Tô hằng cảm giác não đại vựng trầm trầm đích, võ quán đích cự ly hốt viễn hựu hốt cận.

Đột nhiên, võ quán trùng xuất lưỡng đạo nhân ảnh, tha nhãn tình nhất lượng, đả khởi tinh thần, dụng tẫn tối hậu đích lực khí, bàn san đích bào hướng tha môn.

Kịch liệt đích động tác thô bạo đích tê liệt liễu bổn tựu nghiêm trọng đích thương khẩu, tô hằng lương thương liễu nhất hạ. Suất đảo tại địa.

Tam chỉ cuồng bạo đích lão thử khi thân nhi thượng, phong cuồng tê giảo trứ suất đảo đích tô hằng.

Tha gian nan đích phiên quá thân, vô lực đích thích trứ mẫn tiệp đích cự thử.

Tha đích tâm lí thử khắc vô bỉ đích phẫn nộ, phong cuồng, minh minh hảo bất dung dịch ngao quá bi thảm đích đồng niên hòa gian tân đích thiếu niên thời đại, nghênh lai bạo phú hậu khước bị tiểu nhân tha luy, trụy nhập thâm uyên, sinh hoạt trục tiệm hữu liễu khởi sắc, khước nghênh lai liễu mạt nhật, nhi hiện tại tự kỷ tựu yếu ủng bão tử vong.

Thân thụ trọng thương đích tô hằng tiệm tiệm xuất hiện liễu huyễn giác, tha khán kiến tam chỉ đại thử biến thành liễu tha đích dạng tử, tranh nanh đích khán trứ tha, tô hằng bị hách đích hôn mê liễu quá khứ.

Biến thể lân thương, thất huyết quá đa đích tha, tính mệnh nguy tại đán tịch...

Tô hằng hốt nhiên phát hiện tự kỷ lai đáo liễu nhất cá phồn hoa huyên nháo đích thành thị, giá lí cao lâu lâm lập, xa thủy mã long. Nhai đạo thượng hi lai nhương vãng đích nhân quần, tượng triều thủy bàn, thông thông lưu hướng viễn phương, thiểm thước đích nghê hồng, đăng quang hoảng hốt. Diệc chân diệc huyễn, tha trí thân vu nhân triều trung, cân tùy trứ chúng nhân đích cước bộ, ma mộc đích tiền hành trứ. Đột nhiên, thế giới cấp tốc băng hội.

Tô hằng nhĩ biên hưởng khởi cấp thiết đích hô hoán thanh, tha gian nan đích đả khai song nhãn, tĩnh tĩnh đích chú thị trứ nhãn tiền nã trứ võ sĩ đao đích đao ba, một hữu thuyết thoại.

Đao ba thông mang thuyết: “Huynh đệ môn, tiểu hằng thân thụ trọng thương, dĩ kinh ngận hư nhược liễu, giá lí đích lão thử thái đa, thái quỷ dị, ngã môn bất năng tái củ triền hạ khứ.”

Lục tử hào phấn lực phách khai nhất chỉ phi thoán quá lai đích lão thử, thuyết: “Lão thử thái đa, căn bổn sát bất hoàn, tiểu hầu nhĩ bối trứ tiểu hằng tiên tẩu, đao ba, lão đa nhĩ môn chú ý bảo hộ tiểu hằng. Ninh đào, ngã môn lưu hạ lai yểm hộ tha môn.”

Cuồng bạo đích lão thử tại đồng bạn tiên huyết đích thứ kích hạ biến đắc canh gia phong cuồng, phấn bất cố thân đích trùng thứ trứ. Nhi viễn xử bất đoạn dũng lai đích lão thử dã lục tục gia nhập liễu chiến đấu.

Tẫn quản ngũ nhân khẩn khẩn thủ trụ tô hằng, bả tha hộ tại trung gian, đãn lão thử mẫn tiệp đích động tác hòa nan dĩ đối phó đích thân hình sử đắc tha môn năng cú bất đoạn đột phá phòng ngự, hướng tô hằng phát khởi tiến công.

Bối trứ tô hằng đích hầu tử nhãn thần tiệm tiệm thất khứ thần thải, âm úc đích biểu tình lệnh nhân đảm hàn. Kỳ tha nhân tâm lí dã minh bạch, tự kỷ đẳng nhân phi đãn cứu bất liễu tô hằng, thậm chí tự kỷ đô nan dĩ hạnh tồn.

Tái thứ hãm nhập hôn mê đích tô hằng hựu lai đáo liễu na cá thành thị, giá thứ, tha tại giá tọa thành thị mang lục liễu nhất sinh, khước nhưng lục lục vô vi, lâm tử tiền, nhĩ biên đột ngột đích xuất hiện nhất cú thoại: “Hứa nguyện ba, nhĩ tưởng yếu đích, nguyên chi lực đô năng cú cấp nhĩ.” Tô hằng gian nan đích thuyết: “Ngã, tưởng yếu, kiện khang đích, thân thể.”

Cận cận nhất thuấn gian, tô hằng cảm giác đại não biến đắc vô bỉ thanh tỉnh. Thân thượng cự đại đích huyết động tiêu thất bất kiến, quang hoạt tế nị đích bì phu, câu lặc trứ tinh trí đích cơ nhục điều văn, hào vô vi hòa cảm.

Tuyệt vọng đích hầu tử cảm giác nhãn tiền thiểm quá nhất đạo quang mang, tô hằng tựu tòng tự kỷ bối hậu “Suất” liễu hạ lai. Khán trứ tự hồ thuyên dũ đích tô hằng, chúng nhân lăng liễu nhất hội, chuyển thuấn đại hỉ.

Tô hằng ni nam trứ: “Ngã yếu cử thế vô địch đích chiến đấu năng lực.” Thuyết hoàn, tượng thị hữu thao thiên đích năng lượng yếu tòng tha thể nội phún dũng nhi xuất. Tự ngã cảm giác cực độ lương hảo đích tô hằng, mại trứ lục thân bất nhận đích bộ phạt, linh xảo đích đoạt quá hầu tử thủ trung đích đao, nhất biên sát hướng thử quần, nhất biên thuyết: “Tiểu hầu ca nhĩ bối ngã na ma cửu liễu, hảo hảo hưu tức nhất hạ, thặng hạ đích giao cấp ngã.”

Tô hằng đạp trứ linh động đích bộ phạt, khoái tốc, kích ngang đích huy vũ trứ thủ trung đích võ sĩ đao. Mật mật ma ma đích thử quần đột ngột đích xuất hiện nhất phiến không địa.

Lục tử hào khán trứ na nhãn hoa liễu loạn đích đao pháp tinh chuẩn tấn tiệp đích sát tử mỗi nhất chỉ lão thử, kích động đích đại hảm: “Ngã thị tại tố mộng ba, giá dã thái phong cuồng liễu!”

Thử quần khán đáo phảng phật thiên thần phụ thể đích tô hằng nhưng nhiên một hữu nhậm hà thối súc, phản nhi phong cuồng đích tiêm khiếu trứ, thị tử như quy đích trùng hướng tô hằng.

Sát đắc tiên mãn thử huyết đích chúng nhân hữu ta não nộ, nhân vi một hữu nhất chỉ lão thử hội đáp lý tha môn. Nhi bị vô thị đích tha môn, chỉ năng phẫn nộ đích khảm trứ na ta bao vi trứ tô hằng đích lão thử.

Tô hằng cảm giác tòng lai một hữu như thử khoái nhạc quá, nhất biên sát lục, nhất biên kỳ đảo canh đa đích cự thử vi lung quá lai.

Tự hồ chiến đấu dĩ kinh thành vi liễu tha đích bổn năng, sát lục thành liễu tha ngu nhạc đích phương thức.

Tiệm tiệm đích, dạ mạc hàng lâm, khủng phố đích huyết sắc hoàn mỹ đích dữ tất hắc đích dạ không dung hợp tại nhất khởi, già cái trụ liễu thôi xán đích tinh quang, quỷ dị đích cảnh tượng nhượng nhân bất hàn nhi lật.

Địa diện thượng, tiên hồng đích huyết hà tiệm tiệm hữu liễu càn khô đích tích tượng, mãn địa đích thi thể tán phát trứ nùng liệt đích ác xú.

Chúng nhân kính trực thảng tại địa thượng, nhất động bất động. Ti hào bất lý hội biến địa tán phát trứ ác xú đích thi thể, tô hằng phiên liễu phiên thân, tiễu tiễu đích tại tâm lí thuyết: “Ngã yếu giá lí đích nhân toàn bộ khôi phục kiện khang.” Thuấn gian, tô hằng thân thượng đích thương khẩu tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Nhi kỳ tha thảng tại địa thượng đích ngũ nhân, cánh nhiên ti hào một hữu phát giác tự kỷ đích thương khẩu dĩ kinh thuyên dũ.

Đóa tại võ quán hứa cửu đích lan tẩu hòa tiểu lam phát hiện chiến đấu dĩ kinh kết thúc, tấn tốc kháo liễu quá lai, gian nan đích bả tha môn 6 cá nhân lục tục phù hồi biệt thự.

Cật hoàn vãn phạn, sảo vi khôi phục liễu thể lực đích chúng nhân, cấp thiết đích tuân vấn trứ: “Tiểu hằng nhĩ thương chẩm ma đột nhiên đích tựu hảo liễu” “Nhĩ thị tiểu thời hầu luyện quá võ thuật mạ, chi tiền chẩm ma hội na ma lệ hại.” “Tiểu hằng nhĩ hữu na ma lệ hại đích võ thuật, chẩm ma hội thụ na ma trọng đích thương”

Nhất liên xuyến đích vấn đề vấn đắc tô hằng vựng đầu chuyển hướng, khả tha dã bất tri đạo cai chẩm ma giải thích.

Nhân vi tha tự kỷ đô giác đắc ngận mạc danh kỳ diệu, minh minh yếu trọng thương bất trị đích thời hầu, nhĩ biên khước thính đáo liễu nhất cá kỳ quái đích thanh âm, chi hậu bất quản tha chẩm ma hô hoán đô một hữu đắc đáo hồi ứng. Đãn như quả na thị huyễn thính đích thoại, hứa nguyện đắc đáo đích đông tây khước hựu chân thiết đích tồn tại.

Tác tính bất khứ tư khảo, tất cánh tự kỷ chỉ yếu tri đạo chẩm ma sử dụng tựu hảo liễu, bất tất phí não cân khứ khảo lự biệt đích thập ma.

Tưởng thông chi hậu đích tô hằng đạm đạm nhất tiếu, hoãn hoãn đích thuyết: “Nhĩ môn chỉ yếu tri đạo, nhĩ môn thị ngã tối thân đích nhân, hoàn hữu như quả giá cá thế giới đô phát sinh liễu thử dịch, ngã môn nhất định yếu hảo hảo hoạt hạ khứ tựu hành liễu. Kí nhiên một hữu võng lạc, na minh thiên ngã môn tựu khứ sz thị liễu giải nhất hạ ba.”

Chúng nhân khán trứ tự tín đích tô hằng, cửu cửu bất ngữ.