“Xá? Niệu?”

Trương mãnh lăng trụ liễu, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tại hôn thụy liễu nhất thiên nhất dạ chi hậu, dương minh sở hạ đạt đích đệ nhất cá mệnh lệnh, cánh thị nhượng tha khứ tát nhất bồn niệu.

Giá toán na môn tử sự a?

“Đầu, ngã thác liễu, khán lai nhĩ đích phong tà chứng hoàn một hữu hoàn toàn khang phục, nhĩ đẳng trứ, đẳng ngã hướng thượng thiên kỳ đảo nhất vạn thứ chi hậu, định năng nhượng thượng thương thùy liên vi nhĩ khư tà đích.”

Trương mãnh nhân mãnh đãn não tử bất mãnh, vô pháp tư khảo thái quá phục tạp đích vấn đề, sở dĩ tại thính đáo dương minh giá cú ‘ phong ngôn phong ngữ ’ hậu, chỉ thị đan thuần đắc lý giải vi dương minh y cựu xử tại ‘ trung tà ’ đích trạng thái lí, vu thị tiện kế tục phản phục lãng tụng khởi na cú “Thần linh hộ hữu” lai liễu. Nhi thả khán dạng tử chân yếu đả toán tụng thượng nhất vạn biến!

Dương minh khán trứ vô nại, khổ tiếu đạo: “Nhĩ bất yếu ngộ hội, ngã nhượng nhĩ tát niệu, chỉ thị tưởng lộng điểm thủy lai đương kính tử, khán khán ngã hiện tại đích dạng tử.”

Nguyên lai dương minh tuy nhiên dĩ kinh tiếp thụ ‘ tha dĩ kinh xuyên việt liễu ’ giá cá sự thật, đãn trực đáo hiện tại, tha hoàn một hữu nhận chân thẩm thị nhất hạ như kim đích tha, cố nhi tài hội đề xuất giá dạng nhất cá mệnh lệnh.

“Hải, nguyên lai chỉ thị tưởng yếu chiếu kính tử a, na trực tiếp quản ngã yếu thủy hảo liễu, tát thập ma niệu a, chân hách tử ngã liễu.” Tại lộng thanh sở liễu dương minh đích ý đồ chi hậu, trương mãnh phách liễu phách hung bô, phục hựu an định hạ lai, hàm tiếu đạo.

“Ai, ngã dã bất tưởng a, bất quá nhĩ khán, cha môn hiện tại bất thị bị khốn tại sa mạc lí mạ? Thủy giá ma trân quý đích đông tây, đương nhiên thị yếu nã lai bảo mệnh dụng đích, chẩm ma năng tại giá chủng tiểu sự thượng lãng phí ni? Như quả nhĩ thị phạ ngã bị niệu tao vị huân trứ đích thoại, giá đảo một quan hệ đích, ngã tưởng ngã đại khái hoàn thị năng cú nhẫn trụ đích.”

Nguyên lai dương minh tầm tư trứ, tứ diện bát phương đô thị nhất vọng bất kiến biên tế đích qua bích đại mạc, na ma tha môn giá nhất hỏa nhân khẳng định thị mê lộ liễu bị khốn tại giá lí.

Án chiếu thường thức phân tích, kí nhiên bị khốn sa mạc, na ma tối vi bảo quý đích tựu thị đạm thủy tư nguyên liễu, năng tiết ước nhất điểm thị nhất điểm, chẩm khả hồ loạn lãng phí? Nhi thả khán giá tình hình, tha môn ứng cai chính thị tại đả trượng đồ trung, định nhiên dã bất hội tùy thân đái trứ đồng kính chi loại đích đông tây.

Sở dĩ vạn bàn vô nại chi hạ, dương minh tài hội tưởng khởi na cú “Tát phao niệu chiếu chiếu tự kỷ” đích lão thoại, tức sử tâm trung nhất vạn cá bất nguyện ý, đãn bỉ chiếu nhãn hạ đích tình huống, dã toán thị một hữu bạn pháp trung đích bạn pháp liễu.

Dương minh hiện tại một hữu niệu ý, na tựu chỉ hảo nhượng giá trương mãnh lai liễu.

“Đầu, nhĩ hôn thụy nhất thiên thị bất thị thụy hồ đồ liễu? Một sự ba?”

Trương mãnh tự nhiên bất tri dương minh tâm trung sở tưởng, kiểm thượng nhưng cựu mãn thị nhạ dị chi sắc, thân xuất tha na như bồ phiến đại tiểu thả bố mãn lão kiển đích thủ chưởng, tác thế tiện yếu vãng dương minh đích ngạch đầu thượng tham lai, tự thị giác đắc dương minh bị sa mạc lí đích độc thái dương cấp khảo xuất mao bệnh lai liễu.

“Khứ khứ khứ, ngã hiện tại thanh tỉnh đắc ngận, nhi thả bỉ thập ma thời hầu đô minh bạch, nhĩ chỉ quản chiếu tố tựu thị liễu.” Hoàn vị đẳng trương mãnh đích thủ chưởng thân chí, dương minh tiện thưởng tiên nhất bộ tương kỳ đích trảo tử phách điệu liễu, một hảo khí đạo.

Yếu bất thị nhân vi điều kiện sở hạn, dương minh tài bất hội tưởng xuất ‘ dĩ niệu vi kính ’ đích sưu chủ ý lai ni, tha hựu bất thị chân đích phong liễu.

Lánh nhất biên, trương mãnh tuy nhiên tương thủ chưởng thu liễu hồi lai, đãn tha đích mục quang khước thủy chung trực trực địa chiếu xạ tại dương minh thân thượng, tịnh tòng thượng vãng hạ lai hồi kiểm thị khởi lai.

Nhân kỳ việt phát giác đắc nhãn tiền giá cá “Dương minh” kí thục tất hựu mạch sinh, tựu tượng thị hoán liễu nhất cá nhân tự đích.

“Hảo ba, đầu, nhĩ tiên tại giá lí tọa nhất hội nhi, ngã khứ khứ tựu hồi.”

Nhiên nhi tuy giác đắc kỳ quái, đãn nhất thời chi gian trương mãnh khước hựu tưởng bất xuất cứu cánh quái tại na lí, chỉ năng thán tức nhất thanh, tiếp trứ tiện chuyển thân vãng hồi tẩu khứ liễu.

“Giá gia hỏa, một hữu sát giác xuất thập ma lai ba?”

Mục tống trứ trương mãnh đích thân ảnh tiêu thất tại dạ mạc chi trung, dương minh đích kiểm sắc khước thị âm tình bất định.

Kỳ thật tựu liên dương minh tự kỷ dã giác đắc phi thường vô nại, tha tuy nhiên xuyên việt đáo liễu giá cá cổ đại thế giới, đãn quan vu giá lí đích nhậm hà tín tức khước nhất vô sở tri.

Tựu liên tha thị thập ma nhân? Tại thập ma địa phương? Cân giá ta sĩ binh hựu thị thập ma quan hệ? Dương minh dã thị hào vô đầu tự.

Sở dĩ tức tiện dương minh dĩ kinh tỉnh lai lưỡng cá tiểu thời chi cửu liễu, khả tha khước viễn ly chúng nhân, độc tự ngốc tại nhất cá tiểu sa khâu thượng, vi đích tựu thị bất tưởng nhượng giá ta nhân sát giác đáo tha thử thời đích quẫn bách, tòng nhi đối kỳ sản sinh hoài nghi.

Nhi duy nhất nhượng dương minh cảm đáo hân úy đích thị, tha nguyên bổn hoàn đam tâm khả năng cân giá cá thế giới lí đích nhân hữu trứ ngữ ngôn thượng đích chướng ngại, bất quá hòa trương mãnh giao đàm liễu nhất hội nhi chi hậu, tha khước kinh kỳ đích phát hiện, cánh nhiên năng cú thính đắc đổng trương mãnh sở thuyết đích toàn bộ thoại, tịnh năng cân kỳ đối đáp như lưu, vô bỉ thông thuận.

Khả dĩ ngận khẳng định, giá cá thế giới lí đích ngữ ngôn tuyệt bất thị dương minh tòng tiểu tựu khai thủy học tập đích phổ thông thoại, tuy nhiên đại trí tương thông, đãn tại ngữ điều thượng khước hữu trứ minh hiển đích khu biệt.

Khả tức tiện như thử, dương minh khước y cựu hào bất phí lực địa tựu năng thính đổng tịnh lý giải liễu giá lí đích ngữ ngôn.

Tựu tượng thị cáp lợi ba đặc thiên sinh tựu năng cân xà loại giao đàm nhất dạng, tại dương minh đích thân thượng, dã hữu trứ giá chủng tài năng.

Chí vu vi thập ma hội tại chúng nhân chi trung tuyển trạch trương mãnh tác vi giao lưu đối tượng?

Giá kỳ thật dã thị kinh quá dương minh thâm tư thục lự hậu đích kết quả.

Tại tỉnh lai đích giá lưỡng cá tiểu thời lí, thông quá dương minh đích quan sát, tha dĩ kinh xác định trương mãnh thị tối vi quan tâm tha đích nhất cá nhân. Sở dĩ tức tiện dương minh biểu hiện đắc tái dị thường, đãn bằng trứ trương mãnh đối tha đích tín nhậm, dã tuyệt bất hội sản sinh thái đại đích hoài nghi.

Chỉ hội bả dương minh thân thượng đích chủng chủng dị tượng, tại hạ ý thức lí quy kết đáo ‘ trung tà ’ đích duyên do thượng khứ.

‘ dã hạnh hảo thị giá trương mãnh, như quả hoán tố kỳ tha nhân đích thoại, phạ thị ngã tảo tựu xuyên bang liễu ba. ’

Dương minh ám tự tại tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, tùy hậu trang tác bất cấm ý đích dạng tử dư quang nhất tảo, phát hiện câu hỏa xử hữu hảo kỉ song nhãn tình chính tề xoát xoát địa vọng hướng tha giá biên.

Hào vô nghi vấn, giá ta nhân ứng đương dã thị cân dương minh giác vi thân cận chi nhân, khả vô nại dương minh tịnh bất tri hiểu tha môn đích thân phân, dã bất cảm mậu nhiên cân tha môn đáp thoại. Tất cánh đa thuyết đa thác, thiếu thuyết thiếu thác, dữ kỳ cân thông minh nhân giao lưu, hoàn bất như tuyển nhất cá hàm ngu chi nhân tối vi bảo hiểm.

Nhi giá tiện thị dương minh tuyển trạch trương mãnh tác vi đột phá khẩu đích nguyên nhân.

‘ giá cá xuyên việt khai cục, chân đích yếu cấp linh phân a! ’

Tương tự kỷ sở diện lâm đích hiện trạng tại não hải lí phục bàn nhất biến hậu, dương minh nhẫn bất cấm ai thán nhất thanh, nhi sự đáo như kim, tha dã chỉ hảo tẩu nhất bộ toán nhất bộ liễu.

“Đầu, nhĩ đẳng cấp liễu ba? Kính tử ngã cấp nhĩ lộng lai liễu.”

Tựu tại dương minh hồ tư loạn tưởng trứ đích thời hầu, na trương mãnh dĩ nhiên hồi lai liễu, tha thủ lí phủng trứ nhất cá đầu khôi, nhất lộ tiểu bào trứ đoan đáo liễu dương minh đích thân tiền.

Dương minh tự nhiên tri đạo, giá đầu khôi lí diện khẳng định tựu thị tha nhượng trương mãnh tát đích niệu liễu, tưởng đáo giá lí, tha đích mi mao tiện bất cấm ninh đáo liễu nhất khởi, hạ ý thức địa dụng hữu thủ niết trụ tị đầu, lộ xuất nhất phó bất tình nguyện đãn hựu bất đắc bất tình nguyện đích mâu thuẫn thần tình, tiểu tâm dực dực đắc thấu liễu quá khứ.

“Di? Giá thị chẩm ma hồi sự?”

Nhiên nhi đương dương minh khán thanh sở liễu đầu khôi lí thịnh trứ đích đông tây hậu, tha khước lập mã kinh di liễu nhất thanh, tùy tức mãn kiểm uấn sắc địa triều trương mãnh a xích đạo: “Nhĩ giá cá bại gia ngoạn ý, thùy nhượng nhĩ vi kháng ngã mệnh lệnh đích?”

Nguyên lai dương minh phát hiện, trương mãnh đoan lai đích, cánh thị thanh liệt liệt đích thuần tịnh thủy!

Yếu tri đạo, đại mạc lí đích thiên khí dị thường càn táo, thử thời hựu cuồng phong đại ngược.

Giá phong mỗi quát nhất thứ, đầu khôi lí đích thủy tiện hội hóa tác thủy khí bị xuy tẩu nhất tằng, gia chi trương mãnh cương tài nhất lộ tiểu bào, hựu điên bá xuất khứ liễu bất thiếu, sở dĩ phiến khắc chung bất đáo đích công phu, nguyên bổn thịnh mãn nhất đầu khôi đích thanh thủy tiện chỉ thặng hạ nhất bán liễu, giá như hà bất nhượng dương minh cảm đáo tâm đông.

Hiện tại đích dương minh cân giá ta nhân đích mệnh vận thị thuyên tại nhất khởi đích, giá ta thủy dã thị tha dụng lai bảo mệnh đích bình chướng, thị tha đích hộ mệnh phù.

Dương minh dĩ kinh phi thường dụng tâm địa tại tiết tỉnh liễu, thậm chí bất tích ủy khuất tự cá ‘ dĩ niệu vi kính ’.

Khả giá trương mãnh đảo hảo, phi đãn bất thể lượng dương minh đích lương khổ dụng tâm, phản nhi thiện tự vi bối tha đích mệnh lệnh, đoan liễu giá ma đại bồn đích thanh thủy quá lai.

Giá giản trực thị yếu khí tử dương minh a!

“Khoái…… Khoái bả giá ta thủy phóng hồi thủy nang lí khứ.”

Tựu tại dương minh tâm cấp đích giá không đương, tha phát hiện khôi giáp lí đích thanh thủy bất đoạn chưng phát thành thủy khí, nghênh phong tiêu tán, thủy diện dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tái thứ hàng hạ khứ liễu nhất tằng, giá nhượng tha thập phân tâm đông, hoảng mang hướng trương mãnh a xích đạo.

Giá tiêu tán đắc bất cận cận thị thủy, canh thị dương minh hoạt hạ khứ đích tư bổn a!

Nhiên nhi cân tâm cấp hỏa liệu đích dương minh bất đồng, na trương mãnh khước thị nhất kiểm hào bất tại ý đích mô dạng, phi đãn một hữu lý hội dương minh đích a xích, phản nhi loát khởi tụ quản, thân thủ vãng đầu khôi lí cúc xuất nhất đại phủng thủy, tẩy khởi tha na hỗn hợp trứ huyết tí hòa nê sa đích tạng kiểm lai liễu.

Trương mãnh đích cử động trứ thật thứ kích đáo liễu dương minh.

Tha vạn vạn một hữu tưởng đáo thử nhân cánh hội như thử mãng chàng, căn bổn bất lý giải bị khốn sa mạc hậu thủy tư nguyên cứu cánh hữu đa ma bảo quý, vu thị cản khẩn thưởng quá đầu khôi, tàng đáo tha đích thân hậu, nộ mục viên tranh đạo: “Nhĩ hoàn thuyết ngã trung tà liễu, ngã khán nhĩ tài thị hôn đầu liễu ni, nhĩ tưởng khát tử ngã môn đại hỏa mạ?”

Dương minh xác thật thị kích động liễu, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, cổ đại nhân đối vu giá ta thường thức tính đích tri thức cánh hội như thử quỹ phạp, đồng thời hựu tại tâm trung ám tán liễu nhất phiên cửu niên nghĩa vụ giáo dục hảo!

Nhiên nhi diện đối nộ hỏa trung thiêu đích dương minh, na trương mãnh khước y cựu hiển đắc bất hoảng bất loạn, chỉ kiến tha mạt liễu nhất bả kiểm thượng dĩ thành ‘ mặc trấp ’ đích tạng thủy, liệt chủy tiếu đạo: “Đầu, cứu cánh thị thùy hôn đầu hoàn bất nhất định ni? Nhĩ khán, na thị thập ma?”

Trương mãnh thuyết thoại đích đồng thời, tả thủ tùy ý nhất sĩ, chỉ hướng liễu câu hỏa tây trắc đích nhất phiến không địa thượng, na lí phóng dưỡng trứ nhất bách đa thất thượng hảo đích tuấn mã.

Nhi mỗi thất mã đích mã an lưỡng trắc hựu quải trứ chư đa thủy nang dĩ cập thực đại, mật mật ma ma, cổ mạc trứ túc cú tha môn cật thượng cá bả nguyệt đích liễu, như quả tái tiết kiệm nhất ta đích thoại, tựu toán xanh thượng tam cá đa nguyệt dã thị xước xước hữu dư.

Khán đáo thử tình thử cảnh, dương minh giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.

Tha sử kính nhu liễu nhu, tái phóng nhãn vọng khứ, giá tài xác tín tha một hữu khán thác, giá lí tịnh bất khuyết thiếu thủy hòa thực vật, gia thượng giá ta thượng hảo đích tuấn mã, tưởng lai đào xuất sa mạc ứng cai bất thị nan sự a?

Nhi kí nhiên như thử đích thoại, na vi thập ma mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô quải trứ tuyệt vọng hòa bi quan đích tình tự ni?

Mạc phi lánh hữu ẩn tình?

Tư cập thử xử, dương minh hốt địa bả mục quang thu liễu hồi lai, bút trực vọng hướng trương mãnh.

Tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn ý tư dĩ kinh ngận minh bạch liễu, dương minh giá thị tại đẳng đãi trương mãnh cấp tha nhất cá giải thích, hướng tha giải thích thanh sở kỳ trung cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình.

Trương mãnh tuy nhiên lỗ mãng, đãn dã bất thị sỏa tử, tha tự nhiên độc đổng liễu dương minh nhãn thần trung sở bao hàm đích ý vị, chỉ bất quá tha động liễu động chủy thần, tối chung khước hoàn thị bả khoái đáo chủy đích thoại ngữ hựu cấp thôn liễu hồi khứ, miễn cường tiếu đạo: “Đầu, nhĩ tài tòng phong tà chứng trung khôi phục quá lai, nhất thời chi gian bả dĩ tiền phát sinh đích sự tình vong ký liễu dã thị chính thường đích.

Nhĩ bất thị thuyết tưởng yếu chiếu kính tử mạ? Na giá dạng hảo liễu, nhĩ tiên tại giá lí chiếu trứ, ngã khứ cấp nhĩ nã ta cật thực quá lai, hiện tại nhĩ cương cương hảo chuyển khởi lai, tối trọng yếu đích tựu thị dưỡng túc tinh thần.”

Thuyết bãi, trương mãnh tiện bất tái đậu lưu, hựu vãng hồi tẩu khứ liễu.

Khán tha giá hành sắc thông thông đích mô dạng, canh tượng thị phòng chỉ dương minh kế tục truy vấn hạ khứ.

Ngận hiển nhiên, giá trương mãnh thị tại khắc ý ẩn man ta thập ma, bất quá dương minh dã khán đắc xuất lai, tha tịnh một hữu thập ma ác ý, hoặc giả thuyết thị quan tâm dương minh đích nhất chủng thiện ý cử động, hại phạ dương minh tại đắc tri chân tương hậu hội xuất hiện kịch liệt đích tình tự ba động ba.

Chỉ thị dương minh khước bất dĩ vi ý, tất cánh tựu tại cương cương, tha dĩ nhiên kinh lịch quá liễu nhân sinh trung tối đại đích mệnh vận chuyển chiết. Hoàn hội hữu thập ma sự tình, năng bỉ hiện tại phát sinh tại tha thân thượng đích tao ngộ canh gia lệnh nhân nan dĩ tiếp thụ đích ni?

Tưởng đáo giá lí, dương minh bất cấm san nhiên nhất tiếu, tùy hậu tiện tương tâm tư thu long hồi lai, mạn mạn tương kiểm bàng thân hướng na cá thịnh mãn thanh thủy đích đầu khôi thượng phương, tha đảo yếu khán khán, tự kỷ giá cụ tân thân thể, cứu cánh trường cá thập ma dạng?

“Giá…… Giá thị chẩm ma hồi sự?”

Nhiên nhi đương dương minh đích mục quang cương cân thủy diện thượng đích nhân ảnh tiếp xúc đáo nhất khối thời, tha đích thân tử tựu tượng thị quá điện nhất bàn, lập mã tiện lăng trụ liễu.

Nhân vi dương minh phát hiện, đầu khôi lí đảo ánh xuất lai đích giá cá nhân ảnh, hách nhiên chính thị tha tự kỷ đích mô dạng!