Dực nhật.

Hàn tuyết ngưng tại khai xa tống tôn mặc hàm khứ hướng dương tiểu học đích lộ thượng chúc phù đạo: “Mặc hàm, kim vãn công tư hữu cá yến hội, mụ mụ nhu yếu tham gia nhất hạ, vãn thượng nhượng nãi nãi lai tiếp nhĩ hảo bất hảo.”

Tôn mặc hàm thử thời chính tại tiểu tâm chỉnh lý trứ thư bao, nhân vi tha bả tiểu tiểu thư tắc tiến liễu thư bao lí, tẫn quản hàn tuyết ngưng bất duẫn hứa tha đái trứ tiểu tiểu thư tại thân biên, đãn thị tạc vãn thượng kinh quá tha hòa tiểu tiểu thư đích nhất phiên câu thông phát hiện, tiểu tiểu thư ngận thảo yếm nhất cá nhân đãi tại gia lí đích cảm giác, tha thậm chí tưởng đào xuất khứ.

Tôn mặc hàm một hữu bạn pháp, chỉ năng tuyển trạch thâu thâu bả tha tắc tiến liễu thư bao lí, tiểu tiểu thư dã ngận phối hợp, nhất thanh đô bất khiếu hoán.

“Mặc hàm, nhĩ tại càn thập ma, thính kiến mụ mụ thuyết đích thoại liễu mạ?” Hàn tuyết ngưng tái thứ vấn đạo.

“A?” Tôn mặc hàm lăng liễu nhất hạ cản khẩn vấn đạo: “Mụ mụ bất thị bất hỉ hoan xuất tịch giá chủng yến hội đích mạ? Ngã ký đắc tiền đoạn thời gian nhĩ môn công tư lão bản đích sinh nhật yến hội nhĩ bất thị đô cự tuyệt liễu mạ?”

Hàn tuyết ngưng đạo: “Giá thứ đích yến hội bỉ giác trọng yếu, hữu kỉ cá công tư đích trọng yếu khách hộ yếu tham gia, sở dĩ mụ mụ giá thứ một bạn pháp thôi điệu liễu.”

Tôn mặc hàm trầm ngâm nhất trận đạo: “Na ngã bồi nhĩ khứ bái, nãi nãi thối cước bất hảo, tựu biệt nhượng tha bào lai bào khứ liễu.”

Hàn tuyết ngưng đạo: “Nhĩ tựu bất yếu khứ liễu, mụ mụ tham gia hoàn yến hội tựu hồi gia liễu, như quả nhĩ bất tưởng nãi nãi lai tiếp, na nhĩ tựu cân tiền tiểu minh nhất khởi tiên hồi tha gia, mụ mụ cấp tiền tiểu minh đích ba ba đả cá điện thoại, tham gia hoàn yến hội tựu khứ tiếp nhĩ.”

“Bất, ngã tựu yếu khứ.” Tôn mặc hàm phiết liễu phiết chủy, yến hội a, giá ma thịnh đại đích tràng hợp, nhân nhất định man đa đích, tự kỷ chẩm ma năng thác quá giá ma tuyệt giai đích mại manh hảo thời cơ ni.

Hàn tuyết ngưng hựu thị nhất thông khuyến, đãn tôn mặc hàm kiên quyết yếu khứ, tối hậu hàn tuyết ngưng dã bị bức đích một liễu bạn pháp, đáp ứng phóng học lai tiếp tha nhất khởi khứ tham gia yến hội.

Lai đáo học giáo, tôn mặc hàm y cựu án bộ tựu ban đích bang trứ ban lí na quần học tra hoàn thành liễu tạc thiên đích tác nghiệp, chi hậu hựu tiến hành liễu tha đích mại manh đại nghiệp, đãn bỉ giác khả tích đích thị, thu hoạch đích mại manh hảo cảm trị cư nhiên liên ngũ bách đô bất đáo.

Tôn mặc hàm cơ bổn thượng dã tổng kết xuất liễu nhất cá quy luật, mại manh giá chủng sự, chủ yếu hoàn thị đối sơ thứ tương kiến đích mạch sinh nhân bỉ giác hữu hiệu, nhân vi nhất cá nhân đích hảo cảm thị hữu bão hòa kỳ đích, tựu bỉ như ban lí đích giá bang học sinh, dĩ kinh tập quán liễu tha đích mại manh, na ma thu hoạch đích hảo cảm trị tự nhiên hội mạn mạn trình hạ hàng xu thế.

Giá nhất điểm tại qq thượng đích quần liêu lí diện dã thị nhất dạng đích, do thử tôn mặc hàm dã xác định liễu kim hậu mại manh đích tư lộ, nhất định bất năng cục hạn tại nhất khối khu vực, nhất định yếu nhượng tự kỷ hỏa biến chỉnh cá jj thị, đả xuất quốc môn tài hành.

Nhất thượng ngọ lưỡng cá cẩu thối tử đô tại hòa tiểu tiểu thư ngoạn sái, căn bổn một thính khóa, tiểu tiểu thư tuy nhiên cô ngạo, đãn thị tự tòng bả tha tòng mật lâm trung đái xuất lai chi hậu, giá cá tiểu gia hỏa tự hồ dã biến đắc quai thuận liễu ngận đa.

Đương nhiên tối trọng yếu đích hoàn thị tiền tiểu minh đích nhục bao tử, tiểu tiểu thư tự hồ thập phân hỉ hoan nhục loại.

Trung ngọ tôn mặc hàm khứ thực đường cật hoàn phạn cương cương hồi đáo giáo thất, cá tứ niên cấp đích nam sinh trứ cấp mang hoảng đích bào liễu quá lai.

“Tiểu thần đồng, cứu cứu ngã ba, chu bằng tha…… Tha yếu đả ngã.”

Tôn mặc hàm chi tiền tại học giáo thực đường phóng quá thoại, chỉ yếu hữu nhân bị chu bằng khi phụ, tha tựu hội bang mang xuất đầu, sở dĩ tôn mặc hàm nại tâm vấn đạo: “Nhân vi thập ma sự nha?”

Na nam sinh hoảng trương đạo: “Ngã…… Ngã tựu thị cấp trịnh lan hi tả liễu nhất phong tình thư, kết quả tha tảo thượng tựu đáo ngã ban lí đả liễu ngã nhất ba chưởng, hoàn dương ngôn vãn thượng phóng học yếu tại giáo môn khẩu đổ ngã.”

“Tiểu thần đồng nhĩ thuyết, ngã hỉ hoan trịnh lan hi hữu thác mạ? Tha chu bằng bất năng nhân vi tự kỷ hỉ hoan trịnh lan hi tựu bất duẫn hứa biệt nhân hỉ hoan trịnh lan hi ba.” Na nam sinh ủy khuất trứ kế tục đạo.

Tôn mặc hàm nhãn châu tử chuyển liễu chuyển đạo: “Ngạch, giá cá sự đảo thị bất hảo phân đối thác, đãn thị chu bằng đả nhĩ khẳng định thị bất đối đích, giá dạng ba, ngã khứ bang nhĩ điều giải nhất hạ ba, bất quá thoại thuyết, trịnh lan hi chân đích hữu giá ma hảo mạ?”

Na nam sinh đạo: “Trịnh lan hi đương nhiên hảo liễu, trường đắc phiêu lượng, học tập hoàn hảo, tha thị ngã đích nữ thần, thị ngã tất sinh đích truy cầu, khả tích ngã tự tri phối bất thượng tha, đãn thị…… Ngã hoàn thị án nại bất trụ nội tâm đối tha đích hân thưởng.”

Tôn mặc hàm lăng liễu nhất hạ, nhãn kiến thân biên đích tiền tiểu minh hòa tống giai tuấn dã thâm dĩ vi nhiên đích điểm đầu, khán dạng tử giá lưỡng cá cẩu thối tử dã điếm ký trứ trịnh lan hi, chỉ khả tích tha môn lưỡng cá hiện tại khả năng hoàn bất thái đổng cảm tình giá hồi sự bãi liễu.

“Tiểu thần đồng, giá thị nhất bách khối tiền, thỉnh nhĩ thu hạ, vụ tất bang ngã độ quá giá cá nan quan.” Giá cá nam sinh ngận giảng cứu, tôn mặc hàm chuẩn bị đái tha khứ ngũ niên tam ban đích thời hầu, tha tòng thân thượng đào xuất liễu nhất bách khối tiền.

Tôn mặc hàm lăng liễu nhất hạ đạo: “Thu hồi khứ ba, ngã tôn mỗ nhân đả bão bất bình thị bất thu phí đích, bất quá ngã khuyến nhĩ nhất cú, tiểu học thời đại đích cảm tình chỉ thị nội tâm thâm xử đích nhất ti ki bán nhi dĩ, thiên vạn bất yếu đương chân, nhất đán đương chân, nhĩ tựu hội thụ thương.”

“Tẩu ba, biệt sỏa lăng trứ liễu, ngã đái nhĩ khứ ngũ niên tam ban.”

Na cá nam sinh nguyên địa ngốc liễu phiến khắc, tâm lí đối tiểu thần đồng canh gia sùng bái liễu, tùy hậu hựu đề trứ khố thối khẩn khẩn cân liễu thượng khứ.

Chí vu tiền tiểu minh hòa tống giai tuấn dã cân tại liễu hậu diện.

Tôn mặc hàm lai đáo ngũ niên tam ban môn khẩu đích thời hầu thuấn gian dẫn khởi liễu vi quan, tha hiện tại tất cánh thị đầu đỉnh quang mang đích tiểu thần đồng, học giáo lí diện tuy nhiên bất năng thuyết sở hữu nhân đô nhận thức tha, đãn thị khởi mã dã hữu nhất bán đích nhân tri đạo liễu tha đích đại danh.

Chu bằng khán kiến tôn mặc hàm đích đệ nhất nhãn, bất do đắc trứu khẩn liễu mi đầu, khán tha thân biên na cá bị tự kỷ đả liễu nhất ba chưởng đích nam sinh, chu bằng minh bạch liễu tôn mặc hàm đích lai ý.

Tuy nhiên chu bằng ngận hiêu trương, đãn thị tự tòng thượng thứ thực đường đích bì bì hà sự kiện chi hậu, chu bằng giác đắc giá cá ngũ tuế đích hài tử thân thượng hữu cổ tà khí, tối hảo bất yếu chiêu nhạ.

Đãn giá tịnh bất đại biểu tha tựu năng chiêu nhạ tự kỷ, chu bằng đích tưởng pháp thị, tự kỷ bất trảo tha ma phiền, đãn thị nhĩ tối hảo dã biệt lai tầm ngã đích hối khí, phủ tắc ngã chu bằng nhất dạng bất hội cấp nhĩ diện tử.

“Tôn mặc hàm, nhĩ thị vi liễu giá tiểu tử lai đích?” Ban lí khí phân hữu điểm áp ức, ngận đa học sinh đô trạm tại nhất bàng vi quan trứ, đãn khước một nhân cảm đại thanh huyên hoa.

Tôn mặc hàm kiểm sắc đạm nhiên đích điểm liễu điểm đầu đạo: “Chu bằng, ngã lai ni thị giảng đạo lý đích, dã bất tưởng vi nan nhĩ, giá kiện sự tại ngã khán lai, tha tịnh một hữu thập ma quá thác, nhĩ kí nhiên hỉ hoan giáo hoa, tựu cai đại độ nhất điểm, canh hà huống tha đối nhĩ dã tạo bất thành thập ma uy hiếp, ngã khán giá sự yếu bất tựu giá ma toán liễu ba.”

“Toán liễu?” Chu bằng lãnh nhiên tiếu liễu nhất thanh, tha một sai thác, tôn mặc hàm quả nhiên thị lai tầm hối khí đích, thượng thứ đích sự tình dĩ kinh nhượng tha kiểm thượng vô quang liễu, nhãn hạ giá kiện sự hoàn toàn thị tự kỷ đích sự tình, tha tôn mặc hàm bằng thập ma sáp thủ?

“Giá kiện sự dữ nhĩ vô quan, ngã cân nhĩ tỉnh thủy bất phạm hà thủy, nhĩ tối hảo bất yếu đa quản nhàn sự.” Chu bằng lãnh thanh đạo.

Tôn mặc hàm tiếu liễu tiếu đạo: “Nhĩ thác liễu, chỉ yếu thị hòa nhĩ chu bằng hữu quan đích sự tình, đô dữ ngã tương quan.”

Chu bằng vi nộ đạo: “Nhĩ đáo để kỉ cá ý tư, trịnh lan hi thị giá cá tiểu tử khả dĩ hỉ hoan đích mạ? Giá tiểu tử bằng thập ma cấp trịnh lan hi tả tình thư?”

Tôn mặc hàm phản vấn đạo: “Na nhĩ hựu bằng thập ma hỉ hoan nhân gia trịnh lan hi ni, luận dung mạo, luận học tập thành tích, luận gia đình, nhĩ cân trịnh lan hi đích soa cự khả bất thị nhất tinh bán điểm a.”

“Nhĩ……” Chu bằng thặng đích nhất hạ trạm liễu khởi lai, tôn mặc hàm cương cương đích thoại dĩ kinh xúc nộ liễu tha đích để tuyến, “Bất quản nhĩ thuyết thập ma, ngã tựu giá thái độ, giá sở học giáo lí, chỉ hữu ngã khả dĩ hỉ hoan trịnh lan hi, kỳ tha nhậm hà nhân đô bất hành.”

Tôn mặc hàm than khai thủ chưởng đạo: “Na nhĩ đích ý tư tựu thị hoàn yếu vi nan giá cá nam sinh lạc?”