Tứ nhân đái trứ bình quả hãm bính lai đáo liễu miêu đầu ưng bằng, giá lí hữu bất thiếu miêu đầu ưng bị quan tại lung tử lí, giá ta đô thị vu sư môn đích tài sản, tha môn bất cảm loạn động, đả toán nã na ta chúc vu hoắc cách ốc tì đích miêu đầu ưng tố thật nghiệm.

Ngận khoái, tha môn tựu tại hôn ám đích miêu đầu ưng bằng lí trảo đáo liễu nhất chỉ lạc đan đích tông sắc miêu đầu ưng.

Tha chính oai trứ não đại hảo kỳ đích khán trứ tha môn, bàn bàn đích viên kiểm thượng tả mãn liễu vô cô dữ mang nhiên.

“Cô cô.” Tha thân xuất liễu nhất chỉ thối trùng trứ tha môn, mãn hoài kỳ đãi đích hô phiến nhất hạ sí bàng, dược dược dục thí.

“…Ngã môn giá dạng thị bất thị bất thái hảo?” Hoắc hoa đức khán trứ khả ái đích miêu đầu ưng, vu tâm bất nhẫn.

“Ngã lai.” Chiêm mỗ tự cáo phấn dũng, thân thủ tòng bình quả hãm bính thượng tê liễu nhất khối hạ lai.

“Lai, một cật vãn phạn ba?” Chiêm mỗ liệt trứ chủy tiếu, câu dẫn miêu đầu ưng.

Tha lăng liễu nhất hạ, thân xuất lai đích na chỉ thối tại không trung đình đốn liễu nhất hạ, lập mã thu liễu hồi khứ, nhiên hậu thân xuất uế, bả hãm bính nhất khẩu thao trụ.

“Thành liễu!” Chiêm mỗ khai tâm đích huy liễu nhất hạ thủ.

Miêu đầu ưng ca đát ca đát chủy, ngận khoái tựu bả giá khối bình quả hãm bính thôn cật nhập phúc, nhiên hậu hựu thân xuất liễu thối.

“Thập ma ý tư?” Hoắc hoa đức bất minh bạch, “Cật liễu đông tây hoàn yếu tống tín?”

“Cương cương ngã môn uy tha đông tây chi tiền tha thân xuất liễu nhất điều thối,” gia lí phân tích, “Ngã môn cấp tha thực vật chi hậu tại tha đích tư duy trung ứng cai hình thành liễu nhất chủng tiềm ý thức, giá thứ tha thân xuất thối ứng cai thị tác yếu thực vật.”

“Nga nga.” Hoắc hoa đức hựu tê liễu nhất khối hãm bính uy cấp miêu đầu ưng.

Lạc phu cổ đức tại quan sát miêu đầu ưng bằng, thời bất thời đích hoàn khán nhất khán bằng đích đỉnh bộ, gia lí cảm giác tha hựu tại trảo thập ma hi kỳ cổ quái đích sinh vật liễu.

“Lạc phu cổ đức tiên sinh,” gia lí khinh thanh hoán tha, “Ngã môn dĩ kinh nhượng miêu đầu ưng cật liễu lưỡng khối hãm bính liễu.”

Tha giá tài tẩu liễu quá lai, đậu lộng trứ giá chỉ miêu đầu ưng.

“Chân khả ái…” Lạc phu cổ đức tựu hòa loát miêu nhất dạng loát trứ miêu đầu ưng, miêu đầu ưng thư phục đích vi vi mị khởi nhãn tình.

“Cách.” Miêu đầu ưng đích thân tử đột nhiên đẩu liễu nhất hạ, uế vi vi trương khai, phát xuất liễu loại tự nhân loại đả cách đích thanh âm.

Tha đích nhãn tình nhất hạ tử trừng đích cổn viên, hồn thân đích mao đô tạc khai liễu, não đại chuyển liễu 270° bả tứ nhân khán liễu cá biến, tự hồ tưởng yếu trảo xuất hung thủ.

“Cách.” Tha hồn thân nhất trận chiến động, nhiên hậu thân tử bát liễu hạ khứ, nhận mệnh liễu.

“Chân khả liên.” Hoắc hoa đức chân tâm chân ý đích thuyết, miêu đầu ưng bả thân tử tàng đáo vũ mao hạ diện đô yểm cái bất trụ thân thể đích chiến động, “Ngã môn bất năng nhượng tha giá nhất cá nguyệt đô nhất trực đả cách ba?”

“…Nhĩ khả dĩ mãi hạ tha,” gia lí kiến nghị, “Chính hảo nhĩ dã một hữu sủng vật.”

“Na ngã minh tảo lai trảo phổ lâm cách tiên sinh,” hoắc hoa đức bả tự kỷ đích bàn kiểm thấu đáo miêu đầu ưng bàng biên, “Khán khán nhĩ đích thể hình hòa ngã đa bàn phối a, ký đắc biệt loạn bào, minh tảo ngã lai tiếp nhĩ.”

Miêu đầu ưng bả não đại dã tàng tại sí bàng hạ, bất nhiên đả cách đích thanh âm thái đại liễu.

“Đa tạ, lạc phu cổ đức tiên sinh.” Khán hoắc hoa đức tại cân miêu đầu ưng giao lưu, gia lí hòa chiêm mỗ tại bàng biên hòa lạc phu cổ đức liêu thiên, “Yếu bất thị nhĩ, hoắc hoa đức khẳng định tao trọng liễu.”

“Giá đô thị ngã ứng cai tố đích.” Lạc phu cổ đức thuyết thoại đích thanh âm hòa ôn hòa, phảng phật hữu nhượng nhân an định đích ma lực nhất bàn, “Thời gian bất tảo, ứng cai hồi khứ thụy giác liễu, bất nhiên minh thiên tao nhiễu manh hựu yếu xuất lai tác túy.”

“Thập ma đông tây?” Chiêm mỗ hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết giá chủng đông tây, cách lan phân đa cường liệt đích hảo kỳ tâm câu dẫn trứ tha phát vấn.

Gia lí tưởng yếu trở chỉ chiêm mỗ đãn thị một lai đắc cập, áo hối đích phách liễu nhất hạ đại thối, tha tri đạo lạc phu cổ đức hựu yếu khai thủy khoa phổ liễu.

“Tao nhiễu manh, nhĩ đích nhãn tình một hữu bạn pháp khán đáo tha, hội phi tiến nhân đích nhĩ đóa lí bả nhĩ đích não tử cảo loạn.” Lạc phu cổ đức nhất bổn chính kinh đích thuyết.

Chiêm mỗ ngận khoái phản ứng quá lai, “Giá chủng sinh vật chẩm ma khả năng…” Thoại một thuyết thoại, tha tựu bị gia lí tha tẩu liễu.

“Hồi kiến, lạc phu cổ đức tiên sinh.” Hoắc hoa đức bả bình quả hãm bính thu thập khởi lai, dã xuất thanh cáo biệt.

Lạc phu cổ đức khán trứ tha môn tam cá hạ liễu toàn thê, hạm thủ đê mi, nhược hữu sở tư.

“Kỳ quái…” Tha đô nang liễu nhất thanh, diêu diêu não đại dã ly khai liễu miêu đầu ưng bằng.

…

Đệ nhị thiên nhất tảo, hoắc hoa đức tựu khứ trảo quản lý viên phổ lâm cách tiên sinh, hoa liễu nhị thập cá kim gia long chi hậu chung vu bả na chỉ đả cách miêu đầu ưng bão liễu hồi lai.

“Ngã khuyến nhĩ bả tha phóng xuất khứ mịch thực,” gia lí kiến nghị, “Bất nhiên tha đích đả cách thanh hội nhượng ngã môn lưỡng cá đô thụy bất trứ giác.”

Hoắc hoa đức tại giá phương diện nhất hướng thính thoại, quai quai đích bả miêu đầu ưng chu lị phóng đáo song biên, chu lị đả liễu cá hưởng cách, nhiên hậu nhãn tình vi mị, phiến động trứ sí bàng phi liễu xuất khứ.

Ngận khả tích tiếp hạ lai kỉ thiên tha môn một năng trảo đáo tư nội phổ toán trướng, lạp văn khắc lao hòa tư lai đặc lâm trừ liễu phi hành khóa hòa ma pháp sử chi ngoại dã một hữu trọng hợp đích khóa trình, ngận xảo hợp đích thị giá lưỡng môn khóa tại thánh đản tiết chi tiền đích khóa trình dĩ kinh toàn bộ kết thúc liễu.

Phất lập duy giáo thụ phân phù lộ tây thống kế thánh đản tiết hồi gia đích nhân sổ, gia lí tứ nhân toàn đô tại ly giáo đăng ký thượng thiêm liễu tự, tha hòa a nhĩ tưởng đáo thừa xa, giá tài tưởng khởi chi tiền quan vu hoắc cách ốc tì đặc liệt đích an toàn vấn đề hoàn một hữu thượng báo, lưỡng cá nhân đả toán tại thánh đản tiết hậu tả nhất thiên tường thật đích báo cáo trình giao cấp đặng bố lợi đa giáo thụ.

Thánh đản tiết giả kỳ nhất tảo, học sinh môn tại lễ đường cật hoàn tảo phạn chi hậu tựu đăng thượng liễu hoắc cách ốc tì đặc liệt, giá lượng xa tòng hoắc cách mạc đức xuất phát, đáo hoắc cách ốc tì trạm đài đích thời hầu dĩ kinh hữu nhất ta thành niên vu sư tại xa thượng liễu.

Hữu nhất ta nhân nhất nhãn khán khứ tựu tri đạo thị hữu ta quỷ dị, hữu đích dụng đầu cân bả chỉnh trương kiểm đô mông tử, chỉ lộ xuất lưỡng chỉ nhãn tình; hữu đích hồn thân tán phát trứ ma dược hỗn hợp tại nhất khởi đích phục hợp vị đạo nhượng nhân tác ẩu, bất thiếu tiểu vu sư căn bổn tựu bất cảm tiến nhập tha môn sở tại đích bao sương.

A nhĩ hòa gia lí đối thị liễu nhất nhãn, ưu tâm xung xung.

Tha môn tưởng yếu tại liệt xa thượng tầm trảo tư nội phổ đích kế hoa dã bị bách thủ tiêu.

Hoàn hảo tha môn hữu tứ cá nhân, thưởng chiêm liễu nhất gian liệt xa trung đoạn đích bao sương, hoắc hoa đức tại giáo kha na ngoạn ma qua phác khắc bài, a nhĩ hòa gia lí tại song biên thương lượng trứ luận văn đích phân công.

Nhị nhân tại xác định đại cương chi hậu quyết định do gia lí thu tập luận cư, a nhĩ phụ trách luận văn soạn tả hòa nhuận sắc.

Thiên sắc tiệm ám đích thời hầu hoắc cách ốc tì đặc liệt trọng yếu đáo đạt liễu quốc vương thập tự xa trạm, vu sư môn linh trứ hành lý tranh tiên khủng hậu hạ liễu xa.

Sa phỉ khắc phu phụ dĩ kinh tại xuất trạm khẩu đẳng trứ liễu, gia lí hòa hỏa bạn môn huy thủ cáo biệt, sa phỉ khắc tiên sinh nhất thủ khiên trứ gia lí, nhất thủ khiên trứ sa phỉ khắc phu nhân, nhất cá toàn thân, không gian tại gia lí diện tiền nữu khúc tê liệt, “Ba” đích nhất thanh chi hậu, tha môn ly khai liễu xa trạm.

Hạ nhất miểu, gia lí thải tại qua đức lí khắc sơn cốc gia trung đích địa thảm thượng.

“Hảo cửu bất kiến, ba ba.” Gia lí sĩ khởi đầu khán trứ sa phỉ khắc tiên sinh.

Sa phỉ khắc tiên sinh hữu trứ nhất đầu phiêu dật đích hắc phát, 6 xích 2 thốn đích thân cao, chỉnh cá nhân cao đại cường tráng, kiểm thượng tổng thị dương dật trứ tiếu dung, khán khởi lai an toàn cảm bạo bằng.