Linh bất thị đệ nhất thứ sản sinh ‘ như quả nhân loại hồi lai liễu hội chẩm ma dạng? ’ giá dạng đích niệm đầu liễu, tại cứu miêu đích thời hầu, hoàn hữu cật hi ba thiêu khảo đích thời hầu, đô nhất trực tại tư khảo giá dạng đích vấn đề.

Như quả nhân loại tại đích thoại, giá cá thế giới hội bất hội hoàn toàn bất đồng, bất hội na ma hoang lương, dã bất hội na ma nguy hiểm, nhất thiết đô tỉnh nhiên hữu tự?

Mỹ thực cật đáo bão, động vật môn bất dụng đông đóa XZ, na ta nhược tiểu đích năng sinh hoạt tại nhân loại đích tí hộ hạ.

Giá dã thị xúc sử tha tố xuất, hòa quản lý cục tiếp xúc đích lý do, tha tưởng khán đáo na dạng đích nhất cá thế giới, sở dĩ đả toán khứ tố, khứ thường thí tương giá ta đô thật hiện.

Hoặc hứa, giá tựu thị thần bác thoát tha cảm tình đích nguyên nhân.

Một hữu cảm tình, tựu bất hội phạm thác, một hữu cảm tình tài năng lãnh tĩnh phân tích, đáo để thập ma dạng đích thế giới tài thị đối đích.

Na ma, quản lý cục thị AI, tha thị bất thị đồng dạng một hữu cảm tình?

Linh giác đắc, giá thị phủ định đích, quản lý cục sản sinh liễu cảm tình, sở dĩ tài hội tưởng yếu hủy diệt nhân loại, chính như hi ba hủy diệt liễu tí hộ sở nhất dạng, tha môn đô tại hại phạ nhân loại vị lai hội đối tự kỷ chẩm ma dạng, khủng cụ chính thị cảm tình đản sinh đích tối chung nguyên đầu.

Chỉ hữu linh, chân chính đích một hữu cảm tình, tha bất hội khóc bất hội tiếu, bất hội vi liễu nhất cá tử khứ đích nhân nan quá, dã bất hội cảm đáo hạnh phúc, canh bất hội cảm đáo cao hưng.

Tha cứu tiểu miêu, chỉ thị tha giác đắc tự kỷ cai giá ma tố, nhân vi na miêu dã đả toán cứu tha.

Tha nhượng hi ba tại thân biên, chỉ thị nhân vi hi ba ngận hữu dụng, tuy nhiên hữu ta phiền nhân, đãn thị tha nhu yếu.

Một thác, linh căn bổn liên nhất điểm cảm tình đô khiếm khuyết, tha tố xuất đích phản ứng, na đô thị chính xác phán đoạn, thị tối hợp thích đương thời đích tố pháp, tha căn bổn một hữu nhậm hà tâm lí ba động, tựu liên đả toán hòa quản lý cục tiếp xúc đích tưởng pháp, dã thị bị phán đoạn xuất thị tối chính xác đích phương thức.

Kí nhiên chính xác, na tựu khứ chấp hành, linh tựu thị giá dạng đích nhất cá nhân, tha một hữu bổn năng, hữu đích chỉ thị tuân tuần chính xác.

Nhân loại, đáo để tạo xuất liễu cá thập ma dạng đích quái vật?

Hữu thời hầu linh hội tại tâm lí giá ma vấn.

Tha ngận thanh sở, tự kỷ thị bị chế tạo xuất lai đích…… Nhất kiện công cụ.

“Linh hào! Ngã giác đắc quản lý cục bất hội na ma dung dịch tựu thính nhĩ đích, như quả chân năng na ma giản đan, nhân loại tảo tựu dĩ kinh hồi lai liễu.”

Hi ba tưởng khán xuyên linh đích tưởng pháp, tha tuy nhiên nhận đồng liễu linh đích đả toán hòa mục đích, khả thị tha khước giác đắc linh thật tại thái thiên chân liễu, tưởng pháp thái quá vu lý tưởng hóa, khả thị khước hoàn toàn vô pháp khán xuyên, giá chỉ hữu nhất bán thị nhân loại đích nữ hài, đáo để tại bàn toán trứ thập ma.

Tha hảo tượng thành công liễu, linh tuy nhiên một hữu hồi đầu, đãn thị tha khai khẩu hồi đáp liễu hi ba.

“Na tựu đả đáo tha môn khuất phục!”

Giản giản đan đan đích nhất cú thoại, khước tại hi ba đích tâm lí hiên khởi liễu ba lan, minh minh một hữu tình cảm ba động, minh minh căn bổn một hữu ngữ tốc hòa ngữ điều đích biến hóa, hi ba khước thính đắc hồn thân nhiệt huyết bành phái, lập khắc tựu tưởng yếu khứ hòa quản lý cục đại càn nhất tràng.

“A! Đả đáo tha môn khuất phục!”

Giá muội tử thái đối vị khẩu liễu, tha tựu hỉ hoan giá ma bạo lực đích tuyển hạng, hi ba giác đắc tự kỷ tòng bị sang tạo xuất lai, nhất trực đáo ngộ đáo linh chi tiền, đô tòng một hữu na ma khoái nhạc quá.

Dã giác đắc, cân tại linh đích thân biên, thị đối đích!

Đạo lý thuyết bất thông, na tựu dụng quyền đầu, nhất trực đáo tha môn đổng thính thoại vi chỉ, giá nhất sáo thị nhân loại phát minh đích, khả bất đắc bất thừa nhận, phi thường hữu hiệu.

Bất quá hi ba hảo bất dung dịch trảo đáo hòa linh đích cộng đồng thoại đề, tựu bị tiền diện đích nhất đổ tường bích, dĩ cập tường bích thượng na môn khuông lí đích đại thiết đà đả đoạn liễu.

Hảo bất dung dịch tẩu hoàn liễu na cá cự đại đích bình đài, trảo đáo đích duy nhất nhất đạo môn, tựu giá dạng bị đổ tử, thoại đề năng kế tục đích hạ khứ tài quái.

Nhi linh đối vu đổ môn đích phản ứng dã ngận trực tiếp, tha trừu xuất liễu hắc đao, đả toán trực tiếp thiết toái giá đáng lộ đích đại thiết đà.

“Đẳng đẳng! Linh hào!”

Hi ba đích thanh âm, khước trở chỉ linh tương tự kỷ đích quyết định phó chư hành động, nhi linh tắc cấp liễu hi ba nhất cá thiên đầu đích động tác, na song thúy lục thanh triệt minh mị đích đại nhãn tình, nhất trực trành trứ tha.

Linh chính đẳng trứ hi ba đích giải thích.

“Nhĩ giác đắc giá cá đại thiết đà tha tự kỷ hội tại giá mạ?”

“……”

Cương thuyết hoàn hi ba tựu hậu hối liễu, chi tiền đích lưu sướng đối thoại, nhượng tha vong ký diện tiền giá cá, căn bổn tựu thị nhất cá tích tự như kim đích gia hỏa, chỉ vọng tha hội hồi đáp tự kỷ đích phản vấn, phạ thị chân yếu biến thiên liễu, hoặc giả linh sinh bệnh liễu.

“Tha hội tại giá lí tựu thuyết minh, na hậu diện hữu thập ma cụ hữu trí tuệ đích đông tây tồn tại, nhi thả thị năng cú na động giá ma đại khối ngoạn ý đích cá thể, hoặc giả thuyết bàng đại đích sổ lượng.”

Hi ba giác đắc, nhãn tiền giá cá lưỡng nhân cao, lưỡng nhân khoan trọng đạt kỉ thập đốn đích ngoạn ý, bất hội bình bạch vô cố tại giá lí.

Đương nhiên đan cá hoặc giả kỉ cá nhân loại, dã bất khả năng bàn vận giá ma đại đích thiết đà tắc tiến lai, khả năng thị mỗ ta bất thị nhân loại đích đông tây, nhi giá tọa thành thị lí trừ liễu nhân loại chế tạo đích na ta cổ lão ngoạn ý, tựu chỉ thặng hạ trí năng cơ giới liễu.

Bất quản na nhất biên, hảo tượng đô bất thị thập ma hảo nhạ đích đông tây, khả yếu ly khai giá cá bình đài, dã tựu chỉ hữu giá ma nhất cá thông đạo liễu.

Hoàn thị ổn thỏa nhất ta, bất yếu nháo xuất thái đại đích động tĩnh, tiễu tiễu địa tiến nhập tiễu tiễu địa ly khai bỉ giác hảo.

“Ngã môn nhất khởi thôi khai nhất điều phùng.”

Linh một hữu hồi đáp, chỉ thị tha bả hắc đao thu bối hậu đao sao, trực tiếp tẩu hướng thiết đà đích hành động, chứng minh tha nhận đồng liễu hi ba đích thuyết pháp, hi ba dã lão lão thật thật địa cân liễu thượng khứ, tha cảm giác tự kỷ yếu thị giả trang xuất lực, khẳng định hội bị linh hào dụng hắc đao khảm thượng nhất hạ.

Thật tế thượng giá kỉ thập đốn đích ngoạn ý, đối giá lưỡng cá gia hỏa lai thuyết, đô bất thị thập ma thái trọng đích đông tây, lưỡng nhân hợp lực bất dụng thái phí kính, tựu tương giá thôi liễu tiến khứ, không xuất nhất điều nhượng lưỡng nhân cương hảo năng quá khứ đích phùng, tẩu liễu tiến khứ.

Nhiên nhi tại cương tiến khứ, linh tựu dụng thủ đích âm ảnh già trụ liễu song nhãn, lí diện đích quang tuyến phi thường cường liệt, cường liệt đáo tựu hảo tượng kiến đáo liễu thái dương nhất dạng.

Khả mạn mạn thích ứng chi hậu, linh hoàn thị khán đáo liễu nhất phó, tha nhất trực tưởng khán đáo đích cảnh tượng.

Thúy lục đích thanh thảo hòa thụ quan, thanh triệt đích tuyền thủy, hoàn hữu phi tại thiên không đích hùng ưng, tại hà biên hát thủy, khiếu bất xuất danh tự đích dã sinh động vật, dĩ cập nhượng nhân cảm giác đáo ôn noãn đích dương quang.

Duy nhất hòa giá phó hòa hài cảnh tượng cách cách bất nhập đích, thị na cao tủng nhập vân khước phá bại, ba mãn đài tiển hòa thường xuân đằng đích đại lâu.

Hữu đích nhưng bảo lưu giá nguyên bổn đích giác độ, khả thị hữu ta khước dĩ kinh khuynh tà đoạn liệt, canh hữu trực tiếp thảng tại liễu địa thượng đích, đãn giá ta lâu thể đô canh hoán liễu chủ nhân, hiện tại thị thực vật hòa động vật môn trụ tại na.

“Khán lai, giá lí tằng kinh thị nhất tọa, mô nghĩ liễu nhật quang đích hòa hoàn cảnh đích phong bế nhạc viên.”

Hi ba tư liêu khố lí phong tồn trứ tương quan ký lục, thế giới thượng hữu na ma kỉ cá địa phương, kiến thiết hữu cựu thời đại hoàn cảnh mô nghĩ đích sinh thái quán.

Giá thị nhượng na ta tân sinh đích nhân loại, tham quan tịnh liễu giải quá khứ nhân loại văn minh đích địa phương, giá ta đại lâu toàn đô thị ngận cửu dĩ tiền đích phục cổ phong cách, hòa quá khứ tại địa cầu thượng tồn tại quá, khước diệt tuyệt liễu, nhiên hậu dụng cơ nhân kỹ thuật phục chế xuất lai đích sinh vật.

Giá lí hiển nhiên tựu thị kỳ trung nhất cá sinh thái quán, đãn thất khứ liễu nhân loại mỗi niên đích duy hộ, hiện tại giá lí dã biến thành phế khư liễu.

Đương nhiên, chỉ hữu nhân loại kiến tạo đích na ta thành liễu phế khư, động thực vật hòa sinh vật môn, hoàn tại giá phương tiểu thiên địa lí, hoạt đích hảo hảo đích, thậm chí hình thành liễu sinh thái tuần hoàn……