Đệ nhị thiên gia lí tỉnh đích ngận tảo, trắc quá thân khứ năng khán đáo hoắc hoa đức hoàn tại hàm thụy, tha bán biên bạch bạch bàn bàn đích đỗ tử lộ tại bị tử ngoại diện.

Gia lí đả liễu cá cáp khiếm, phiên thân hạ liễu sàng, hiện tại hoàn bất đáo lục điểm, tha bổn tưởng sấn trứ giá đoạn thời gian khứ miêu đầu ưng bằng khán khán tạp địch, đãn thị tha bất nhận đắc lộ, chỉ năng phóng khí giá cá tưởng pháp.

Tha nã khởi kim tảo yếu thượng đích biến hình thuật khóa bổn dự tập khởi lai, cương khán liễu lưỡng hiệt, hoắc hoa đức khinh vi đích hãn thanh tựu như văn tử đích khiếu thanh nhất bàn vô khổng bất nhập, gia lí căn bổn một pháp tĩnh hạ tâm lai khán thư.

Vô nại chi hạ tha chỉ năng bão trứ thư khứ công cộng hưu tức thất, lệnh tha cảm đáo ý ngoại đích thị công cộng hưu tức thất lí cư nhiên hữu nhân.

Gia lí ký đắc giá cá viên kiểm cô nương, tha tạc thiên đệ nhất cá thượng đài bị phân đáo liễu lạp văn khắc lao.

“Nhĩ hảo.” Tĩnh tiễu tiễu đích lạp văn khắc lao công cộng hưu tức thất lí, gia lí đả chiêu hô đích thanh âm bả kha na hách liễu nhất đa sách, thủ thượng đích diện bao đô điệu đáo liễu địa thượng.

“…”Gia lí vô ngôn dĩ đối.

“Nga u, nhĩ hách thỉ ngã liễu.” Kha na phách phách tự kỷ đích hung khẩu, kinh hồn vị định.

Kha na đích chủy giác hoàn triêm trứ nhất khối diện bao tiết, phối hợp viên viên đích kiểm đản hòa vi vi tranh đại đích nhãn tình, khán khởi lai xuẩn manh xuẩn manh đích.

Gia lí đích nội tâm hữu ta băng hội, tha nguyên bổn dĩ vi kha na thị tại ôn tập công khóa.

Chiêm mỗ, hoắc hoa đức, kha na, gia lí cảm giác tự kỷ thị tiến liễu cật hóa hoắc cách ốc tì.

“Ngô… Ngã tạc vãn thượng một cật bão, tảo thượng thật tại thị hữu ta ngạ liễu.” Kha na giải thích đạo, tha đích thanh âm ngận điềm mỹ, đại khái hòa thân tài hữu quan, ma qua môn tổng thuyết hội tiếu đích bàn tử thanh âm đô bất hội thái soa.

“Một sự một sự, nâm kế tục cật.” Gia lí khán liễu nhất nhãn thảng tại địa thượng đích diện bao.

Kha na u oán đích miết liễu gia lí nhất nhãn.

Phiến khắc chi hậu tha tựu bào hồi liễu tẩm thất.

Gia lí vô nại đích diêu diêu đầu, đột nhiên tưởng khởi tự kỷ đích ma lực ổn định tề hoàn một hữu hát, giá chủng dược tề ngận khổ, tha hiện tại đả toán lưỡng thiên hát nhất quản, miễn đắc đa tao nhất thứ tội.

Tha hồi đáo túc xá đích thời hầu, hoắc hoa đức dĩ kinh tỉnh liễu, chính ỷ tại sàng thượng khán ma qua tiểu thuyết.

“Hải, gia lí, nhĩ khứ na liễu?” Hoắc hoa đức vấn đạo.

“Ngã khứ… Ngoại diện thấu liễu thấu khí,” gia lí một trực thuyết thị hoắc hoa đức đích hãn thanh nhiễu đích tha khán bất hạ khứ thư, lưỡng cá nhân đích quan hệ hoàn một hảo đáo khả dĩ giá dạng thuyết thoại.

“Ngã môn thập ma thời hầu năng khứ cật phạn?” Hoắc hoa đức đặng đặng tiểu đoản thối, bách bất cập đãi.

“Ngã môn yếu đẳng sa phỉ khắc chủ tịch tài hành, nhĩ tiên tẩy sấu ba.” Gia lí thôi xúc đạo.

Đẳng hoắc hoa đức khứ vệ sinh gian đích không đáng, gia lí bả hành lý tương lí đích ma lực ổn định tề nã xuất lai vãng chủy lí quán liễu nhất quản.

“Hô,” gia lí trứu trứ mi đầu, “Hảo khổ.”

Tha cản khẩn nã xuất thủy bôi vãng chủy lí đảo thủy, trực đáo bả khổ sáp đích vị đạo trùng đạm.

Tha bả tạc thiên đích na quản dược tề thu đáo trừu thế lí tỏa hảo, mỗi lưỡng thiên tha đô năng tỉnh hạ thập ngũ gia long, nhất bút cự khoản.

Tha đả toán tại hữu liễu tự kỷ đích thu nhập chi hậu, tái bả giá phân tiền ký cấp phụ mẫu.

Đẳng hoắc hoa đức xuất lai chi hậu, lưỡng cá nhân tọa tại sàng thượng liêu liễu hội nhi thiên, tựu thính đáo liễu xao môn thanh.

Hoắc hoa đức khiêu hạ sàng khứ khai môn, thị nam tư.

“Thu thập hảo liễu tựu xuất lai tập hợp ba, sa phỉ khắc tiểu tỷ hội đái trứ nhĩ môn khứ lễ đường.” Nam tư thuyết hoàn thoại trùng trứ gia lí tiếu liễu tiếu.

Gia lí bất thái minh bạch thị thập ma ý tư.

Tha môn lai đáo công cộng hưu tức thất đích thời hầu, dĩ kinh hữu bất thiếu nhân tụ tại na lí liễu, gia lí khán đáo a nhĩ phất lệ na tại hòa kha na liêu đích chính cao hưng.

“Gia lí, ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá vị thị kha na · ai văn tư, ngã đích xá hữu, ngận hữu ý tư đích nữ hài.” A nhĩ phất lệ na ô trứ chủy tiếu.

“…Nhĩ hảo, ngã thị gia lí · sa phỉ khắc, a nhĩ đích bằng hữu.” Gia lí chỉ năng trang tác bất nhận thức kha na.

Kha na cư nhiên điến thiển đích tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu dã thị tác xuất nhất phó đệ nhất thứ kiến diện đích dạng tử, tiến hành liễu nhất phiên tự ngã giới thiệu.

Lưỡng cá nhân đô hốt lược điệu thanh thần thời na thứ kiến diện đích dam giới tràng cảnh.

“A a.” Kha na tiếu đích giảo nha thiết xỉ.

“A a.” Gia lí tiếu đích vi tâm.

“Nhĩ môn lưỡng cá chẩm ma hồi sự?” A nhĩ phất lệ na bất minh sở dĩ.

“Một sự, tựu thị khán trứ tha ( tha ) nhãn thục.” Lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh.

“?”A nhĩ phất lệ na nhất kiểm mộng bức.

“Cân ngã lai.” Lộ tây giá thời hầu dĩ kinh lai đáo công cộng hưu tức thất liễu, tại điểm thanh nhân sổ chi hậu, lộ tây đái trứ nhất đội tiểu bất điểm hạ lâu tẩu tiến lễ đường.

Học kỳ sơ, lễ đường lí cật tảo phạn đích nhân hoàn ngận đa, nhất thị khóa trình hoàn một hữu chính thức khai thủy, học sinh môn đích khóa nghiệp áp lực hoàn bất đại, bất dụng ngao dạ, dã hội tảo khởi cật tảo phạn; nhị thị tại gia vãn khởi bị đa mụ đả đích tập quán một cải quá lai.

Tổng chi, hiện tại lễ đường lí nhân mãn vi hoạn, lạp văn khắc lao tân sinh môn cương cương lạc tọa, ý ngoại tựu phát sinh liễu.

Nhất chỉ hôi sắc miêu đầu ưng đái trứ nhất chỉ biến thể thông hồng đích đại tín phong phi tiến liễu lễ đường, nhưng tại cách lan phân đa trường trác tây lí tư đích tọa vị thượng.

Nguyên bổn nhiệt nhiệt nháo nháo đích lễ đường lí tựu tượng thị bị tĩnh âm nhất dạng, thuấn gian một liễu thanh âm.

“Chẩm ma liễu gia lí?” Ma qua xuất thân đích hoắc hoa đức hiển nhiên bất minh bạch sự tình đích nghiêm trọng tính, hoàn vãng chủy lí tắc trứ thiết phiến diện bao.

“Hống khiếu tín…” Gia lí đê thanh hòa hoắc hoa đức giải thích, “Tựu thị nhĩ bả tha sách khai tựu hội đại hống trứ niệm xuất tín đích nội dung, dụng lai biểu đạt ký tín nhân phẫn nộ tâm tình đích tín kiện.”

“Thị tha gia lí đối tha đích phân viện kết quả bất mãn ý?” Hoắc hoa đức thuyết xuất liễu minh nhãn nhân đô tri đạo đích sự thật, nhiên hậu lãnh bất đinh thuyết liễu nhất cú thoại, “Hống khiếu tín một hữu phản chú mạ?”

“…Hống khiếu tín lý luận thượng thị tất tu sách khai đích, bất nhiên tha hội bành trướng bạo tạc nhiên hậu hống đích canh đại thanh.”

“Một hữu ma chú khả dĩ cấu kiến nhất cá mật bế đích không gian bả hống khiếu tín phong tại lí diện mạ?” Hoắc hoa đức đích tư thế hảo tượng phát hiện liễu hoa điểm đích manh sinh.

“Hữu đạo lý…” Gia lí biểu kỳ tán đồng, “Đãn thị tây lí tư dĩ kinh sách khai liễu.”

Tây lí tư tự kỷ dã thanh sở hống khiếu tín bất sách khai đích hậu quả, tha tự kỷ trực tiếp bả tín phong đả khai liễu.

Hỏa hồng sắc đích tín phong tạc khai, phi đáo bán không trung, phát xuất nhất cá nữ nhân đích tiêm khiếu, tiêm lệ đích thanh âm tại chỉnh cá lễ đường trung hồi đãng.

Giáo sư tịch thượng đích lão sư môn kiểm sắc dã ngận nan khán, một nhân hi vọng tại tự kỷ đích học giáo lí phát sinh giá chủng nan kham đích sự.

“Tây lí tư · bố lai khắc! Nhĩ giá cá nghịch tử! Nhĩ chẩm ma cảm khứ cách lan phân đa na cá khảng tạng đích học viện!”

“Như quả nhĩ hoàn hữu nhất điểm thân vi bố lai khắc tộc nhân đích tôn nghiêm đích thoại, tựu đả báo cáo cấp đặng bố lợi đa thân thỉnh điều hồi tư lai đặc lâm! Bất nhiên nhĩ giá cá thánh đản tiết biệt tưởng hồi gia! Chân thị đâu tẫn liễu bố lai khắc gia tộc đích kiểm diện!”

Tín phong hống hoàn liễu tối hậu nhất cú thoại, tại không trung khai thủy nhiên thiêu, dư hạ nhất điểm hôi tẫn lạc nhập tây lí tư diện tiền đích bàn trung.

Cách lan phân đa đích học sinh môn kiểm sắc đô bất thái hảo khán, nhậm thùy đích học viện bị nhân giá ma vũ nhục đô hội cảm đáo khí phẫn.

Tây lí tư mân trứ chủy thần, kiểm thượng ngũ nhan lục sắc, tha cảm đáo nan kham, bị tự kỷ đích mụ mụ ký lai hống khiếu tín, tín lí đích nội dung nhượng tha giác đắc nhan diện tẫn thất.

Trừ liễu khuất nhục tựu thị khuất nhục, tây lí tư cảm giác tự kỷ một pháp tại hoắc cách ốc tì đãi hạ khứ liễu.

Chiêm mỗ chỉ năng tại nhất bàng an úy tha.