyệt đối thị nhất khoản nhượng nhân năng cú cảm đáo ngận sảng đích du hí.

Tối quan kiện đích thị, giá khoản du hí đại mã chân đích ngận giản đan, tái gia thượng hoàn toàn khả dĩ dụng nhất ta công bản âm nhạc, bất thiệp cập đáo bản quyền vấn đề, đối vu mỹ thuật đích nhu cầu dã ngận thiếu, hoàn toàn thị năng cú tại nhất chu nội tố xuất lai đích. Giá kỉ hồ hoàn toàn khế hợp liễu tha hiện tại đích nhu cầu. Sở dĩ đương từ kiều kiều thuyết đạo cương cầm đề tỉnh liễu tha đích thời hầu, tha tài hội như thử đích kích động.

Lưu năng bão hoàn từ kiều kiều, tự hồ dã ý thức đáo tự kỷ hữu ta thất thái, tùng khai tha, thuyết liễu thanh bão khiểm, nhiên hậu hựu thuyết, “Ngã hồi khứ hữu điểm sự tình, tiên triệt liễu, hữu không thỉnh nhĩ môn hát hạ ngọ trà.” Nhiên hậu cánh nhiên tựu nhất lưu yên bào liễu.

Từ kiều kiều nháo liễu nhất cá đại hồng kiểm, hồng đồng đồng đích bất tri đạo thuyết xá hảo, chi ngô bán thiên thuyết, “Ngã dã yếu khứ thượng cương cầm khóa liễu, dã tiên tẩu liễu.” Tựu thặng bành song hòa trương kiệt lưỡng cá nhân tại phong trung linh loạn.

Lưỡng nhân khổ bức cáp cáp đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu siêu cấp bất sảng đích kết trướng, kết bạn khứ trảo lưu năng đích ma phiền.