Cố vân thường kiến thử, khán liễu khán địa thượng đích tiểu bạch, giá ứng cai dã thị nhất chủng năng cú đoản tạm đề thăng tu vi đích bí pháp ba?

Chỉ kiến hắc sắc cự xà đồng khổng súc liễu nhất hạ, chủy lí phún xuất nhất mạt hắc sắc đích linh lực, ngận khoái cự xà hòa thiên tâm đô bất kiến liễu.

Cự xà tối lệ hại đích địa phương tựu thị năng tùy thời bố trí ẩn nặc trận pháp, cố vân thường khán bất đáo liễu, tâm lí hữu ta đam tâm.

Ẩn nặc khởi lai đích thiên tâm ngoan ngoan đích tại chỉ phúc thượng hựu họa xuất liễu nhất đạo thương khẩu, giá thứ đích thương khẩu ngận thâm, đối trứ hắc sắc đích cự xà thủ chỉ bất đình đích hoa trứ nhất cá trận pháp, chủy lí niệm niệm hữu từ đích đô nang trứ.

Cự xà khán kiến giá cá trận pháp tưởng yếu đào tẩu, độc tí khôi lỗi thân xuất thủ trảo trụ liễu xà vĩ, nhất thời bất tra bị tha suý liễu quá lai, cự xà phát xuất liễu nhất thanh tiêm duệ đích khiếu thanh.

Thiên tâm thủ thượng động tác bất đình, hắc sắc đích linh lực tại không trung chuyển liễu nhất cá quyển, lợi dụng trận pháp khốn trụ liễu hắc sắc đích cự xà, thiên tâm thử thời phát xuất đích linh lực nhan sắc hắc đích như đồng thâm uyên. Gia liễu tha đích huyết, thuần độ đề thăng liễu hảo kỉ cá tằng thứ, cự xà bị trận pháp áp chế đích động đạn bất đắc, bất cam đích khán trứ diện tiền đích thiên tâm.

Thiên tâm một hữu tha trứ, nhất chỉ điểm tại liễu cự xà đích ngạch đầu xử khinh thanh thuyết đạo.

“Cân liễu ngã bất hội ủy khuất liễu nhĩ, thông u mãng!”

Thông u mãng đích nhãn tình thiểm quá nhất ti nhân tính hóa đích chấn kinh, giá nhân tri đạo tha thị thập ma!

Thiên tâm hoàn thành trận pháp hậu, thân hình mạn mạn súc liễu hồi lai, kiểm sắc thương bạch đáo liễu cực trí, khán trứ cự đại đích thông u mãng thuyết đạo.

“Thông u mãng! Tiếp thụ ngã đích khế ước ba, ngã bất hội cường gia tưởng pháp càn thiệp dữ nhĩ, ngã yếu dữ nhĩ thiêm đính đích thị bình đẳng khế ước”

Thông u mãng biệt quá liễu đầu lô, giác đắc giá tiểu nha đầu thị cá sỏa tử, giá đô cảm cáo tố tha! Bất phạ tha phản phệ yếu liễu tha đích mệnh mạ!

Thiên tâm kiến thử kế tục thuyết đạo.

“Ngã tri đạo nhĩ thính đích đổng”

Thông u mãng chuyển quá đầu lai, bạch sắc đích nhãn nhân trung, hắc sắc đích tế tuyến tiệm tiệm thụ liễu khởi lai, tưởng yếu bính tử phản phác, tha bất hội nhận tha vi chủ đích!

Thiên tâm áp hạ táo động đích khế ước trận pháp hoãn liễu hoãn thần sắc khinh thanh thuyết đạo.

“Nhân vi ngã tính lâu lan!”

Thông u mãng ngốc trệ nhất hạ, nhãn trung đích tế tuyến mạn mạn đích ẩn khứ, vi trứ thiên tâm chuyển liễu quá khứ.

Thiên tâm tòng bột tử thượng nã hạ liễu nhất cá bạch sắc đích ngọc bội, tích liễu nhất tích huyết tại thượng diện, huyết tích dung tiến ngọc bội trung, phát xuất liễu cường liệt đích bạch quang.

Thông u mãng kiến thử, khinh khinh địa triền nhiễu trụ thiên tâm đích thân thể, chuyển liễu kỉ quyển, xà tín tử thiểm liễu thiểm thiên tâm đích tiểu kiểm, hữu ta khiểm cứu đích khán trứ tha.

Thiên tâm tâm mãn ý túc đích tiếu liễu, diêu liễu diêu đầu.

Đẳng thiên tâm tái xuất lai thời, thông u mãng đích thể hình bất tri vi hà biến tiểu liễu, triền nhiễu tại thiên tâm đích thân thượng.

Cố vân thường kiến thử khinh thanh vấn đạo.

“Khế ước liễu?”

Thiên tâm điểm liễu điểm đầu.

Cố vân thường khán đáo chuyển quá liễu thân tử khinh thanh thuyết đạo.

“Na ngã môn tẩu ba”

Thiên tâm khán đáo cố vân thường thập ma đô một vấn, hữu ta kinh sá, tiếu liễu tiếu thuyết đạo.

“Vân thường, tạ tạ nhĩ, giá gia hỏa khiếu thông u mãng, thị..... Ngã môn gia tộc đích chuyên chúc linh thú, ngã năng cáo tố nhĩ đích chỉ hữu giá ma đa”

Cố vân thường đốn trụ liễu cước bộ, tâm tư chuyển liễu nhất hạ khinh thanh đạo.

“Vô ngại, nhĩ một sự tựu hảo”

Thuyết hoàn hậu sĩ cước vãng lai thời đích lộ tẩu liễu quá khứ. Thiên tâm phóng tâm đích tiếu liễu tiếu, điên điên đích cân thượng liễu tha đích cước bộ.

Kỳ thật, cố vân thường đại khái dã năng sai xuất thiên tâm đích thân phân bất giản đan liễu.

Thông u mãng bất quang hội bố chế huyễn trận, tha môn tối lệ hại chi xử tựu tại vu thành niên hậu khả dĩ khai khải thông vãng u minh giới đích đại môn, sở dĩ kỳ danh vi thông u mãng, đãn tác vi thượng cổ tựu tồn tại đích linh thú, sổ lượng khước thập phân hi thiếu, cư thuyết tha môn đích tộc quần nhất trực chưởng khống tại thượng giới đích nhất cá tu tiên gia tộc đích thủ trung, ngận thị thần bí, bất tưởng kim thiên tại giá lí chàng kiến liễu.

Thiên tâm thu phục thông u mãng hậu, hòa tha tinh thần giao lưu, thông u mãng bả tri đạo đích đô cáo tố liễu tha, thiên tâm thính văn kiểm sắc việt lai việt nan khán, cố vân thường khinh thanh vấn đạo.

“Chẩm ma liễu?”

Thiên tâm trứu liễu trứu mi ngưng trọng đích thuyết đạo.

“Thông u thuyết, hữu nhất cá thần bí đích hắc y nhân bả tha đái quá lai đích, đương thời thủ liễu tha đích nhất ta xà đảm dụng, chi hậu tha tựu nhất trực bị quan tại giá lí, soa bất đa thập niên đích thời gian liễu, kỳ gian tái một kiến quá na nhân. Giá thập niên nhất trực đô thị tha tự kỷ tại na cá lao lung lí, tái nhiên hậu lưỡng niên tiền tiểu hồng tựu xuất hiện liễu…….”

Thuyết hoàn hậu khán trứ cố vân thường dã hữu ta nan khán đích kiểm sắc kế tục thuyết đạo.

“Kí nhiên hữu giá ma cá bất xác định đích nhân tố tại, cha môn đắc cản khẩn ly khai giá lí”

Cố vân thường tâm để dã hữu liễu nhất ti nguy cơ cảm, do dự liễu nhất hạ thuyết đạo

“Nhĩ môn tiên tẩu, ngã nhất hội tựu lai.”

Thiên tâm hữu ta bất giải đích khán trứ tha, cố vân thường kế tục giải thích đạo.

“Phóng tâm, nhĩ môn tại thạch bích tiền đẳng ngã, ngã cấp nhu dược điền lí đích kỉ vị dược tài.”

Thiên tâm thính văn vấn đạo.

“Ngận trọng yếu mạ?”

Cố vân thường điểm liễu điểm đầu, cương cương tha tựu chú ý đáo hữu lưỡng vị khả dĩ khôi phục mục khuynh ca ám thương đích linh trị tại na cá dược điền đích thâm xử, tha nhất định yếu nã đáo.

Tiểu bạch khán trứ cố vân thường khinh thán đạo.

“Chủ nhân, thị vi liễu đại ma vương mạ?”

Cố vân thường bão khởi tha niết liễu niết tha đích tiểu nhĩ đóa, một hữu hồi đáp.

Thiên tâm khán thượng lai đích địa lý vị trí hoàn thị tại dược điền, tả hữu tiện tại nhất bàng đẳng trứ tha.

Cố vân thường tiểu tâm dực dực đích oạt khởi liễu nhất chu uyển như nhân kiểm đích hồng sắc linh trị, hoa nhụy xử trường đắc uyển như nhất trương nhân kiểm, hoa biện trường trường đích thùy tại địa diện,, tế tế đích hoa biện tùy trứ phong khinh khinh bãi động. Tòng viễn xử khán uyển như nữ tử đích trường phát. Tha hữu nhất cá hảo thính đích danh tự, khiếu tố thiên tiên tử.

Nhất thiên niên sinh căn, nhất thiên niên phát nha, nhất thiên niên khai hoa. Quang thị giá dạng tựu nhu yếu tam thiên niên đích thời gian, cố vân thường nã xuất ngọc hạp tiểu tâm dực dực đích bảo quản liễu khởi lai.

Hựu vãng tiền tẩu liễu tẩu cố vân thường tồn hạ thân tử, diện tiền thị nhất chu trạng ti hải thảo dạng tử đích linh trị, chỉ thị nhan sắc thị thông thấu đích quất hồng sắc, ngận thị tiên diễm, cố vân thường nhãn trung phiếm khởi nhất ti tiếu ý, tối nan trảo đích vọng xuyên thu thủy dã bị tha trảo đáo liễu, chỉ yếu tái trảo đáo sa chi mạn đà la, tha tựu khả dĩ trị hảo mục khuynh ca đích ám thương liễu! Như quả ám nhị tại giá lí nhất định hội hựu khứ hòa mục khuynh ca đả tiểu báo cáo liễu, khả thị dã nhân vi giá thứ một hữu đái ám nhị, cố vân thường hãm nhập liễu tiền sở vị hữu đích nguy cơ trung.

Thặng hạ đích linh trị cố vân thường tịnh một hữu tái động, thủ tẩu đích dĩ kinh cú đa liễu, tham tâm dã yếu hữu hạn độ.

Tưởng đáo giá lí tâm mãn ý túc đích thu thập liễu nhất hạ, kiểm thượng dương khởi liễu hãn kiến đích tiếu ý đối thiên tâm thuyết đạo.

“Tẩu ba”

Thiên tâm khán trứ cố vân thường đích kiểm hữu ta ngốc trụ liễu, cố vân thường giá nhất tiếu nhượng tha thanh lãnh đích diện khổng canh mỹ liễu kỉ phân. Tượng thị nhất hồ thanh thủy đột nhiên phí đằng liễu kỉ phân.

Thiên tâm khán đích kiểm đô hồng liễu kỉ phân, ám mạ đạo.

“Yêu nghiệt!”

Cố vân thường vô ngữ.

“……”

Giá thoại ứng cai hình dung mục khuynh ca tài đối ba? Trừu liễu trừu chủy giác một hữu lý hội tha, thân xuất nhất căn đằng mạn triền trụ thiên tâm đích yêu thuyết đạo.

“Tẩu ba”

Suất tiên tẩu tiến liễu mê vụ trung. Cương mại xuất nhất bộ, cố vân thường mạch nhiên thu hồi liễu cước, cẩn thận đích khán trứ chu vi.

Thiên tâm kiến trạng ngạch đầu mạo xuất liễu nhất tích lãnh hãn, bất hội giá ma đảo môi ba? Tha dã cảm giác đáo liễu, biệt vong ký liễu, ám linh căn tối đại đích ưu thế tựu thị trinh sát hòa thứ sát.

Tiếp trứ nhất đạo uy áp triều trứ lưỡng nhân áp liễu quá lai, bài sơn đảo hải đích áp bách cảm nhượng lưỡng nhân đích cước bộ đô hữu ta trạm bất ổn liễu.

“Phốc” thiên tâm đích chủy lí phún xuất liễu nhất khẩu tiên huyết mạ, cương tài dữ thông u mãng đích nhất chiến, linh lực bổn tựu đáo liễu khô kiệt đích biên duyên, nhiên giá cổ uy áp tập lai thuấn gian nhượng tha đích cốt cách ca ca tác hưởng, tối hậu vựng tử tại liễu cố vân thường đích thân bàng. Thông u mãng đích nhãn tình thụ khởi liễu nhất ti hắc tuyến, miễn cường đích lập tại thiên tâm thân biên phân tán trứ giá cổ uy áp.