Bạch phát nhân tượng thị tại lâu thê thượng phiêu phù, nhất đầu bạch phát văn ti bất động, thượng bán thân đĩnh trực, nhân khước tại vãng lâu thê thượng phương di động.

Gia lí hòa hoắc hoa đức tất tu ngạnh trứ đầu bì vãng tiền tẩu, giá thị thông vãng lạp văn khắc lao tháp lâu đích tất kinh chi lộ.

Tại cật hóa BUFF hạ đích hoắc hoa đức bất phạ nhất thiết ngưu quỷ xà thần, hoài lí hộ trứ bình quả hãm bính, đại tượng thối phanh đích nhất thanh tựu mại thượng liễu lâu thê.

Gia lí cân tại hoắc hoa đức đích hậu diện bội cảm an tâm, tha đích thân ảnh như thử cao đại uy võ, gia lí hiện tại căn bổn tựu thập ma đô khán bất đáo, bao quát bạch phát nhân.

Mại trứ bộ tử, nhị nhân ngận khoái tựu cản thượng liễu hành động hoãn mạn đích bạch phát nhân.

Tam nhân đả liễu cá chiếu diện, gia lí tài tùng liễu nhất khẩu khí, giá bạch phát nhân thị cá học sinh.

Tha sảo vi hữu ta đối nhãn, khán khởi lai tinh thần hoảng hốt, bào tử thượng tú liễu cá đái hữu lam hắc để đích độ nha.

Thị lạp văn khắc lao đích nhân.

“Nhĩ hảo.” Bạch phát nhân hòa tha môn đả trứ chiêu hô, nhãn tình khước bất trành trứ tha môn, không không đích mục quang trực trực xuyên quá liễu gia lí đích thân thể vọng hướng viễn phương.

“Nâm hảo,” hoắc hoa đức phách liễu phách đỗ tử, “Hoắc hoa đức · hoài đặc hòa gia lí · sa phỉ khắc.”

“Học trường giá ma vãn hoàn bất hồi công cộng hưu tức thất?” Gia lí vấn đạo, tha bất thị nhất niên cấp sinh, tựu khẳng định bỉ gia lí tha môn đại nhất ta.

“Nga, ngã tại trảo phao phao tị thế quái.” Tha đích thanh âm không linh khinh nhu, cảm giác tùy thời đô hội tiêu tán tại không trung.

“Ngã thị tạ nặc phỉ lưu tư · lạc phu cổ đức, lạp văn khắc lao tam niên cấp.”

Hoắc hoa đức hòa gia lí thính cao niên cấp đích học trường học tỷ môn thuyết khởi quá giá cá danh tự, tại tha môn khẩu trung giá cá danh tự tổng thị dữ phong phong điên điên, cử chỉ cổ quái quải câu.

Tại kỳ tha tam cá học viện nhãn trung, lạp văn khắc lao học sinh đích cử chỉ dĩ kinh tương đương quái dị liễu, nhi lạc phu cổ đức thị năng bị lạp văn khắc lao học sinh xưng tác quái dị đích nhân.

“Ân… Bão khiểm,” hoắc hoa đức một thính đổng lạc phu cổ đức thuyết đích thoại, “Nâm thuyết thập ma?”

“Phao phao tị thế trùng…” Lạc phu cổ đức thuyết, “Tựu thị nhất chủng sinh hoạt tại thủy trung, chủy lí hội thổ xuất thải hồng sắc phao phao đích đích tị thế trùng, ngã đả toán sấn dạ lí một nhân khứ quán tẩy thất lí tiều nhất tiều.”

Gia lí hòa hoắc hoa đức dam giới đích tiếu tiếu, tha môn lưỡng cá tòng lai một thính thuyết quá thập ma phao phao tị thế trùng, thử thời dã chỉ năng tiếu trứ điểm đầu phụ hòa.

“Giá thị thập ma?” Hoàn hảo, lạc phu cổ đức ngận khoái tựu chuyển di liễu thoại đề, tha khán hướng hoắc hoa đức hoài lí đích bình quả hãm bính.

Hoắc hoa đức lập mã lâu khẩn liễu hoài lí đích thực vật, “Chỉ thị nhất trương hãm bính.”

“Bình quả hãm bính?” Lạc phu cổ đức đích tị dực động liễu động, tự hồ ngận cảm hưng thú.

“Một thác…” Hoắc hoa đức nhất kiểm cảnh thích, tha cảm giác lạc phu cổ đức tại ký du giá trương mỹ vị đích bình quả hãm bính, “Đãn giá thị ngã kim thiên vãn thượng đích dạ tiêu…”

“Vị đạo bất thái đối.” Lạc phu cổ đức đả đoạn liễu hoắc hoa đức.

“Thập ma?” Gia lí hữu ta mộng.

“Thị đả cách dược thủy.” Lạc phu cổ đức đốc định đích thuyết.

Hoắc hoa đức hòa gia lí diện diện tương thứ, tha lưỡng bả bình quả hãm bính nã liễu xuất lai văn liễu văn.

Gia lí chỉ thị tượng chinh tính đích văn nhất văn, hoắc hoa đức bả tị tử đô yếu thấu đáo bính biên liễu, tị tử dụng lực trứu liễu trứu, nhiên hậu thâm hấp liễu nhất khẩu khí.

“Lí diện thị sảm liễu đông tây,” tha nhất trương bàn kiểm thượng tả mãn liễu nghiêm túc, do vu kiểm đại đích quan hệ, tha kiểm thượng đích nghiêm túc tương ứng đích dã bỉ biệt nhân biểu hiện đích đa ta, “Tại thần thánh mỹ vị đích bình quả hãm bính chi hạ, tàng trứ ta khổ sáp đích vị đạo.”

“Giá thị hà ân tòng trù phòng thao tác đài hạ nã xuất lai đích.” Gia lí nỗ lực hồi tưởng tiểu tinh linh hà ân phát hiện hãm bính đích toàn quá trình.

“Na ngã khả bất thanh sở liễu,” lạc phu cổ đức ngân bạch sắc đích nhãn tình vọng trứ hoắc hoa đức, bả tha trành đắc đầu bì phát ma, “Bất quá giá đông tây tựu toán ngộ phục dã một thập ma sự, đỉnh đa khứ y liệu dực đãi thượng nhất cá nguyệt bãi liễu.”

“Nhất cá nguyệt?” Hoắc hoa đức sỏa nhãn liễu.

Dĩ ma pháp giới đích y liệu thủy bình lai thuyết, cốt chiết, phát thiêu giá chủng bệnh trụ viện thời gian tuyệt đối bất siêu quá nhất cá chu, trụ viện nhất cá nguyệt na đắc thị thập ma bệnh?

“Đả cách dược thủy một hữu thập ma hữu hiệu đích trị liệu phương pháp,” lạc phu cổ đức ngữ tốc ngận mạn, “Nhĩ chỉ hội nhất trực đả cách bãi liễu, đảo dã một thập ma biệt đích tác dụng.”

“Đương nhiên dã khả dĩ bất trụ viện, chỉ thị nhĩ thượng khóa đích thời hầu hội thành vi chúng nhân đích tiêu điểm.”

“Như quả nhĩ môn bất tín đích thoại, ngã môn khả dĩ thật nghiệm nhất hạ.” Tha chuyển thân kế tục vãng lâu thượng tẩu, “Khứ miêu đầu ưng bằng, nhĩ môn tựu tri đạo ngã thuyết đích đối bất đối liễu.”

Tam nhân nhất lộ vãng bát lâu tẩu khứ, tại lục lâu thông vãng lạp văn khắc lao tháp lâu đích thông đạo khẩu, tha môn khán kiến liễu chiêm mỗ chính nhất kiểm trứ cấp đích đạc lai đạc khứ.

“Thái hảo liễu gia lí,” tha khán kiến tam nhân liên mang bào liễu quá lai, “Ngã tưởng khứ nhĩ môn hưu tức thất trảo nhĩ, khả thị nhĩ môn đích nữ học sinh hội chủ tịch cáo tố ngã nhĩ môn lưỡng cá xuất khứ liễu.”

“Xuất thập ma sự tình liễu, chiêm mỗ?” Gia lí khán trứ tha hoảng lí hoảng trương đích dạng tử nội tâm hữu ta bất an.

“Ngã tưởng đề tỉnh nhĩ môn…” Chiêm mỗ miểu liễu nhất nhãn trạm tại nhất bàng diện vô biểu tình đích lạc phu cổ đức, bả gia lí lạp đáo nhất biên giác lạc lí khứ liễu.

Tha một hữu nhất khởi bả hoắc hoa đức dã lạp quá lai, như quả na ma tố, tựu thị bãi minh liễu cáo tố lạc phu cổ đức ngã môn tam cá hữu yếu sự thương lượng, nhĩ na lí lương khoái na lí ngốc trứ khứ.

Chỉ bả gia lí nhất cá nhân lạp quá lai bất hội nhượng lạc phu cổ đức sản sinh bị cô lập đích cảm giác, đồng thời hoàn năng bả sự tình giao đại thanh sở.

Chiêm mỗ tại xử lý đồng tính quan hệ đích thời hầu thủy bình kham xưng hoàn mỹ, tị thế tinh trừ ngoại.

“Ngã thính thuyết tư nội phổ dĩ kinh chuẩn bị hảo báo phục thố thi liễu.” Chiêm mỗ nhất kiểm thần bí đích thuyết.

“Thính thuyết?” Gia lí vấn đạo, “Thính thùy thuyết?”

“…Ai phất lí.” Chiêm mỗ chi chi ngô ngô đích hồi đáp.

“Nhĩ não tử bị cập cập thảo tắc mãn liễu?” Gia lí trứu trứ mi đầu, “Ai phất lí hòa tư nội phổ thị đồng hỏa, tha hòa nhĩ thuyết tư nội phổ yếu báo phục ngã môn?”

“Ai nha,” chiêm mỗ giải thích, “Ai phất lí hòa ngã chi tiền thuyết thị tị thế tinh lai trảo tha môn tầm cầu tí hộ đích, nhĩ dã tri đạo tị thế tinh giá chủng tính cách hòa huyết thống tại tư lai đặc lâm ngận bất hảo quá, tha bị khi phụ liễu hảo kỉ cá nguyệt, não tử tổng toán khai liễu khiếu, trảo đáo ai phất lí tưởng yếu thế tha môn tố sự.”

“A.” Gia lí tiếu liễu nhất hạ, tâm lí việt phát tiều bất khởi tư nội phổ.

“Tư nội phổ cân ai phất lí thuyết yếu tại hoắc cách ốc tì trọng chấn thuần huyết đích vinh diệu, đả toán cấp ma qua chủng môn nhất cá giáo huấn, chuẩn bị tiên tòng tối khiêu đích na cá lạp văn khắc lao tiểu bàn tử hạ thủ.” Chiêm mỗ tổ chức nhất hạ ngữ ngôn kế tục thuyết.

“Kim thiên hạ ngọ tha môn đả thính đáo tư nội phổ hòa hoắc hoa đức chi gian bổn lai tựu bất đối phó, cảm giác tự kỷ bị sái liễu, bất đả toán hộ trứ tư nội phổ liễu.” Chiêm mỗ thuyết liễu nhất đại thông tổng toán giải thích thanh sở liễu.

“Lạc phu cổ đức học trường thuyết na khối bình quả hãm bính lí gia liễu đả cách dược thủy.” Gia lí chỉ liễu chỉ hoắc hoa đức bão tại hoài lí đích đại tử.

“Giá tựu thị tư nội phổ đích báo phục?” Chiêm mỗ nhạc liễu, “Tha tưởng nhượng hoắc hoa đức đả cách lai đậu đại gia khai tâm?”

“Ngã chân thị cao cổ tha liễu, gia lí.” Chiêm mỗ phách phách tha đích gia lí đích kiên bàng, “Đối liễu, thánh đản tiết ngã môn lưỡng gia đả toán khứ a nhĩ ti tư sơn hoạt tuyết, đáo thời hầu ngã môn khả dĩ hảo hảo phóng tùng nhất hạ.”