Gia lí tha môn tổng toán thị minh bạch vi thập ma phan đa lạp bất đáp lý tha môn liễu, tiến nhất bộ liễu giải chi hậu, kỉ nhân đắc tri tha tại lạp văn khắc lao lí nhân vi quả ngôn thiếu ngữ dã một thập ma bằng hữu.

A nhĩ phất lệ na hỉ hoan tại công cộng hưu tức thất lí khiếu thượng phan đa lạp, tha nhất khai thủy hoàn hữu ta để xúc, bất quá mạn mạn phát hiện giá kỉ nhân tự hồ bất thái tại ý tha đích khẩu âm.

Tha hoàn thị na dạng thiếu ngôn, chỉ thị tọa tại a nhĩ phất lệ na hòa kha na bàng biên vi quan tha lưỡng hạ kỳ, thời bất thời đích chỉ điểm nhất hạ.

“Nhất chỉ đặc lập độc hành đích trư” ngũ nhân quyết định mỗi chu nhật thượng ngọ khứ tam lâu phế khí giáo thất luyện tập các chủng ma chú, hạ ngọ tắc chiếu thường tại đồ thư quán tiến hành tâm đắc phân hưởng.

Giá dạng chu nhật đích nhất chỉnh cá bạch thiên đô bị đoàn đội hoạt động chiêm cư liễu, a nhĩ phất lệ na bổn dĩ vi lị lị hội cự tuyệt, một tưởng đáo tha cư nhiên ngận khai tâm đích đáp ứng liễu.

Tối cận lị lị hòa tư nội phổ chi gian liên hệ đích dã thiếu liễu, nhị nhân bất tái tượng dĩ tiền na dạng kết bạn khứ đồ thư quán tự tập.

Nguyên nhân ngận giản đan, lị lị tòng thánh đản tiết tiền tựu phát hiện tư nội phổ bất đối kính.

Tha đối vu thuần huyết đích sùng bái dữ nhật câu tăng, hữu thời hòa lị lị liêu khởi tối cận ma pháp giới hình thế đích thời hầu kiểm thượng hoàn hội phù hiện xuất cuồng nhiệt đích tiếu dung.

Lị lị phát hiện tha hòa tư lai đặc lâm đích na ta huyết thống kỳ thị giả tẩu đích việt lai việt cận, giá nhượng tha cảm giác ngận bất thư phục, lị lị giác đắc tư nội phổ dĩ kinh bất tái thị na cá tại đại thụ hạ cáo tố tha “Nhĩ thị nhất danh vu sư”, nhiên hậu đái trứ tha lĩnh lược ma pháp thế giới đích thuần chân thiếu niên liễu.

Lị lị tưởng liễu nhất chỉnh cá thánh đản tiết giả kỳ, quyết định giá đoạn thời gian hòa tư nội phổ hoa phân giới hạn, nhượng bỉ thử đô lãnh tĩnh nhất hạ tái thuyết.

Hoạt bát hảo động đích lị lị một liễu tư nội phổ đích bồi bạn chính nhàn đích yếu mệnh, thính thuyết đại gia yếu thấu tại nhất khởi luyện tập ma chú, tưởng dã bất tưởng tựu đáp ứng liễu.

Chu lục thượng ngọ, tư lai đặc lâm đối trận cách lan phân đa, đại chiến nhất xúc tức phát.

Lưỡng cá học viện đích bất thiếu học sinh bả tràng ngoại nhân tố đái liễu tiến lai, ma pháp giới đích khẩn trương cục thế nhượng lưỡng cá học viện chi gian đích quan hệ việt phát kiếm bạt nỗ trương.

Gia lí tha môn đáo đạt tái tràng đích thời hầu, khán đáo khán đài tứ chu toàn thị hoành phúc, đô thị cách lan phân đa hòa tư lai đặc lâm học sinh đích kiệt tác, tại các tự đích gia du hoành phúc trung hoàn giáp tạp liễu nhất ta đái hữu công kích tính đích tiêu ngữ.

“Cách lan phân đa xuẩn sư tử, hồi khứ học học lễ nghi… Nhiên hậu nhĩ tựu tri đạo chẩm dạng đối nhĩ đích phụ thân liễu.”

“Tà ác đích tư lai đặc lâm, nhĩ môn na phó du khang hoạt điều đích chủy kiểm nhượng nhân tác ẩu…”

“Ngã giác đắc tư lai đặc lâm doanh liễu.” Gia lí tại nhất đôi hoành phúc trung trảo đáo liễu hữu thú đích hoành phúc.

A nhĩ phất lệ na nã trứ vọng viễn kính khán trứ khán đài lánh nhất trắc đích tiêu ngữ tiếu đích khai tâm cực liễu.

Hách kỳ mạt kỳ hòa lạp văn khắc lao chiêm cư liễu tái tràng đích đông trắc khán đài, lão lão thật thật đích khán hí, đại gia hỗn trứ tọa, một nhân tại hồ bàng biên thị na cá học viện đích nhân, sỏa a a đích tiểu hoan đái trứ hoàng hắc sắc vi cân hòa lạp văn khắc lao đích lam đồng sắc hỗn tại liễu nhất khởi.

Tây trắc khán đài tựu bất nhất dạng liễu, cách lan phân đa hòa tư lai đặc lâm trận doanh trung gian cách liễu thập bài tọa vị, do như nhất đạo thâm bất khả trắc đích hồng câu.

Lị lị dã tại cách lan phân đa trận doanh lí huy vũ trứ đái hữu sư tử tiêu chí đích kỳ tử cổ vũ đại gia đích sĩ khí.

Mạch cách giáo thụ hòa tư lạp cách hoắc ân giáo thụ dã lai quan tái, tọa tại các tự học viện trận doanh đích đệ nhất bài.

Đặng bố lợi đa giáo thụ tiếu a a đích tọa tại lạp văn khắc lao hòa hách kỳ mạt kỳ học sinh đích trung gian.

Cầu viên môn tòng cầu tràng lưỡng đầu tiến tràng liễu, đái đầu đích cách lan phân đa đội trường hà tây · ốc đặc sâm hòa tư lai đặc lâm đội trường mạt kim sâm ác thủ, nhị nhân bì tiếu nhục bất tiếu, trạm tại nhị nhân thân biên đích hoắc kỳ phu nhân dã như lâm đại địch, diện sắc khẩn trương.

Giá nhất tràng bỉ tái đích trọng yếu tính bất ngôn nhi dụ, tòng khai tràng tựu hỏa dược vị thập túc, tư lai đặc lâm đích kích cầu thủ đả xuất đích du tẩu cầu hựu chuẩn hựu ngoan, yếu bất thị tây lí tư dụng cường tráng đích thân thể bang chiêm mỗ đáng liễu nhất hạ, chiêm mỗ đích não đại cổ kế tựu bị tựu đắc bị tạp xuất nhất cá đại động lai.

San ni hoàn mỹ đích lợi dụng liễu quy tắc bả tư lai đặc lâm đích trảo cầu thủ phiến đáo tái tràng biên duyên đích nhất cá trụ tử bàng, nhiên hậu lợi dụng xuất sắc đích phi hành kỹ thuật mãnh đích hướng tả phi, tư lai đặc lâm đích đội viên phản ứng bất cập, não đại trực tiếp chàng tại liễu trụ tử thượng.

Khán đài thượng đích quan chúng phát xuất nhất thanh kinh hô, kha na trực tiếp ô trụ liễu tự kỷ đích song nhãn, giá nhất mạc khán trứ đô đông.

Tại giản đan xử lý thương thế chi hậu, tư lai đặc lâm đích trảo cầu thủ não đại thượng đái trứ nhất quyển bạch sắc đích banh đái trọng tân hồi đáo liễu tái tràng.

Cổ kế thị lưỡng đội đích đội trường đô cường điều quá phạm quy cơ chế đích cải động, đội viên môn nhất khai thủy đích hạ thủ động tác đô bất đả, tối đa dã tựu thị tá trứ thân tử đích già đáng tại thị dã manh khu trửu đối phương kỉ hạ.

Khả thị thời gian trục tiệm thôi di, bỉ phân giao thế thượng thăng, lưỡng biên đích đội viên khai thủy án nại bất trụ tâm trung đích hỏa khí liễu, nhất cá cá hạ thủ biến đắc ngoan lạt khởi lai, chiêm mỗ đích hữu kiên bàng bị duệ đích thoát cữu, tại phục vị chi hậu nhưng nhiên một bạn pháp sử lực, chỉ năng bão trứ tự kỷ đích ca bạc kiểm sắc thảm bạch đích tại thiên thượng phi, nỗ lực dụng tự kỷ đích thân khu đáng trụ đối phương đích tiến công lộ tuyến.

Ngận khoái tây lí tư tựu bang chiêm mỗ báo liễu cừu, tha trực tiếp đầu cầu đích thời hầu trực tiếp nhất ba chưởng bả đối phương đích thủ môn viên mạt kim sâm phiến đích tại tảo trửu thượng phiên liễu cá quyển.

Lưỡng đội đích bỉ phân nhất lộ truy đáo liễu nhất bách thất thập bỉ nhất bách thất thập, kim sắc phi tặc hoàn một hữu bị trảo đáo, thử thời ly bỉ tái kết thúc hoàn hữu thập phân chung, giá tràng bỉ tái đích đối kháng tính tuyệt đối thị nghiệp dư liên tái đích đỉnh tiêm thủy bình, song phương thất nhân kỉ hồ nhân nhân đái thương, bính tẫn toàn lực xanh quá liễu bát thập đa phân chung.

Chiêm mỗ kỵ trứ tảo trửu tại không trung bàn toàn, tha bỉ tái trung đồ hữu kiên thụ thương, tiếp trứ tựu sung đương khởi thủ môn viên đích giác sắc, tiến công đích nhậm vụ tựu giao cấp liễu đội hữu.

Nhãn khán trứ thời gian khoái yếu kết thúc, cách lan phân đa trì trì đả bất khai cục diện, chiêm mỗ dã hữu ta tâm cấp, tha tảo quá cầu tràng đích mỗi nhất cá giác lạc, tầm trảo trứ kim sắc phi tặc đích tung tích.

Tha đột nhiên khai thủy phủ trùng, bàng biên đích nhất danh tư lai đặc lâm cầu viên sinh phạ tha phát hiện liễu thập ma, cản khẩn truy liễu thượng khứ.

“San ni!” Chiêm mỗ đại hảm, tha gia khoái liễu tốc độ, thân hậu đích tư lai đặc lâm dã lập mã thôi động tảo trửu truy liễu thượng lai.

Tại cầu tràng trung ương đích san ni bổn năng đích khán hướng chiêm mỗ.

Tha dĩ kinh khoái yếu lạc đáo địa diện liễu, năng khán đáo địa diện thượng kết liễu sương đích thảo địa phi khoái đích triều tha trùng lai, thân hậu đích tư lai đặc lâm cầu viên căn bổn bất giảm tốc, thệ yếu lan trụ chiêm mỗ.

Chiêm mỗ tại tức tương lạc địa đích thời hầu tố liễu nhất cá hoàn mỹ đích lãng tư cơ giả động tác, hiểm chi hựu hiểm đích đóa khai liễu địa diện, điều chuyển phương hướng trùng hướng thiên không.

Thân hậu đích tư lai đặc lâm cầu viên một hữu tưởng đáo chiêm mỗ hoàn hội giá nhất thủ, phản ứng bất cập, liên nhân đái tảo trửu suất tại liễu địa thượng.

Quan chúng tịch thượng hưởng khởi liễu chưởng thanh, giá chủng cao nan độ động tác thậm chí chinh phục liễu nhất bộ phân tư lai đặc lâm.

San ni bất minh bạch chiêm mỗ đích ý tư, đãn thị tha hoàn thị kỵ trứ tảo trửu cân tại chiêm mỗ hậu diện, hiện tại tha môn dĩ kinh lai đáo liễu cầu tràng đích biên duyên, tư lai đặc lâm đích trảo cầu thủ hoàn cân tại san ni thân bàng.

Bất quá một hữu nhân trành trứ chiêm mỗ liễu, bỉ phân trì bình, tư lai đặc lâm bất khả năng mạo hiểm tái phái nhất nhân khứ lan trụ chiêm mỗ

Hiện tại giá chu vi chỉ hữu tha môn tam nhân liễu, chiêm mỗ đắc ý đích tiếu liễu khởi lai.

“San ni, khán đáo na căn trụ tử liễu mạ?”