( 1 )

Dực nhật thanh thần, thiên hoàn vị hoàn toàn minh lượng, thái dương chỉ lộ xuất liễu nhất điểm tiêm nhi, tại na hải đích cực đông xử tẫn lực phát xuất quang mang. Bạch vân dữ lam thiên đích giới hạn nhưng bất thậm minh hiển, thiên thị hôi mông mông đích. Nhiên nhi thử thời tại giang châu thành bắc đích nhai thượng, dĩ kinh hưởng khởi liễu trận trận cô lộc thanh. Tuần trứ địa thượng đích xa triệt ấn tử, khả tầm đắc nhất hỏa nhân chính tại khu xa, mã cản vãng bắc biên.

Nhất vị bạch y thiếu niên khu mã tẩu tại tiền đầu, xa tử do lưỡng thất mã nhất khởi lạp trứ, “Đắc đắc” địa cân tại hậu biên. Xa tử thượng diện tọa trứ nhất vị lưỡng tấn vi bạch đích ngự mã giả, tha diện thượng quải trứ vi tiếu, khán lai ngận thị hưởng thụ giá phân “Công tác”. Xa thượng đích không gian hiên sưởng, ngoại biên nhượng mộc bản hòa duy mạc già đáng đắc nghiêm nghiêm thật thật, chỉ tại tả hữu lưỡng bàng khai liễu cá tiểu song tử, dĩ trí vu thường nhân căn bổn vô pháp khuy đắc kỳ trung bán phân huyền cơ. Đãn thị tòng na trọng trọng đích xa cô lộc thanh âm lí bất nan phán đoạn xuất, xa tử lí đầu nhất định trang trứ bất thiếu đông tây.

Nhất mã đương tiên đích bạch y thiếu niên hốt giác khẩu càn thiệt táo, tòng yêu gian bả nhất chỉ hồ lô đào liễu xuất lai, ngưỡng đầu tiện thị hào ẩm. Chỉ thị hát đáo bán đồ phát hiện bất đối kính, nhượng na hồ lô lí đích “Thủy” sang đắc liên liên khái thấu. Toàn tức vãng thân hậu đích đồng bạn hô hoán đạo: “Triệu huynh, nhĩ vãng ngã đích hồ lô lí gia liễu hà vật?”

“Giá hồ lô đáo liễu ngã thủ lí, na tựu đắc thị trang tửu đích!” Triệu quát khai hoài đại tiếu đạo.

Bạch phượng tiếu trứ vô nại, đạo: “Toán liễu, nhĩ thế ngã hát ba!” Thoại âm cương lạc, tiện bả hồ lô nhưng hướng đối phương.

Triệu quát đan thủ tiếp quá, dụng mẫu chỉ thôi khai tắc tử, chính dục sướng ẩm nhất phiên. Khởi liêu, thân hậu na tiểu đại nhân bàn nghiêm lệ hựu thanh sáp đích thanh âm hát chỉ liễu tha.

“Ca ca! Nhĩ tái trứ ngã môn nhẫm đa nhân, yếu thị hát túy liễu, ngã môn tựu toàn tao ương liễu nha!” Triệu tiểu muội đích tất thượng chẩm trứ hoàn tại thụy “Hồi lung giác” đích a quyên, tọa tại xa tử đích kháo đông trắc. Tiểu muội thân bàng đích mộ dung yên tự khải trình hậu tiện tại đoan tường na phó tự kỷ “Thân thủ” hội đích nam nhân họa tượng; nhi diện đối trứ tiểu muội đích càn tỉ phu phụ, nhị nhân hảo tự tòng vị như thử tảo khởi quá, hỗ tương y kháo trứ, đả khởi hạp thụy lai. Xa thượng không dư đích địa phương, trừ liễu phóng trí y vật hành lý ngoại, hoàn đôi phóng trứ đại đại tiểu tiểu sổ thập khổn thư họa điển tịch.

“Hảo, hảo! Ngã bất hát!” Thoại tất, triệu quát tiện bả hồ lô đâu đáo liễu xa thượng, kế tục huy tiên cản mã. Thiếu thời, khán đáo liễu tả trứ “Bắc hoa môn” tam tự đích bài phường, tức khắc đề tỉnh tiền phương hộ vệ đích thiếu niên đạo: “Bạch huynh, tiền diện tựu thị ngoại thành liễu! Tạc nhật càn công tử tiện thị tại na xử tao ngộ đích phục kích, thiên vạn tiểu tâm nột!” Bạch phượng văn hậu, tùy tức bạt xuất bảo kiếm, tịnh thời khắc chú ý trứ lưỡng biên đích dị huống, kế tục lĩnh lộ.

Xa đội từ từ tiền tiến, tương cựu trần phao chư não hậu, bả tân trần khán tại nhãn lí. Lai tự đông biên đích thái dương quang nghiệp dĩ thị trục tiệm lượng liễu, tha xuyên quá tằng tằng vụ ải, đột phá trọng trọng cao diêm, ánh tại liễu du nhân đích kiểm thượng.

Xa nội nhưng tại hàm thụy đích a quyên, hưởng thụ trứ song ngoại hòa húc đích dương quang, nhĩ biên dã thích thời địa hưởng khởi liễu công kê đả minh chi thanh, chỉ thị giá phản nhi lệnh a quyên canh cấm bất trụ “Hạp thụy trùng” đích dụ hoặc, canh gia tranh bất khai nhãn, nhiên hậu hựu bả kiểm thâm thâm mai tại liễu tiểu muội đích thân thượng. Tiểu muội khán trứ giá vị bỉ tự kỷ niên trường kỉ tuế đích tỷ tỷ, trực giác đắc kỳ quái, đồng thời hựu cảm thán đối phương như thử thuần tình khả ái, thiết thiết địa tiếu liễu tiếu. Nhất bàng đích mộ dung yên kiến trạng, dã thu bất trụ tự kỷ đích ngoan bì, thu khởi liễu họa quyển, chuyển nhi tại bàng biên đậu lộng trứ a quyên.

Giá nhất thiết khán khởi lai, bất quá tầm thường đích nhất nhật chi khai thủy bãi liễu, chỉ thị giá ta sự vật thị như thử đích tự nhiên, như thử đích nhượng nhân tâm khoáng thần di! Dã hứa thị ngạt nhân vị tằng liêu đáo bạch phượng nhất hành nhân hành động như thử tấn tốc, chu tao đích nhất thiết dã phảng phật tưởng yếu trợ giá hành nhân nhất tí chi lực tự đích, tịnh một hữu nhượng thậm quái sự phát sinh, xa đội bình bình an an địa xuất liễu giang châu thành.

Nhân yên huyên hiêu chi xử hoãn hoãn ẩn một liễu, bích lục đích giao dã tòng đạo lộ đích lưỡng bàng triển khai. Nhan sắc các dị đích tiểu hoa tương hỗ tranh diễm, tại lục sắc đích đại địa thượng thành phiến thành phiến địa khai trán. Tha môn tùy phong diêu duệ, ba động bất tức. Hữu ta đái trứ cường liệt hoa hương đích hoa nhi, tùy phong tiềm nhập đáo hành nhân đích khứu quan nội, nhượng hạp thụy đích nhân dã bất cấm tức khắc khởi thân trú túc dao vọng, tưởng yếu tầm đắc hương khí đích lai nguyên.

Trừ liễu nhân trung độc nhi thất liễu khí lực đích mị nương ngoại, kỳ dư đích kỉ vị tiểu cô nương tòng song lí khán đáo ngoại biên đích cảnh sắc, liên liên tán thán, giản trực dĩ kinh bả nhân thanh đỉnh phí đích giang châu hoàn toàn di vong liễu, sảo trứ nháo trứ yếu đáo ngoại biên ngoạn sái phiến khắc. Thiếu khoảnh, ngự mã đích triệu quát thật tại cấm bất trụ thân hậu cô nương môn đích điệp điệp bất hưu, gia thượng tự kỷ dã hãn lưu tiếp bối, lao luy bất kham, giá tài đồng ý tạm thả hiết tức phiến khắc.

Xa đội cương hảo đình tại nhất phiến thủy đạo điền bàng biên, chỉ thị hiện tại hoàn vị đáo phong thu đích quý tiết, nhân thử đạo tử hoàn vị hiển xuất hoàng trừng trừng đích nhan sắc lai. Kỉ nhân đình hảo mã xa, thuyên hảo mã tước tử, tiện nhiễu trứ đạo điền tẩu đáo liễu lâm ấm xử. Càn tỉ phu phụ tê thân tại nhất khỏa lão hòe thụ hạ biên, hỗ tương nghệ ngữ trứ, nhu tình tự thủy, tiện sát bàng nhân; triệu quát, triệu tiểu muội lưỡng huynh muội tẩu đáo nhất cá tiểu khê lưu biên thượng, đột nhiên ngoạn khởi thủy lai, nguyên nhân tiện thị thích tài triệu quát tha liễu thậm cửu thời gian tài nhượng mã xa đình hạ, thị dĩ nhượng tiểu muội thập phân bất mãn ý. Lưỡng nhân dã bất quản thập ma thế gia lễ nghi, chỉ thị hỗ tương bả thủy bát đáo đối phương thân thượng, hỉ tiếu nhan khai. Bất cửu hậu, a quyên dã gia nhập đáo tiểu muội đích trận doanh. Tất cánh song quyền nan địch tứ thủ, triệu quát tiệm tiệm xử vu hạ phong, tối hậu bị na nhị vị thôi đảo tại khê lưu thượng diện, kỉ hồ toàn thân thấp thấu, khiếu khổ bất điệt; mộ dung yên bất tri tòng na lí thải lai liễu thi thảo, tương kỳ chế thành liễu nhất cá tiểu hoa quyển đái đáo liễu đầu thượng, khán thượng khứ chân như đồng “Vu nữ” bàn thần bí. Nhi thân bàng đích bạch phượng, mặc nhiên bất ngữ. Mâu lí thị bị triệu quát kỉ nhân đậu tiếu đích đối phương, tị trung lưu đãng đích thị thi thảo thần bí đích hương khí, dĩ cập na thiếu nữ thân thượng đích u phương, diện thượng khinh khinh mạt trứ tiếu dung, di nhiên tự đắc.

Nhân nhân lục thảo nhiễu trứ chu vi, phong xuy thảo lãng an phủ nhân tâm. Kỉ nhân hưu khế hảo ta thời hầu, thích tài trọng tân thượng lộ.

Giá dạng giản đan khoái nhạc đích nhất đoạn thời gian, ủng hữu nhượng nhân vong ký nhất thiết phiền não đích năng lực. Khả thị tại thông vãng mộng tưởng đích đạo lộ thượng, khốn nan thị bất hội nhân thử nhi giảm thiếu đích. Ngã môn nhu yếu tố đích, tiện thị ký trụ hạnh phúc đích thời khắc, nhượng tha sung thật tự kỷ đích nội tâm, dĩ nghênh tiếp khả năng canh gia kinh cức biến bố đích vị lai.

Nhậm thùy dã bất hội tưởng đáo, tằng kinh danh dương giang châu, kỉ hồ thế đại vi phụ mẫu quan đích càn thị nhất tộc, cư nhiên tại nhất dạ chi gian, triệt để tiêu thanh nặc tích liễu. Bất quá lưu li các hoàn thị tại đích, chỉ thị bất kiến kỳ tích nhật chi chủ. Nhược thị hữu tâm nhân khắc ý vấn đáo càn tỉ khứ na liễu? Các lí đích thuyết thư nhân giai hội dị khẩu đồng thanh địa hướng vãng lai quá khách tố đạo: “Càn công tử bất quá thị yếm quyện liễu phồn nháo đích thị trấn sinh hoạt, huề trứ phu nhân vân du tứ phương khứ liễu……” Nhi giá bối hậu đích chân tương, chỉ hữu na đại quản lưu li các đích càn tỉ tích nhật chi tâm phúc tri hiểu.

Tại càn tỉ xuất tẩu đích na thiên chính ngọ, nhất vị kiết nhiên nhất thân đích cùng hòa thượng tằng lai thượng môn bái phóng quá càn đại công tử, chỉ thị đắc đáo liễu càn đại công tử vân du đích tiêu tức, vô nại chi hạ chỉ hảo ly khứ liễu. Tự na thiên khởi, kỳ kỳ quái quái đích nhân tiếp chủng nhi chí, tha môn hoặc huề đao huề kiếm, hoặc diện tương hung mãnh khả ác, hoặc thoại ngữ khinh điêu bất ki…… Khán thượng khứ đô thị vi liễu tầm càn tỉ, thật tế thượng, khước thị vi liễu lánh tầm tha nhân……