“Nhĩ tưởng thập ma ni?” A nhĩ phất lệ na mãnh cật liễu lưỡng khẩu thái chi hậu tự hồ khôi phục liễu tinh thần, kiến gia lí nhất trực hồn bất thủ xá đích trành trứ cách lan phân đa trường trác tiện xuất khẩu vấn đáo.

“A, một thập ma.” Gia lí bả tự kỷ tòng mạn thiên đích tư tự trung xả liễu xuất lai.

A nhĩ phất lệ na hồ nghi đích miểu liễu tha nhất nhãn, hoàn tưởng tái thuyết thập ma, kha na dĩ kinh trắc đầu quá lai tại tha nhĩ biên thuyết tiễu tiễu thoại liễu.

“Lạc lạc lạc…” Lưỡng cá nữ hài tiếu đích hòa lão mẫu kê nhất dạng, phong cuồng đả minh.

Gia lí cảm giác tự kỷ cật bất hạ khứ liễu, thu thập bao ly tọa, vãng tháp lâu phương hướng tẩu.

Bàng vãn thời phân đích lạp văn khắc lao tháp lâu phi thường an tĩnh, đại bộ phân nhân đô tại lâu hạ đích lễ đường dụng xan, tháp lâu lí chỉ hữu nhất ta u linh tại phiêu động.

Gia lí trắc thân nhượng khai liễu nhất vị não đại đô khoái hòa bột tử phân gia đích u linh nam sĩ chi hậu, ba thượng liễu lạp văn khắc lao tháp lâu đích ngũ lâu.

Tháp lâu đích mỗi nhất tằng bình đài đô hữu nhất quyển vi lan, nhượng học sinh môn khả dĩ ỷ tại vi lan thượng khán phong cảnh.

Thử thời thái dương hạ sơn, hắc ám tiện tứ vô kỵ đạn đích xuất hiện liễu, tha như đồng thị nhân đích ác ma nhất dạng bả chỉnh phiến đại lục đô cư vi kỷ hữu, hắc ám bả hoắc cách ốc tì toàn bộ lung tráo tiến khứ.

“Xích lạp”, gia lí khán đáo bình đài chá chúc đài thượng bãi phóng đích chá chúc nhiên thiêu khởi lai, chiếu lượng liễu bình đài.

Thành bảo lí sở hữu đích chá chúc đô bị thi quá ma pháp, hắc dạ hoàn toàn lung tráo thành bảo đích thời hầu tựu hội tự động nhiên thiêu, thái dương thăng khởi dương quang sái mãn thành bảo đích thời hầu tựu hội tự động tức diệt.

Gia lí đê đầu khán khán tự kỷ đích ảnh tử, nhiên hậu sĩ khởi đầu khán khán thiên không, tha phóng không liễu tư tưởng, bất khứ khảo lự phân viện đích sự tình, tự kỷ đích tư lộ dĩ kinh tẩu tiến liễu tử hồ đồng, háo phí tái đa đích tinh lực dã thị đồ lao.

Tha đối trứ ngoại diện đích thiên không thổ xuất nhất khẩu trọc khí, “Hữu phiền tâm sự?” Tha đích thân biên đột nhiên truyện lai liễu không linh đích thanh âm.

Gia lí chuyển đầu, phát hiện thị ngũ niên cấp đích lạc phu cổ đức, tha bào tử thượng hoàn biệt liễu nhất mai cấp trường huy chương, chỉ bất quá biệt nhân đô thị biệt tại hung khẩu xử, tha đích huy chương đô khoái đáo y lĩnh xử liễu.

“Chỉ thị hữu cá vấn đề tưởng bất minh bạch.”

“Thập ma vấn đề?” Lạc phu cổ đức tự hồ biến thành liễu hảo kỳ bảo bảo, đả phá sa oa vấn đáo để.

“Phân viện mạo vi thập ma bả nhĩ phân đáo liễu lạp văn khắc lao?” Gia lí một hồi đáp, phản vấn tha.

“…Phân viện mạo thuyết ngã đích linh hồn hòa lạp văn khắc lao ngận khế hợp, tựu bả ngã phân lai liễu.” Lạc phu cổ đức tẩu đáo tha thân trắc, song thủ xanh trứ vi lan, khán trứ song ngoại đích hắc dạ.

“Nhĩ cương cương tựu thị bị giá cá vấn đề nan trụ liễu?” Tha hựu vấn, gia lí một hồi đáp, lạc phu cổ đức tiếp trứ thuyết.

“Phân viện mạo thật tế thượng tựu thị mệnh vận…”

Gia lí nghi hoặc đích trắc đầu, “Nhĩ giá chủng nhân năng thuyết xuất giá chủng thoại?”

“Bất nhiên ni?”

“Ngã dĩ vi nhĩ hội thuyết phân viện mạo lí diện hữu nhất chỉ tao nhiễu manh.” Gia lí thổ tào.

Lạc phu cổ đức cáp cáp đại tiếu, “Giá xác thật tượng thị ngã thuyết xuất lai đích thoại.”

“Nhĩ hội khứ na sở học viện mệnh vận tảo dĩ kinh hữu liễu quyết định, phân viện mạo chỉ thị bả giá cá quyết định đích kết quả cáo tố nhĩ nhi dĩ.” Lạc phu cổ đức ngân sắc đích đầu phát tùy trứ hàn phong vi vi bãi động.

“…Tựu thị giá dạng mạ?” Gia lí nam nam đạo, “Na vi thập ma phân viện mạo dã hội tôn trọng nhân đích tuyển trạch ni?”

“Hữu thời nhĩ giác đắc thị nhĩ tự kỷ tuyển trạch đích, kỳ thật dã bất thị giá dạng,” lạc phu cổ đức chuyển quá thân tử trành trứ tha, dụng gia lí tòng vị kiến quá đích duệ lợi mục quang.

“Tựu tượng cách lan phân đa đích bố lai khắc, nhĩ giác đắc thị phân viện mạo tôn trọng liễu tha đích quyết định?”

Gia lí mãnh đích nhất kinh, dữ lạc phu cổ đức đích song nhãn đối thị, tha cảm giác tự kỷ đích nhất thiết bí mật đô vô xử độn hình.

“Tựu toán bố lai khắc bất thuyết, tha dã hội khứ cách lan phân đa, phân viện mạo chỉ thị dẫn đạo tha thuyết xuất tâm trung sở tưởng bãi liễu.” Lạc phu cổ đức ngữ xuất kinh nhân.

“Nhĩ đích ý tư tựu thị phân viện mạo tảo tựu tố hảo liễu quyết định?” Gia lí cảm giác tự kỷ tại nhất phiến mông lung trung trảo trụ liễu vấn đề đích quan kiện.

“Tại nhĩ đái thượng tha đích na nhất khắc, nhất thiết đô vô pháp cải biến liễu.”

Gia lí trầm mặc liễu, tha tưởng khởi liễu lánh nhất cá nhân, a nhĩ phất lệ na, tha cương đái thượng phân viện mạo tựu bị phân đáo liễu lạp văn khắc lao.

Cương nhập học thời tha chân đích tượng nhất danh lạp văn khắc lao mạ?

Gia lí đảo cảm giác tha hòa chiêm mỗ ngận tượng, chỉ bất quá một hữu na ma hỉ hoan ngoạn, lĩnh đạo năng lực canh xuất chúng ta.

Tha dã một hữu hòa phân viện mạo giao lưu, trực tiếp tựu bị phân đáo liễu lạp văn khắc lao.

“Thứ ngã trực ngôn, giá ta đông tây nhĩ căn bổn một hữu tất yếu tư khảo,” lạc phu cổ đức thuyết, “Sở hữu đích nhất thiết tảo dĩ trần ai lạc định, tựu toán nhĩ tư tác minh bạch dã vô pháp cải biến liễu.”

“Hữu thời gian đảo bất như trảo nhất chỉ phao phao tị thế trùng lai ngoạn.” Tha khán trứ gia lí hí hước đích tiếu.

Gia lí khán trứ lạc phu cổ đức, tâm tri tha bình thời na phó phong phong điên điên đích dạng tử tịnh bất thị tha đích chân thật diện mục.

“Ngã tiên tẩu liễu, nhĩ bằng hữu thượng lai liễu.” Lạc phu cổ đức hướng thân hậu khán liễu nhất nhãn, hòa tha cáo biệt vãng lâu thượng khứ liễu.

Gia lí khán đáo a nhĩ phất lệ na mạn thôn thôn đích thượng lai liễu, bất khẩn bất mạn đích dạng tử, thủ lí đề trứ cấu vật đại, ngạch đầu thượng hoàn đái trứ điểm hãn.

Gia lí đích diện bộ nhu hòa phóng tùng hạ lai.

“Ngã trảo liễu nhĩ hảo cửu, hoàn dĩ vi nhĩ khứ đồ thư quán liễu.” A nhĩ phất lệ na tẩu quá lai phách liễu gia lí nhất ba chưởng.

“Thuyết thuyết ba, hựu biệt nữu tại na liễu, sa phỉ khắc tiên sinh?” A nhĩ phất lệ na nhất xanh vi lan, miêu điều đích thân thể khinh doanh đích phiên liễu quá khứ, tọa tại tháp lâu đích biên duyên, lưỡng điều trường thối đáp lạp tại bán không trung.

Gia lí lăng liễu nhất hạ, dã học trứ tha đích tư thế phiên thân quá khứ, tọa tại tha bàng biên.

Tháp lâu biên duyên đích phong canh đại, a nhĩ phất lệ na đích kim phát thuận trứ phong đô năng phiêu đáo gia lí kiểm thượng.

A nhĩ phất lệ na do dự liễu nhất hạ, thân xuất thủ lai hoàn trụ gia lí đích kiên bàng, “Hữu thập ma bất khai tâm đích sự hòa ngã thuyết tựu hành lạp, ngã lai bang nhĩ khai giải khai giải!”

Gia lí cảm giác kiên bàng thượng đích lực đạo hữu ta tiểu, khán a nhĩ phất lệ na tiếu yếp như hoa đích diện dung chi hạ hoàn tàng trứ ta khẩn trương hòa bất an.

Gia lí đích tâm tạng tượng thị bị hoắc hoa đức nhất quyền kích trung, nhất chủng toan sáp đích cảm giác tịch quyển liễu tha đích nội tâm.

“Nhĩ giá ma quan chú ngã?” Gia lí hoảng đãng liễu lưỡng hạ thối, chuyển quá kiểm khứ khán tại hắc dạ trung thủy ba lân lân đích hắc hồ, nỗ lực nhượng tự kỷ bất khứ khán tha.

“Ngô…” A nhĩ phất lệ na đích kiên bàng súc liễu súc, tượng thị bị đống đích, “Tất cánh nhĩ tiểu thời hầu bang liễu ngã bất thiếu mang… Hiện tại ngã tráo trứ nhĩ bất thị ứng cai đích?”

Gia lí đào xuất ma trượng cấp a nhĩ phất lệ na gia liễu bảo noãn chú, “Tựu nhân vi giá cá?”

“Na bất nhiên ni?” A nhĩ phất lệ na hung ba ba đích thuyết, “Hoàn dĩ vi nhĩ xuất thập ma sự liễu ni, nguyên lai thị bạch đam tâm nhất tràng.”

“Phân viện đích thời hầu phân viện mạo hòa nhĩ thuyết thập ma liễu mạ?” Gia lí vấn đạo, thời gian dĩ kinh quá khứ lưỡng niên, gia lí ký ức dĩ kinh mô hồ, tẫn quản lạc phu cổ đức khuyến quá tha, đãn gia lí hoàn thị tưởng bả giá cá vấn đề tưởng thanh sở.

“Phân viện mạo?” A nhĩ phất lệ na một tưởng đáo gia lí hội vấn giá cá vấn đề, lăng liễu phiến khắc tài khai thủy tưởng, bả bạch tích đích thủ chỉ tắc tiến tự kỷ chủy lí khinh giảo, “… Ngã tảo vong liễu, hảo tượng thập ma đô một thuyết.”

Tha hữu ta bất xác định tự kỷ đích đáp án, “Nhĩ vấn giá cá tố thập ma?”