“Yếu bất thị tư lạp cách hoắc ân giáo thụ khứ ngã gia lí triển kỳ liễu nhất hạ ma pháp, ngã phụ mẫu bất khả năng nhượng ngã lai giá cá địa phương đích.” Hoắc hoa đức ý do vị tẫn đích nã lai nhất khối xảo khắc lực tùng cao điền đáo chủy lí.

“A cáp, ngã ba mụ dã thị, thuyết na phong tín thị ác tác kịch du hí, mạch cách giáo thụ hảo nhất thông khuyến thuyết chi hậu tài đồng ý nhượng ngã lai giá biên độc thư,” a nhĩ hữu ta sinh khí, “Tha môn cấp ngã mãi liễu nhất đại đôi sơ cao trung khóa bổn, phi nhượng ngã tại hoắc cách ốc tì bả ma qua giáo dục kế tục độc hoàn.”

Giá thời, liên trác tử thượng đích điềm phẩm dã tiêu thất liễu, tọa tại giáo sư tịch trung ương đích đặng bố lợi đa giáo thụ trạm liễu khởi lai, tha đích song thủ hướng hạ áp liễu áp, lễ đường lí trọng tân biến đích túc tĩnh.

“Hảo liễu, đại gia hiện tại ứng cai cật bão hát túc liễu,” đặng bố lợi đa giáo thụ tiếu mị mị đích thuyết, tha kim thiên cư nhiên xuyên trứ nhất thân phấn hồng sắc đích bào tử, thượng diện hoàn điểm chuế trứ điểm điểm phồn tinh, khán khởi lai hoa tiếu cực liễu, bất quá tha tự kỷ đảo thị đối giá thân bào tử phi thường mãn ý, đĩnh trực liễu yêu bản đối trứ đài hạ đích học sinh môn kế tục thuyết.

“Lão sinh thường đàm, cấm lâm thị cấm chỉ học sinh tiến nhập đích, bất thiếu cao niên cấp đích đồng học dã yếu chú ý nhất hạ, ngã môn đích quản lý viên phổ lâm cách tiên sinh nhượng ngã tái cường điều nhất hạ, vi cấm dụng phẩm nhất đán bị tra xuất, tương hội đối học sinh thi dĩ nhất cá nguyệt đích cấm bế, đối học viện thi dĩ ngũ thập phân đích khấu phân.”

“Khôi địa kỳ hạng mục đích đội viên thẩm hạch chiếu cựu tại học kỳ đích đệ nhị chu cử hành, trừ nhất niên cấp ngoại hữu ý báo danh đích học sinh thỉnh hòa ngã môn đích khôi địa kỳ tài phán hoắc kỳ phu nhân liên hệ.”

“Vi liễu hoan nghênh tân sinh, nhượng ngã môn xướng khởi ngã môn đích giáo ca, đối tha môn biểu kỳ hoan nghênh!” Đặng bố lợi đa nhất huy thủ, ma trượng trượng tiêm tựu phiêu phi xuất nhất điều thải đái, tại không trung bàn toàn nữu xuất nhất hành hành ca từ.

“Mỗi cá nhân đô khả dĩ tuyển trạch tự kỷ hỉ hoan đích khúc điều,” đặng bố lợi đa đối trứ tân sinh môn trát trát nhãn, “Dự bị xướng!”

“Hoắc cách ốc tì, hoắc cách ốc tì, thỉnh… Ngã môn tương nỗ lực học tập, trực đáo hóa vi phẩn thổ.” ( ngã dã tri đạo nhĩ môn khẳng định bất tưởng khán ngã giá ma thủy tự sổ, lược quá đại đoạn )

Gia lí bả ca từ hàm tại chủy lí, mô hồ bất thanh đích xướng hoàn liễu chỉnh thủ ca, nhất bàng đích a nhĩ hòa hoắc hoa đức mặc khế đích dụng 《yesterday》 đích khúc điều xướng hoàn liễu chỉnh thủ ca khúc, đặng bố lợi đa một thính quá giá thủ ca, đãn hoàn thị tán hứa đích triều tha môn điểm điểm đầu.

Nhân vi chỉnh cá lễ đường lí đích học sinh kỉ hồ một hữu nhân lão lão thật thật đích bả chỉnh thủ ca xướng hoàn, đại gia linh linh tán tán đích xướng hoàn liễu ca khúc, đặng bố lợi đa suất tiên cổ khởi liễu chưởng, giáo sư tịch thượng đích các vị giáo sư dã cương trứ kiểm cân trứ cổ chưởng.

“Âm nhạc chân thị nhất chủng hữu mị lực đích nghệ thuật, thời gian bất tảo liễu, đáo ngã môn tựu tẩm đích thời gian liễu, đại gia hồi túc xá khứ ba.” Đặng bố lợi đa khinh khinh sát thức tự kỷ đích nhãn khuông.

Lạp văn khắc lao đích nhất niên cấp tân sinh cân trứ cấp trường nam tư · cách la vãng thành bảo đích tây trắc tẩu, duyên trứ đại lý thạch thông đạo nhất lộ hướng thượng, thông vãng thành bảo đích lục tằng, giá giới đích lạp văn khắc lao học sinh trung y cựu thị nữ sinh cư đa, thất danh nữ sinh hòa lưỡng danh nam sinh, lạp văn khắc lao đích nam nữ bỉ lệ cao đích kinh nhân.

Tại tây trắc thông đạo lục tằng đích đỉnh đoan, hữu nhất phiến cự đại đích mộc môn, môn thượng một hữu bả thủ, dã một hữu thược thi khổng, chỉ hữu cá ưng trạng đích thanh đồng môn hoàn.

“Lạp văn khắc lao công cộng hưu tức thất đích tiến nhập phương pháp hòa kỳ tha tam cá học viện đô bất nhất dạng,” nam tư giải thích đạo, “Tư lai đặc lâm hòa cách lan phân đa dụng khẩu lệnh, hách kỳ mạt kỳ tòng địa hạ nhất tằng đích thông đạo nhập khẩu tựu trực tiếp khả dĩ tiến nhập, nhi ngã môn dụng não tử.”

Tha thượng tiền khấu liễu khấu môn hoàn, ưng chủy lập khắc trương khai liễu, đãn một hữu phát xuất điểu khiếu, nhi thị dụng nhất cá ôn nhu đích, âm nhạc bàn đích thanh âm thuyết: “Nhĩ bất năng chứng minh nhất dạng đông tây bất tồn tại, tha tựu thị tồn tại đích.”

Thuyết hoàn tha tựu tái một hữu nhậm hà phản ứng.

“Lạp văn khắc lao đích học sinh tất tu đáp xuất môn hoàn tưởng yếu đích đáp án, môn hoàn tài hội đả khai.”

Nhất cá tân sinh vấn đạo: “Như quả đáp bất thượng lai tựu nhất trực tiến bất khứ mạ?”

“Nhĩ khả dĩ đẳng kỳ tha đích học sinh nhiên hậu nhất khởi hồi đáp vấn đề, ngận đa vấn đề một hữu tiêu chuẩn đáp án, nhĩ thuyết đích đáp án chỉ yếu hữu nhất định đạo lý môn hoàn tựu hội nhượng nhĩ tiến khứ.”

Nam tư loạn bồng bồng đích tông phát khinh khinh bãi động, tha tại tư khảo môn hoàn vấn đề đích đáp án.

“Tồn tại vu bất tồn tại, hoàn toàn thủ quyết vu quyết định nhân đích ý thức. Lệ như tín ngưỡng, tín kỳ hữu tắc hữu, tín kỳ vô tắc vô, nhất thiết thủ quyết vu nội tâm.”

“Hữu đạo lý.” Na duyệt nhĩ đích thanh âm thuyết hoàn, môn tựu khai liễu, nam tư đái trứ chúng nhân phong ủng nhi nhập.

Công cộng hưu tức thất lí hiện tại hữu bất thiếu nhân, ngận đa cao niên cấp học sinh hoàn một hữu hồi đáo tẩm thất, tọa tại công cộng hưu tức thất đích sa phát thượng thảo luận vấn đề hoặc giả ỷ tại song biên khán hoắc cách ốc tì đích dạ cảnh.

Lạp văn khắc lao đích công cộng hưu tức thất thị nhất gian ngận đại đích viên hình ốc tử, tường thượng khai trứ nhã trí đích củng hình song hộ, quải trứ lam sắc hòa thanh đồng sắc ti trù, thiên hoa bản thị khung đỉnh thiết kế, thượng diện chuế hữu phồn tinh, hạ diện đích thâm lam sắc địa thảm thượng dã chuế hữu tinh tinh.

Môn đối diện đích bích kham trung phóng hữu đích la y nạp · lạp văn khắc lao đích bán thân bạch sắc đại lý thạch tượng, mục quang thâm thúy sung mãn trí tuệ.

Tại bán thân tượng đích bàng biên, hoàn hữu nhất phiến thông vãng bất đồng niên cấp đích học sinh túc xá đích mộc môn.

“Hữu thập ma thoại yếu cân tân sinh môn giao đại mạ?” Nam tư tẩu đáo sa phát bàng biên, vấn nhất cá kim phát đích ải cá tử nữ hài.

Nữ hài chi tiền tựu tọa tại sa phát thượng khán bàng biên đích lạp văn khắc lao học sinh biện luận, khí chất nhàn tĩnh văn nhã.

“Minh thiên tảo thượng ký đắc tảo khởi, ngã đái trứ nhĩ môn thục tất nhất hạ thành bảo, lâu thê biến hóa quy luật dã yếu cân nhĩ môn thuyết nhất hạ.” Nữ hài tiếp trứ tự ngã giới thiệu, “Ngã thị lộ tây · sa phỉ khắc, hoắc cách ốc tì nữ sinh học sinh hội chủ tịch.”

Gia lí cảm giác a nhĩ hòa hoắc hoa đức đích mục quang nhất hạ tử tựu tụ tập tại tự kỷ thân thượng.

Gia lí tổng toán tri đạo vi thập ma nam tư hòa tự kỷ ác thủ đích thời hầu biểu tình ngận kỳ quái liễu, giá vị sa phỉ khắc tiểu tỷ ứng cai thị tự kỷ đích mỗ nhất vị viễn phương đường tỷ.

Nam tư đái trứ tân sinh môn khứ khán tự kỷ đích túc xá, nhiên hậu cáo tố tha môn tẫn lượng tảo thụy, biệt đam ngộ minh thiên đích khóa trình.

Giá nhất giới lạp văn khắc lao cận hữu đích lưỡng danh nam sinh gia lí hòa hoắc hoa đức chiêm cư liễu nhất cá tứ nhân gian, đại khái nhị thập đa bình phương mễ đích phòng gian, gia lí đích hành lý dĩ kinh tống đáo phòng gian đích hành lý giá thượng liễu, tha kiểm tra liễu nhất biến xác nhận một lạc hạ đông tây chi hậu, bả tự kỷ giá học kỳ yếu dụng đích khóa bổn toàn bộ nã liễu xuất lai.

Nhiên hậu tha sấn trứ hoắc hoa đức khứ tẩy sấu đích công phu cấp sa phỉ khắc phu nhân tả liễu phong tín, cáo tri nhất thiết bình an, thuận tiện tuân vấn liễu nhất hạ quan vu lộ tây · sa phỉ khắc đích tiêu tức.

Tạp địch hiện tại hoàn tại hoắc cách ốc tì đích miêu đầu ưng bằng lí, tha đả toán đẳng minh thiên hạ khóa chi hậu tái khứ ký tín.

Hoắc hoa đức xuất liễu vệ sinh gian, đầu phát thấp lộc lộc đích phi trứ cá dục cân trực tiếp thảng tại sàng thượng.

“Nhĩ khoái khứ tẩy ba, ngã đắc tiên thụy liễu.” Tha bàn bàn đích kiểm thượng lộ xuất hàm hàm đích tiếu.

Đẳng gia lí tòng vệ sinh gian xuất lai đích thời hầu, hoắc hoa đức dĩ kinh thụy thục, phát xuất khinh vi đích hãn thanh.

Giá thị tha tại hoắc cách ốc tì đích đệ nhất thiên, vị lai hoàn hữu thất niên, gia lí bình thảng tại sàng thượng, khán trứ thâm lam sắc đích thiên hoa bản, bất tri bất giác đích tiến nhập liễu mộng hương.