Vô tẫn đích viễn xử truyện lai thanh hưởng, ngã dã kinh tỉnh liễu. Tứ xử hoàn thị như thử đích hắc, ngã hoàn thị tượng dĩ tiền nhất dạng, bất tri đạo tự kỷ đích sự tình, chỉ ký đắc linh, giá khả năng thị ngã đích danh tự ba.

Viễn xử đích hưởng thanh hoàn tại tiếp cận nhi ngã khước bất tri đạo na hữu thập ma, chỉ năng mặc mặc địa tẩu trứ. Tứ xử hắc ám, ngã vô xử tầm trảo phương hướng chỉ năng hướng trứ hưởng thanh đích địa phương tẩu khứ, ngã giác đắc na khả năng hữu hoạt nhân tồn tại.

Hưởng thanh đình chỉ liễu nhất hạ, ngã dã đình liễu hạ lai, giá thời thân hậu đích hắc ám trung thân xuất nhất chỉ thủ lai, bả ngã lạp trụ, ngã cảm giác đáo na cá thủ một hữu ôn độ, khán lai thị lão giả thuyết đích bất tường liễu, nhi thả thị tại vô vụ xuất hiện đích, ứng cai vi thể tường trung đích nhất chủng, đãn bất tri đạo thị thập ma tường, dã bất tri đạo tha năng lực, đãn ngã tri đạo thể tường thị hữu thật thể đích, bất tượng na thiên vụ lí đích na dạng, bất khả tư, bất khả niệm, bất khả tưởng, vô thật thể thái. Tha hoàn kế tục lạp trứ ngã, tình cấp chi hạ ngã dụng thanh đồng đăng tạp liễu tha, bả tha bức thối liễu, khả quá nhất hội tha hựu lai liễu. Ngã tri đạo chẩm ma đối phó tha liễu, tựu tượng đối phó nhân nhất dạng bả tha đương thành nhân, tưởng kỳ sát tử. Tha hựu lai liễu, giá thứ thị kết ngã đích bột tử, ngã nhất chuyển thân hạ tồn nhiên hậu thượng quyền trực tiếp đả tha, tiếp trứ tựu thị thối tiên, bả thối đương thành tiên tử nhất dạng trừu đả tha đích hầu kết, kết quả tha nhất điểm sự dã một hữu, ngã tài ý thức đáo bất tường bất thị phổ thông đích thật thể. Tha đột nhiên trảo trụ ngã đích tả thủ xả hạ liễu ngã đích thủ tí, huyết khai thủy lưu xuất đê lạc địa thượng, tích đáp tích đáp. “Ngã yếu tử liễu mạ?” Ngã tưởng trứ. Bất tri đạo vi thập ma ngã khán đáo liễu lão giả đái ngã tiền hành đích thời hầu, ngã tưởng khởi lai, đương thời lão giả khai trứ đăng, nhiên hậu vụ lí hữu hứa đa thân ảnh tiến bất khứ, ngã tiện nã khởi đăng tạp tiến tha thân thể lí tái khai đăng, tuy nhiên thị giá ma tưởng đích, đãn ngã do vu thất huyết quá đa, hữu điểm vô lực chỉ năng tạp đáo thể tường thân thể nhiên hậu khai đăng.

“Huyết, ngã nhu yếu huyết.” Thân thể mạo xuất giá dạng đích niệm đầu. Ngã mạn mạn đắc tưởng nhất chỉ dã thú, tại dục vọng khu sử hạ đâu khí liễu đăng, phác hướng liễu bất tường.

“Khô cốt lộ thượng mai khô cốt, khô cốt lộ hạ phương thành thổ.”

Giá dạng đích thanh âm truyện xuất, ngã khán liễu nhất hạ chu vi, phát hiện ngã tại huyết hạp lí, tại đài giai thượng hoàn thị đệ nhất cá đài giai đãn hiện tại biến thành liễu huyết nhục chi vật bất tái thị bạch sắc, na huyết nhục khối hoàn tại nhuyễn động. Do vu cương cương thính đáo đích na cú thoại ngã tựu tạm thời bả giá điều lộ khiếu khô cốt lộ. Ngã khán liễu nhất hạ tự kỷ phát hiện tả tí dĩ kinh hồi lai liễu, nhi đệ nhất đài giai dĩ kinh ám đạm ngận đa bất thị tiên hồng, khả năng thị dụng đệ nhất đài giai đích huyết khí lai sinh trường đích thủ ba, phản quan ngã thân thượng phát hiện hoàn thị như bình thường nhất dạng, một hữu nhậm hà bất thích. Ngã khai thủy khóa hướng đệ nhị cá đài giai, lưỡng căn cốt thứ đột nhiên xạ xuất lai thứ tiến ngã đích thân thể, nhiên hậu như khai hoa bàn mỹ lệ, động xuyên liễu ngã đích thân thể, vô sổ đích cốt thứ triền nhiễu trứ ngã đích cốt đầu hòa ngã đích cốt đầu dung vi nhất thể.

Tích đáp tích đáp, ngã đích huyết tích tại đài giai thượng, tự đắc đài giai bị nhiễm thượng liễu nhất ti huyết tích, đài giai mạn mạn dã trường xuất liễu huyết nhục, cốt thứ dã mạn mạn thối hồi khứ, dã đái tẩu liễu ngã đích cốt đầu.

Đệ nhị cá đài giai dã thành liễu huyết nhục đài giai liễu, ngã dã năng trạm lập tại huyết nhục đài giai thượng, khán trứ nhãn tiền đích khô cốt lộ, tài phát hiện na vương tọa thị na ma đích khả vọng bất khả tức. Giá thời não hải lí đột nhiên đa xuất liễu điểm đông tây —— quan vu khô cốt lộ đích tín tức. Khô cốt lộ mai táng trứ hứa đa tưởng đăng thượng vương tọa đích tham lam giả, kí nhiên tẩu thượng liễu khô cốt lộ tựu một hữu hồi đầu liễu. Khô cốt lộ, nhất giai vi nhất súc ( trư bị bán trụ cước nan hành đích dạng tử ), thập giai vi nhất mộ.

Tín tức đáo thử kết thúc, đãn ngã hoàn bất tri đạo huyết nhục khối hữu thập ma dụng, chỉ tri đạo năng tu phục thân thể tàn khuyết chi xử hoàn hữu năng nhuyễn động ác tâm nhân, dĩ hậu cân nhân đả đấu tựu bả nhục khối đâu xuất khứ ác tâm nhân, bất quý thị ngã tiểu cơ linh quỷ. Trạm tại đệ nhị cá đài giai thượng, khán trứ ngã bán tàn đích thân khu, na thân khu trung bất thành nhân hình, chỉnh cá nhân thất khứ liễu nhân đích hình trạng, chỉ thặng hạ nhất biên nhiên hậu kế tục đạp thượng đệ tam giai, nhất tẩu thượng khứ, hoàn thị nhất như kí vãng đích cốt thứ, bất quá biến thành liễu tam căn, giá tam căn khai thủy triền nhiễu hình thành nhất cá cự đại đích cốt thứ, nhiên hậu cốt thứ đích tiền đoạn biến vi liễu tam giác lăng hình, tựu như na tam lăng quân thứ nhất bàn, nhiên hậu ngã chỉnh cá nhân bị tê toái, huyết nhục sái lạc tại đệ tam đài giai thượng bả đệ tam đài giai nhiễm thành hồng sắc, tựu giá dạng ngã đích huyết nhục tinh hoa dĩ kinh bị hấp thu hoàn liễu, ngã cai hồi khứ hiện thật liễu. Đệ tam giai dĩ kinh hữu nhất bán bị chuyển hóa thành huyết nhục liễu.

Hồi đáo hiện thật, ngã khán liễu nhất hạ địa thượng đích lang tạ: Bất tường thân thượng các xử tàn khuyết, địa diện đô thị huyết nhục tra tử, tái khán ngã thân thượng các xử đích huyết tích ngã tri đạo ngã càn liễu thập ma.

Giá thị cá thể tường, na thuyết minh khả năng hội hữu thể tường khu điệu lạc. Ngã bả bất tường phiên quá liễu, khán trứ bất tường đích thân khu, ngã phát hiện hữu hứa đa thư tại nhuyễn động, giá thời bất tường thân thượng đích huyết nhục đô biến thành liễu hắc vụ tiêu tán liễu, cốt đầu dã dung vu đại địa, chỉ thặng hạ nhất chỉ nhãn cầu. Ngã thân thủ khứ trảo na cá vụ, nhiên hậu thủ lập mã bị xâm thực liễu, vụ toản tiến liễu ngã đích tả thủ. Ngã dã bất tri đạo giá thị thập ma dã bất cảm xúc bính, kiểm khởi tường nhãn hòa thanh đồng đăng tựu kế tục đạp thượng liễu mạn vô mục đích đích tiền phương.

Thử thời, ngã đích huyết hạp nội xuất hiện liễu nhất ti ti hắc vụ, na hắc vụ hữu trứ bất tường đích khí tức, đãn chỉ thị tại huyết hạp đích ngoại vi, một tiến khứ, cự đại đích không gian trung tủng lập trứ cự đại đích bạch cốt vương tọa, hoàn hữu khô cốt lộ thượng đích mộ. Khô cốt lộ thượng đích huyết nhục đài giai mạn mạn tư sinh xuất nhất ti ti hồng sắc đích khí thể dung nhập không gian chi trung, nhượng chỉnh cá không gian đô đa xuất liễu nhất ta yên hồng.

Tiền phương đích hưởng thanh hựu tại tiếp cận liễu, ngã thính thanh liễu na thanh âm, na thị sa tràng chinh chiến đích thanh âm. Đãn ngã hoàn thị kế tục tẩu ngã đích lộ, đăng đề tại thủ thượng, tường nhãn nã tại thủ lí, tuy nhiên bất tri đạo tha năng càn ma, đãn bất tường thân thượng điệu đích, tựu thu tập khởi lai, tất cánh lão giả thuyết quá giá ta đông tây, ứng cai hữu dụng.

Tùy trứ mạn mạn tẩu trứ, na cá nhãn cầu dã tại mạn mạn dung hóa thành dịch thể trạng dung nhập ngã thân thể lí, nhi ngã khước bất tri đạo.

Mạn mạn hưởng thanh việt lai việt tiếp cận, nhi giá thời ngã dã phát hiện liễu ngã thủ thượng đích tường nhãn bất kiến liễu, tựu đương tha điệu liễu ba, đãn tâm trung hoàn thị hữu điểm áo hối vi thập ma một vấn lão giả yếu cá đại tử. Tức tiện như thử, ngã hoàn thị yếu hướng tiền phương tẩu khứ.

Lượng quang xuất hiện liễu, bất quá chỉ thị nhất ti, ứng cai thị hoạt nhân tại lượng đăng ba, ngã khán đáo giá nhất mạc thời, ngã đột nhiên cao hưng, nhân vi hoàn hữu kỳ tha hoạt nhân, ngã hoàn toàn vong liễu lão giả cân ngã thuyết bất yếu tương tín nhậm hà nhân đích sự tình.

Tẩu trứ tẩu trứ, tiền diện tựu thị đăng nguyên, đãn ngã khứ đáo thời phát hiện chỉ hữu nhất cá đăng tại na, địa thượng thị nhân loại đích tràng tử dĩ cập hứa đa phẩn tiện đẳng vật thể, khán trứ giá nhất mạc, bất cấm hữu ta tâm kỵ, hoàn hảo một tại vô vụ thời đả đăng, bất nhiên dã hội thành vi giá dạng, bất tri đạo thị thập ma vật thể tạo thành đích, đãn ngã hoàn thị nhiễu khai liễu, kế tục vãng hưởng thanh xử tiền hành, tịnh thả ngã bả linh đương thành tự kỷ đích danh tự, nhân vi chi ký đắc giá cá.

Tứ xử hắc ám, vô lộ khả tẩu, ngã chỉ năng thính trứ thanh âm hoặc giả quang nguyên di động, lộ thượng khả năng dã hội hữu bất tường, đãn nhân tựu thị yếu tiền hành đích, ngã ninh nguyện thành vi lộ thượng đích khô cốt, dã bất thành hậu phương đích hoàng thổ.