Đệ nhị thiên tôn mặc hàm hoàn thị án bộ tựu ban đích khứ liễu tinh tinh ấu nhi viên, hàn tuyết ngưng dĩ kinh khai thủy trứ thủ bang tha trảo quan hệ tiến nhập tiểu học liễu, tha tại ấu nhi viên đích nhật tử ứng cai bất trường liễu.

Tôn mặc hàm cương cương lai đáo giáo thất, quách tâm di tựu bão trứ nhất hạp ngưu nãi tẩu liễu quá lai, phóng tại tôn mặc hàm diện tiền, tiểu chủy đô đô đích thuyết đạo: “Mặc hàm ca ca, hát ngưu nãi.”

Tôn mặc hàm hữu điểm túy liễu, tha giác đắc tự kỷ chi tiền đích luận đoạn một hữu thác, giá nha đầu quả nhiên đối tự kỷ tâm hoài bất quỹ.

Tôn mặc hàm bả ngưu nãi đâu đáo nhất biên, đãn hựu bất hảo thuyết tha, nhân vi tha thái ái khóc liễu.

“Tâm di, nhĩ thị bất thị ám luyến ngã a?” Tôn mặc hàm ngận trực bạch đích vấn đạo.

Quách tâm di trừng đại liễu viên viên đích nhãn châu, lộ xuất lưỡng khỏa tiểu hổ nha, “Ám luyến thị thập ma đông tây, bỉ ngưu nãi hảo hát mạ?”

Tôn mặc hàm tự giác vấn thác liễu thoại, vô nại tiếu liễu tiếu, tùy tiện mại cá manh ba, vu thị tha trùng trứ quách tâm di sỏa ngốc ngốc đích điểm liễu điểm đầu, thụ khởi nhất cá đại mẫu chỉ, “Nhĩ ngận bổng, gia du nga.”

Quách tâm di giác đắc hảo khai tâm a, sỏa a a đích tiếu liễu khởi lai.

Tôn mặc hàm hào vô ý ngoại đích hựu thu hoạch liễu lai tự quách tâm di đích mại manh hảo cảm trị 90 điểm.

Thượng ngọ đích khóa, tiểu thí hài môn đô tại tố du hí, chỉ hữu tôn mặc hàm mặc mặc đích tọa tại vị tử thượng, tha tại nghiên cứu hệ thống, chuẩn xác đích thuyết tha thị tại trừu tưởng.

Tòng tạc thiên đáo hiện tại hoạch đắc đích mại manh hảo cảm trị dĩ kinh siêu quá nhất thiên liễu, tuy nhiên giá nhất thiên cá hảo cảm trị hoàn vô pháp tại thương điếm lí diện mãi đáo đối ứng đích kỹ năng hòa đặc thù phục vụ, đãn thị khước khả dĩ trừu thập thứ tưởng.

Hữu liễu đệ nhất thứ đích hảo vận, tôn mặc hàm tâm lí nhất trực dược dược dục thí.

Tôn mặc hàm hựu nhất thứ tại não hải lí điểm kích liễu na cá chuyển bàn, kỉ miểu chung hậu tôn mặc hàm não hải lí hảm liễu nhất thanh đình, chuyển bàn đình liễu hạ lai.

“Tạ tạ huệ cố!”

Tôn mặc hàm bất cấp bất táo, trừu tưởng ma, khái suất tính sự kiện, tạc thiên na thị tẩu liễu cẩu thỉ vận liễu.

Tiếp hạ lai đệ nhị thứ chuyển động chuyển bàn, hựu nhất thứ hảm đình.

“Tạ tạ huệ cố!”

Tôn mặc hàm thán liễu khẩu khí, một quan hệ hoàn năng trừu bát thứ ni.

Tôn mặc hàm tựu giá ma nhất trực trừu, nhất trực “Tạ tạ huệ cố”!

Đẳng đáo đệ bát thứ trừu tưởng đích thời hầu, tôn mặc hàm đích tiểu kiểm dĩ kinh một hữu ti hào tiếu dung liễu, tha đích tiểu thủ khẩn trương đích xuất liễu hãn.

“Thiên hàng thần vận, chúc ngã nhất tí chi lực a!”

“Tạ tạ huệ cố!”

Hệ thống nhĩ quá phân liễu, bất đái giá ma ngoạn nhân đích.

Cửu bách hảo cảm trị a, thuấn gian hóa vi ô hữu, tôn mặc hàm tâm đông đích bát tại trác tử thượng, ảm nhiên thần thương.

“Bính liễu, tối hậu nhất thứ, tái trừu bất đáo dĩ hậu đô bất trừu liễu.” Tôn mặc hàm giảo liễu giảo nha, tối hậu nhất thứ chuyển động chuyển bàn, giá nhất thứ tha quan sát liễu ngận cửu tài hảm liễu đình.

Chuyển bàn phi khoái vận chuyển, mạn mạn đình liễu hạ lai, tôn mặc hàm trừng đại liễu nhãn châu, giá thứ chuyển bàn chỉ châm sở đình vị trí đích mê vụ tán khai, chung vu bất thị tạ tạ huệ cố liễu.

Thị nhất cá hồng sắc tiểu bình tử, thượng diện tả trứ “Siêu cấp cái trung cái” ngũ cá đại tự, thương tràng tiêu giới thị ngũ thiên cá hảo cảm trị.

“Siêu cấp cái trung cái dĩ kinh tồn nhập bao khỏa, thị phủ sử dụng?”

“Sử dụng!”

Ngận khoái hồng sắc tiểu bình tử xuất hiện tại liễu tôn mặc hàm thủ trung, thượng diện hoàn hữu thuyết minh, giá chủng dược tề hát liễu chi hậu, cốt cách hội khoái tốc thành trường, siêu quá chính thường đồng linh nhân đích thập bội, não lực tăng trường thập cá bách phân điểm, ký ức lực đề thăng bách phân chi tam thập, thần kinh hệ thống dã hội khoái tốc thành thục.

Tổng kết hạ lai tựu thị, nhất khẩu khí thượng thập lâu, thối dã bất toan liễu, khí dã bất suyễn liễu.

Tôn mặc hàm hào bất do dự đích hát điệu liễu giá bình “Siêu cấp cái trung cái”, chỉnh cá nhân cảm giác toàn thân noãn dương dương đích, đặc biệt thị cốt cách thượng truyện xuất đích lực lượng cảm nhượng tha thập phân chấn hám, tha thường thí liễu nhất hạ, tự kỷ cư nhiên đan thủ bả nhất cá đồng linh tiểu hài bão liễu khởi lai.

Nhi thả nhất điểm bất phí lực!

Khán đáo thân thể phát sinh giá ma thần kỳ đích biến hóa chi hậu, tôn mặc hàm việt phát đích kích động, dã hứa bất cửu chi hậu, tự kỷ hoặc hứa hoàn năng bằng tá hệ thống hoạch đắc tiên lực.

Na ta truyện thuyết trung đích niên kỷ tiểu đích thần tiên, năng hữu ngã tôn bảo bảo giá ma manh mạ?

Hanh! Tôn mặc hàm ngạo kiều tự đích thử liễu thử nha, tùy hậu thính đáo hạ tình tình tại môn ngoại triều tự kỷ chiêu liễu chiêu thủ, tôn mặc hàm cản khẩn tẩu xuất liễu giáo thất.

“Hạ lão sư, nâm kim thiên hựu trường phiêu lượng liễu, ngã yếu thị trường đại liễu, nhĩ hoàn một giá nhân đích thoại, ngã nhất định thú nhĩ.” Tôn mặc hàm cản khẩn mại liễu cá manh.

Hạ tình tình ô chủy tiếu liễu tiếu, thân thủ quát liễu quát tha đích tiểu tị tử đạo: “Hảo a, na ngã tựu lại thượng nhĩ liễu.”

“Ngạch, kỳ thật ngã thị khai ngoạn tiếu đích.” Tôn mặc hàm sảng lãng đích tiếu liễu tiếu.

“Nhĩ giá cá phôi hài tử, giá ma tiểu tựu học hội phiến nữ hài lạp!” Hạ tình tình vi vi bạch liễu tha nhất nhãn, hựu chỉ liễu chỉ bất viễn xử đích đại hòe thụ đạo: “Na lí hữu cá nhân trảo nhĩ, thuyết thị nhận thức nhĩ, nhĩ nhận bất nhận thức tha?”

Tôn mặc hàm định nhãn nhất tiều, thị tạc thiên trảo tự kỷ mại manh đích na cá thúc thúc, tôn mặc hàm điểm liễu điểm đầu.

“Yếu bất yếu lão sư bồi nhĩ khứ?” Hạ tình tình quan thiết vấn đạo.

Tôn mặc hàm diêu liễu diêu đầu đạo: “Bất dụng liễu hạ lão sư, tha sỏa đích ngận, mại bất liễu ngã đích.”

“Lai tự hạ tình tình đích mại manh hảo cảm trị +99.”

Hạ tình tình khán trứ tôn mặc hàm kiện bộ như phi đích cuồng bôn liễu xuất khứ, tha bất do đắc sát liễu sát nhãn tình, tự hồ giác đắc hữu điểm bất đối, nhân vi tôn mặc hàm chẩm ma đích bào đích giá ma khoái, nhi thả tư thế hòa nhất bàn đích hài tử đại bất tương đồng a?

Tôn mặc hàm bào đáo từ vân hải thân biên, đại khí bất suyễn, trực tiếp tiếu trứ vấn đạo: “Thúc thúc, nhĩ bất hội hựu lai trảo ngã mại manh ba?”

Từ vân hải hữu nhất ti thác giác, tha cảm giác kim thiên đích tôn mặc hàm đối bỉ tạc thiên đích tôn mặc hàm hảo tượng hiển đắc canh gia tinh thần liễu.

“Thị nha, thúc thúc hựu lai trảo nhĩ mại manh liễu.” Từ vân hải tiếu đạo.

Tôn mặc hàm hắc hắc tiếu liễu tiếu: “Kim thiên trảo ngã mại manh, khả bất chỉ nhị bách khối liễu nga.”

“Na nhĩ tưởng yếu đa thiếu?” Từ vân hải nhiêu hữu hưng trí đích vấn đạo.

Tôn mặc hàm thân xuất ngũ cá thủ chỉ đầu, “Khởi mã giá cá giới, ngã ni tri đạo nhĩ bất thị giản đan đích trảo ngã mại manh, nhĩ hoặc hứa thị khán trung liễu ngã đích tiềm lực, tưởng trảo ngã phách quảng cáo hoặc giả thị tham gia thập ma tiết mục đối bất đối? Nhi thả nhĩ tạc vãn thượng cân ngã mụ kiến quá diện thị bất thị?”

Từ vân hải đốn thời đại kinh thất sắc, giá cá hài tử nghịch thiên liễu, tha chẩm ma thập ma đô tri đạo liễu? Án lý thuyết hàn tuyết ngưng na dạng đích thái độ, thị bất ứng cai bả sự tình cáo tố tôn mặc hàm đích a.

Nan đạo tha trừ liễu hội mại manh chi ngoại, hoàn thị cá tình thương cực cao đích thiên tài?

“Thúc thúc, nhĩ bất dụng cật kinh, ngã mụ dã một cáo tố ngã thập ma, ngã chỉ thị thông quá nhĩ biểu hiện xuất lai đích thái độ hòa ngã mụ tạc vãn bất tưởng giải thích đích thái độ sai trắc đích, bất quá khán nhĩ hiện tại cật kinh đích dạng tử, ngã tự hồ sai đối liễu.” Tôn mặc hàm đạm đạm đạo.

“Thần đồng! Nhĩ thị cá thần đồng, ngã tất tu yếu đắc đáo nhĩ!” Từ vân hải đột nhiên biến đắc dị thường kích động.

Tôn mặc hàm sảo sảo vãng hậu thối liễu nhất bộ, “Thúc thúc, ngã hoàn thị cá hài tử, nhi thả ngã hỉ hoan nữ nhân nga.”

Từ vân hải dam giới đích soa điểm một vựng quá khứ, tha thâm thâm hấp liễu khẩu khí đạo: “Tôn mặc hàm tiểu bằng hữu, thị giá dạng đích, ngã hi vọng nhĩ năng tham gia ngã môn công tư kỉ thiên hậu đích manh oa xa triển, ngã giác đắc nhĩ ngận hữu cơ hội đoạt quan, đáo thời hầu hội hữu thập vạn khối tiền đích hiện kim tưởng lệ, nhi thả ngã môn công tư hậu tục hoàn hội cân nhĩ thiêm đính trường kỳ hợp ước, toàn diện phát quật nhĩ đích tài năng.”

“Bất quá nhĩ mụ mụ bất thái đồng ý, tạc vãn thượng tha dĩ kinh cự tuyệt liễu ngã, đãn thị ngã thật tại bất nguyện minh châu mông trần, sở dĩ ngã kim thiên lai tưởng vấn vấn nhĩ đích tưởng pháp.”

Tôn mặc hàm lăng liễu lăng đạo: “Thị khứ mại manh mạ?”

Từ vân hải tưởng liễu nhất hạ, “Khả dĩ giá ma thuyết, đãn như quả nhĩ bất nguyện ý đích thoại, tựu ngốc ngốc đích tọa tại na dã khả dĩ.”

Từ vân hải tưởng đích ngận sung phân, như quả tôn mặc hàm chân bất nguyện ý mại manh, tựu nhượng tha tại xa triển thượng tọa trứ, tha giá dạng đích ngốc manh diện tương, tức tiện thị tọa trứ dã nhất định hội hấp dẫn chư đa nhãn cầu đích.

Tôn mặc hàm hựu vấn đạo: “Hữu ngận đa nhân khứ khán xa triển mạ?”

Từ vân hải vi liễu phạ tôn mặc hàm đam tâm nhân đa, chỉ bảo thủ thuyết liễu nhất bách đa nhân, đãn thật tế thượng viễn viễn bất chỉ giá cá sổ tự.

“Nga liễu, giá cá manh ngã tôn bảo bảo mại định liễu!”

……