Ngô lão sư đích bạn công thất lí, nhất vị xuyên trứ đại hồng sắc trường quần đích nữ tử chính trạm tại song biên, thủ lí phủng trứ nhất bôi hương trà, thân ảnh như yên, khí chất thượng giai, tha tựu thị hướng dương tiểu học niên khinh nhất bối trung danh thanh tối đại đích sổ học lão sư từ kiều kiều.

Ngô lão sư đái trứ tôn mặc hàm lai đáo liễu bạn công thất, vi liễu chứng minh nhất hạ tha ngô lão sư đích địa vị, ngô lão sư khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, toán thị đề tỉnh từ kiều kiều liễu.

Từ kiều kiều chuyển quá thân lai, đích xác man phiêu lượng đích, tha triều trứ tôn mặc hàm trát liễu trát nhãn, tùy tức tiếu đạo: “Nhĩ tựu thị tôn mặc hàm a, trường đắc chân khả ái a.”

Tôn mặc hàm sấn cơ mãi liễu cá manh đạo: “Từ lão sư nhĩ dã chân phiêu lượng a, nhĩ thị ngã kiến quá đích tối phiêu lượng đích sổ học lão sư ai.”

“Hi hi, quả nhiên thông minh, giá hài tử ngã hỉ hoan.”

“Lai tự từ kiều kiều đích mại manh hảo cảm trị +94”

“Lão sư vấn nhất hạ, giá trương thí quyển chân đích thị nhĩ tự kỷ độc lập hoàn thành đích mạ?” Từ kiều kiều nã trứ tôn mặc hàm hoàn thành đích na trương sổ học thí quyển vấn đạo.

Tôn mặc hàm điểm liễu điểm đầu, từ kiều kiều hựu vấn đạo: “Hoa liễu đa thiếu thời gian?”

Tôn mặc hàm đạo: “Đại khái bán tiểu thời ba.”

Từ kiều kiều hựu nhất thứ tranh đại liễu nhãn tình, hữu ta bất thái tương tín, tựu toán thí quyển chân đích thị tha độc lập hoàn thành đích, tựu toán tha đích sổ học tư duy hảo đích bất tượng thoại, khả tựu toán tự kỷ bán tiểu thời nội đô bất nhất định năng hoàn thành giá trương thí quyển.

Ngô lão sư tắc tại nhất biên đạo: “Biệt vấn lai vấn khứ liễu, nhĩ bất thị tưởng thân tự giám định nhất hạ ngã học sinh đích thật lực ma, cản khoái xuất đề ba.”

Từ kiều kiều bạch liễu ngô lão sư nhất nhãn đạo: “Nhĩ trứ thập ma cấp, ngã đích học sinh hoàn một đáo ni, đẳng tha lai liễu, ngã tái xuất đề.”

Ngô lão sư hòa tôn mặc hàm đô lăng liễu nhất hạ, ngô lão sư vấn đạo: “Nhĩ bất hội bả trịnh lan hi khiếu quá lai liễu ba?”

Tôn mặc hàm nhất thính giá cá danh tự, tựu bất do đắc hữu điểm tiểu úc muộn, chẩm ma na nhi đô hữu tha a.

Từ kiều kiều đạo: “Bất hành mạ? Ngô lâm lực, minh bãi trứ cáo tố nhĩ ba, ngã tựu bất tín ngã đích học sinh bỉ nhĩ học sinh soa, chi tiền na trương thí quyển tha chi sở dĩ đáp thác liễu nhất đề, na hoàn toàn thị mã hổ đại ý liễu, na bất thị tha chân chính đích thủy bình.”

“Tôn mặc hàm bất thị dã yếu tham gia giá thứ học nhi tư bôi áo sổ đại tái mạ, chính hảo, ngã môn tựu tiên nhượng tha môn lưỡng bỉ nhất bỉ, ngã đảo yếu khán khán thị nhĩ đích học sinh lệ hại, hoàn thị ngã đích học sinh lệ hại, thâu liễu đích, giá cá nguyệt gia vụ hoạt do tha bao liễu.”

Ngô lão sư tiên thị trầm mặc liễu nhất hạ, nhiên hậu kiên định đạo: “Giá khả thị nhĩ thuyết đích, biệt hậu hối.”

Từ kiều kiều hanh đạo: “Tuyệt bất hậu hối.”

Ngã kháo, giá thị đậu ngã ngoạn mạ?

Ngô lão sư hựu đạo: “Tôn mặc hàm hỉ hoan cật hồng thiêu nhục, nhĩ yếu thị thâu liễu, tựu cấp tôn mặc hàm tố nhất cá nguyệt đích hồng thiêu nhục, mỗi thiên ngã đái đáo học giáo lai, cảm bất cảm?”

Từ kiều kiều trực tiếp đạo: “Trịnh lan hi hỉ hoan cật tiểu long hà, nhĩ yếu thị thâu liễu, nhĩ tựu cấp trịnh lan hi tố nhất cá nguyệt đích tiểu long hà, mỗi thiên ngã đái cấp tha, nhĩ cảm bất cảm?”

“Nhất ngôn vi định! Hỏa thực phí thâu đích đào!” Lưỡng nhân hỗ tương khán liễu nhất nhãn, tùy hậu bối quá thân khứ, thùy dã bất đáp lý thùy liễu.

Quả nhiên thị truyện thuyết trung đích tối giai tình lữ a, hữu điểm ý tư!

Tuy nhiên tôn mặc hàm bất thái hỉ hoan giá chủng đái hữu đổ chú đích giác lượng, đãn thị khán tại ngô lão sư nỗ lực vi tha tranh thủ hồng thiêu nhục đích phân thượng, tha dã bất năng thối súc liễu.

Kỉ phân chung hậu, trịnh lan hi lai đáo liễu bạn công thất, tha đệ nhất nhãn khán đáo tôn mặc hàm hậu, nhãn châu tử trừng liễu nhất hạ, tùy hậu mặc mặc đích tọa tại liễu cự ly tôn mặc hàm giác viễn đích nhất trương bạn công trác tiền.

Từ kiều kiều tẩu đáo trịnh lan hi nhĩ biên tiểu thanh thuyết liễu kỉ cú, trịnh lan hi mặc mặc điểm liễu điểm đầu, tùy hậu hựu thần tình quái dị đích triều tôn mặc hàm khán liễu lưỡng nhãn.

Quá liễu nhất hội nhi, từ kiều kiều nã lai nhất khối tiểu hắc bản, kháo tại tường bích thượng, nhiên hậu đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá đô chuẩn bị nhất hạ chỉ bút, ngã khai thủy xuất đề liễu.”

“Mạn!” Ngô lão sư đột nhiên đạo: “Công bình khởi kiến, nhĩ ngã mỗi nhân các xuất nhất đề, thùy tri đạo nhĩ xuất đích đề thị bất thị dĩ tiền tựu cấp trịnh lan hi xuất quá liễu.”

Từ kiều kiều lão sư thủ lí nã trứ phấn bút, ngoan ngoan bài hạ nhất cá phấn bút đầu nhưng hướng ngô lão sư đạo: “Ngã…… Ngã đương sơ chẩm ma tựu khán thượng nhĩ giá ma cá tiểu tâm nhãn đích nam nhân ni, đắc đắc đắc, mỗi nhân xuất nhất đề tựu mỗi nhân xuất nhất đề, ngã tiên lai.”

Từ kiều kiều lão sư thuyết hoàn tựu khai thủy tại tiểu hắc bản thượng phấn bút tật thư khởi lai, tha đích tập quán cân ngô lão sư ngận tương tượng, căn bổn bất dụng khán bút ký, toàn đô ký tại não tử lí, xoát xoát xoát, ngận khoái tựu tả hạ liễu nhất đề.

“Giáp ất lưỡng lượng khí xa đồng thời tòng A, B lưỡng địa tương đối khai xuất, kinh quá 8 tiểu thời tương ngộ hậu, giáp xa kế tục hướng tiền khai, đáo B hoàn yếu 4 tiểu thời, dĩ tri, giáp mỗi tiểu thời bỉ ất khoái 35 thiên mễ, A, B lưỡng địa gian đích công lộ hòa đa thiếu thiên mễ?”

Giá loại sổ học đề mục trung đích ứng dụng đề nhất trực đô thị ngận đa học sinh tối đầu đông đích đề hình, chủ yếu khảo lượng đích tựu thị học sinh đích sổ học tư duy, đương nhiên, giá loại đề dã thị tối năng kiểm nghiệm nhất cá học sinh sổ học năng lực đích tối giai đề hình.

Trịnh lan hi xác thật một hữu kiến quá giá đạo đề, đãn thị tương loại tự đích đề hình tha tố quá bất thiếu, giá đạo đề tại tha tâm mục trung đích nan độ hệ sổ tại trung thượng đẳng.

Tha nã xuất chỉ bút, tế tế tại chỉ thượng toán liễu kỉ biến, đại khái hoa liễu tam tứ phân chung, la liệt liễu tam phân chi nhất trương chỉ đích thảo cảo, hoàn chỉnh giải xuất liễu giá đạo đề.

Từ kiều kiều hòa ngô lâm lực khán liễu nhất hạ thảo cảo chỉ, biểu tình các dị, từ kiều kiều đương nhiên thị sung mãn tự hào đích, giá đạo đề tuy nhiên nan độ hệ sổ bất thị tối đại đích, đãn thị vãng vãng ngận đa sổ học thành tích giác hảo đích đồng học đô ngận nan giải xuất lai.

Ngô lâm lực thu liễu nhất nhãn tôn mặc hàm, giá tiểu tử chính ngốc ngốc đích khán trứ song ngoại, cấp tha đích thảo cảo chỉ thượng nhất phiến không bạch, ngô lâm lực nhẫn bất trụ đạo: “Tôn mặc hàm, thị thời hầu phát huy nhĩ đích chân thật thật lực liễu!”

Tôn mặc hàm y cựu khán trứ song ngoại, một hữu hồi âm, trịnh lan hi vi vi khán liễu nhất nhãn, tâm lí hữu ta hứa đắc ý, tuy nhiên tảo tựu thính thuyết quá tôn mặc hàm thị cá sổ học tiểu thần đồng, đãn thị trịnh lan hi hoàn chân bất thái tương tín tha năng giải đắc xuất giá đạo đề, nhân vi giá đạo đề khởi mã dã thị tứ ngũ niên cấp tài hội tiếp xúc đáo đích đề hình liễu.

Nhất cá ngũ tuế đích hài tử, tẫn quản nhĩ sổ học tư duy kỳ giai, khả tịnh bất đại biểu nhĩ liên một thiệp liệp quá đích sổ học tri thức đô tri đạo ba?

Từ kiều kiều nhãn kiến tôn mặc hàm nhất trực một hữu đáp đề, vi vi trát liễu trát nhãn đạo: “Tôn mặc hàm, kỳ thật giá đạo đề chúc vu tứ ngũ niên cấp tài năng tiếp xúc đáo đích đề mục liễu, nhĩ đáp bất xuất lai dã bất kỳ quái, bất quá áo sổ tái thị hàm cái chỉnh cá tiểu học sổ học nội dung đích, nhĩ hiện tại hoàn nhu yếu nhất ta tri thức đích tích luy, toán liễu bất thuyết liễu. Na cá ngô lâm lực, nhĩ bất chỉ yếu thiêu tiểu long hà, hoàn đắc thiêu hồng thiêu nhục, giá lưỡng cá hài tử ngã đô hỉ hoan.”

Ngô lâm lực trầm thanh đạo: “Cấp thập ma, ngã đích học sinh hoặc hứa tại tâm toán ni.”

Từ kiều kiều tiếu đạo: “Ngô lâm lực a ngô lâm lực, quá phân đích tự tín khả tựu thị tự phụ liễu nga.”

Ngô lâm lực hữu điểm não hỏa, nhân vi tha cảm giác tại tự kỷ đích lão bà diện tiền, tha hựu nhất thứ đâu kiểm liễu, thật tế thượng ngô lâm lực dã bất tương tín tôn mặc hàm năng cú tâm toán xuất giá đạo đề, tuy nhiên tự kỷ dĩ kinh tâm toán xuất giá đạo đề đích đáp án liễu, đãn na tất cánh thị giáo học đa niên đích kinh nghiệm hòa tích luy.

Tha tôn mặc hàm tuy nhiên túc cú thông minh, đãn tha tất cánh chỉ hữu ngũ tuế.

Nhiên nhi tựu tại giá thời hầu, tôn mặc hàm hồi quá đầu lai đạm đạm thuyết liễu nhất cú: “840 thiên mễ”