Vãn thượng hồi đáo gia, hàn tuyết ngưng tiếp đáo liễu nhất cá mạch sinh điện thoại, thông thông mang mang đích hựu xuất liễu môn.

Tôn mặc hàm bị tạm thời tống đáo liễu ngoại bà gia, tôn mặc hàm đích ngoại bà thị cá ngận hữu tu dưỡng đích lão nãi nãi, hỉ hoan khán thư, niên khinh đích thời hầu hoàn thị ca vũ đoàn đích đài trụ tử.

Ngoại công tiền kỉ niên khứ thế liễu, ngoại bà nhất cá nhân dã đĩnh cô đan đích, sở dĩ tôn mặc hàm chu mạt nhất bàn đô thị tại ngoại bà gia độ quá đích.

Kiến đáo ngoại bà đích đệ nhất nhãn, tôn mặc hàm thủ tiên đối trứ ngoại bà mại liễu cá manh, thành công hoạch thủ liễu 100 cá mại manh hảo cảm trị.

“Ngã đích quai tôn nhi, tưởng tử ngoại bà liễu.” Ngoại bà bão trứ tôn mặc hàm, tại tha kiểm thượng thân liễu hảo kỉ hạ, hữu điểm bất thái phù hợp tha đích khí chất.

Bất quá tôn mặc hàm dĩ kinh tập quán liễu, vô luận tại hàn tuyết ngưng nhãn lí hoàn thị tại ngoại bà nhãn lí, tha đô thị tối bảo quý đích.

“Di, đại hoàng ni?”

Đại hoàng thị ngoại bà dưỡng đích nhất điều kim mao, giá hóa bất cận tặc năng cật, nhi thả tặc năng lạp, tôn mặc hàm ngận hỉ hoan giá điều phì cẩu, đương nhiên tha đối đại hoàng đích hỉ ái viễn viễn bỉ bất thượng ngoại bà.

“Quai nhi tử lạp hoàn liễu khoái xuất lai.” Ngoại bà thị đại hoàng như mệnh, giá điều phì cẩu dĩ kinh bồi bạn liễu tha hảo ta niên liễu, ngoại bà thường thường bả đại hoàng hoán tác thị tự kỷ đích nhi tử.

“Ngoại bà, năng bất năng hoán nhất hạ, đại hoàng đương nâm tôn tử hảo liễu, ngã bất tưởng nhận nhất điều cẩu tố trường bối……” Tôn mặc hàm thổ liễu thổ thiệt đầu đạo.

Ngoại bà dam giới tiếu liễu tiếu, “Ngã đô khiếu tập quán liễu.”

Đại hoàng diêu duệ trứ vĩ ba, tòng tẩy thủ gian lí tẩu liễu xuất lai, uông uông uông đích triều tôn mặc hàm khiếu liễu lưỡng thanh, tôn mặc hàm tượng chinh tính đích dã triều tha khiếu liễu lưỡng thanh.

Khẩn tiếp trứ đại hoàng tựu phi khoái đích phác đảo tại liễu tôn mặc hàm thân thượng, giá điều phì cẩu soa điểm một bả tôn mặc hàm sấu tiểu đích thân tử áp biển.

Nhất nhân nhất cẩu tại sa phát thượng ngoạn đích bất diệc nhạc hồ.

“Lai tự đại hoàng đích mại manh hảo cảm trị +99”

Ngọa tào…… Tôn mặc hàm đốn thời hách liễu nhất khiêu, hoàn năng giá dạng? Nguyên lai tự kỷ hoàn khả dĩ đối sủng vật mại manh?

Tôn mặc hàm tựu tượng thị phát hiện liễu tân đại lục nhất bàn, tâm lí cuồng hỉ a, mại manh chân thị bất phân phẩm chủng a.

“Ngoại bà, nhĩ dưỡng đích tiểu hoa ni?” Tôn mặc hàm hựu đả khởi liễu na chỉ miêu đích chủ ý.

Ngoại bà hảm liễu nhất thanh “Tiểu hoa”, phòng gian lí mạn du du đích tẩu xuất nhất chỉ hắc miêu, tha khả bất tượng đại hoàng na ma nhiệt tình, lại dương dương đích bát tại sa phát thượng.

“Tiểu hoa, ngã cấp nhĩ mại cá manh, sĩ đầu khán ngã.” Tôn mặc hàm nhất cá kính đích mại, mại đích tự kỷ đô hữu điểm nhẫn thụ bất liễu tự kỷ liễu.

Khả na chỉ lại miêu áp căn tựu một tranh nhãn tiều quá tha, khí đích tôn mặc hàm nha dương dương, tuy nhiên tha phát hiện khả dĩ hướng sủng vật mại manh, đãn thị tịnh bất thị sở hữu sủng vật đô hội tiếp thụ tha đích mại manh.

Nhi thả đại bộ phân sủng vật khả năng đô bất hội tiếp thụ tha đích mại manh, đại hoàng chi sở dĩ tiếp thụ, na khả năng thị nhân vi tha cân tha thái thục liễu đích duyên cố.

……

Hi vọng lộ đích nhất gia già phê thính lí, hàn tuyết ngưng chính hòa nhất vị đại phúc tiện tiện đích nam tử hát trứ già phê, giá cá nam tử tựu thị bạch thiên đào liễu lưỡng bách khối tiền nhượng tôn mặc hàm mại manh đích na cá nam tử.

“Hàn nữ sĩ, nâm đích nhi tử thập phân hữu tiềm lực thành vi bổn thứ xa triển đích thập giai manh oa hầu tuyển nhân, tịnh thả ngã giác đắc, tha hoàn ngận hữu khả năng đoạt quan, ngã hi vọng nâm năng thận trọng khảo lự nhất hạ giá kiện sự.”

Giá cá nam tử khiếu từ vân hải, tha thị JJ thị mỗ trứ danh khí xa công tư đích sách hoa, dĩ tiền xa triển đô thị nộn mô đương đạo, quan chúng dĩ kinh khán cú liễu, sở dĩ tha giá thứ sách hoa liễu dĩ manh oa vi chủ đề đích xa triển, bán cá nguyệt tiền tha tựu tại toàn thị ấu nhi viên triển khai liễu phát quật, kim thiên tại tinh tinh ấu nhi viên khán đáo tôn mặc hàm đích đệ nhất nhãn, tha tựu giác đắc giá hài tử dữ chúng bất đồng.

Tha đích manh, hữu nhất chủng nhượng nhân thuyết bất xuất lai, đãn hựu giác đắc ngận lệ hại đích cảm giác.

Giá thứ đích manh oa chủ đề xa triển, nhất cộng nghĩ định ngũ thập danh manh oa tham gia, tối chung hội căn cư hiện tràng quan chúng đích đầu phiếu giác trục xuất tiền thập danh, tiền thập danh đích manh oa mỗi nhân khả dĩ lĩnh thủ nhất vạn khối tiền đích tưởng kim, nhi đệ tam danh đích tưởng kim tắc hữu ngũ vạn, đệ nhị danh bát vạn, đệ nhất danh thập vạn.

Manh oa môn tham gia xa triển bất dụng biểu hiện tài nghệ, chỉ yếu hoán trang bãi poss, mại manh tựu khả dĩ.

Từ vân hải bạch thiên tại tâm lí xao định liễu tôn mặc hàm chi hậu, tựu tưởng phương thiết pháp đích liên hệ đáo liễu hàn tuyết ngưng, đệ nhất thời gian ước liễu tha thương đàm, tất cánh giá kiện sự chỉ hữu tha đồng ý liễu, tài năng tiến hành.

Hàn tuyết ngưng nghi lự liễu nhất hội nhi đạo: “Từ tiên sinh, ngã khán giá kiện sự hoàn thị toán liễu ba, ngã bất tưởng ngã đích hài tử quá tảo đích tiến nhập công chúng đích thị dã, ngã đam tâm hội ảnh hưởng tha đích tâm lý, tha hiện tại chỉ hữu ngũ tuế, ngã chỉ hi vọng tha năng bình tĩnh khoái nhạc đích sinh hoạt.”

“Hàn nữ sĩ, ngã tưởng nâm hữu ta ngộ giải, ngã tưởng nâm đích nhi tử phi thường manh, giá vô luận đối tha hoàn thị đối nâm lai thuyết, đô bất thị nhất kiện phôi sự ba, ngã thậm chí giác đắc manh thị nhất chủng thiên phú, nhất chủng tài hoa, nhượng tha biểu hiện xuất tự kỷ đích thiên phú, doanh đắc công chúng đích hỉ ái, giá đối tha nhi ngôn dã bất thị thập ma phôi sự, canh hà huống ngã môn công tư hoàn hữu phong phú đích tưởng lệ ni.” Từ vân hải cực tẫn khuyến thuyết chi từ.

Hàn tuyết ngưng y cựu diêu liễu diêu đầu đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, tạ tạ nâm đích hảo ý, đãn thị ngã chân đích bất tưởng nhượng ngã đích hài tử tại na chủng tràng diện hạ tiếp thụ biệt nhân đích phẩm đầu luận túc.”

“Đối bất khởi!”

Hàn tuyết ngưng thuyết hoàn giá cú thoại, trực tiếp khởi thân ly khai liễu già phê thính.

Từ vân hải bất cấm diêu liễu diêu đầu, thán liễu khẩu khí bát thông liễu nhất cá điện thoại: “Trần tổng giam, phi thường bão khiểm, ngã một năng khuyến thuyết đắc liễu tôn mặc hàm đích mụ mụ.”

“Na chân thị cá thiên đại đích di hám, giá cá hài tử đích trường tương hòa khí chất phi thường đặc thù, như quả khả dĩ đàm hạ lai, ngã nguyện ý hướng công tư thân thỉnh đa cấp nhất điểm tưởng kim.”

“Thùy thuyết bất thị ni, khả tích tha đích thái độ ngận kiên quyết, kim tiền tịnh bất năng đả động tha.”

“Lão từ, hảo bất dung dịch trảo đáo nhất cá ngã môn lưỡng đô nhất trí khán hảo đích manh oa, nan đạo ngã môn tựu giá dạng thác quá liễu mạ? Nhĩ tri đạo đích, giá cá hài tử tương lai tiềm lực vô hạn đích, ngã môn oạt quật tha đích mục đích khả bất cận cận hạn vu giá thứ đích xa triển a.”

Từ vân hải thán tức đạo: “Nâm đích ý tư ngã minh bạch, khả thị một hữu tha mụ mụ đích hứa khả, ngã môn tổng bất năng bả tôn mặc hàm thưởng quá lai ba.”

“Thuyết thập ma hồ thoại ni, lão từ ngã ký đắc nhĩ thuyết quá giá cá hài tử hữu trứ đồng linh hài tử bất cụ bị đích thành thục, giá nhất điểm tòng tha hướng nhĩ yếu tiền tựu năng khán đắc xuất lai, tha bất cận khả ái, nhi thả hoàn ngận duệ trí, như quả ngã môn tòng tha thân thượng hạ ta công phu, sự tình thị bất thị hoàn hữu khả năng xuất hiện chuyển cơ ni?”

Từ vân hải mạc danh nhất chấn, thủ lí đích yên hôi điệu lạc tại tây phục khố tử thượng, tha cản khẩn sát liễu sát đạo: “Ngã minh bạch liễu, minh thiên ngã hội tái khứ nhất thứ tinh tinh ấu nhi viên đích.”

Vãn thượng cửu điểm đa, hàn tuyết ngưng tương tôn mặc hàm tiếp hồi liễu gia, tôn mặc hàm hồ nghi tự đích vấn liễu kỉ cú, hàn tuyết ngưng chỉ thuyết thị cân lão bằng hữu kiến diện hát liễu điểm già phê.

Tôn mặc hàm tương tín tương nghi, tha tổng giác đắc hàn tuyết ngưng đích dạng tử hữu điểm kỳ quái.

“Mụ mụ, vãn thượng ngã tưởng cân nhĩ phân khai thụy.” Tẩy hoàn táo chi hậu, tôn mặc hàm tẩu tiến hàn tuyết ngưng đích phòng gian đạo.

Hàn tuyết ngưng lăng liễu nhất hạ đạo: “Bảo bối, bất yếu nháo liễu, khoái điểm đáo mụ mụ hoài lí lai, mụ mụ cấp nhĩ giảng cố sự.”

Tôn mặc hàm nhận chân đạo: “Mụ mụ, ngã thị nhận chân đích, ngã dĩ hậu đô bất cân nhĩ thụy tại nhất khởi liễu, ngã yếu khứ thư phòng thụy.”

Hàn tuyết ngưng tâm lí ngột tự nhất toan, tha giác đắc nhi tử kim thiên hảo kỳ quái, tuy nhiên mẫu tử nan miễn yếu phân khai thụy, đãn thị hiện tại tha hoàn chỉ hữu ngũ tuế a.

Vạn nhất thụy cảm mạo liễu chẩm ma bạn.

Khán trứ tôn mặc hàm giảo hiệt đích nhãn thần, hàn tuyết ngưng đạo: “Nhĩ kim thiên bất thuyết xuất kháp đương đích lý do, mụ mụ thị bất hội đồng ý đích.”

Tôn mặc hàm đô liễu đô chủy đạo: “Hảo ba, kỳ thật ngã tưởng dụng thư phòng đích điện não.”

Hàn tuyết ngưng vi vi nhất kinh, “Bảo bối, nhĩ hội dụng điện não?”

Tôn mặc hàm điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngã tại ấu nhi viên khán đáo quá hạ tình tình lão sư dụng điện não, tha giáo quá ngã nhất điểm, điện não thị cá hảo đông tây, khả dĩ khán động họa phiến, khán ái tình phiến, khán động tác phiến, hoàn khả dĩ thính âm nhạc ni.”

Hàn tuyết ngưng lăng liễu nhất hạ, tâm tưởng hạ tình tình lão sư chẩm ma một cân tự kỷ thuyết quá giá kiện sự ni.

“Bảo bối, nhĩ tưởng học điện não mụ mụ bất lan trứ, nhi thả mụ mụ khả dĩ giáo nhĩ a, chí vu động họa phiến nhĩ khả dĩ tại khách thính điện thị thượng khán a, vi thập ma phi yếu cân mụ mụ phân khai thụy ni.” Hàn tuyết ngưng bất giải đạo.

Tôn mặc hàm diêu đầu đạo: “Hữu nhất chủng động họa phiến chỉ năng ngã nhất cá nhân khán đích, ngã môn ban đích từ đào đào cáo tố ngã đích, tha ba ba tựu kinh thường nhất cá nhân thâu thâu địa khán động họa phiến, nhi thả hoàn đái trứ nhĩ cơ ni.”

Hàn tuyết ngưng tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, hạ nhất miểu tha kiểm sắc đại biến, “Bảo bối, nhĩ dĩ hậu thiếu cân na cá từ đào đào ngoạn, hoàn hữu, bất chuẩn cân mụ mụ phân khai thụy, quá lai, thụy giác!”

Tôn mặc hàm lăng liễu nhất hạ, ngã một thuyết thác thập ma a, từ đào đào thị thuyết quá tha ba ba mỗi thứ khán quá ẩn nhẫn giả đích thời hầu đô thị nhất cá nhân thâu thâu khán đích nha.

Na ma vấn đề lai liễu, vi thập ma từ đào đào đích ba ba yếu thâu thâu đích khán quá ẩn nhẫn giả ni?

……