Hồi đáo gia hậu, hàn tuyết ngưng bả tham gia tiết mục đích lợi tệ đô hòa tôn mặc hàm giản đan câu thông liễu nhất hạ, tôn mặc hàm đích thái độ ngận kiên quyết, giá cá cơ hội tha thế tất bất hội phóng quá.

Hàn tuyết ngưng nhưng nhiên hữu ta do dự bất quyết, chỉ thuyết nhượng tha tái khảo lự kỉ thiên, cổ kế tha dã thị tưởng trảo nhân vấn nhất vấn ba.

Tinh kỳ nhất, tôn mặc hàm cương cương lai đáo học giáo, tựu phát hiện ban cấp môn khẩu phi thường nhiệt nháo, thâu thâu nhất khán nguyên lai thị giáo hoa trịnh lan hi chính trạm tại nhất ban môn khẩu.

Tôn mặc hàm hữu ta kinh nhạ, giá cá tiểu nữu chẩm ma lai nhất ban liễu, nan bất thành hựu lai trảo ngã ma phiền?

Nhất tưởng đáo thượng thứ thâu thâu thân liễu tha nhất khẩu đích sự tình, tôn mặc hàm hữu điểm tiểu hoảng trương, tâm tưởng vạn nhất giáo hoa yếu tha phụ trách nhậm chẩm ma bạn?

Tôn mặc hàm tại lâu thê khẩu trì trù liễu nhất hội nhi, quyết định đẳng đãi phiến khắc, nhiên nhi tựu tại giá thời, dã bất tri na cá sa bỉ hốt nhiên chỉ trứ tự kỷ đóa tàng đích vị trí hảm liễu nhất cú: “Tôn mặc hàm lai liễu!”

Tôn mặc hàm chân đặc ma vô ngữ, nhân phạ xuất danh trư phạ tráng, tự kỷ dĩ kinh tàng đắc cú tiểu tâm đích liễu, cư nhiên hoàn thị bị phát hiện liễu.

Trịnh lan hi mãnh địa nhất hồi đầu, nhiên hậu cấp thông thông đích triều lâu thê khẩu tẩu liễu quá lai, tôn mặc hàm tưởng đóa dã đóa bất liễu liễu, chỉ năng trang tác diện sắc cường ngạnh đích trạm liễu xuất lai.

Tẩu lang lí nhân đầu toàn động, toàn đô thị cật qua giả, một bạn pháp, tiểu thần đồng hòa giáo hoa tại học giáo đích tự đái lưu lượng thật tại thái cao liễu, nhi thả tiểu thần đồng hòa giáo hoa chi gian đích cố sự tự hồ hữu ta phác sóc mê ly, sở dĩ đa sổ nhân đô tưởng khán khán kim thiên giáo hoa hựu thị vi liễu thập ma sự lai trảo tiểu thần đồng.

Tẩu lang lí nghị luận phân phân, nhân vi thị tảo thượng, sở dĩ bất thiếu tiểu học sinh đô thị thủ nã thông du đại bính, chủy hấp đặc biệt tô ngưu nãi, nhất cá cá mỹ tư tư đích trú túc quan vọng trứ.

“Biệt thuyết, tiểu thần đồng tuy nhiên niên kỷ tiểu liễu điểm, đãn thị khí chất giá khối cân cha giáo hoa hoàn chân thị tuyệt phối.”

“Tiểu thần đồng giá dạng đích nam nhân, vị lai chú định bất khả hạn lượng, cha giáo hoa cổ mạc trứ thị ái thượng tiểu thần đồng liễu.”

“Hắc hắc, nhĩ khán giáo hoa u oán đích dạng tử, mạc bất thị bị cha môn tiểu thần đồng điều hí liễu ba.”

Nê mã, nhất cá cá khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại đích gia hỏa, mmp, qua đĩnh hương thị bất? Lao tư thiên thiên bất nhượng nhĩ môn khán.

Tôn mặc hàm khinh khinh phách liễu phách khẩu đại lí đích tiểu tiểu thư, đại thanh đạo: “Tiểu tiểu thư, khứ, cản tẩu tha môn!”

Thoại âm cương lạc, nhất chỉ ngũ thải tiểu tùng thử tòng tôn mặc hàm khẩu đại lí thoán liễu xuất lai, tùy tức tẩu lang thượng nhất phiến điểu thú tán, đại bính ngưu nãi mãn thiên phi.

Nhất cá phụ trách tẩu lang vệ sinh đích thanh khiết công a di thủ nã trứ tảo trửu đại mạ đạo: “Kháo nộn nương, hoàn năng bất năng hữu điểm tố chất liễu?”

Tôn mặc hàm khán liễu nhất nhãn trịnh lan hi, hữu điểm kỳ quái, khán giá tiểu nữu đích thần tình tự hồ tịnh một hữu thập ma nộ sắc, đảo thị hữu ta ai sầu thống khổ đích ý vị.

Tôn mặc hàm đệ lục cảm cáo tố tha, nan bất thành giáo hoa lai sự liễu?

Bất thị, nhĩ giáo hoa lai sự liễu trảo ngã dã một dụng a, ngã hựu bất thị phụ khoa thánh thủ.

Tôn mặc hàm trì nghi liễu nhất hạ, cương tưởng vấn vấn đáo để chẩm ma hồi sự, bất tưởng trịnh lan hi hữu ta bi thương đích vấn đạo: “Ngã lai trảo nhĩ thị tưởng vấn vấn đại hắc tạc thiên hữu một hữu khứ trảo nhĩ?”

“Đại hắc?” Tôn mặc hàm mãnh địa nhất kinh, khán tha đích dạng tử tôn mặc hàm dĩ kinh sai xuất liễu kỉ phân.

“Một hữu, đại hắc đô một khứ quá ngã gia, chẩm ma hội lai trảo ngã.” Tôn mặc hàm kế tục vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị hựu bả đại hắc lộng đâu liễu?”

Tôn mặc hàm đích khẩu khí trung đái trứ ta hứa chất vấn đích ý vị, tha thiên tưởng vạn tưởng đô một tưởng đáo, giáo hoa cư nhiên hựu bả đại hắc lộng đâu liễu, nhất niên chi nội, liên tục lộng đâu liễu lưỡng thứ, dã bất tri đạo giáo hoa thị chẩm ma dưỡng cẩu đích.

Trịnh lan hi đột nhiên gian nhẫn bất trụ khinh thanh khóc khấp liễu khởi lai, tha nguyên bổn thị bất tưởng lai trảo tôn mặc hàm đích, tất cánh chi tiền tha dĩ kinh thuyết quá đại hắc cân tha tái dã một hữu nhậm hà quan hệ liễu, khả thị đại hắc dĩ kinh đâu liễu lưỡng thiên liễu, tha hòa tha đích phụ mẫu dĩ kinh liên tục trảo liễu lưỡng thiên liễu, nhưng nhiên nhất điểm mi mục đô một hữu, nhân vi niệm cập đại hắc hòa tôn mặc hàm đích quan hệ, sở dĩ tha tài thường thí trứ quá lai vấn nhất vấn tha.

Khả nhãn hạ đắc đáo đích đáp án cánh nhiên dã thị một hữu kiến quá, giá tựu thuyết minh đại hắc chân đích đâu liễu, nhi thả khủng phạ ngận nan trảo đáo liễu.

Tôn mặc hàm tuy nhiên tâm lí hữu điểm sinh khí, tất cánh tha hòa đại hắc hữu trứ ngận thâm đích cảm tình, đãn khán trịnh lan hi thê sở đích dạng tử, tha hựu hữu điểm bất thái nhẫn tâm, thán liễu khẩu khí an úy đạo: “Tiên biệt khóc liễu, nhĩ bả đại hắc đâu thất đích tình huống tử tử tế tế đích cân ngã thuyết nhất biến.”

Trịnh lan hi trầm mặc liễu nhất hạ, sát liễu sát nhãn giác đích lệ hoa, nhiên hậu nhất ngũ nhất thập đích bả đại hắc đâu thất đích tình huống thuyết liễu xuất lai.

Bất chỉ đại hắc đâu liễu, đại hắc đích hài tử, na điều trịnh lan hi nhất trực sủng dưỡng đích tiểu hoa dã đâu thất liễu, đâu thất đích thời gian thị chu ngũ vãn thượng cửu điểm.

Khởi nhân thị trịnh lan hi na thiên vãn thượng do vu bất tri danh nguyên nhân, một hữu thân tự lưu cẩu, sở dĩ nhượng gia lí đích phó nhân trương a di đái trứ tiểu hoa hòa đại hắc xuất môn lưu loan, khả một tưởng đáo lưu cẩu đích quá trình trung, giá vị trương a di mang trứ cân gia nhân thủ cơ thị tần, một chú ý trảo khẩn thuyên tiểu hoa đích thằng tác, sở dĩ tiểu hoa đột nhiên gian tựu bào đích một hữu liễu tung ảnh.

Nhi đại hắc tắc phi khoái đích truy trục tiểu hoa khứ liễu, trứ cấp đích trương a di hoảng trương đích truy liễu xuất khứ, hậu lai tại tiểu khu môn vệ na lí nhất vấn, tài tri đạo giá lưỡng chỉ cẩu tảo tại thập phân chung chi tiền tựu bào xuất liễu tiểu khu.

Tái nhiên hậu trương a di trảo liễu chỉnh chỉnh đại bán dạ đô một trảo đáo giá lưỡng chỉ cẩu, chỉ năng hồi liễu trịnh gia thuyết liễu thật thoại, hậu lai trịnh lan hi đích phụ thân đặc ý trảo liễu công an cục đích thục nhân, điều thủ liễu phụ cận nhai đạo đích bế lộ điện thị, phát hiện giá lưỡng chỉ cẩu xuất hiện đích tối hậu địa điểm đích kháo cận giao ngoại đích nhất điều công lộ.

Nhân vi giao ngoại một hữu nhiếp tượng nghi, sở dĩ tuyến tác tựu tại giá lí đoạn điệu liễu, trịnh gia chi hậu hựu tại na phụ cận trảo liễu lưỡng thiên, khả hoàn thị một hữu trảo đáo lưỡng điều cẩu đích tung tích.

Thính đáo giá lí tôn mặc hàm bất do đắc tại tâm lí thôi lý liễu nhất phiên, đại hắc hòa tiểu hoa cực hữu khả năng thị bị nhân đãi tẩu liễu, đại hắc thị điều thông linh cẩu, dĩ tha đích năng lực, như quả bất thị bị nhân trảo liễu, lưỡng thiên thời gian bất khả năng trảo bất đáo hồi gia đích lộ.

Nhi thả dĩ đại hắc đích năng lực, nhất bàn nhân thị ngận nan hàng phục tha đích, trừ phi đối phương thị cá chuyên nghiệp đích cẩu phiến tử.

“Đối bất khởi, ngã một chiếu cố hảo đại hắc……” Trịnh lan hi kiến tôn mặc hàm bán thưởng một hàng thanh, nhất trực trứu trứ mi đầu, bất do đắc hữu ta tự trách.

Tôn mặc hàm tri đạo giá kiện sự bất năng hoàn toàn quái tha, tha dã ngận bi thương, sở dĩ vi vi thán liễu khẩu khí đạo: “Như quả ngã phán đoạn một hữu thác đích thoại, đại hắc hòa tiểu hoa ngận khả năng thị bị cẩu phiến tử trảo tẩu liễu, dĩ kinh lưỡng thiên thời gian liễu, đại hắc hòa tiểu hoa đích xử cảnh ứng cai phi thường nguy hiểm liễu.”

Trịnh lan hi nhất thính giá thoại, kiểm sắc đốn thời ám liễu hạ lai, nhãn lệ chỉ bất trụ đích vãng hạ điệu, chủy lí phản phục ni nam trứ: “Đô quái ngã đô quái ngã……”

“Nhĩ dã bất tất tự trách liễu, giá chủng sự thùy đô bất hi vọng phát sinh, vi kim chi kế, chỉ hữu tẫn khoái trảo đáo tha môn, hoặc hứa hoàn năng hữu nhất tuyến sinh cơ.”

Trịnh lan hi trừu khấp đạo: “Khả thị thượng na nhi trảo ni, năng trảo đích địa phương đô trảo biến liễu.”

Tôn mặc hàm trì trù liễu nhất hạ đạo: “Biệt đam tâm, ngã hữu bạn pháp, giá dạng, nhĩ tưởng cá bạn pháp, bang ngã thỉnh cá giả, dã bang nhĩ tự kỷ thỉnh cá giả, bán tiểu thời hậu ngã môn tại học giáo môn khẩu hội diện, ngã đái nhĩ khứ trảo đại hắc hòa tiểu hoa.”

Trịnh lan hi mạc danh nhất trệ, hữu ta hứa nạp muộn, đãn khán tha trịnh trọng kỳ sự đích dạng tử, hoàn thị vi vi điểm liễu điểm đầu, án chiếu tha thuyết đích khứ bạn liễu.