Tuy nhiên trần học khiêm dã tri đạo tôn mặc hàm tại sổ học giá ma khóa thượng ngận lệ hại, đãn thị chi tiền ngô lâm lực lão sư tựu thuyết quá, giá thứ sổ học tiểu khảo tối hậu nhất đề toàn ban một nhất cá nhân hoàn chỉnh đích giải xuất lai liễu.

Nhi tự kỷ giá phân thí quyển thượng thanh sở đích ký lục trứ, tự kỷ tại tối hậu giá đạo đề đích giải đáp thượng đắc đáo liễu lưỡng phân, khấu điệu liễu bát phân, dã tựu thị thuyết, tự kỷ tại tiền diện đích đề mục thượng chỉ khấu điệu liễu lưỡng phân.

Tôn mặc hàm tối hậu nhất đạo đề dã một giải xuất lai, giá thuyết minh tha đích thành tích hữu ngận đại đích khái suất cân tự kỷ soa bất đa, thậm chí bỉ tự kỷ hoàn yếu đê.

Giá tựu thị thử khắc trần học khiêm tự tín đích cơ sở.

Thí quyển thuận tự thị đại loạn đích, tiếp hạ lai ngô lâm lực lão sư hựu báo liễu thập kỉ cá học sinh đích thành tích, kỳ trung hữu tam vị nhân huynh cư nhiên chỉ khảo liễu cá vị sổ, hoàn hữu nhất vị nhân huynh tại tuyển trạch đề thượng toàn đô điền liễu A, khả tích nhất đạo đề dã một áp đối, sở dĩ chỉ đắc liễu thất phân.

Tựu liên tiền tiểu minh đô giác đắc giá huynh đệ vận khí thái bối liễu!

Tùy trứ giảng đài thượng đích thí quyển sổ lượng việt lai việt thiếu, sở hữu nhân đích kỳ đãi trị việt phát cao trướng, nhân vi đáo mục tiền vi chỉ, ban lí học tập hảo đích đồng học thành tích cơ bổn thượng dĩ kinh toàn bộ công bố hoàn tất liễu, trừ liễu tôn mặc hàm.

Tôn mặc hàm đích sổ học thật lực đại gia đô thị liễu giải đích, đối vu tha năng bất năng khảo nhất cá cao phân đại gia tâm lí đô tảo tựu hữu liễu đáp án, duy nhất kỳ đãi đích tựu thị tôn mặc hàm giá thứ tiểu khảo đích sổ học thành tích cứu cánh năng bất năng cao quá trần học khiêm, như quả cao quá tha đích thoại, năng bỉ tha cao kỉ phân.

Trần học khiêm kiểm thượng đích biểu tình khán khởi lai tịnh bất khẩn trương, nhân vi dĩ tha đích cổ toán, tôn mặc hàm tựu toán bỉ tha phân cao, đãn tối đa dã bất hội siêu quá ngũ phân, như quả thị giá dạng đích thoại, tha hòa tôn mặc hàm đích anh ngữ hòa sổ học lưỡng môn khóa gia khởi lai tổng phân soa bất hội siêu quá thập phân.

Nhi giá cá thập phân đích phân soa tha hoàn toàn hữu tín tâm tại ngữ văn thành tích thượng ban hồi lai, bất xuy bất hắc, trần học khiêm giác đắc tha giá thứ đích ngữ văn thành tích ứng cai thị tha hữu sử dĩ lai khảo đích tối hảo đích nhất thứ, đặc biệt thị tự kỷ tả đích na thiên tác văn, hồi tưởng nhất hạ, liên tự kỷ đô giác đắc tinh thải tuyệt luân.

Kỉ phân chung quá hậu, ngô lâm lực lão sư chung vu khiếu đáo liễu tôn mặc hàm đích danh tự, tha thị tối hậu nhất cá công bố thành tích đích.

“Tôn mặc hàm, thượng lai!”

Đương ngô lâm lực lão sư khiếu xuất tôn mặc hàm tam cá tự đích thời hầu, kiểm sắc đột nhiên biến đắc ngận nghiêm túc, ngữ khí trung tự hồ dã khỏa hiệp trứ ti ti đích bất mãn.

Giáo thất lí sở hữu nhân đô bị ngô lâm lực lão sư giá cá minh hiển đích tư thái lộng mộng liễu?

Tòng đệ nhất thứ tiếp xúc tôn mặc hàm đáo giá nhất cá nguyệt lai đích dụng tâm bồi dưỡng, sở hữu nhân đô khán đắc xuất lai, ngô lâm lực lão sư đối tôn mặc hàm giá cá học sinh thái mãn ý liễu, nhi sự thật thượng tôn mặc hàm dã tòng lai một nhượng tha thất vọng quá.

Án đạo lý thuyết, dĩ tôn mặc hàm đích sổ học thiên phú, nã hạ ban cấp sổ học tiểu khảo đệ nhất đích thành tích ứng cai bất nan, khả thị thử khắc ngô lâm lực lão sư kiểm thượng đích thần tình phân minh thị tại biểu minh tha đối tôn mặc hàm giá thứ tiểu khảo đích bất mãn ý.

Nan đạo thuyết tôn mặc hàm giá thứ một khảo hảo?

Trần học khiêm tâm lí phiếm khởi nhất ti tiểu kích động, thiên trợ ngã dã, tôn mặc hàm nhĩ nguyên lai dã chỉ thị cá tú hoa chẩm đầu a!

Tôn mặc hàm tại sở hữu nhân chúc mục đích nhãn thần trung, mạn du du đích tẩu thượng liễu giảng đài.

“Khán đáo nhĩ giá cá thành tích, ngã ngận sinh khí, nhĩ tri đạo mạ?” Tôn mặc hàm trạm tại ngô lâm lực đích hữu trắc, ngô lâm lực chỉ liễu chỉ thí quyển thượng đích phân sổ, biểu tình thập phân nghiêm túc.

Giá nhất khắc sở hữu nhân đô tri đạo tôn mặc hàm giá thứ quả nhiên thị một khảo hảo, nhi thả khán khởi lai hoàn khảo đích tương đương bất hảo, yếu bất nhiên ngô lâm lực lão sư chẩm ma hội giá ma sinh khí.

Giáo thất lí khai thủy hưởng khởi nhất trận khinh vi đích nghị luận thanh.

“Ngã sai giá thứ tiểu thần đồng tài cân đầu liễu, cổ kế phân sổ hoàn một trần học khiêm cao.”

“Tiểu thần đồng tài tựu tài tại tha đối tự kỷ đích sổ học thật lực thái quá tự phụ liễu, tổng dĩ vi tự kỷ bất dụng học dã năng khảo cao phân.”

“Như quả tiểu thần đồng đích phân sổ bỉ trần học khiêm đê đích thoại, hoàn biệt thuyết, trần học khiêm tại tổng phân thượng chân đích năng siêu quá tiểu thần đồng, tất cánh tha đích ngữ văn thành tích nhất trực thị ban thượng tối hảo đích.”

Trần học khiêm nội tâm tương đương bành phái, nhân vi nhãn tiền giá cá cục diện bỉ tha thiết tưởng đích yếu hảo ngận đa, khán khởi lai tự kỷ tại tổng phân thượng kích bại tôn mặc hàm tự hồ dĩ kinh thành định cục liễu.

“95 phân, hoàn bất thác a!”

Tôn mặc hàm khán trứ thí quyển, đột như kỳ lai đích nhất cú thoại, kinh sát liễu sở hữu nhân.

95 phân a, nguyên dĩ vi tiểu thần đồng giá thứ khảo tạp liễu, một tưởng đáo tha hoàn thị khảo liễu 95 phân, hoàn thị bỉ trần học khiêm cao 5 phân.

Trần học khiêm cương cương bình tĩnh đích kiểm bàng thượng phiếm khởi nhất cổ tử mạc danh đích ác não, giá gia hỏa cư nhiên hoàn thị bỉ tự kỷ cao liễu ngũ phân……

Khả thị vi thập ma ngô lâm lực lão sư giá ma sinh khí ni? Trần học khiêm 90 phân đích thành tích dĩ kinh vị liệt toàn niên cấp đệ cửu liễu, na ma 95 phân đích thành tích chẩm ma dã ứng cai tiến toàn niên cấp tiền ngũ danh ba.

Án lý thuyết, giá cá thành tích dĩ kinh phi thường ưu tú liễu a!

“Bất thác cá thí!” Ngô lâm lực lão sư nhẫn bất trụ bạo liễu cú thô khẩu, chỉ trứ thí quyển đạo: “Nhĩ a nhĩ, nhượng ngã thuyết nhĩ thập ma hảo, hựu thị hạt cảo, tối hậu nhất đề, minh minh tả xuất liễu đáp án, vi thập ma bất tả giải đề quá trình? Nhĩ yếu tri đạo, nhĩ như quả tả liễu giải đề quá trình, nhĩ giá thứ tiểu khảo tựu thị mãn phân liễu.”

“Tri đạo ngã vi thập ma sinh khí mạ? Bất thị nhĩ đích năng lực hữu vấn đề, nhi thị nhĩ đích thái độ hữu vấn đề, minh minh khả dĩ khảo mãn phân, phi yếu tàng chuyết, nhĩ tàng thập ma chuyết ma, hiện tại hảo liễu, nhĩ giá cá 95 phân đích thành tích chỉ năng vị liệt niên kỷ đệ nhị, nhĩ nhượng ngã thuyết nhĩ thập ma hảo.”

Tôn mặc hàm trát liễu trát nhãn, tha dã một tưởng đáo ngô lâm lực lão sư hội giá ma sinh khí, trầm mặc liễu nhất hạ đạo: “Đệ nhất phong mang thái lộ liễu, ngã giác đắc đệ nhị dã ngận hảo a.”

“Hảo thập ma hảo, tiểu khảo chi tiền, ngã tảo tại kỉ cá ban cấp lão sư na lí khoa hạ hải khẩu liễu, thuyết nhĩ tôn mặc hàm thiết định thị niên kỷ đệ nhất, nhĩ giá khả hảo, lộng đắc ngã đô hạ bất lai đài liễu.” Ngô lâm lực lão sư u oán đích dạng tử, biệt thuyết, hoàn hữu điểm tiểu khả ái nga.

“Nhĩ lão thật cáo tố ngã, vi thập ma bất tả giải đề quá trình?”

Tôn mặc hàm lăng liễu nhất hạ, nhược nhược đạo: “Ngạch, khả dĩ bất thuyết mạ?”

“Bất hành, nhĩ tất tu cấp ngã nhất cá giao đại!” Ngô lâm lực lão sư trịch địa hữu thanh đạo.

Tôn mặc hàm do dự liễu nhất hạ đạo: “Bổn lai thị tưởng tả quá trình đích, khả thị nhân vi thượng ngọ khảo thí đích thời hầu đỗ tử đông, sở dĩ cấp trứ thượng xí sở khứ liễu, hồi lai đích thời hầu dĩ kinh khoái đáo thời gian liễu, lai bất cập tả liễu, lão sư nhĩ dã tri đạo, bổn nhân thủ tốc bỉ giác mạn.”

Tĩnh!

Tuyệt đối đích tĩnh!

Giá cá lý do ngận đáo vị, tương đương ngưu phê!

Ngô lâm lực lão sư vi vi bạch liễu tôn mặc hàm nhất nhãn, thán liễu khẩu khí đạo: “Tại ngã giá nhi, giá chủng lý do bất thành lập, nhĩ nha lão thị trát ngã tâm, vi liễu dĩ kỳ trừng giới, giá cá tinh kỳ đích hồng thiêu nhục tựu miễn liễu.”

“Biệt a!” Tôn mặc hàm cấp mang đạo: “Ngô lão sư, khả bất năng giá dạng, hoàn hữu nhất cá tinh kỳ tựu áo sổ đại tưởng tái liễu ni, nhĩ bất cấp ngã hồng thiêu nhục cật, ngã na hữu tinh thần bị chiến áo sổ tái a.”

Ngô lâm lực lão sư diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu đạo: “Nhĩ giá hài tử đảo thị hội trảo ngã tâm tư, thuyết đích dã đối, quan kiện thời kỳ, canh yếu bổ sung doanh dưỡng, na giá dạng ba, tòng kim thiên khai thủy, mỗi thiên vãn thượng cấp nhĩ bố trí lưỡng trương áo sổ thí quyển, dĩ kỳ trừng giới, biệt tái cân ngã thảo giới hoàn giới liễu a.”

Tôn mặc hàm thổ liễu thổ thiệt đầu, tuy nhiên lực hữu bất đãi, đãn dã chỉ năng điểm đầu đáp ứng liễu.