Đối vu sang nghiệp, hàn tuyết ngưng bất thị một hữu tưởng quá, đãn thị giá cá tưởng pháp thị tại kỉ niên chi tiền tài hữu quá đích, tự tòng tôn mặc hàm xuất sinh chi hậu, tha tái dã một hữu quá giá cá tưởng pháp.

Sở vị lý tưởng ngận phong mãn, hiện thật ngận cốt cảm, đối vu nhãn hạ đích hàn tuyết ngưng nhi ngôn, tha thị gia lí đích chủ tâm cốt, tha yếu trám tiền dưỡng gia, tha yếu vi tôn mặc hàm đích vị lai tố đả toán, sang nghiệp nhu yếu tư kim, nhu yếu bất kế thành bổn đích đầu nhập, thật thoại thuyết, nhãn hạ đích hàn tuyết ngưng bất cận một hữu giá phân phách lực, dã một hữu giá phân tư kim.

“Bảo bối, nhĩ biệt thế mụ mụ thao tâm liễu, kết hợp cha môn hiện tại đích hiện trạng, mụ mụ tịnh bất thích hợp sang nghiệp.” Hàn tuyết ngưng đạo.

Tôn mặc hàm đạo: “Chẩm ma bất thích hợp liễu, y ngã khán nhãn hạ đối mụ mụ lai thuyết tựu thị cá sang nghiệp đích tối giai lương cơ.”

Hàn tuyết ngưng khinh khinh bái lạp nhất hạ tự kỷ oản lí đích mễ lạp đạo: “Na hảo, tựu án nhĩ thuyết đích, mụ mụ một liễu công tác khả dĩ khứ sang nghiệp, khả thị mụ mụ thích hợp khứ trảo thập ma hạng mục sang nghiệp ni?”

Tôn mặc hàm tâm trung kỳ thật tảo tựu dĩ kinh hữu liễu cá vĩ đại đích tưởng pháp, thượng thứ tựu chuẩn bị cân hàn tuyết ngưng thuyết liễu, bất quá đương thời do dự liễu, nhãn hạ khán lai thị thời hầu liễu.

“Mụ mụ nhĩ thị cá ngận hữu văn học tế bào đích nhân, nhi thả nhĩ đối văn học dã ngận cảm hưng thú, nhĩ hữu một hữu tưởng quá tòng sự nhất ta văn học phương diện đích công tác?” Tôn mặc hàm tiên thường thí tính đích vấn liễu nhất cú.

Hàn tuyết ngưng vi vi lăng liễu nhất hạ đạo: “Giá cá bảo bối thuyết đích đảo thị một thác, mụ mụ niên khinh đích thời hầu đặc biệt hỉ hoan văn học, hoàn tả liễu bất thiếu hiện đại thi hòa tán văn, bất quá na thuần túy thị nhất chủng ái hảo nhi dĩ, chẩm ma năng đương công tác ni?”

Tôn mặc hàm tiếu đạo: “Chẩm ma bất năng, như quả nhĩ bả văn học nghệ thuật đề thăng đáo nhất cá tương đương cao đích tằng thứ, bất cận khả dĩ giải quyết ôn bão vấn đề, hoàn năng cấp sinh hoạt đái lai canh đa đích biến hóa.”

“Cư ngã sở tri, cha môn j thị tựu hữu hảo kỉ cá lợi dụng văn học tài năng trám đích bồn mãn bát mãn đích tuyển thủ, bỉ như na cá cách bích lão đường, thiên thiên cật thổ đậu, hoàn hữu tây hồng thị đương phạn cật, tha môn bất đô kháo tự kỷ đích văn học tài năng cải biến liễu sinh hoạt mạ?”

Giá kỉ cá nhân danh hàn tuyết ngưng dã hữu sở nhĩ văn, tha tri đạo giá kỉ cá nhân đô thị truyện thuyết trung đích võng văn đại thần, đích xác, tha môn nhất niên kháo tả võng lạc tiểu thuyết tựu năng mãi hảo kỉ sáo phòng, bất quá giá cân tự kỷ hữu thập ma quan hệ, nan đạo nhi tử giá thị nhượng ngã khứ tả tiểu thuyết?

Hàn tuyết ngưng nhất niệm cập thử, bất do đắc hữu ta tưởng tiếu, đô thuyết thập tuế dĩ hạ đích hài tử thị tối hữu tưởng tượng lực đích, giá thoại hoàn chân bất giả.

“Bảo bối, mụ mụ tri đạo nhĩ đam tâm mụ mụ trảo bất đáo công tác, sở dĩ tài hội hữu giá chủng kỳ quái đích tưởng pháp, nhĩ phóng tâm ba, mụ mụ hội trảo đáo công tác đích.”

Tôn mặc hàm nạo liễu nạo đầu đạo: “Mụ mụ, nhĩ nhận chân điểm hành bất hành, ngã bất thị cân nhĩ khai ngoạn tiếu, ngã thị thuyết chân đích.”

Hàn tuyết ngưng khán trứ tôn mặc hàm nhận chân đích dạng tử, bất do đắc ô chủy tiếu đạo: “Bảo bối, mụ mụ tuy nhiên đối văn học hữu ta hưng thú, đãn thị mụ mụ khả bất hội tả võng lạc tiểu thuyết, tái thuyết cư ngã sở tri, tả võng lạc tiểu thuyết đích mỗi thiên động triếp tựu thị nhất lưỡng vạn tự ni, mụ mụ tả bất xuất lai đích, tái thuyết tả liễu dã bất năng bảo chứng nhất định hữu nhân khán.”

Tôn mặc hàm cấp thiết đạo: “Mụ mụ giá cá bất dụng đam tâm, ngã hữu cố sự, nhĩ hội khấu tự tựu hành liễu, chí vu khấu tự tốc độ khả dĩ mạn mạn đề thăng ma.”

“Nhĩ hữu cố sự? Nhĩ nhất cá ngũ tuế đích hài tử, năng hữu thập ma cố sự?” Hàn tuyết ngưng hạ ý thức đạo.

Quan vu tiếp hạ lai giá cá giải thích tôn mặc hàm tư khảo liễu ngận cửu, nhân vi như quả một hữu nhất cá trị đắc tín phục đích lý do, hàn tuyết ngưng thị bất hội tuyển trạch tiếp thụ tự kỷ cấp tha an bài đích giá cá sang nghiệp lộ tuyến.

Tôn mặc hàm trầm mặc liễu nhất hạ, ngận chính kinh đích đạo: “Kỳ thật mụ mụ ngã hữu kiện sự một hữu cáo tố quá nhĩ, ngã nhất trực cảm giác ngã đích đại não bỉ giác kỳ quái, ngã mỗi thiên vãn thượng đô hội tố mộng, nhi thả ba tổng thị tố nhất ta kỳ kỳ quái quái đích mộng, giá ta mộng ni tựu tượng thị điện thị tiểu thuyết đích tình tiết nhất dạng, nhi thả đặc biệt kỳ quái đích thị, ngã mỗi nhất đoạn thời gian tố đích mộng hảo tượng đô năng xuyến liên khởi lai, nhiên hậu hình thành nhất cá hoàn chỉnh đích cố sự.”

Hàn tuyết ngưng thính hoàn hậu bất do đắc hoảng liễu hoảng thần, thân thủ mạc liễu mạc tôn mặc hàm đích não môn, xác nhận một hữu nhậm hà phát thiêu đích tích tượng.

Giảng chân, hàn tuyết ngưng giá đoạn thời gian dã cảm giác tự kỷ giá cá nhi tử đích não tử hữu ta đặc biệt, thông minh đích giản trực hữu ta ly liễu phổ, nan đạo giá cá thế giới thượng chân đích hữu điện thị thượng sở thuyết đích na chủng “Siêu cấp đại não”?

Hàn tuyết ngưng đái trứ thường thí đích tâm tình vấn đạo: “Nhĩ đích ý tư thị tưởng thông quá mụ mụ đích thủ, tương nhĩ mộng cảnh trung đích giá ta cố sự tả xuất lai, nhiên hậu chỉnh lý thành nhất thiên tiểu thuyết?”

Tôn mặc hàm điểm liễu điểm đầu, bổ sung đạo: “Chuẩn xác đích thuyết, ngã hi vọng tại mụ mụ hoàn một trảo đáo công tác đích giá đoạn thời gian, khảo lự nhất hạ tòng sự võng lạc văn học sang tác, ngã phụ trách cấp nâm đề cung nhất ta cố sự mạch lạc, nhiên nhi mụ mụ nâm tái thông quá nhĩ đích lý giải năng lực, hoàn chỉnh đích sang tác tiểu thuyết, bất thị ngã tự xuy, dã hứa bán niên hậu, nâm tựu năng thông quá võng lạc văn học trám đáo khả năng bỉ hiện tại nhậm hà nhất phân công tác đô yếu đa đích tân thủy.”

Tẫn quản hàn tuyết ngưng nội tâm thâm xử bất thái tương tín tôn mặc hàm mộng cảnh trung sở vị đích cố sự, khả thị khán tha nhất kiểm nhận chân đích dạng tử, hàn tuyết ngưng do dự liễu nhất hạ vấn đạo: “Na nhĩ cáo tố mụ mụ, nhĩ mộng lí đô hữu na ta cố sự ni?”

Tôn mặc hàm đạo: “Giá khả tựu đa liễu, hiện thật sinh hoạt đích, tiên hiệp thế giới đích, khoa huyễn thế giới đích thậm chí liên huyền nghi loại đích cố sự ngã đô hữu, quan kiện khán mụ mụ thiện trường na nhất chủng loại hình.”

Thượng nhất thế đích tôn mặc hàm khả thị cá thập túc đích tiểu thuyết mê, khán quá đích tiểu thuyết siêu quá lưỡng thiên đa bổn, lục niên thời gian, cận cận đích xí nga thư thành hoa phí đích nhuyễn dân tệ tựu siêu quá liễu hảo kỉ vạn, tuy nhiên trọng sinh hậu tha vô pháp tương giá ta tiểu thuyết sở hữu đích tình tiết đô nhất nhất ký hạ, bất quá na ta đặc biệt hỏa đích thư đại khái đích tình tiết tha đô liêu thục vu tâm.

Võng lạc tiểu thuyết ma, cố sự tình tiết thị đệ nhất vị đích.

Hàn tuyết ngưng táp liễu táp thiệt đạo: “Nhĩ thuyết đích giá ta hảo tượng đô thị dĩ nam tính thị giác vi chủ đích văn học đề tài, mụ mụ khả thị cá nữ tính, mụ mụ khả năng canh thiện trường nữ tính phong cách đích thư.”

Tôn mặc hàm lăng liễu nhất hạ, tùy tức tiếu đạo: “Mụ mụ phóng tâm, nữ tính thị giác đích cố sự ngã dã hữu, yếu bất nhiên hiện tại ngã tựu cân nhĩ thuyết nhất cá?”

Tuy nhiên tôn mặc hàm khán quá đích nữ tính thị giác đích tiểu thuyết tịnh bất đa, đãn thị thập kỉ nhị thập bổn hoàn thị hữu đích, nhi thả giá ta tiểu thuyết toàn đô thị nữ tần đại hỏa quá đích thư, hữu hảo kỉ bổn thư hoàn cải biên thành liễu điện thị kịch.

Võng lạc tiểu thuyết ma, bất nhất định yếu tả ngận đa bổn, năng hỏa cá lưỡng tam bổn tựu túc dĩ thành danh liễu, dĩ hậu tái trám ta bản quyền phí, cải biên phí thập ma đích, tựu cú dưỡng lão liễu.

Hàn tuyết ngưng do dự liễu nhất hạ, dã hữu ta án nại bất trụ tâm lí đích hảo kỳ, điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tôn mặc hàm tựu khai thủy giảng cố sự liễu.

“Ngã giá cá cố sự bỉ giác ngược, sở dĩ ngã cấp tha thủ liễu cá danh tự khiếu ‘ bộ bộ ngược tâm ’, chủ yếu thị giảng nhất cá hiện đại nữ tính nhân xa họa xuyên việt đáo thanh triều khang hi niên gian, thành vi mãn tộc thiếu nữ, tha khán thấu sở hữu nhân đích mệnh vận, khước vô pháp chưởng ác tự kỷ đích kết cục, thân bất do kỷ địa quyển nhập “Cửu tử đoạt đích” đích phân tranh đích cố sự.”

“Na nhất thiên……”

“Tối hậu……”

Tôn mặc hàm giảng liễu đại ước nhất cá tiểu thời, nhất khẩu khí giảng hoàn liễu đại ước nhất bách chương tả hữu đích đại khái nội dung, giảng hoàn hậu đích tôn mặc hàm khẩu càn thiệt táo, đệ nhất thời gian trảo lai thủy bôi mãnh địa hát liễu kỉ khẩu bạch thủy.

Nhi hàn tuyết ngưng tắc hảo tượng hãm nhập liễu cố sự tình tiết trung vô pháp tự bạt nhất bàn, tha xác tín giá cá cố sự tha chân đích thị đệ nhất thứ thính, nhi thả giá cá cố sự hoàn cận cận chỉ thuyết liễu ngũ phân chi nhất, khả thị vi thập ma tự kỷ hiện tại dĩ kinh trầm tẩm tại giá cá cố sự lí liễu ni?